2023-2024高一語文第二學期質量監測試卷（一）2.答案全部填寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。（一）論述類文本閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成各題。中國是個農業大國，自古便形成了高于鄰邦異族的定居農耕文化。世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統美德。農民對土地的依賴，培養出他們濃厚的戀土情結。作為社會最底層的勞動者，那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉，在屬于自己的樂園中，他們感受著生活的快樂，盡情釋放熱情并深深地熱愛著它。正是這難以言表的微妙關系，無形中生發出一種強大的束縛力，使整個民族產生安土重遷的傳統思想。統治者為了鞏固政權，穩定社會秩序，也實施了一系列促進措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民編制起來，固著在土地之上，封建社會的秩序便可以得到穩定。從勞動者個人來說，懷揣著對美好生活的向往，他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有時，鄰里和睦，互幫互助，這一切創造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場景。在農耕社會，個體勞動者自給自足、任勞任怨的意識以及自古以來“男耕女織”社會分工的影響下，必將產生與之相應的以家庭為基礎的生產單位。正如《孟子?梁惠王章句上》描述的：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。”這種完美農耕生活的核心就是土地，在這種最原始的生產方式基礎上產生的情感意識也將是樸素的。無論富有抑或貧窮，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意識促使家庭中的每個成員都能互愛互助、不離不棄。首先表現于農事詩中的便是一家人齊心協力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長教幼的溫馨場景，如：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”（范成大《夏日田園雜興》其七）“社南村酒白如餳，鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時歡爭。去年百金易斗粟，豐歲一飲君無輕。”（張耒《田家》其二）都描寫了鄉村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又如，陳藻的《田家婦》：“蒔秧郎婿晚歸來，白面勻妝是乃妻。笑說富唐風俗惡，一田夫妻兩身泥。”詩中洋溢的情感使整個勞動過程充滿諧趣美。再如，陳造的《田家謠》：“麥上場、蠶出筐，此時只有田家忙。半月天晴一日雨，前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得，婦后夫先各努力。倏涼晝暖繭易蛾，大婦絡絲中婦織。中婦綴閑事鉛華，不比大婦能憂家。飯熟何時趁時吃，辛苦僅得蠶事畢。小婦初嫁當少寬，令伴阿姑頑過日。明年愿得如今年，剩貯二麥饒絲綿。小婦莫辭擔上肩，卻放大婦當姑前。”展現了一家人和睦共處的生活場景，其中不乏輕松愉快的氛圍，生活氣息濃厚。宋代生產力迅速發展，整個社會處在極速前進的步伐中，農業異軍突起并得到社會各階層的重視。家庭是由勞動個體組成的生產單位，只能以勤勞的雙手來創造美好生活，家庭成員各司其職、共同生產的生活方式，將強烈的家庭觀念深入每個人的內心。他們不僅共同創造幸福、共享天倫之樂，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農事詩將筆觸伸向現實壓迫下農民苦難生活原狀，不假雕飾地刻畫了農民的悲苦心酸，讓人不忍卒讀。然而，更加觸動人心、發人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝墳貧女》：“汝墳貧家女，行哭音凄愴。自言有老父，孤獨無丁壯。郡吏來何暴，官家不敢抗。督遣勿稽留，龍種去攜杖。勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。適聞閭里歸，問訊疑猶強。果然寒雨中，僵死壤河上。弱質無以托，橫尸無以葬。生女不如男，雖存何所當。拊膺呼蒼天，生死將奈向。”體現了農人相依為命，強烈的家庭意識。這首詩也記載婦女的哀怨，進一層說私家也‘毀’了，連父親都折磨死了，自己沒依沒靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二邊常苦辛。家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相依來就南，南人豐年自無食。悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎。”表現邊疆戰亂之時，農民一家辛苦耕作、“老小相依”舉家遷徙的艱難生活歷程。而呂南公的《老樵》：“街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價退聽言，移客才蒙酬與半。納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝爨。”以立于門口等他的“街東少年”和老樵家里的“病婦”形成明顯的對照，刻畫老樵夫艱苦的生存境況。“病婦”的存在非但是其艱苦命運的累贅，而是其情感的寄托，是其堅強生活的勇氣。這些詩作紛紛以樸素感情作結，將詩歌的整體情感基調予以升華，使其深層文化意蘊更加耐人尋味。（摘編自韓梅孫旭《宋代農事詩的文化闡釋》）1、下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.農民對土地的依賴使整個民族產生安土重遷的思想，形成了定居農耕文化，進而造就了中華民族勤勞自立的傳統美德。B.農耕社會中，以家庭為基礎的生產單位的產生，受勞動者個體意識和自古以來“男耕女織”的傳統社會分工共同影響。C.農業在宋代異軍突起并得到社會其他階層的關注，與當時社會生產力迅速發展以及人們強烈的家庭觀念是密不可分的。D.宋代農事詩既關注農民幸福美好的生活，也關注他們在現實中悲苦心酸的遭遇，其深層文化意蘊觸動人心、耐人尋味。2、根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.“讓人艷羨不已”表明世界上其他國家的農民對中國農民辛勤耕作、和諧互助創造出的美好生活非常羨慕。B.“最原始的生產方式”在文中指的是以土地為核心的農業耕作，在此基礎上產生的情感意識樸素而又豐富。C.文中多處使用引號，它們的作用不盡相同，除了標示引用的內容和特定稱謂外，還有對特定內容的強調等。D.《芣苢》描繪了古代勞動人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情景，就情感而言，與本文第二段的表達相近。3、下列與本文有關的說法，不正確的一項是（）（3分）A.農耕社會中的農民安土重遷，一年四季以種地為最普通的謀生方法，這體現出中國社會的鄉土性。B.高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了農耕生活的苦難，也進一步豐富了詩歌的內涵。C.農事詩中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動畫面，體現了鄉土社會“男女有別”的特點。D.人類行為往往具有一定動機，農民為了豐收而努力辛勤勞作，其實也是滿足自己主觀生存的欲望。4、中國農民具有濃厚的戀土情結，請根據文本分析原因。（4

