教師公開招聘考試中學語文（現代文閱讀）模擬試卷18一、現代文閱讀(本題共28題，每題1.0分，共28分。)尋面記①童年一碗面，魂牽夢繞40年。②人說北方面條南方米飯，生為地道的南方人，我卻對小麥面情有獨鐘。我曾經簡單地把這歸結為我天生的北方情結，在記憶的海里打撈，童年那碗面不動聲色地從幕后被推到臺前。③四歲?五歲?老人的回憶不甚清晰，我通過他們零星的詞句連綴成關于我童年生活的一個片段。我和父親到三伯家做客。那時的人們，普遍少油水，饑餓的腸胃對一切食物充滿真實懇切的好感。猝不及防，年幼的我和一碗拌面相遇。翠綠的蔥花，饞人的熱豬油，油滋滋香噴噴光亮亮的一碗面，我雙手捧碗，兩眼發光。父親手持竹筷，小心地挑起兩三根面，放到嘴邊吹一下。我的嘴巴已經急不可耐，湊過去，一口咬住了筷子，豬油的鮮香，醬油的醬香，在這些香里穿梭的蔥花的氣息，活潑潑地和我的味蕾相遇。我來不及咂摸其中的滋味，面條已被我吞下了肚，我的轆轆饑腸開始咕咕直響。④一旁的三伯慈愛地看著我，明知故問，孩子，面條好吃嗎?我騰不出嘴來回答，只顧點頭。那是我今生吃過的最為美味的一碗面。⑤如今，父親已經入土，慈祥的三伯，昨天剛得到肺癌晚期確診的消息。每次相見，我終究開不了口，求三伯再為我做一碗面。我知道，那碗面，今生再也無法復制。⑥一個人的旅行，也往往是尋面之旅。我一直期待著，在萬水千山的行走中，我和一碗面不期而遇，那碗面里有我童年的味道，有我四十多年真摯不變的情懷。⑦到揚州，徒步五六個小時，游了瘦西湖后，我在大街上隨心游走，尋覓一家有緣的面店，等一碗揚州炒面。就是它，素樸的門面，干凈的陳設，微笑的伙計。面，揚州炒面，少放油。一會兒，它被擺到我面前，安安靜靜，澆頭的紅椒、蔥段、鮮筍、肉絲，都被切成寸把長的細條狀，或隱或現在面條里，和諧而從容。澆上醋，抉一筷入口，有麻油的香、菜蔬的鮮，細細地品，有紹酒的綿、白糖的微甜，但那些外在的調味掩蓋了面條的本味。它不是我苦苦等待的那碗面。⑧飛到重慶，嘗擔擔面。那時我已經習慣素食，各式葷腥誘惑不了我的胃。我撥開澆在上頭的肉末，挑幾乎不粘著肉末的細薄面條吃，醬香濃郁，成鮮微辣。我的嘴巴贊著它的好味道，我的心卻還惦記著童年那碗面，再好吃它也只能排第二。游武漢，嘗熱干面。到北京，吃炸醬面。玩河南，點一盆原湯三鮮燴面。在三亞吃了一碗山西人做的刀削面。在成都，嘗嘗擔擔面和重慶的有何不同。所謂自的中國五大名面，我一個人都用心品嘗過了。那些美味，仿佛有靈，它們使出渾身解數，從色香味各個角度對我的味蕾發起沖擊，但我的味蕾頑固地守衛著那碗無法復制的面。⑨不可否認，在臺灣吃的那碗牛肉面，終究有些特別。應我的要求，侍者給我上了一碗不放牛肉的牛肉面。面條在棕色的老湯里沉靜地躺著，沒有蔥蒜姜任何調料，因為臺灣的醋和大陸很是不同，在我吃來分明是可樂的味道，不得不放棄，就這樣，我和一碗最本色的湯面相遇。拿筷子用心挑起幾根面，小心地放到嘴里，耐著心細嚼，一種相隔久遠的屬于小麥屬于北方屬于陽光的麥香，和我的味蕾一見傾心。我的眼睛突然有些酸，隔山隔水的，我競在臺北重溫童年那碗面的滋味。但很快，牛肉的味道固執地擠上前來，麥香退后，我的淚沒有涌上來。⑩我一直夢想著，有一刻，我捧著面碗淚流滿面。我至今沒有等到，我遇見的各地面條，都離美味很近，而離故鄉很遠很遠。(11)曾在成都昭覺寺邂逅一碗素面，軟滑柔韌，無比素樸，是今生難忘的記憶。我與寺廟一向有緣，天籟梵音，檀香入脾，那種舒泰安詳，是在別處很難體會到的。心煩時，一到寺廟清凈地，煩惱頓消；平常時候，喜歡一個人安安靜靜到寺廟走走，庸常的日子也有了蓮花芬芳。