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文檔簡介
河北區2023—2024學年度高三年級總復習質量檢測(一)
語文
題號—二三四五;-七總分
得分
本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷兩部分,共150分,考試用時150分鐘。第I卷
1至6頁,第II卷7至12頁。
答卷前,考生務必將自己的姓名、準考號填寫在答題卡上。答卷時,考生務必將答案涂
寫在答題卡上,答在試卷上的無效,考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
祝各位考生考試順利!
第I卷
注意事項:
1.每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡
皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。
2.本卷共11小題,每小題3分,共33分。在每小題給出的四個選項中,只有一項
是最符合題目要求的。
一、(9分)
最近,“一不小心拍到'語文課本封面的話題很火。天南地北的網友們爭相曬出“適配度
拉滿”的圖片,各地文旅局也紛紛發力。O從北京的頤和園,到濟南的的突泉;
從“甲”的廬山.到“乙”的滕王閣:從“丙”的江南勝景.到“丁”
的邊塞風光……多少人在語文課本的()中提高了審美水平,增長了個人見識,又在
旅行中提升了眼光高度,豐富了人生閱歷?!罢Z文課本封面”的相關話題之所以(),在
一定程度上是因為它()了“讀萬卷書,行萬里路''的文化基因?!币晕乃苈谩⒁月谜梦摹?/p>
成為近年來文旅產業發展的關鍵詞。據統計,今年春節假期國內旅游出游4.74億人次,全
社會跨區域人員流動量累計22.93億人次,這一壯麗景象體現了中國人有強烈濃郁的親情、
友情、鄉愁,還有“詩和遠方”,更顯示了中國經濟的勃勃生機和強大能量。
1.依次填入文中括號內的詞語,最恰當的一組是
A.浸潤爆火激發
B.滋潤火爆激發
C.浸潤火爆激活
D.滋潤爆火激活
2.下列填入文中畫線處的句子,最恰當的一項是
A.當作者筆下的美景有了生命力,鏡頭下的美景和記憶中的課本封面相遇,錦繡河山也
就添了幾分書卷氣
B.當作者筆下的美景有了生命力,錦繡河山也就添了幾分書卷氣,鏡頭下的美景和記憶
中的課本封面相遇
C.當鏡頭下的美景和記憶中的課本封面相遇,錦繡河山也添了幾分書卷氣,作者筆下的
美景就有了生命力
D.當鏡頭下的美景和記憶中的課本封面相遇,作者筆下的美景就有了生命力,錦繡河山
也添了幾分書卷氣
3.按照文意,依次填入文中甲乙丙丁處的詩句應是
①落霞與孤鷲齊飛,秋水共長天一色
②日出江花紅勝火,春來江水綠如藍
③飛流直下三千尺,疑是銀河落九天
④大漠孤煙直,長河落日圓
A.③①②④B.③②①④C.①④②③D.①②④③
二、(9分)
閱讀下面的文字,完成4?6題。
材料一:
“龍”是中華民族的象征。商代甲骨文中就有“龍”字,作①專千。
顯然,第一形為“龍”的“真實”狀態的描繪,而后兩形尤其是第三形,已經同“龍”字的繁
體字“熊”相去不遠了。然而,這“龍”在今天咱們的生活中可無法見到,于是,關于“龍''究屬
何物,說法紛紜,莫衷一是。
最常見的說法是古人替蛇裝了幾只腳,稱之為“龍”,它是一種神話中的動物;也有人據
古書''馬八尺以上為龍''認“龍”為一種良馬;有人因傳說中的龍“能水”而懷疑它是河馬,有人
據龍的鱗認為它是鱷魚,甚至有人認為龍即恐龍。以上種種看法雖然不統一,但一致認為龍
是一種動物。
也有人認為“龍”與“虹”音近,甲骨文有“虹”字作G。于是認為龍即虹;更有人認為“龍.