分）5、《插秧歌》描摹勞動的場景，表現出勞動之美，請根據上文作具體分析。（6分）插秧歌宋代?楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。初雪（節選）路翎敵機正在云層里盤旋，找尋著目標。江的兩岸，保護橋梁的高射炮和高射機槍在射擊著，傳來急促而劇烈的聲音，灰暗的云層下面布滿了一陣陣紅色的火星。車子一輛接著一輛，慢慢地駛上了剛修好的橋；但劉強的車被管理橋頭的一位工兵連長攔住了。工兵連長說，必須排好隊按次序前進，因此，劉強應該退到大公路上去排隊，否則就要等待已經排成一隊的車輛過完。劉強說，他沒有注意到，不知道要排隊；后面已經擠滿了車，回去是很困難的。王德貴叫起來了，他說，為什么不派人在下道的地方攔住，通知他們排隊呢，這不能怪他們的；回去不可能，而等著別的車輛過完再過，天亮都辦不到的。……在這種情形里，人們總覺得自己是有理由的；王德貴覺得這個橋頭的工作做得不好，他有理由發火。但那個工兵連長，很習慣這種情況，而且非常疲勞，一點也沒有理會，走回去了。“這就夠嗆了！”劉強說。“我來交涉去！”王德貴理直氣壯地叫著，打開車門抱著孩子出去了。劉強疲困地坐在那里，立刻就傳來了小王吵嚷的聲音，可是那個工兵連長的回答卻不很聽得清楚。好久好久，小王仍然在那里叫著，語氣已經沒有那么強硬了，他說，他們不知道這種情形，他們的司機負了傷……劉強有些焦躁。但他也弄不清楚，究竟是惱怒小王還是惱怒那個不通情理的連長。他跳下車去了。腳一踏到地面，他就有些昏迷；稍微站了一下，他才迎著冷風走了過去。他聽見小王說：“不是我們不遵守……我們的司機負傷了，我們一臺車并不妨礙大家呀！”另外有一個司機說：“是呀，我們一兩臺車……”聽見這個，劉強惱怒地皺起了眉頭。他又聽見那工兵連長疲勞的、冷淡的聲音：“不遵守制度就妨礙大家……”于是劉強喊：“小王，別說了，回來！咱們退回去。！”“……那咱們就不能完成任務了呀！”小王說，又痛苦又焦急，幾乎是含著眼淚的了。“回來！”劉強沉默了一下，嚴厲地說，“遵守制度吧！”“那是你們司機么？”工兵連長拿手電對劉強照了一下，顯然對劉強的態度有些驚訝。王德貴沒有來得及回答，他懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個男孩哇的一聲哭起來了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著，并且有兩個戰士也跑過來了；緊張的橋頭上的這個小孩的哭聲使得人們非常驚奇。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了，他不好意思地趕緊拍著孩子說：“別哭了，哭什么呀！”但立刻他的聲音就不由得變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說：“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過橋了。”這時候敵機又經過頂空，高射炮猛烈地射擊著。可是小王沒有注意到這個，人們也沒有注意到這個。那孩子繼續地哭著。工兵連長奇怪地、沉悶地問：“這是怎么搞的？你哪里弄來的這個孩子呀！”“我弄來的？”小王激動地嚷著，“你沒看見嗎，咱們車上全是前面下來的朝鮮婦女！”隨即他又拍著孩子的屁股，“不哭啦，小寶寶，過不了橋就呆著吧。”聽了一聽敵機已經過去，工兵連長就打亮了手電，照見了那個在小王懷里動著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見了小王被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里，劉強注意到工兵連長疲乏的臉上有了一絲微笑，并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發亮。“這他媽的！”工兵連長譏諷地說，一下子變得生氣勃勃了，“你看你這個樣兒！‘不哭啦，小寶寶，過不了橋就呆著吧。’你呆著吧！”“難道不是這樣的？”小王叫著。周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰士們、司機們，大家的臉上都露出了笑容。當那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王臉上去的時候，那個工兵連長臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得，這毛手毛腳的年輕司機助手，為什么要求得這么理直氣壯了。“你們車上是朝鮮女同志么？”工兵連長就亮著手電向車子走去，對車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光——在緊急情況和嚴寒中她們是絕對沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長跑著，一邊跑一邊拍著孩子：“好寶寶，不哭啦，咱們這就過橋啦！啊！啊！”工兵連長和另外的幾個司機都看見了——這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的。“同志……這并不是我不遵守……”小王溫柔地說。“好啦，別唱了，過去吧。”工兵連長譏諷地說，忍不住地微笑著，“什么，‘好寶寶，不哭啦，過橋啦！’——你這家伙滑頭！”