(12)游走到成都，傍晚時候，去著名的千年佛寺昭覺寺。大門已關閉，我從邊門入。恰僧人用餐，時間，購券排隊，一碗素面，都是4元一份。我和幾十個年老的男女一同安靜地排隊。大鍋里的面條，比平日食用的稍寬，稍厚，也許因為在鍋里久了膨脹之故，總之有一種不同于往常的色澤。面被盛到家常的海碗里，是那種白底藍邊涂釉料的中等大的碗，上有一個藍色的工整的“昭”字。面條沒有什么陪襯，安靜地躺在素淡的碗里。旁邊有一些瓶罐，裝著紅油等調料，已被眾人舀了很多去，有的瓶只剩瓶底的一些紅亮了。我什么調料都不要，清湯寡水，端著碗，走到另一個用膳處，找一處無人的桌凳，輕放那碗面。從不遠處放筷子的地方取了筷子，輕步回到座位。那是一種半個世紀前常見的竹筷，竹子的本色，連清漆都沒有上過。手捏竹筷，我心里的期待呼之欲出，懷著一種從未有過的虔誠，嘗第一口面，似乎我應該舉行一個隆重的儀式，讓我與那碗面的重逢順理成章，更具紀念意義。事實上，那是我之后回憶它才有的情感，當時，我什么也沒想，只聽到自己撲撲的心跳。入口清淡、軟滑，面條的本味在唇齒舌之間醒來，素樸到好似天天相見。(13)在一個香煙氤氳的所在，入門不見寺，十里聽松風，我和一碗素面，相看兩不厭，我在心里覺得它口感已經無限接近童年那碗面，不知是記憶的偏差，還是因為年齡漸老懷舊的緣故。(14)想到父系的老人中僅84歲的三伯還在，風燭殘年，聽聞老人已經吐血，他沒有力氣再為我做一碗面了。想到堂哥堂姐，幾十年與我情同陌路。我終將成為孤兒，悲愴洶涌襲來。我的故鄉，一年年，一月月，一天天，在無情地淪陷，我赤腳也追趕不上它消逝的腳步，前方是渺茫的白，回望，也看不真切，怪眼淚不聽我的話。(15)那夜，一碗面，一碗鄉愁，入夢來，一個親切的聲音追來：孩子，面條好吃嗎?1、閱讀文章第⑥一⑩段，完成下面“尋面之旅”的表格。標準答案：①失望②贊美，但仍不滿足③在臺灣吃牛肉面④激動、親切知識點解析：暫無解析2、第④段寫道：“那是我今生吃過的最為美味的一碗面。”請結合文章內容說說你的理解。標準答案：首先，因為童年的那碗面是作者在饑餓狀態下吃的，所以感到“最為美味”。后來，作者苦尋四十多年也沒找到童年那碗面的感覺；其次，童年的那碗面是三伯做的，其中蘊含了濃濃的親情和鄉情；最后，三伯的病情嚴重，親情終將消失，故鄉也越離越遠，作者不禁感到孤獨和悲愴。因此，作者愈加懷念童年的那碗面。知識點解析：暫無解析3、第⑦段中作者為什么要細致地描寫揚州炒面?標準答案：文章從色、香、味、形多個角度寫出了揚州炒面的色鮮味美，這比起童年那碗只放了蔥花、醬油和熱豬油的面要精致得多，但作者卻并不滿足，認為不是自己苦苦等待的那碗面，通過對比突出了他對童年那碗面的懷念和難忘之情，為下文寫他在各處繼續尋面作鋪墊。知識點解析：暫無解析4、童年的一碗面，讓作者魂牽夢繞了四十年。生活中你一定也有值得懷念、讓你記憶深刻的事物，請用自己的話描述出來。標準答案：能描述出值得懷念的事物，能說出懷念的理由即可。例如，小時候家里條件不好，看到其他小朋友吃蝦條，我很羨慕也很好奇，但是看到辛苦的爸爸媽媽，我忍住了脫口而出的“媽媽，我要吃蝦條”，然后撿了一個空袋子，里面裝了很多用紙條搓成的紙棒，假裝自己也在吃蝦條。后來被媽媽看到了，媽媽抱著我心疼地哭了，然后給我買了一大袋蝦條，我珍惜地抱著裝著“真”蝦條的袋子，心里淌滿了幸福。直到現在，我都懷念那袋蝦條的味道。知識點解析：暫無解析源源本本舒婷床墊曬過了，被單和窗簾等織物漿洗過了，冬菇和黃花菜因吸飽了陽光，黃燦燦的都密封貯存起來。一切都準備好，就等梅雨季節來臨。可是，每天每天，太陽若無其事準時上班，陽光已慷慨得近似奢侈。