字音與“松”相近,龍皮與松皮亦有相似之處,于是把這龍認作了松。
上述種種對龍的解釋無一足以使人深信不疑,但隨著學者對龍的研究的深入,已經可以
初步確定,龍是一種動物類型的圖騰,與一般圖騰不同的只是,現實世界上并無真正的龍而
已。
告訴我們這一事實的是近些年的一些考古發掘。在遼寧與內蒙古交界處的紅山,出土了
一些珍貴文物。其中最引人注目的是,有一種豬頭龍身的玉器,其形體正好作上文所引的“龍”
字的第一形;而值得注意的是,離紅山不遠的內蒙古,也出土了一種龍頭龍身的玉器,形體
恰同上述豬頭龍身玉器相似,只是龍頭代替了豬頭。
以上考古發現在很大程度啟示我們,“龍”是一種原始崇拜物。龍在原始社會即已有之,
既然在龍身上可以出現豬頭,那么至少說明龍是一種與豬之類動物有類型學上相似之處的動
物;既然甲骨文中的“龍”字與考古出土的龍或“豬頭龍”形制如此相似,那么上文中考古出土
文物中的玉器必然是“龍''字所寫之龍而并非他物。
由此看來,披在龍身上的神秘紗巾已經被揭開。盡管咱們至今還無法細說端詳,但是龍
是一種原始社會中動物類型的崇拜物,確實是無法懷疑的事實。
取材于王元鹿的《“龍”,你到底是什么》
材料二:
“龍”字歷史悠久,甲骨文、金文、戰國文字、篆文、隸書中均有“龍”字。如:
?1ftRM
目骨文金文質國文聿*文
漢字是記錄漢語的符號,“龍”字記錄的對象是什么呢?從甲骨文、金文看,“龍”字是象
形字,甲骨文和金文"龍''字似大口長身的一種神奇動物,到了小篆,字形發生變化,故《說
文解字》說“龍''為“鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分
而潛淵。從肉,飛之形,童省聲。凡龍之屬皆從龍”。《三國演義》中,羅貫中通過曹操之
口,描述了龍的特點:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰
于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。……”后世辭書如《辭源》云“龍是古代傳說中的一種善
變化、能興云雨利萬物的神異動物,為鱗蟲之長”;《辭?!吩啤皞髡f中一種有鱗角須爪能興
云作雨的神異動物”??梢?,“龍”實為先民想象中的神物,乃綜合數種動物的形狀,并以想
象增飾而成。作為古老的漢字,“龍?)”記錄的就是這樣一種想象中的神奇動物。
漢字“龍”記錄的也是漢語中的一個詞“龍”,字義也是詞義。龍有諸般變化,能興云作雨,
屬于神獸、靈獸。《禮記?禮運》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈?!薄褒垺苯o人無所不能的感
覺,故后世給“龍”附加了許多意義。這樣,作為詞的“龍”就成了多義詞。神話傳說中有龍王,
龍王住在海里,司掌行云布雨,如《西游記》里的東海龍王敖廣一類。龍還可以用來比喻非
凡的人物,如人中之龍、人中龍鳳、藏龍臥虎、望子成龍等,諸葛亮便被稱作“臥龍還可
指長形像龍事物,如:火龍、車水馬龍、龍骨等。還可以指有龍形花紋或形狀像龍的東西,
如蘇軾《新茶送簽判程朝奉》:“火前試焙分新胯,雪里頭綱輟賜龍?!?/p>
作為詞的“龍''不僅是意義豐富多彩的多義詞,還可以作為構語素組成別的詞語,除了已
經舉出的例詞外,在現代漢語里還有龍頭、龍宮、龍鳳胎、龍虎榜、龍門陣、合龍、接龍等
