縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫含答案【新】_第1頁
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文檔簡介

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(200題)1、我國古代思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”其依據(jù)是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展是有()。

A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.順序性

【答案】:D個(gè)體身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)為個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、簡單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過程。因此,教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng):階段性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程,前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的,前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞“一刀切”,還要注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符,排除。A項(xiàng):不平衡性具體表現(xiàn):一是:同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是:不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。與題干不符,排除。C項(xiàng):個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符,排除。故選D。2、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。

A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助

【答案】:D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分,是上課的補(bǔ)充和輔助,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。3、對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家()。

A.加里培林B.加涅C.安德森D.華生

【答案】:A對心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林,他于l959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果,提出了心智動(dòng)作按階段形成的五階段理論,主要包括:①活動(dòng)的定向階段;②物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段;③出聲的外部言語階段;④不出聲的外部言語階段;⑤內(nèi)部言語階段。故選A。4、以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。

A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.系統(tǒng)性原則

【答案】:A蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過程中形成的一種通過不斷發(fā)問,從辯論中弄清問題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。5、把大目標(biāo)分成子目標(biāo),然后進(jìn)行搜索,逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異,這種解決問題的方法稱為()。

A.問題空間B.手段一目的分析C.啟發(fā)式D.算法

【答案】:B考查手段一目的分析法的含義。故選B。6、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()。

A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略B.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略C.個(gè)別化的教學(xué)策略D.交互式的教學(xué)策略

【答案】:A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,參與知識的建立過程,關(guān)心學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果,即學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程,自己得出結(jié)論或找到問題的答案。所以,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故選A。7、教師角色態(tài)度動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是()。

A.學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋B.領(lǐng)導(dǎo)批評C.家長意見D.社會輿論

【答案】:A教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化,教師的職業(yè)角色主要有:傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色。新課改背景下的學(xué)生觀要求教師要以學(xué)生為中心,教師要依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋來調(diào)整角色態(tài)度。故選A。8、與講授法相比,布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】:C發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn),并不限于尋求人類尚未知曉的事物,而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看,如果教師只作引導(dǎo),讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力,所得知識也會深刻而不易遺忘,并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際,有助于智力的發(fā)展。因此,他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。故選C。9、試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對比,是學(xué)習(xí)策略中的()。

A.檢查B.提問C.監(jiān)控D.矯正

【答案】:C尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中,"監(jiān)控"的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對比。故選C。10、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()。

A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容

【答案】:A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中,教育者是主導(dǎo)性的因素,是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。11、強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的課程是()。

A.綜合課程B.分科課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程

【答案】:B分科課程也稱為學(xué)科課程,它強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為本位,按照學(xué)科為核心來組織的課程。故選B。12、現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()。

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

【答案】:D布魯納是美國教育家、心理學(xué)家,他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”,形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí),布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念,他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu),借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。13、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()。

A.一致的,可以等同的B.教育與發(fā)展的關(guān)系C.相互促進(jìn)的關(guān)系D.相互包容的關(guān)系

【答案】:B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程,屬于教育過程;品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過程,屬于發(fā)展過程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。14、教師開始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要,并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問題。這表明該教師處于專業(yè)成長的()。

A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注發(fā)展階段

【答案】:C福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題,把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段,教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng):處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符,排除。B項(xiàng):處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,以及班級大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符,排除。D項(xiàng):不存在此階段。與題干不符,排除。故選C。15、課堂教學(xué)效率的高低,取決于()的相互協(xié)調(diào)。

A.教與學(xué)B.教師與學(xué)生C.教師、學(xué)生與課堂情境D.教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容

【答案】:C課堂教學(xué)效率的高低取決于教師、學(xué)生與課堂情境的相互協(xié)調(diào)。故選C。16、教師對學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意()。

A.解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

【答案】:A教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定,更不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤

,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索,而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象,有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,提出自己的想法,從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故選A。17、小寒記英語單詞比較吃力,因此他采用了一種好玩的單詞記憶法,例如pest,發(fā)音“拍死他”,詞義“害蟲”;

A.mB.ition發(fā)音“俺必勝”,詞義“雄心、野心”,他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是()。

A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.組織策略D.復(fù)述策略

【答案】:A小寒運(yùn)用的是諧音記憶法,這種記憶術(shù)屬于精細(xì)加工策略。故選A。18、覺察出最小刺激量的能力稱為()。

A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對感受性D.絕對感受閾限

【答案】:C并不是任何刺激都能夠引起感覺,刺激必須達(dá)到一定的量才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾限,而個(gè)體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量稱作差別感覺閾限,與之相對的感受性,稱作差別感受性。故選C。19、“先行組織者”的教學(xué)策略所體現(xiàn)的教學(xué)技術(shù)是()。

A.強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B.強(qiáng)調(diào)教師的組織者作用C.重視引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為D.強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識的聯(lián)系

【答案】:D先行組織者教學(xué)策略是指導(dǎo)安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料,它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就是在于用先前學(xué)過的材料去解釋、融合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料。故選D。20、班級管理的基本功能是()。