道路依然干燥。人們開始頻頻眺望天空。在鄉下，農民們憂郁地在田埂上走來走去，抽水機也搬出來了。報紙開始排出抗旱消息。望雨的心情猶如守候一位愛嘮叨的老朋友。來得密了真覺得煩，在該來不來的時候，無論手上忙著什么，心總是慌慌地傾聽著門外。于是憶起小時候背著書包在水洼邊流連而屢屢遲到的事。尤其夏日驟雨初歇，無論馬路上有多少灰塵和落葉，積水依然澄清，映出明凈的天空、冉冉的云和搖動的樹枝。童話里說有個孩子，失足掉進水洼，竟漫游了一個奇異的世界。至今我還信，只是這扇門需用幻想的眼睛來叩開。覆著綠苔的清泉、在怪石間迂回跳躍的小溪、卵石鋪底的河流，都能使人喜悅。人在經過水的沐浴之后，重新變得柔韌、挺拔、新鮮。我曾經問我的老師蔡其矯：“何以有水源的地方都會喚起一種感動?”“因為，”他偏著頭，仿佛聽著心中的流水之聲，“生命起源于水。”他接著問：“除了水，你最喜歡什么?”“植物。”我不假思索地口答。家中長輩們常說，我的手剛能離開母親的衣角獨立行走時，立即攥住了一支“草籽花”。我時常無限驚異于植物自己的語言和表情。經過訓練的手可以創造聞名的插花藝術，但大自然花的部落卻有自己的組合方式，而且更加和諧、優美，具有競爭的蓬勃生機。四歲的兒子對我說，“媽媽，葡萄還綠的時候摘它，它很痛，要是紅了，它很高興讓我們采。”我驚訝地問：“你怎么知道的呀?”“因為我使勁拽，綠葡萄緊緊抓住枝條，熟了的時候，我們要忘了采，它就難過地一顆一顆落在地上。”我彎腰摸摸孩子的臉，像母樹以枝條拂過它的腋芽。我和兒子有共同的經驗。我的校園每年兩次剪枝，我經過那些狼藉一地的杈枝時，仿佛處在大屠殺之中。那四周無聲的尖叫使我逃也似的飛跑，直跑到渾身發抖為止。是廣州的植物園，使我好像接近了生命秘密的邊緣。那是極普通的深秋初冬一個日子，云層很薄，陽光也不來裝飾。水很靜，完完全全。可能還很淺，但深綠色的浮游生物使水灣深邃幽遠。水杉的華麗的樹冠直垂到水面，看去像龐大的動物在飲水。莊嚴的水，安靜的樹，風躡足遠去。我腳下的草地似乎滲出水來，涼涼的水意從我的腳跟導向全身。那一刻我迷迷惘惘地聽到有無聲的語言呼喚我，我全身都在主動回答。那樹木始終嚴肅地凝視著，要提醒我一個雪亮的，然而卻隔著層層云霧的秘密。也許，我曾經是它們的同類?我終究不能判斷那些水杉和我交換的眼色該怎么翻譯。但我發覺我盼雨的心情是一棵植物的愛戀和希望。可是，人類和水的關系不也是自然一個無可違抗的法則嗎?5、“我和兒子有共同的經驗”一句中“共同的經驗”指的是什么?標準答案：“我”和兒子都能感受到植物的疼痛與難過，能與植物進行心靈的溝通。知識點解析：暫無解析6、文章寫了幾件與植物有關的事情?請分條簡要概括。標準答案：①“我”與老師的對話；②四歲兒子與葡萄的心靈交流；③校園里剪枝時，我感受到的植物疼痛的吶喊；④在廣州植物園的感悟。知識點解析：暫無解析7、文中畫線的句子形象生動，富有表現力，請加以賞析。標準答案：①運用了比喻修辭手法，將“盼雨的心情”比作“守候一位愛嘮叨的老朋友”時的心情，生動形象地描繪出“我”盼望下雨時的煩躁又期待的心情。②運用了擬人的修辭，將葡萄人格化，生動傳神地表達了四歲兒子與植物心靈的溝通，表現出人與植物的相通相知。知識點解析：暫無解析8、文章結尾為什么說“我盼雨的心情是一棵植物的愛戀和希望”?標準答案：因為人與植物是心靈相通的，所以人能感受到植物對水的愛戀和希望，點明了文章的主旨。知識點解析：暫無解析祖父和他的牛趙暢①祖父愛牛，是因為從小就與牛打交道。對地處浙東四明山麓的小山村而言，耕牛就是最重要的生產工具。沒有耕牛，莊稼的收成就無法保障。