等。江湖名、地名、動物名、植物名、事物名也喜歡帶“龍”字,如:黑龍江、黃龍河、龍泉、
龍潭、黑龍潭、龍山、龍井等。姓名中也不乏"龍''字,龍是古老的姓氏,龍子、龍苴、龍賈
皆是春秋戰國時的名人,后世也不乏龍姓名人。以“龍'’為名的人更多,如賀龍、李小龍、成
龍等。以“龍'’作為構成要素的成語,也是漢語成語家族中重要的組成部分,如龍飛鳳舞、鳳
舞龍翔、筆走龍蛇、畫龍點睛等,這些成語是褒義或中性的,“龍”常與“虎、鳳”等搭配。帶
"龍''字的成語也有表達貶義的,如老態龍鐘、魚龍混雜等。跟龍有關的歇后語、諺語、俗語
也很多,如:龍無云不行,魚無水不生;擒龍要下海,打虎要上山;蛟龍困在沙灘上——威
風掃地;葉公好龍——怕是真的??梢?,“龍”是漢語詞匯大家庭的重要組成部分。
“龍”是中華民族的象征。中國人對于“龍”的厚愛可不能簡單地從字詞句上來看。自古以
來,龍在中華民族的傳統中一直是祥瑞的象征。我們的先人通過對星象的觀測,完成了時空
定位,踏上數千年不間斷的文明征程。古人為觀測天象,把周天黃道的恒星分成二十八個星
組,每七宿為一組。其中,“東方蒼龍”包含的七宿,連起來的形狀像一條龍。蒼龍七宿的出
沒與降雨相互對應,因而古人認為是龍掌管著降雨,而降雨又決定著農耕收成,農耕的收成
則決定著人們的生活水平,這樣龍成了農耕社會重要的“圖騰”。古往今來,“龍”存在于龜甲
獸骨、青銅石刻、簡帛尺牘、詩詞歌賦、經史子集、戲曲小說、神話傳說、影視動漫之中,
更存在于中華民族的血液和心靈之中。龍的傳說、龍的文化、龍的精神、龍的品格,是鑄牢
中華民族共同體意識的重要元素,"龍''象征著吉祥、喜慶、團結、進取、騰飛。
取材于陳昌來的《龍年說“龍”》
4.下列對兩則材料相關內容的理解與分析,正確的一項是
A.商代甲骨文的“龍”字和現在“龍”字繁體字近似,但它是什么目前尚無定論。
B.根據近幾年的考古發掘,可以基本確定龍是一種原始社會中動物類型的崇拜物。
C.“龍”字的歷史最為悠久,甲骨文、金文、戰國文字、篆文中都有“龍”字。
D.作為漢語中的一個詞語,“龍(熊)”字記錄對象是一種想象中的神奇動物。
5.下列關于材料二的相關表述,不.正.確.的一項是
A.《說文解字》《三國演義》《辭源》《辭?!穼Α褒垺钡拿枋霾槐M相同,是綜合多種動
物形狀,并以想象增飾而成。
B.龍屬于神獸、靈獸,給人無所不能的感覺,“龍”還被用來比喻非凡的人物,例如諸葛
亮就被稱為“臥龍”。
C.作為詞語的“龍”不僅是意義豐富多彩的多義詞,還可以作為構成語素組成新的詞語,
例如龍虎榜、龍門陣等。
D.以“龍”作為構成要素的成語都是褒義或中性的,且常常與“虎、鳳”等搭配,如龍飛鳳
舞、虎踞龍盤等。
6.根據文意,下列選項不.能.體.現?“中國人對于,龍,的厚愛”的一項是
A.在我國很多地方出土了一些“豬頭龍身”或“龍頭龍身”的珍貴玉器文物。
B.除了詞語,江湖名、動物名、植物名、事物名,甚至人們取名喜歡帶“龍”字。
C.古人在觀測天象時,看到其中連起來形狀像一條龍的七宿,稱其作“東方蒼龍”。
D.在詩詞歌賦,經史子集,戲曲小說、神話傳說、影視動漫中多有“龍”的存在。
三、(15分)
閱讀下面的文言文,完成7?11題。
由吾不學,無多為訓。然重華①無嚴父,放勛②無令子,亦各由己耳。汝輩竊議,亦當
云阿越③不學,在天地間可嬉戲,何忽自課吸?幸及盛時逐歲暮,何必有所減?汝見其一耳,