“別叫小孩拉你一身——你看你哪像個抱孩子的樣兒呀！”一個戰士大聲說。小王快樂地叫了一聲爬上了司機臺，但隨即又伸出頭來說：“那么你來抱一下試試看？嚇！”劉強發動了車子，于是這臺車插入了正在行駛著的車子的行列中間，上了橋頭。工兵連長和其他的司機們不由得跟著這臺車走了幾步，然后就站在冷風中，聽著馬達的吼聲中傳來的孩子的哭聲和小王快樂的撫愛聲——大家的臉上都長久地含著安靜的、滿足的笑容。一九五三年十月十六日，北京6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．小說多處都可以感觸到一種“無聲勝有聲”的力量，比如司機劉強沉靜的態度，在緊急情況下絕對沉靜的婦女，大家安靜目送的場景。B．小說中的“工兵連長”“朝鮮婦女”等詞語，以及文末標注的創作日期，都指向抗美援朝的現實，在今天又使小說具有記錄歷史的意味。C．小說中運送朝鮮婦孺的車輛過橋時受到工兵連長的無理阻攔，卻在孩子哭聲中得以順利放行，情節的轉折使故事富有戲劇性和趣味性。D．小說敘述的是戰爭中的一個小插曲，雖無意于渲染戰爭場面，但“灰暗的云層下面布滿了一陣陣紅色的火星”等描寫仍讓人驚心動魄。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說描繪的緊張激烈的戰爭場面，是塑造人物形象、烘托人物心理的重要助力，同時也為下文情節的展開做了合理的鋪墊。B．小說的語言經過精心錘煉，華麗典雅、飽含熱情，把一場宏大戰爭中的一個微小的場景描繪得生動逼真，仿佛能重現在讀者的眼前。C．小說描寫了很多人物形象，不論是劉強、王德貴，還是工兵連長，或者是車中的朝鮮婦女，都在作者的筆下散發著人性的光輝。D．小說以眾人“安靜的、滿足的笑容”結尾，意蘊豐厚，饒有余味，同時也與文中對“微笑”“笑容”的多次描寫前后呼應，更顯得結構完整。8．從語言描寫的角度看，劉強、王德貴和工兵連長這三人分別具有怎樣的性格特征？請結合文本簡要分析。（4分）優秀的小說家善于抓住某一“突發的瞬間”來展示人世間的“真情”與“真相”。請根據這句話簡要分析畫線句子的含意及其作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”材料二：季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭丘也聞有國有家者不患寡而患不均不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”【注】①季氏將伐顓臾（Zhuānyú）：季氏，季孫氏，這里指季康子；他是魯國大夫，魯哀公的權臣。顓臾，附庸于魯國的小國。②冉有、季路：二人都是季氏的家臣。③周任：古代一位有名的史官。④兕（sì）：獨角的犀牛。⑤費：季孫氏的私邑，與顓臾相距70里。⑥蕭墻：國君宮門內當門的照壁。這里暗指魯國內部。（節選自劉向《說苑·臣術》）[注釋]①齊侯：即齊景公。②四維：古代統治者將禮、義、廉、恥稱為“四維”。10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.君子疾夫舍曰/欲之而必為之/辭丘也聞有國有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭/丘也/聞有國有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安C.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭/丘也聞有國有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安D.君子疾夫舍曰/欲之而必為之/辭丘也聞有國有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安11、對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．居則曰居：平常B．吾與點也與：贊同C．則修文德以來之來：到來D．不患寡而患不均患：擔心12、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．材料一主要記述了作為師長的孔子和作為弟子的子路、冉有、公西華、曾皙，在一次“課堂活動”中有關“志”的對話。B．材料一孔子“哂由”既有子路“率爾而對”的因素，也有子路在治國方略中將“方”置于“勇”后的原因。C．材料一孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓，但在原則問題上，他卻是當仁不讓的。本文主要通過對孔子動作和神態的細筆描繪，來表現其人格的可貴。D．材料二多處運用比喻論證來論述觀點，深入淺出，增添了說理的形象性。如用盲人的輔助者的失職來比喻冉有、季路作為季氏的家臣卻未盡到責任等。13．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（8分）（1）方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。（4分）是社稷之臣也，何以伐為？（4分）14、孔子認為季氏討伐顓臾是錯誤的，理由是什么？請用自己的話概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。霜