因為家里養了牛，孩提時的祖父，白日便天天與牛在一起。②我從小寄養在小山村祖父祖母家，頗能感受祖父對牛的愛憐。祖父趕牛耕田時，似乎很少吆喝，雖手握竹鞭，但那竹鞭小得似乎只能用來撓癢，且只是懸而不抽。我很是納悶，同樣的牛，何以到了祖父手里，就那般馴服了呢?③漸漸地，我看出了其中的端倪。每當田間休息時，祖父并不急于吃我送去的點心，而是將牛牽到田塍旁的水渠邊，先讓牛飲水解渴，再讓它吃自己早就準備好的草料。看著牛不慌不忙、舒心愜意地吃著草，祖父這才安心地坐下來吃點心。可不知為何，祖父一邊吃著點心一邊仍不安地雙眼緊盯著耕牛。我心里想：祖父怎么這么不放心呢?“你看，這畜生又來了，拍死你!”不一會兒，只見祖父一把放下碗和筷，像離弦的箭一樣，騰地沖向耕牛，用他那長著老繭但卻結實有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一側。未等我反應過來，祖父已經帶著他的戰利品回來了。原來，他拍死了一只體積碩大的牛虻。他神情嚴肅地說：“這牛虻最討厭，總是吸牛的血，若時間長了，叮咬的次數多了，牛會生病的。”④每次耕田回來，祖父總是趕牛下溪灘，用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。到了暑天的晚上，祖父還會在牛棚一隅點上一堆驅蚊蠅的草，以確保耕牛能睡上一個安穩覺，好好恢復體力。冬天是耕牛歇息的時光，一般養牛者只是給準備一些稻草吃就完事了。然而，祖父還是會千方百計地去一些山坡暖陽處找尋青草。即便是準備稻草，他也是精心挑選。牛棚的窗戶破漏了，他總是在第一時間自己動手去修。年三十的傍晚，他還會燒一鍋粥并摻和些蔬菜給牛吃。他笑呵呵地對家人說：“人要過年，可別忘了牛。沒有牛的幫助，哪來豐收?”同樣的牛，大凡經祖父打理過的總是長得格外的膘肥和健壯。按祖父的說法，那就是“一分投入一分產出，放水則必縮水”。⑤養了這多年的牛，牛會老，也會死，村里人稱為“倒”。按照傳統的習慣，以及當年的政策規定，牛只有“倒”了，才可宰牛并分配給各家各戶。祖父祖母家，有時能分到一二斤牛肉。無論是宰牛的現場抑或家里燒煮牛肉之時，祖父總是在自言自語“罪過罪過”中遠走，去親戚家做客。⑥祖父九十三歲以前還在放牛，只是不同于當年為生產隊養牛，這牛是他自己買的。他說，看不到牛，心里堵得慌。因為牛，祖父的晚年生活過得很充實。盡管農村而今實現了機械化耕田，這牛已然失去了它本來耕田的價值，但祖父還是像先前那樣愛著他的牛，視其為伴，精心侍弄，毋敢懈怠。有一年，祖父將養了幾年的一頭牛轉讓給了附近村里的村民，可想不到，幾個月后它競偷偷跑了回來，細心的祖父發現這頭牛的身上有幾處傷痕。祖父愛憐不止，于是跟人家商量，又把它買了回來，直至善終。⑦祖父這種對待耕牛的態度，在我更愿意把它看作是人與自然和諧的一種淳樸認知。須知道，物也是有尊嚴的，對待物的態度，究其實，也是對待人的態度和對待自己的態度。祖父走后，我記得最深的，恰恰是他趕著拖犁鏵的老牛，耕耘在小山村無垠的土地上，翻飛一坨坨肥沃的泥土，像一種豐收的預告。(選自《人民日報》，2015年10月26日24版，有刪改)9、文章圍繞“祖父和他的牛”主要寫了五件事，請簡要概括。標準答案：①祖父趕牛時很少吆喝，只拿一節小竹鞭懸而不抽；②休息時祖父先讓牛吃喝，然后自己才吃飯，并且時刻緊盯著牛；③祖父給牛細心洗澡，為牛驅趕蚊蠅，精心準備飼料，修牛棚，讓牛過年；④祖父遠離宰牛現場和燒煮牛肉的場所；⑤養了幾年的牛轉讓給附近村民后，受虐待偷偷跑回來，祖父很愛憐它，于是把它買了回來相伴直至善終。