A.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)B.調(diào)動(dòng)班級成員參與班級管理的積極性C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人D.進(jìn)行社會角色的學(xué)習(xí)

【答案】:B班級管理是指教師根據(jù)一定的目的要求,采用一定的手段措施,帶領(lǐng)全班學(xué)生,對班級中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。基本功能是:①有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率;②有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng);③有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會自治自理。故選B。21、下列不屬于問題解決的影響因素的是()。

A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.品德C.定勢與功能固著D.問題情境

【答案】:B影響問題解決的主要因素有:問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。22、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型的是()。

A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語信息D.運(yùn)動(dòng)技能

【答案】:B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力,將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類,即言語信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。故選B。23、冷水刺激皮膚后,微溫的水就會感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味,這些現(xiàn)象為()。

A.感覺的相互作用B.繼時(shí)對比C.異時(shí)對比D.同時(shí)對比

【答案】:BA項(xiàng),感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng),繼時(shí)對比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象,冷水刺激皮膚后,微溫的水就會感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時(shí)對比。C項(xiàng),沒有異時(shí)對比這一說法。D項(xiàng),同時(shí)對比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對比。故選B。24、20世紀(jì)60年代以來,世界上最有影響的教育思潮是()。

A.教育的全民化B.教育的職業(yè)化C.成人教育D.終身教育

【答案】:D“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間,由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅·朗格朗正式提出以來,短短數(shù)年,已經(jīng)在世界各國廣泛傳播,是20世紀(jì)60年代以來,世界上最有影響的教育思潮。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng):教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利,必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。與題意不符,排除。B項(xiàng):職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化,即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn),用合適的方式,說合適的話,做合適的事。是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物,與題意不符,排除。C項(xiàng):成人教育可理解為成人提供的各級各類教育,起步于1949年,是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。25、在(),我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

【答案】:A夏朝有了學(xué)校教育形態(tài):“夏曰校、殷日序、周日庠,學(xué)則三代共之,皆以明人倫也”,其中,校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱。故選A。26、比奈—西蒙量表和斯坦福—比奈量表都可以用來測量()。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】:C比奈—西蒙量表和斯坦福—比奈量表都可以用來測量智力。故選C。27、在皮亞杰看來,當(dāng)學(xué)生的思維已超越對具體的可感知事物的依賴,能作出一定的概括時(shí),他的思維水平已進(jìn)入()。

A.感知?jiǎng)幼麟A段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

【答案】:D皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)、前運(yùn)算階段(2~7歲)、具體運(yùn)算階段(7~11歲)、形式運(yùn)算階段(11~16歲)。其中,形式運(yùn)算階段中個(gè)體的推理能力得到提高,能從多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維,他們的思維以命題的形式進(jìn)行,并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維,采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能理解符號的意義、隱喻和直喻,能做一定的概括,其思維發(fā)展已接近成人的水平。這一階段兒童的思維已超越了對具體的可感知事物的依賴,使形式從內(nèi)容中解脫出來。因此,D項(xiàng)正確

。A項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段兒童僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境,應(yīng)付外界事物。與題干不符,排除。A項(xiàng):前運(yùn)算階段的特點(diǎn)有“萬物有靈論”、自我為中心、思維具有不可逆性、刻板性、沒有守恒概念。與題干不符,排除。C項(xiàng):具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。與題干不符,排除。故選D。28、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。

A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

【答案】:D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性的特點(diǎn),閱讀、運(yùn)算等屬于智力技能。故選D。29、首次提出“人力資本論”的是()。

A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克

【答案】:C1960年12月,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會所做的“人力資本投資的”的講演,被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”,這是世界上首次提出“人力資本”的主張。故選C。30、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和()。

A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)

【答案】:C問題解決是一個(gè)復(fù)雜的過程,綜合有關(guān)研究,可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。故選C。31、問題難度很大時(shí),解決問題最佳動(dòng)機(jī)水平是()。

A.越強(qiáng)越好B.中等強(qiáng)度C.弱動(dòng)機(jī)D.較強(qiáng)動(dòng)機(jī)

【答案】:C動(dòng)機(jī)的最佳水平隨問題性質(zhì)的不同而不同。美國心理學(xué)家耶克斯和多德發(fā)現(xiàn),最佳動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān):問題較容易,最佳動(dòng)機(jī)水平較高;問題難度中等,最佳動(dòng)機(jī)水平適中;問題越困難,最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著問題難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。故選C。32、讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料,隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對前面一組材料的回憶效果不如后面一組好,這是由于受到()。

A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制

【答案】:A后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)材料對之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制,屬于倒攝抑制。故選A。33、為促進(jìn)遷移,教師在教材的呈現(xiàn)程序方面應(yīng)()。