風①陸游霜風近海夜颼颼，敢效庸人念褐裘。關吏雖通西域貢，王師猶護北平②秋。黃旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯。愿補雁行③身已老，區區畎畝亦私憂。【注】①本詩寫于南宋宰相韓侂胄北伐之時。②北平，指西漢右北平郡（今遼寧凌源市西南）。③雁行，隊伍的前列。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.第一句中“霜風”既照應了標題，又為詩中所涉及的北伐之事營造了一種緊張的氛圍。B.第二句中的“敢”表肯定語氣，流露出作者只能成為一個只關心衣食之事的庸人的無奈。C.第三、四句說明南宋朝廷一方面在派使者與金人和談納貢，另一方面在加強防備，防御金兵。D.從整首詩歌來看，詩人內心依舊懷著建功立業的雄心壯志，卻也為自己有心無力而遺憾。16.與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》相比，陸游對待韓侂胄北伐一事在態度上有何不同？請結合詩句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中在曾皙的追問下，孔子說出了哂笑子路的原因的句子是：“__________

，__________

。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“

”一句表現了冉有對自己治國才能的肯定，但對于禮樂教化，就只能“

”，這表現了冉有的謙虛謹慎。（3）蘇軾《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“____________________，____________________。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18~20題。“每天8杯水”，這個說法一度被當成了一個喝水的（甲）。但近年來也有人認為，“每天8杯水”是害人不淺的偽科學。那么，“每天8杯水”背后是否有科學依據？每天喝多少水才健康？