知識點解析：暫無解析10、為什么第③段“祖父一邊吃著點心一邊仍不安地雙眼緊盯著耕牛”一句中用“盯”而不用“看”或“望”?請說明原因。標準答案：“盯”是指目不轉睛地看，能體現人物的專注程度，表現了祖父對牛的關心和愛護，“看”或“望”沒有這樣的表達效果。知識點解析：暫無解析11、如果將第④段中畫線句改為“人不可忘恩負義，過年也不能忘卻牛的貢獻，是牛的辛勤勞作，換來了五谷豐登”你以為好不好?請闡述理由。標準答案：原句更好。①原句采用反問的修辭方法，強調了牛的貢獻，更能表現祖父對牛深厚的感情；②原句更簡潔，符合祖父的身份和性格；③原句留下了更多空白給讀者自己去補充，更有味道，改的句子都是直白的大道理和說教，不符合祖父的性格特點，也過于生硬。知識點解析：暫無解析12、第②段結尾畫線部分是一處伏筆，請在文中找出與之相對應的內容，并說說作者這樣寫的作用。標準答案：第三段中，休息時祖父先讓牛吃喝，然后自己才吃飯，并且時刻緊盯著牛，幫牛打牛虻；第四段中，祖父給牛細心洗澡，為牛驅趕蚊蠅，精心準備飼料，修牛棚，讓牛過年；第六段中，養了幾年的牛轉讓給附近村民后，受虐待偷偷跑回來，祖父很愛憐它，于是把它買了回來相伴直至善終。這樣寫可以吸引讀者的注意力，為下文的敘述做鋪墊，使文章的結構更嚴謹。知識點解析：暫無解析13、蕭紅的《呼蘭河傳》一文中也寫了自己的祖父，試分析這兩位祖父的相同之處。標準答案：這篇文章和《呼蘭河傳》在人物性格、思想主題和寫作意圖方面有相似之處。人物性格：兩位祖父都是善良慈愛的人，《呼蘭河傳》中的祖父寬厚地愛著我，本文的祖父像對待同伴一樣愛著牛。思想主題：都是關于愛的話題，讓人懂得愛的美好，不管是對人還是對物。寫作意圖：都借助一個人物來表現自己的一種精神寄托。知識點解析：暫無解析比剎那更短，比時光更長包利民①一個不眠的寒夜，窗外依然是飄飛的雪和小興安嶺臘月的寒流。輾轉反側中，一些散亂的情節卻溫暖了一枕的冷清。所有曾經的感動，仿佛靜靜地滋潤了一生的時光，從來不需要想起，卻一直在心底盈然。②有時候，剎那間的一點光一滴暖，都可成為生命中永不消散的感動。③沿著時光的腳步追溯，我想起了最初的那個剎那。那個時候，我剛剛從農村搬進城里，內心總有些許黯淡。或許是自卑心理的影響，便開始用偏激的行動來引起別人的注意。有一次和別人打架后，被老師叫去辦公室了。當時心里正憤憤，便與老師頂撞了。當我離開，老師關上門的瞬間，我看見他嘴角揚起一絲笑意，一句他和其他老師的說笑從門縫擠了出來：“這孩子和我小時候特別像……”④那一刻，心上的繭殼片片剝落如花。老師曾經那么多的嚴厲話語，都不及這無意間的一絲笑意半句閑話。此刻，那點滴的同情與理解的觸動，洗亮著所有的黯淡。老師根本不知道，是他當年的微笑和話語，使一個叛逆的少年從此有所改變。⑤短短的一瞬，影響著長長的一生。或許每個人的生活中都有著類似的情節，看似遺忘，卻一直在散發著溫暖與力量，像落在心間不經意的一粒種子，剎那間的感動會不知不覺生長成郁郁蔥蔥的希望和美好。⑥就像一個朋友所說，自閉恐懼與防備，一直是她從小到大的常態，只因為她是孤兒。就這樣一直到高中，她幾乎一個朋友都沒有。就算別人善意的結交，她也是冷漠以對。班上有個女生是城里人，對她也總想關心，可是不管是否真心真誠，她都不予理會，她只覺得是憐憫。有一天，好些天沒來上學的女生遇見她，低沉地說：“現在咱們一樣了，我也成了孤兒了!”⑦原來，那個女生的父母在一場車禍中雙雙身亡。⑧朋友說，只那一句，就讓她打開了心扉。并不是因為女生真的變得和她一樣，而是女生眼中的真誠與失落。