A.從細(xì)節(jié)到整體B.從一般到個(gè)別,不斷分化C.從個(gè)別到一般D.沒關(guān)系

【答案】:B有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)從一般到個(gè)別,不斷分化的要求。依據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物的過程,教材的呈現(xiàn)或課堂教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)符合一般到個(gè)別,從整體到細(xì)節(jié)的順序。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)表明,當(dāng)人們在接觸一個(gè)完全不熟悉的知識領(lǐng)域時(shí),從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié),要比從已知的細(xì)節(jié)中概括出整體容易一些。人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個(gè)有層次的結(jié)構(gòu),最具有包容性的觀念處于這個(gè)層次的頂端,它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題概念及具體知識。因此,根據(jù)人們認(rèn)識新事物的自然順序和頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織順序,教材的呈現(xiàn)也應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序。故選B。34、吃糖后接著吃橘子會覺得橘子酸,這是感覺的()。

A.適應(yīng)B.同時(shí)對比C.繼時(shí)對比D.差別感受性

【答案】:C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對比。故選C。35、師生關(guān)系在人格上是一種()。

A.平等關(guān)系B.上下關(guān)系C.道德關(guān)系D.教育關(guān)系

【答案】:A師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系,學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會個(gè)體,在人格上與教師是平等的,嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。36、王老師觀察到,在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中,孫麗同學(xué)自己總是拿不定主意,要靠同伴拿主意。這說明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于()。

A.場獨(dú)立型B.沖動(dòng)型C.沉思型D.場依存型

【答案】:D該同學(xué)思考問題時(shí)依賴環(huán)境、依賴外界,因此是場依存型的認(rèn)知風(fēng)格。故選D。37、心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是()。

A.青年期B.少年期C.幼兒期D.成年期

【答案】:B少年期是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿獨(dú)立件、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾,這一時(shí)期被稱為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。38、心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于()年。

A.1879B.1897C.1789D.1798

【答案】:A1879年,W.馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室,這一事件是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。39、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、長善救失,這符合()。

A.因材施教原則B.依靠積極因素克服消極因素原則C.知行統(tǒng)一原則D.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

【答案】:B長善救失原則,又叫依靠積極因素克服消極因素原則,是指在德育過程中,教育者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,從而促進(jìn)學(xué)生道德成長。故選B。40、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德行為和()。

A.道德素質(zhì)B.道德情感C.道德修養(yǎng)D.道德學(xué)習(xí)

【答案】:B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系,包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。41、隨著知識經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確,以笑為例,小學(xué)兒童除會微笑、大笑外,還會羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感()。

A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)展

【答案】:A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)情感內(nèi)容不斷豐富;(2)情感深刻性不斷增加;()3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng);(4)道德感、理智感、美感等高級情感發(fā)展。其中,學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐富具體表現(xiàn)為: (1)多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如學(xué)習(xí)活動(dòng)引起兒童情感的發(fā)生,集體生活、勞動(dòng)和公益活動(dòng)讓兒童在集體中體驗(yàn)著人與人、個(gè)人與集體的關(guān)系;(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步分化。由于知識經(jīng)驗(yàn)的積累,小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以笑為例,小學(xué)兒童除了會微笑、大笑外,還會羞澀的笑、嘲笑、冷笑、苦笑、狂笑等;就愛的情感來說,有敬愛、熱愛、喜愛之分;(3)小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對不高興的事,往往是翹起小嘴,又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過臉去,嗤之以鼻等,以表示他的厭惡。題干中,小學(xué)生的笑會出現(xiàn)多種,說明了小學(xué)兒童情感豐富性發(fā)展。故選A。42、下列關(guān)于封建社會教育表述不正確的是()。

A.官學(xué)與私學(xué)是我國封建社會學(xué)校教育的基本類型。B.封建社會的教育內(nèi)容中國以四書五經(jīng)為主歐洲以七藝,騎士七技為主。C.鮮明的等級性是封建社會教育的重要特征。D.封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合

【答案】:D封建社會的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故選D。43、個(gè)體心理發(fā)展中,充滿著獨(dú)立性和依賴性,自覺性和幼稚性矛盾的階段是()。

A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期

【答案】:B少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期,又被稱為“危險(xiǎn)期”,充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。44、維果茨基在兒童心理發(fā)展觀上提出了()。

A.階段發(fā)展理論B.最近發(fā)展區(qū)理論C.文化歷史發(fā)展理論D.人格發(fā)展理論

【答案】:B維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。故選B。45、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的()。

A.階段性B.個(gè)別差異性C.順序性D.不均衡性

【答案】:B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個(gè)別差異,又是適應(yīng)我國社會主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故選B。46、戰(zhàn)國時(shí)期,中國思想界出現(xiàn)了“百家爭鳴”的景象,其根本原因是()。

A.戰(zhàn)國時(shí)期的思想家思想比較活躍,善于思考B.戰(zhàn)國時(shí)期社會出現(xiàn)大變革,為“百家爭鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微,思想控制不力D.封建政府的大力提倡

【答案】:B春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”的原因包括:①根本原因:社會處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上:井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上:分封制瓦解,新興封建階級正在形成。④文化上:禮賢下士,“學(xué)”在民間興起,學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因:不同階級代表著書立說,形成“爭鳴”局面。故選B。47、在心理輔導(dǎo)中,理性情緒輔導(dǎo)法是由()首創(chuàng)。

