篇章閱讀章閱讀章類型，一般包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、語質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，包括天文、地務(wù)活動(dòng)中，具有法律效力和規(guī)范的文、解題原則和技巧“一二三”：一標(biāo)序號(hào)，二讀提問，三看材料“先后”：先做定位題，后做非定位題定位題目，(部分可)確定在文段中位置，標(biāo)清題號(hào)作答。；可能會(huì)出現(xiàn)并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系，容易篇章1陽金村的古墓里出土了數(shù)千件戰(zhàn)國時(shí)期文物，其中有一面鏡執(zhí)劍，頭上戴冠的武官。有趣的是，冠兩側(cè)都插著羽戰(zhàn)，鹖鳥生性好斗，至死不卻，因此武官佩戴鹖冠，以面：，頭戴“進(jìn)賢冠”，耳旁像簪花一樣插著一支筆，這種裝飾過換了一種形式，名稱也由“簪筆”變成“垂筆”。所戴都有蓋叫作“冕板”，一般為長條形，前圓后方，后端又比前端垂掛數(shù)串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少視身份而定，帝王專用十二旒，其余按等級(jí)遞減為九旒、七旒和五旒。在“冕板”“充看不正之物，不聽不正之語。成語“視而不見”和“充雜，卻還不是極限。北周有位皇帝退位后當(dāng)起了太現(xiàn)任皇帝區(qū)分開來，規(guī)定太上皇的冕用二十四串垂走起路來更得小心翼翼、緩步而行，其實(shí)這也是戴冠要讓人端正行走。身形一端正，人就顯得有氣派，這”。決嫌疑、別同異、明是非，是古代帝王穩(wěn)定社會(huì)的手的意義，作為“禮之始”的冠當(dāng)然意義非凡。所以在古十成人，士冠，庶人巾”。可族子弟才能戴冠，平民百姓還沒有這個(gè)資格。古代貴族要舉行隆重的加冠典禮，以示成年，而后才能被賦予和義務(wù)。冠禮極其復(fù)雜，單是加冠儀式就要舉行三一樣，依次是緇布冠、皮弁和爵弁。這三種冠分別用征戰(zhàn)和祭祀活動(dòng)，也分別象征著“士”的日常、戰(zhàn)爭(zhēng)和宗然如此之多、那么可想而知，冠是不能亂戴的，亂左傳》曾記載過一樁“失禮”之事：衛(wèi)國國君請(qǐng)兩個(gè)個(gè)大臣早早就穿著朝服在朝中等候，國君卻忘記此獵去了，兩個(gè)大臣只好到園中見他。國君聽聞，戴著打惹得兩位大臣十分憤怒。由此可見，依據(jù)場(chǎng)合戴冠才即使君王也不能無禮。所以孔子說“君子正其衣冠”，其意，還在于要符合禮儀。正因如此，孔子的弟子子路在要結(jié)纓正冠，這在現(xiàn)代人看來未免太過迂腐，但這正品格，也說明服飾制度對(duì)經(jīng)國治世有著非常重要的作A①和②中間B中間D間A.如圖所示B如圖所示CD圖所示A人階級(jí)的男子在二十歲時(shí)要舉行隆重的冠禮B.貴族男子在日常生活中所戴之冠為“緇布冠”C大臣一樣嚴(yán)格遵守服飾禮制D祭祀時(shí)必須戴著有二十四串垂旒的冕冠A冠冕的演變史BC冠的D度與治國之道哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，后人將此定位為“世界的開端”和“全而，讓人意想不到的是，當(dāng)哥倫布開啟這次創(chuàng)造歷史揣著香料夢(mèng)想上路的。香料是推動(dòng)歐洲國家探索世渴望和欲求激發(fā)了葡萄牙、西班牙等國家的全球探如此大的魅力？過去的解釋大致是：歐洲中世紀(jì)末用香料不僅可以掩蓋異味，還可以起到防腐保鮮的仍然無法讓我們理解當(dāng)時(shí)香料在歐洲人心目中的分度欲望，單看使用價(jià)值是無法理解和解釋的。如果時(shí)代的歐洲人對(duì)香料的渴求，更多的是基于某種神發(fā)現(xiàn)新大陸之前，歐洲人一直在使用東方的香料。香為這種想象提供了空間。