對于朋友來說，剎那間那真誠深切的目光，像溫暖的手，輕輕地叩開了心里那扇冷漠的門。⑨想起曾經寫過的一件事。鄰家大伯很健談，可是每年中總有固定的一天，終日無言。后來我們知道了原因，卻是久久震撼。他的父母是聾啞人，有一年冬天，父母帶著六歲的他去爺爺家過年。半路上，汽車忽然出了故障，慢慢地滑向山路下的深谷。車門無法打開，人們砸開車窗時，車身已經向下傾斜。大家紛紛涌向車窗向外跳，父母護著他拼命擠到車窗前，用兩雙手將他推了出去。他回頭看，父母眼中全是不舍和牽掛，臉上帶著微微的笑意。⑩從此，每一年的那一日，他都會禁言一天，用來體會父母當年的沉默無聲，腦海中全是汽車墜崖那一刻父母的眼神與笑容。在生命中的每一個那一天，鄰家大伯就是用這樣的方式，來懷念著那份愛與悲情。(11)足夠了，漫長的歲月中，哪怕有過一個能融入我們生命的剎那，所有的日子便都有了意義。不管風雨起落，長路夜路，那份感動，那份愛，成為念念間最美的心靈家園!(選自《做人與處世》，有刪改)14、作者寫了令人感動的三個片斷，請將概括的三個片段的內容填入下列表格。標準答案：知識點解析：暫無解析15、結合語境，說說下面劃線詞豐富的表達效果。一些散亂的情節卻溫暖了一枕的冷清。標準答案：“一枕”扣住了“夜”“不眠”，形象地寫出了作者枕臥床上，難以入睡的情狀。知識點解析：暫無解析16、聯系前后文，具體說說第④段畫線語句表達了作者“那一刻”怎樣的心理感受?標準答案：表達此刻“我”因為得到老師的同情和理解，內心的黯淡瞬間消失的喜悅和感激之情。知識點解析：暫無解析17、文章第⑨段畫線句子用了什么描寫方法?有什么作用?標準答案：本句運用了動作描寫，通過“護”“擠”“推”三個連貫的動詞，生動地刻畫了父母在生死關頭舍身救子的感人形象，表現出父母對子女無私的愛。知識點解析：暫無解析18、本文題目含蓄而富有韻味，下面最能詮釋題目含義的一項是()。標準答案：B知識點解析：A項只強調了感動影響的深遠；C、D項只強調了此刻瞬間的感受。娓娓與喋喋余光中①不知道我們這一生究竟要講多少句話。如果有一種工具可以統計，像步行鍛煉的人所帶的計步器那樣，我相信其結果必定是天文數字，其長可以繞地球幾周，其密可以下大雨幾場。具體情形當然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，一切盡在不言中；有人說話如嘶蟬，并不一定要表達什么，只是無意識地做口腔運動而已。說話，有時只是鼓唇搖舌，有時是為了表情達意，有時，卻也是一種藝術。許多人說話只是為了避免冷場，并不是要表達什么思想，因為他們的思想本就不多。至于說話而成藝術，一語而妙天下，那是可遇而不可求的——要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔亞那就說：“雄辯滔滔是民主的術，清談娓娓的藝術卻屬于貴族。”他所指的“貴”不是階級，而是趣味。②最常見的該是兩個人的對話，其間的差別當然是大極了。對象若是法官、醫師、警察、主考官之類，對話不但緊張，有時恐怕還頗危險，樂趣當然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了；如果雙方的識見懸殊很大，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都要有口才，因為口才宜于應敵，卻不宜用來待友。甚至也不必都健談，而最宜一個健談，一個善聽。談話的可貴之處在于共鳴，更在于默契。真正的知己，就算是默默相對，無聲也勝似有聲：這種情形當然也可以包括夫妻和情人。