A.皮亞杰B.雅各布松C.艾里斯D.沃爾茨

【答案】:C心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法,他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。48、教育心理學(xué)主要研究()。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師的教

【答案】:D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的,其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。49、從個(gè)體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā),思想品德教育主要包括()。

A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教育D.政治教育、倫理教育、道德教育

【答案】:B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。故選B。50、從課程功能的角度,可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和()。

A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程

【答案】:D從課程制定者或管理制度角度,可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從教育階段角度,可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。故選D。51、根據(jù)新課程改革要求,以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進(jìn)考試的方式,倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異

A.①②③B.①③④C.①②③④D.②③④

【答案】:C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。52、頭腦風(fēng)暴法的特征是()。

A.跳躍式B.不經(jīng)過明顯的推理C.向不同的方向擴(kuò)散D.集體討論

【答案】:D考查頭腦風(fēng)暴法的概念。故選D。53、當(dāng)今教育改革的核心是()。

A.教學(xué)評價(jià)改革B.課程改革C.教育方法改革D.教育內(nèi)容改革

【答案】:B課程改革是教育改革的核心。故選B。54、關(guān)于對學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的描述錯(cuò)誤的是()。

A.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰的效果更好B.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰不需要考慮個(gè)別差異C.過多使用外部獎(jiǎng)勵(lì)可能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.無論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰,其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】:B獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢,對癥下藥,這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。故選B。55、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說法,不正確的是()。

A.這一反射是由于信號刺激引起的B.“一朝被蛇咬,十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成

【答案】:D非條件反射是指人生來就有的先天性反射。是一種比較低級的神經(jīng)活動(dòng),由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過程中逐漸形成的后天性反射,是在非條件反射的基礎(chǔ)上,經(jīng)過一定的過程,在大腦皮層參與下完成的,是一種高級的神經(jīng)活動(dòng),是高級神經(jīng)活動(dòng)的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。56、一個(gè)測驗(yàn)的效度不包括()。

A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測效度D.直接效度

【答案】:D效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。一個(gè)測驗(yàn)的效度總是對一定的測驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的,故不能離開特定的目標(biāo)而籠統(tǒng)地判斷這個(gè)測驗(yàn)是否有效度。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)的必要條件,包括內(nèi)容效度、預(yù)測效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選D。57、小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)

【答案】:B在小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識儲備和經(jīng)驗(yàn),小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識相對較少,因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。58、我國歷史上,將教師納入“天、地、君、親、師”序列的人是()。

A.孔子B.孟子C.荀子D.韓愈

【答案】:C“天、地、君、親、師”的觀念起源很早,學(xué)者們一般把它追溯到戰(zhàn)國時(shí)期的《荀子》。故選C。59、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí),就會覺得很冷,渾身不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象?()

A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.統(tǒng)和

【答案】:C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺,同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺。故選C。60、高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分。說明該測驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高?()

A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度

【答案】:C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來,即題目的鑒別力,題干中說明該測驗(yàn)區(qū)分度較高。故選C。61、1960年()提出了“課程改革論”。

A.華生B.杜威C.布魯納D.布盧姆

【答案】:C布魯納提出“課程改革論”,主張結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。故選C。62、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”,強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是()。

A.君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是B.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子C.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也D.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

【答案】:A“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的,即使是在最緊迫的時(shí)刻也必須按仁德去做,即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。63、“憤、悱”二字源自孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”。根據(jù)朱熹的解釋,“口欲言而未能之貌”就是()。

A.憤B.悱C.啟D.發(fā)

【答案】:B朱熹在《四書章句集注》里對孔子這句話的注釋為:“憤者,心求通而未得之意。悱者,口欲言而未能之貌。”故選B。64、我們對優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),不僅可以激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生也可以激勵(lì)一般學(xué)生,是因?yàn)橐话銓W(xué)生受到了()。

A.直接獎(jiǎng)勵(lì)B.直接強(qiáng)化C.替代性強(qiáng)化D.替代性懲罰

【答案】:C替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生時(shí),一般學(xué)生也受到了激勵(lì),這就是一種替代性強(qiáng)化。故選C。65、由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯,老師取消了對他的處分,這屬于()。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.獎(jiǎng)勵(lì)D.懲罰

【答案】:B減少批評即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率,是負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例。故選B。66、復(fù)式教學(xué)是一種()。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教學(xué)組織形式

【答案】:D復(fù)式教學(xué),是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi),向兩個(gè)以上不同年級的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故選D。67、小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師,他要求自己的行為與教師角色行為一致。這時(shí)他所處的態(tài)度階段屬于 ()。

A.服從階段B.認(rèn)同階段C.內(nèi)化階段D.自動(dòng)化階段

【答案】:B態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。其中,認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致,行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致,故其還處于認(rèn)同階段,未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。68、王老師講課時(shí),遲到的錢冰突然推門而入,同學(xué)們不約而同地把目光投向了他,學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于 ()。

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

【答案】:C無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能維持的注意。這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。69、道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出?()

A.加涅B.柯爾伯格C.班杜拉D.皮亞杰

【答案】:D道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上,后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。70、性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),一般()。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于心理障礙