而且歐洲中世紀(jì)有一種說法著香料的味道，基督教眾神和死去的帝王們，身上也，香料必然產(chǎn)自天堂。所以，當(dāng)哥倫布向西航行的找到香料，就證明他抵達(dá)族彰顯身份的標(biāo)志。在歐洲基督時(shí)代之前的希臘時(shí)向歐洲大陸的香料之路，不過當(dāng)時(shí)輸入到歐洲的香是盡管如此，對(duì)羅馬人而言，香料仍是品味、地位帝國貴族顯示排場(chǎng)的法寶，以至于羅馬帝國后期的虛弱，消磨陽剛之氣，導(dǎo)致羅馬帝國出現(xiàn)奢靡之至用香料來治病。在歐洲黑死病爆發(fā)時(shí)期，人們佩戴裝可以抵制瘟疫。當(dāng)時(shí)主導(dǎo)歐洲的醫(yī)學(xué)學(xué)說還是希波克拉底體由血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁四種體液組成，維基礎(chǔ)，四體液脫離自然的正常狀態(tài)，是發(fā)生疾病的原人的衰老是“內(nèi)部熱力”不斷減少的過程，而使用具，原因顯得很吊詭。歐洲人最初對(duì)香料的狂熱欲求，開香料的歷史，也陸續(xù)見證了歐洲幾大帝國的興衰。幾百料產(chǎn)地?cái)U(kuò)散，產(chǎn)量劇增，再也無法成為某個(gè)帝國的搖錢另一個(gè)原因，則在于新航路開辟后，可以調(diào)和味道的蔬菜出十六、十七世紀(jì)時(shí)，人們產(chǎn)生了新的嗜好，先是煙草教中象征意義的消失和歐洲消費(fèi)主義的發(fā)展，貴族們彰首飾、音樂、服裝、住房、藝術(shù)和交通工具。新的時(shí)代改變，更使香料的烹飪功能喪失殆盡。歐洲中世紀(jì)的烹的轉(zhuǎn)化，后來尋求的則是食物的原汁原味。隨著民族意了民族的標(biāo)簽。香料被歐洲看作異域的標(biāo)志，只有耽于熱衷于此。與之相反，歐洲理性主義時(shí)代最為貶斥的就是氣，在基督徒焚燒，A②之間B之間D間A天堂的想象B理性的訴求C向往D衰老的渴望A戀香料使得整個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)盛行B醫(yī)療技術(shù)顛覆了香料治病的傳統(tǒng)C長了食物的儲(chǔ)存時(shí)間D督教中的象征意義逐漸消失所給材料，十六、十七世紀(jì)的歐洲生活中最不可能出現(xiàn)的場(chǎng)景A師用美洲的紅辣椒代替胡椒調(diào)味B通過茶葉貿(mào)易獲得了大量利潤C(jī)為貴族熱衷的話題D異域風(fēng)情餐廳開始受人追捧A料傳奇：欲望創(chuàng)造的歷史B軼事：香料與神秘東方D端：大航海時(shí)代的財(cái)富追逐，知道用石頭做成鏟子可掘地尋水了。有科學(xué)史家研究認(rèn)為深立后，人們對(duì)地下的好奇心有增無減。而研究巖芯，是段之一。巖芯就像地球的“起居注”，一天不落地記錄成長經(jīng)歷——地球的體溫怎樣變化？地球偷偷埋藏了多少山為何噴發(fā)？地球如何從最初的“水深火熱”變?yōu)轲B(yǎng)育問題的答案，巖芯里幾乎都有。倘若能夠讓地球億萬年聯(lián)合起來在地球上的許多地方打千米以上的深鉆孔。目過珠穆朗瑪峰的海拔高度。我國雖然起步較晚，但地理環(huán)過科學(xué)家的艱苦奮斗，終于研制成功了屬于自己的鉆探利個(gè)鉆機(jī)有何能耐敢稱“一號(hào)”？通過一組數(shù)據(jù)，我們便可鉆深預(yù)人只需在操作室觸動(dòng)按鈕和監(jiān)測(cè)，鉆機(jī)設(shè)備就可自動(dòng)完成。現(xiàn)在的研究顯示，白堊紀(jì)是地球不斷升溫的時(shí)期，和記錄成果，將對(duì)我們今天的全球氣候變化研究意義重大。另埋藏著更深的“油盆”，也有待“地殼一號(hào)”給出答最接近的A.年輪B.副本CD刻度尺A國擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)B操作流程無需人工干預(yù)C超過一千五百噸D超珠穆朗瑪峰的海拔高度A田有雄厚的技術(shù)力量B技術(shù)人員全程參與研發(fā)C非常便利