③這世間如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢?英國散文家海斯立德說：“交談之道不但在會說，也在會聽。”在公平的原則下，一個人要說得盡興，必須有另一個人聽得入神。如果說話是權利，聽話就是義務，而義務應該輪流承擔。同時，仔細聽人說話，輪到自己說時，才能充分切題。我有一些朋友，迄今未養成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語。是音樂家，一定得能聽音辨聲，先能收，才能發。仔細聽人說話是表示尊重與關心。善言，能贏得聽眾；善聽，才能贏得朋友。④如果是幾個人聚談，又不同了。有時座中一人侃侃而談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重之輩，自然擁有發言權，甚至插口之權。其他的人就只有斟酒點煙、隨聲附和的份兒了。有時見解出眾、口舌便捷的人，也能獨攬話題，語驚四座。有時座上有二人焉，往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。⑤最自然也最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發言，或反復辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機巧合，甚至重加排練也不能再現原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個條件，就是座上盡是老友；也有一個缺點，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。⑥眾客之間若是不甚熟稔，雪球就滾不起來。缺乏重心的場面，大家只好就地取材，與鄰座不成不淡地攀談起來，有時興起，也會像舊小說那樣“捉對兒廝殺”。這時，得憑你的運氣了。萬一你遇人不淑，鄰座遠交不便、近攻得手，就守住你一個人懇談、密談，更有趣的話題、更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動的一刻。明知錯過了許多賞心樂事，你卻不能不收回耳朵，面對你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實呢，你恨不得他忽然被魚刺鯁住。這種性好密談的客人，往往還有一種惡習，就是名副其實地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長蛇之舌，來舔你的鼻子。你嚇得閉氣都來不及了，哪里還聽得進什么肺腑之言。此人的肺腑深深深幾許，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各種菜味，酸甜苦辣地向你來告密了。至于口水，更是不問可知，早已澤被四方矣，誰教你進入它的射程呢?⑦聚談雜議，幸好不是每次都這么危險。可是現代人的生活節奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機之談幾乎是不可能了。“偶然值林叟，談笑無還期。”在一切講究效率的工業社會，這種閑逸之情簡直是一大浪費。劉禹錫但求“無絲竹之亂耳”，其實絲竹比起現代的流行音樂來，總要清雅得多。現代人坐上計程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害。