【答案】:C性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等,一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙,對身體并無損害,也不是罪惡,應(yīng)該注意的是對此類錯(cuò)誤

觀念引起的心理沖突。故選C。71、心理評估的對象是()。

A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)B.學(xué)生的異常心理C.學(xué)生的異常行為D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】:A心理評估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。故選A。72、在班級管理中,評價(jià)一個(gè)班級的好壞的主要依據(jù)是()。

A.優(yōu)秀的班干部B.負(fù)責(zé)的班主任C.融洽的同學(xué)關(guān)系D.良好的班風(fēng)

【答案】:D良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣,是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn),也是一個(gè)班級好壞的標(biāo)志。故選D。73、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會活動(dòng)的根本區(qū)別在于()。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場地C.是否具有活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具

【答案】:A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。74、()也稱儲存。指已編碼的信息,必須在頭腦中得到保存,在一定時(shí)間后,才能被提取。

A.保持B.編碼C.提取D.記憶

【答案】:A知識的保持的概念。編碼是信息從一種形式或格式轉(zhuǎn)換為另一種形式的過程。記憶是人對經(jīng)歷過事物的反映。記憶是人們所熟悉的心理活動(dòng),它是我們在過去的生活實(shí)踐中認(rèn)識過的事物或做過的事情在頭腦中遺留的印跡。故選A。75、根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論,()的兒童主要是考慮社會或成人對“好孩子”的期望與要求,并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。

A.懲罰與服從定向階段B.相對功利定向階段C.尋求認(rèn)可定向階段D.遵守法規(guī)定向階段

【答案】:C尋求認(rèn)可定向階段,又稱“好孩子”定向階段。在這一階段,個(gè)體往往尋求別人認(rèn)可,凡是成人贊賞的,自己就認(rèn)為是對的。此階段的兒童主要考慮社會或成人對“好孩子”的期望與要求,并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。故選C。76、通過角色扮演以增強(qiáng)自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中去。這一方法叫做()。

A.強(qiáng)化法B.行為塑造法C.全身松馳訓(xùn)練D.肯定性訓(xùn)練

【答案】:D肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練,其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為。肯定性訓(xùn)練是通過角色扮演以增強(qiáng)自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選D。77、近些年,很多小學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)課”——將音樂、美術(shù)、形體、美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體,讓學(xué)生在美的世界里全方位地感受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美,這種藝術(shù)課屬于()。

A.學(xué)科課程B.分科課程C.綜合課程D.選修課程

【答案】:C“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體,屬于綜合課程;學(xué)科課程又稱分科課程,是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。78、要打開一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖,可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999,最終便會找到一個(gè)正確答案,這種解決問題的策略是()。

A.推理式B.算法C.演繹式D.啟發(fā)式

【答案】:B考查對算法的理解。故選B。79、下列表述中最合適的是()。

A.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用D.遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展沒有影響作用

【答案】:C遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展具有一定的影響,但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用,遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性,這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。80、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展,指的是()。

A.掌握學(xué)習(xí)B.教學(xué)過程最優(yōu)化C.發(fā)展性教學(xué)D.有效教學(xué)

【答案】:B教學(xué)過程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級和學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出要對學(xué)校進(jìn)行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。81、在教育中提倡“躬行”,即身體力行,初步形成了把“學(xué)”“思”“行”看作統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程的思想家是()。

A.孔子B.朱熹C.昆體良D.蘇格拉底

【答案】:A我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上,把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。故選A。82、根據(jù)教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,可分為()。

A.形成性和總結(jié)性評價(jià)B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)C.配置性和診斷性評價(jià)D.正式和非正式評價(jià)

【答案】:D根據(jù)教學(xué)評價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,有正式評價(jià)與非正式評價(jià)之分。正式評價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估,且采用的評價(jià)工具比較客觀,非正式評價(jià)則是針對個(gè)別學(xué)生的評價(jià),并且評價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。83、就某一問題要求被研究者回答自己想法或做法,從而分析相似群體的態(tài)度和心理特征的心理學(xué)研究方法是()。

A.觀測法B.測驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法

【答案】:D調(diào)查法是為達(dá)到設(shè)想的目的,制定計(jì)劃全面收集研究對象的各種資料,并作出分析、綜合,從而得出研究結(jié)論的方法。故選D。84、童年期又稱學(xué)齡初期,年齡階段一般是指()。

A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲D.14、15~17、18歲

【答案】:B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。85、課外活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,只要圍繞學(xué)校的教育目的即可,這主要體現(xiàn)了課外活動(dòng)的()特點(diǎn)。

A.自愿性B.廣泛性C.自主性D.實(shí)踐性

【答案】:B課外教育活動(dòng)的廣泛性是指課外教育活動(dòng)不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制,內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度,是以參加者的愿望、愛好、特長、接受水平及學(xué)校的實(shí)際情況來確定的,在圍繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,可廣泛涉及科學(xué)知識的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用,能力的培養(yǎng)和發(fā)展,道德言行的鍛煉和養(yǎng)成,以及各種社會實(shí)踐活動(dòng)。故選B。86、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家()。