①

？首先這個說法要溯源“西方”，這里的8杯水是指標準玻璃杯8盎司的水，

②

,源于美國食品和營養委員會發布的水攝入量的推薦標準:即每消耗1千卡能量需要1ml水，按照標準人2000千卡能量攝入，那么對應的水攝入是2000ml，2000/240≈8！這就是這個說法的來源。①在我國，也有8杯水的說法，這其實也是有一定依據的。②北京大學、中國疾控中心等機構的研究人員對我國4座城市的成年人舉行了飲水狀況調查。③數據顯示，我國成人的飲水量占總水攝入量的56%；飲水量中位數約為1488毫升。④由此，研究團隊建議，在溫和氣候條件下，輕體力活動水平的成年男性每天喝水1.7升，成年女性每天喝水1.5升。⑤如果按1杯水200-250毫升計算，⑥那么上述的大致推薦量就是每天8杯水。之所以要用“每天8杯水”這樣的說法，是因為它可以幫助我們簡便地記憶每天需要的飲水量。所以，在說“每天8杯水”的時候，還要注意杯子的容積是多少。“8杯水”的說法不可能匹配每個人的需求，所以具體飲水多少還需（乙）。18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）19．請在文中括號內（甲乙）填寫恰當的成語。（2分）20．文中第四段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21~22題。寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾。”黛玉道：“什么書？”寶玉見問，慌得藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧，好多著呢。”寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢。”一面說，一面遞了過去。黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。【1】”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個調兒，還只管胡說。‘呸，原來是苗而不秀，是個銀樣镴槍頭’。”寶玉聽了，笑道：“你這個呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書，一面笑道：“正經快把花埋了罷，別提那個了。”二人便收拾落花。(選自《紅樓夢》第二十三回)注：【1】出自元代王實甫《西廂記》第一本第四折:“小子多愁多病身,怎當他傾國傾城貌。”21.“寶玉聽了喜不自禁，笑道：‘待我放下書，幫你來收拾。’”請說出這句話在文章結構上起什么作用？（4分）22．根據“黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口”這一情節，概述林黛玉的形象特點。（4分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)時代和社會是出題人，我們每個人都是答卷人。有人說，一生只做好一件事，一事只懷一顆心；有人說，多樣的人生會更精彩；也有人說，一生只做好一件事，也是經歷過多樣人生后的一種抉擇。不同的人有不同的答案。對此，你有怎樣的思考和感悟？假如你所在的學校要舉辦生涯規劃論壇，請結合上述材料，聯系現實寫一篇發言稿。要求：自選角度，確定立意，自擬標題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分標準1、C.“農業在宋代異軍突起并得到社會其他階層的關注，與……人們強烈的家庭觀念是密不可分的”于文無據，原文是說“宋代生產力迅速發展，整個社會處在極速前進的步伐中，農業異軍突起并得到社會各階層的重視”“家庭是由勞動個體組成的生產單位，只能以勤勞的雙手來創造美好生活，家庭成員各司其職、共同生產的生活方式，將強烈的家庭觀念深入每個人的內心”，二者之間沒有必然的因果關系。故選C。2、A.“表明世界上其他國家的農民對中國農民辛勤耕作、和諧互助創造出的美好生活非常羨慕”于文無據，原文是說“他們開山墾地、種植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有時，鄰里和睦，互幫互助，這一切創造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場景”，沒有明確表明世界上其他國家的農民對中國農民辛勤耕作、和諧互助創造出的美好生活非常羨慕。故選A。3、B.“消解了農耕生活的苦難”錯，原文“更加觸動人心、發人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感”是說這類詩歌更加觸動人心、發人深省。4、①農民對土地的依賴，使農民與土地產生難以言表的微妙關系，具有濃厚的戀土情結；②統治者實施的一系列促進措施，把農民固著在土地之上；③農業異軍突起并得到社會各階層的重視，使家庭觀念深入人心，農民安于更重土地。5、農事詩中描寫一家人齊心協力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長教幼的溫馨場景，每個成員都能互愛互助、不離不棄。楊萬里的《插秧歌》描寫了鄉村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。6．C（C.工兵連長阻攔是因為有制度，過橋需要排隊。）7．B（B.文章語言平和樸實，比如文中多次出現的“好寶寶，不哭了”，并且在其他人物語言和環境的描寫上，都體現了平和自然的風格。）8．①劉強不愿求人放行，話語少且短句多，語調急促有力，說明他剛毅堅定、自尊心強。②王德貴為了朝鮮婦孺與人爭執，說話時語氣助詞較多，說明他心地善良、率真沖動。③工兵連長從嚴格執法到同情放行，多次模仿他人口吻，說明他既嚴于職守，又善良風趣。9．①真情：在這一瞬間，戰士們忘記了自身安危，將內心對和平美好生活的渴望寄托到孩子身上，這是真情的自然流露；②真相：在這一瞬間，戰爭帶給百姓的巨大苦難以及保家衛國的重要性都得以凸顯，這是真相的自然揭示。③作者抓住這一瞬間，以小見大，運用反復的手法強化了戰士們英勇、善良的形象，表達了對敵人瘋狂轟炸的蔑視。（題干要求，抓住某一“突發的瞬間”來展示人世間的“真情”與“真相”，找到“突發的瞬間”，體會“突發的瞬間”爆發的情感。）10、C。11、C。使……到來12、C。文中并無對孔子“動作和神態的描繪”，應為語言描寫。13、（1）一個縱橫各六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(方、為、比及）（2）這是魯國的臣屬，憑什么要討伐它呢？（是社稷之臣也，何以伐為？）14、答：（1）由“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”可知，從前先代的君王讓顓臾做東蒙山的主祭