到朋友家談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館能免于流行音樂的，也很少見了。現代生活的一大苦惱，便是經常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實在太難。⑧剩下的一種談話，便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發現自己內心的真相，需要性格的力量。唯勇者始敢單獨面對自己，唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點聲音來解救，所以卡萊爾說：“語言屬于時間，靜默屬于永恒。"可惜這妙念也要言詮。19、題目中的“娓娓”和“喋喋”都是形容人的言談的，它們的區別是________。標準答案：“娓娓”用來形容談論不倦或說話動聽，側重于讓人喜歡聽的言談，有“娓娓而談”“娓娓動聽”等詞；而“喋喋”用來形容言語煩瑣，說話沒完沒了，側重于今人厭煩的言談，有“喋喋不休”等詞。知識點解析：暫無解析20、文中第①段談論的主要內容是_________。標準答案：人的一生說的話很多，而說話的多少、說話的目的等卻因人而異。知識點解析：暫無解析21、文中第②段有一個病句，請找出并指明其錯誤原因。病句：_________。錯誤原因：_________。標準答案：病句：如果雙方的識見懸殊很大，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。錯誤原因：“懸殊”和“很大”語義重復，應刪去“很大”。知識點解析：暫無解析22、文章從______、______、______三種談話形式來分析人們的言談。標準答案：兩人言談幾人聚談自我的沉思默想知識點解析：暫無解析23、下列沒有化用古詩文語句的一項是()。標準答案：B知識點解析：A項，“一語而妙天下”化用了蘇軾《潮州韓文公廟碑》“一言而為天下法”一句；B項“無所用心”是成語，出自《論語.陽貨》“飽食終日，無所用心”，不屬于化用古詩文；C項“侃侃而談”化用了《論語.鄉黨》“朝，與下大夫言，侃侃如也”中“侃侃如也”一句；D項，“肺腑深深深幾許”化用了歐陽修《蝶戀花》“庭院深深深幾許”一句。燕賈祖璋①自從春風喚醒了芳草以后，依依裊裊的楊柳垂枝上的點點銀色芽苞中，抽放著淺黃嫩綠的新葉；禿濯僵立的桃李枯丫間，也點綴著嬌紅潔白的花葩。當晶瑩和暖的陽光照耀萬物的時候，在這紅桃綠柳中間，更容易瞥見一種呢喃軟語、輕揚梭穿的鳥類，那就是燕子。它是我們最熟知的一種鳥類，你看：“燕燕于飛，差池其羽……燕燕于飛，頡之頏之……燕燕于飛，下上其音……”(《詩經.邶風》)2000余年以前的詩人，已經能夠這樣細膩地描寫它的生活情形了。②不論何種比較為我們所熟知的鳥類，每每因了地域或時代的關系，都有許多異名，燕也是這樣，如元鳥、玄鳥、烏衣、朱烏等。但所謂燕者，我國所產，并不是只有一種，這在古人也已經明白。歸納起來，可得4種燕子。社燕，即越燕或漢燕，亦名烏燕，就是我們最習見的普通燕，也叫家燕。形體稍小．巢于梁間。胡燕，即紫燕，俗名含胡兒或黃腰燕子。巢長，作壺形，不似普通燕那樣作兜形，今名為赤腰燕者是也。土燕，即石燕，巢巖穴中。沙燕自為一種，也叫土燕，與石燕同名，今名穴沙燕。③燕子，此種習見的鳥類，形態方面實亦毋庸多說；若引用科學上的詳細記載于此，恐反令讀者索然寡味。李時珍云：“大如雀而身長，銜口，豐頷，布翅，歧尾。”這可算已經將它的概形完全寫出了；現在就進而記述它的生活情狀。它筑巢于我們屋內