A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.德魯克D.馬卡連柯

【答案】:A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。87、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。

A.直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)D.高尚動(dòng)機(jī)與低級動(dòng)機(jī)

【答案】:A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系;而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。88、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】:A校園文化是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是校園精神文化的物質(zhì)載體,又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化:校園在校園建筑、校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化:教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。89、班主任工作的對象是()。

A.班委會B.班級C.全體學(xué)生D.家長和學(xué)生

【答案】:C學(xué)生是班主任的對象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。90、理性知識反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括()兩種形式。

A.陳述性知識和程序性知識B.心智技能和認(rèn)知策略C.感知和表象D.概念和命題

【答案】:D理性知識反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則,表示的是概念之間的關(guān)系,反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選D。91、教育心理學(xué)研究表明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】:A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。92、某中學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類型的角度看,“民族體育”課屬于()。

A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.隱性課程

【答案】:C校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。題干中“民族體育”課的開發(fā)設(shè)計(jì)者是學(xué)校,因此是校本課程。故選C。93、荀子說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”這句話說明了()對學(xué)習(xí)的重要性。

A.知行統(tǒng)一B.循序漸進(jìn)C.愛和民主D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

【答案】:B荀子這句話的大概意思是說:行程千里,都是從一步一步開始的;無邊江河,都是一條條小溪小河匯聚而成的。這句話是說做學(xué)問要從一點(diǎn)一滴做起,循序漸進(jìn),方能達(dá)成目標(biāo),強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)對學(xué)習(xí)的重要性。故選B。94、按學(xué)生的成績分班,屬于測驗(yàn)中的()。

A.安置性測驗(yàn)B.形成性測驗(yàn)C.指代性測驗(yàn)D.總結(jié)性測驗(yàn)

【答案】:A安置性測驗(yàn)是指學(xué)期開始或單元教學(xué)開始時(shí)確定學(xué)生實(shí)有水平以便針對性地做好教學(xué)安排而經(jīng)常使用的測驗(yàn)。安置性測驗(yàn)的根本目的是分班、分組。故選A。95、對于知識水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測定,是指()。

A.測量B.測驗(yàn)C.考試D.評價(jià)

【答案】:B測驗(yàn)是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)行檢查與評定的一種基本方法,主要以筆試進(jìn)行。測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度,常用的測驗(yàn)有論文式測驗(yàn)、客觀性測驗(yàn)、問題情境測驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)。故選B。96、下列不屬于中學(xué)生品德發(fā)展基本特征的是()。

A.形成道德信念與道德理想B.自我意識增強(qiáng)C.道德行為習(xí)慣逐步鞏固D.初中階段品德發(fā)展趨向成熟

【答案】:D中學(xué)生品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡:初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;高中階段品德發(fā)展趨向成熟。故選D。97、班集體生活和成員意愿的反映是()。

A.班集秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級管理

【答案】:B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映,良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。98、創(chuàng)造思維的核心是()。

A.直覺思維B.形象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維

【答案】:C創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對,聚合思維是將各種信息聚合起來,得出一個(gè)正確

答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng):直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符,排除。A項(xiàng):具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類思維的支柱。形象思維有三種水平:第一種是幼兒的思維;第二種是成人對表象進(jìn)行加工的思維;第三種是藝術(shù)思維。題干不符,排除。D項(xiàng):聚合思維:也稱為集中思維、求同思維,是指人們解決問題時(shí),思路集中到一個(gè)方向,從而形成唯一的、確定的答案。題干不符,排除。故選C。99、小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注,在課堂上總扮鬼臉,老師和同學(xué)都不予理睬,于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()

A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化

【答案】:A消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物,屬于消退原理。故選A。100、品德是一種()。

A.社會現(xiàn)象B.意識形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)性心理特征

【答案】:D品德又稱道德品質(zhì),是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。101、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書,它指的是()。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】:C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。102、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友,三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦,但是三個(gè)人對于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表揚(yáng),小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績而在班級中更有地位。那么,小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是()。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】:C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,即一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力,是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。103、“桃李不言,下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是()。

A.說服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法

【答案】:D榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。“桃李不言,下自成蹊”原意為:桃樹李樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人,體現(xiàn)了榜樣法。故選D。104、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績考評

【答案】:B教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。其中,教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié),教師和學(xué)生通過上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。故選B。105、創(chuàng)造性思維的核心是指()。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺思維

【答案】:B發(fā)散思維又稱求異思維,是指個(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著不同的方向思考,尋求各種答案的思維,它是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是:①流暢性;②變通性;③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。106、你是普通班的班主任,班上成績第一名的學(xué)生的家長認(rèn)為實(shí)驗(yàn)班的學(xué)習(xí)氛圍更好,提出要將孩子調(diào)到實(shí)驗(yàn)班,但是該生私下向你表達(dá)不愿意跳班。你首先應(yīng)該怎么辦?()

A.建議家長先了解孩子的意愿再做決定B.向家長分析調(diào)班結(jié)果的利與弊C.告訴家長孩子不愿意調(diào)班D.告訴家長新環(huán)境可能會使孩子成績下滑

【答案】:A面對學(xué)生意見和家長意見不統(tǒng)一時(shí),本著“以人為本”的教育理念,應(yīng)該先聽從學(xué)生意見。故選A。107、根據(jù)()的社會學(xué)習(xí)理論,對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為,促進(jìn)良好品德的形成。

A.斯金納B.班杜拉C.布魯納D.桑戴克

【答案】:B班杜拉認(rèn)為,觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論,對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為,促進(jìn)良好品德的形成。故選B。108、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,屬于條件作用的()。

A.分化B.泛化C.反射D.獲得

【答案】:B“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過的人,在之后的很長一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物——井繩,也會很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、消退、分化、泛化,而泛化指的是有機(jī)體對條件反射物相類似的其他刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。109、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式,說法錯(cuò)誤的一種是()。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭高

【答案】:D一般存在三種模式:先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。110、我們在把握“鳥”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上,得出“所有的鳥都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是()。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】:B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。111、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握軸對稱圖形概念,后來在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”,學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對稱圖形的一切特征,這種學(xué)習(xí)屬于()。

A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】:C新學(xué)習(xí)的知識是已有知識結(jié)構(gòu)的下位概念,而且用已有的結(jié)識結(jié)構(gòu)可以直接解析,不需要作相應(yīng)的變動(dòng)、修改,屬于派生類屬學(xué)習(xí)。故選C。112、儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主題,其教育思想的根本是()。

A.智育B.美育C.道德教育D.體育

【答案】:C儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德、教育思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),對后世影響深遠(yuǎn)。故選C。113、由于生物老師講課富有激情,喚起學(xué)生對生物的興趣,此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。

A.近景間接性B.遠(yuǎn)景直接性C.遠(yuǎn)景間接性D.近景直接性

【答案】:D近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。題干中,學(xué)生對學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生了興趣是近景的直接性動(dòng)機(jī)的體現(xiàn)。故選D。114、用來解決做什么和怎么做的問題的知識稱為()。

A.感性知識B.理性知識C.程序性知識D.陳述性知識

【答案】:C學(xué)習(xí)程序性知識實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則,即解決問題的方法。故選C。115、課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗(yàn),這種課程類型屬于()。

A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)生課程D.教師課程

【答案】:B活動(dòng)課程是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言,由一系列活動(dòng)組成的,側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得的課程。如實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、繪畫、游戲、手工制作等。活動(dòng)課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”,在于手腦并用,在于脫離開書本而親身體驗(yàn),以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。故選B。116、在教學(xué)中,()強(qiáng)調(diào)要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

A.桑代克B.布魯納C.維納D.陸欽斯

【答案】:B布魯納認(rèn)為所掌握內(nèi)容越基本越概括,則對新情況、新問題的適應(yīng)性越廣,也就產(chǎn)生越廣泛的遷移。所以他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。故選B。117、“印度狼孩”的事實(shí)說明,影響人的心理發(fā)展的主要因素除了先天遺傳素質(zhì)外,還有()。

A.后天的飲食因素B.居住條件因素C.后天的環(huán)境因素D.教育因素

【答案】:C影響人的發(fā)展的主要因素可分為兩個(gè)大的方面:遺傳和環(huán)境。故選C。118、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件,比如結(jié)伴吸煙、聚眾賭博、斗毆等,其主要原因是迫于 ()的壓力。

A.父母B.老師C.班級D.同伴團(tuán)伙

【答案】:D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念,個(gè)體如果與群體觀念不一致,容易遭到排斥,所以青少年會因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。119、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是()。

A.受教育者B.教育領(lǐng)導(dǎo)者C.教育方法D.教育內(nèi)容

【答案】:A教育的基本要素:教育者、受教育者、教育影響。故選A。120、學(xué)習(xí)正方體,長方體的體積計(jì)算公式后,再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式,這屬于()。

A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】:B上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平,這時(shí),新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如,學(xué)習(xí)了“蘋果”之后,再學(xué)習(xí)“水果”。題干中,正方體,長方體都是屬于立方體,這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng):并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如,學(xué)習(xí)了“能量”之后,再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符,排除。C項(xiàng):下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符,排除。D項(xiàng):相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題,并使其精確化。例如,學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義,教師再通過“菱形是四邊一樣長的平行四邊形”這一命題來界定菱形,使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符,排除。故選B。121、溝通能力和解決糾紛能力屬于()。

A.認(rèn)知能力B.操作能力C.社交能力D.模仿能力

【答案】:C溝通能力和解決糾紛能力是在社會交往活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力,所以屬于社交能力。故選C。122、下列屬于原始社會教育特征的是()。

A.系統(tǒng)性B.制度性C.無階級性D.等級性

【答案】:C原始社會教育的特征為:(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會生活相結(jié)合,具有非獨(dú)立性;(2)沒有專職教師、固定學(xué)生、專門學(xué)校等,具有原始性;(3)教育對象沒有階級的區(qū)分,教育機(jī)會均等,具有無階級性。故選C。123、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢,這是教育的()。

A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會功能D.負(fù)向社會功能

【答案】:D“教育的功能按照作用對象的不同可以分為個(gè)體功能和社會功能,按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能”。本題的題干中說的就是教育的負(fù)向社會功能。故選D。124、閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于()。

A.操作技能B.心智技能C.應(yīng)用技能D.學(xué)習(xí)技能

【答案】:B心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是常見的心智技能。故選B。125、中小學(xué)教師參與校本研修的學(xué)習(xí)方式有很多,其中教師參與學(xué)校的案例教學(xué)活動(dòng)屬于()。

A.一種個(gè)體研修的學(xué)習(xí)方式B.一種群體研修的學(xué)習(xí)方式C.一種網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)方式D.一種專業(yè)引領(lǐng)的研修方式

【答案】:B教師參與案例教學(xué)活動(dòng)可以幫助教師吸取有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是一種群體研修的學(xué)習(xí)方式。故選B。126、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)的反饋,這種途徑的理論基礎(chǔ)是()。

A.需要層次理論B.強(qiáng)化理論C.自我效能感理論D.成就動(dòng)機(jī)理論

【答案】:B通過教師的反饋會對學(xué)生產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵(lì)作用,其實(shí)本質(zhì)是指一種學(xué)習(xí)的概率完全取決于學(xué)習(xí)之后的反應(yīng),受到強(qiáng)化的學(xué)習(xí)比沒有受到強(qiáng)化的學(xué)習(xí)再次出現(xiàn)的概率會更高一些,這就是動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論。故選B。127、感覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的()屬性的反映。

A.個(gè)別B.整體C.外部D.本質(zhì)

【答案】:A感覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的整體屬性的反映。故選A。128、在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖,這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A.元認(rèn)識策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.認(rèn)知策略

【答案】:D認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略以及組織策略,其中組織策略是指整合所學(xué)新知識之間,以及新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。組織策略是對知識的組織化與系統(tǒng)化。對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是認(rèn)知策略中的組織策略。故選D。129、教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為,這種方法屬于()。

A.示范法B.懲罰法C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D.肯定性訓(xùn)練

【答案】:C小紅花是一種象征性強(qiáng)化物,屬于代幣的一種,所以這種方法屬于代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。故選C。130、關(guān)于問題情境與問題解決的關(guān)系,下列表述正確的一項(xiàng)是()。

A.問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決B.問題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響C.問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系D.“心理眩惑”有助于問題解決

【答案】:A問題情境與問題的解決密切相關(guān)。問題情境中所包含的事物太多或太少、“心理眩惑”等情況都不利于問題的解決。問題情境中的刺激模式與個(gè)人知識結(jié)構(gòu)是否接近、問題情境中事物的空間安排都影響問題的解決。故選A。131、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng),并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是()。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】:C動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。132、西方第一部教育專著的作者是()。

A.凱洛夫B.昆體良C.盧梭D.斯賓塞

【答案】:B西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。133、“知識并不是對現(xiàn)實(shí)世界的絕對正確的表征,而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”,持這種知識觀的是()。

A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.信息加工學(xué)習(xí)理論C.符號學(xué)習(xí)理論D.生成學(xué)習(xí)理論

【答案】:A建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性;認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),不是最終答案。故選A。134、學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于()。

A.分化B.泛化C.消退D.遺忘

【答案】:B當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后,這一反應(yīng)也會與其他類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系,這一過程稱為泛化。分化是指事物向不同的方向發(fā)展.變化。消退是指減退,逐漸消隱。故選B。135、個(gè)體在面對問題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念,說明其思維具有()。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】:A流暢性是個(gè)人面對問題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對同一問題,想到的可能答案越多,表示思維的流暢性越高。故選A。136、為了防止名詞術(shù)語脫離事物,抽象概念脫離具體形象,理解脫離感知,教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

【答案】:B直觀性原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)之一在于它是一種間接認(rèn)識,由于書本知識與學(xué)生之間客觀存在的距離,學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過程中必然會發(fā)生各種各樣的困難和障礙,直觀性原則的意義在于克服這些困難和障礙,通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。常用的直觀教學(xué)手段有:①實(shí)物直觀;②模象直觀;③語言直觀。故選B。137、下列對教育的認(rèn)識,不正確的是()。

A.教育是一種有目的的,培養(yǎng)人的活動(dòng)B.教育具有相對獨(dú)立性C.教育是促進(jìn)受教育者社會化的過程D.教育是促進(jìn)社會發(fā)展決定因素

【答案】:D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),具有相對獨(dú)立性特點(diǎn),是根據(jù)一定的社會要求對受教育者身心施加影響,促進(jìn)個(gè)體社會化的過程;生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會發(fā)展的決定因素,而不是教育。故選D。138、劉老師所教的這個(gè)班級比較吵鬧,課堂氣氛比較消極。劉老師為了讓學(xué)生感到學(xué)校生活有趣,常給他們講故事,組織豐富多彩的活動(dòng),力求使學(xué)生能夠輕松地學(xué)

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