不全爾也。設令吾學如馬、鄭④,亦必甚勝,復倍不如,今亦必大減。致之有由,從身上來
也。汝今壯年,自勤數倍,許勝,劣及吾耳。世中比例舉眼是,汝足知此,不復具言。吾在
世雖乏德業,要復推排人間,數十許年,故是一舊物,人或以比數汝等耳。即化之后,若自
無調度,誰復知汝事者?舍中亦有少負令譽,弱冠越超清級者,于時王家門中,優者則龍鳳,
劣者猶虎豹,失兩之后,豈龍虎之議?況吾不能為汝蔭,政應各自努力耳。或有身經三公蔑
爾無聞布衣寒素卿相屈體或父子貴賤殊兄弟聲名異何也體盡讀數百卷書耳。吾今悔無所及,
欲以前車誡爾后乘也。汝年入立境.方應從官,兼有室累,牽役情性,何處復得下帷如王郎
⑤時邪?為可作世中學,取過一生耳。試復三思,勿諱吾言。猶捶撻志輩,冀脫萬一,未死
之間,望有成就者,不知當有益否?各在爾身,己切身,豈復關吾邪?鬼唯知愛深松茂柏,
寧知子弟毀譽事?因汝有感,故略敘胸懷矣。
選自王僧虔的《誡子書》
精藏于晦則明,養神于靜則安?;?,兩多蓄用;靜,所以應動。善蓄者不竭,善應者無
窮。此君子修身治人之術,然性近者得之易也。
勉諸子:玉不琢不成器,人不學不知道。玉之為物,有不變之常,雖不琢以為器,猶不
害為玉也。人之性因物則苧,不學則舍君子而小人,可不念哉!
選自歐陽修的《誡子書》
自汝行之后,恨恨不樂,何哉?我實老矣,所曾汝等也,皆不在目前,意遑遑也。人
與居世,忽去便過。
日月可愛也!故禹不愛尺璧而愛寸陰。時過不可還,若年大不可少也。欲汝早之,未必
讀書,并學作人。汝今逾郡縣,越山河,離兄弟,去妻子者,欲令見舉動之宜效高人遠節,
聞一得三。
志在“善人”,左右不可不慎,善否之要,在此際也。行止與人,務在饒之。言思乃出,
行詳乃動,皆用情實道理,違斯敗矣。父欲令子善.唯不能殺身,其余無惜也。
選自王修?的《誡子書》
【注】①重華:虞舜的名。②放勛:帝堯的名。③阿越:百越子弟。④馬、鄭:指馬融和鄭玄,才
高博洽,為世名儒。⑤王郎:王羲之,是王僧虔的曾祖父。傳說王羲之臨池學書,池水盡黑,他的草隸為
古今之冠。瑯哪王氏是名門望族,人才輩出,王家除了王羲之外,王僧虔和《誡子書》中提到的王志都是
著名書法家。⑥王修是三國時代著名的賢士。
7.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.何忽自課調謫:譴責
B.失陰之后蔭:庇佑
C.人之性因物則年遷:遷居
D.所侍汝等也恃:依靠
8.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是
A.由吾不學,無以為訓/母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠
B.況吾不能為汝蔭/為國以禮,其言不讓
C.晦,所以蓄用/所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也
D.人之居世,忽去便過/宜乎百姓之謂我愛也
9.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是
A.或有身經三公/蔑爾無聞/布衣寒素/卿相屈體/或父子貴賤殊/兄弟聲名異/何也/體盡讀數
百卷書耳
B.或有身經三公蔑爾/無聞布衣寒素/卿相屈體/或父子貴賤/殊兄弟聲名異/何也/體盡讀數
百卷書耳
C.或有身經三公/蔑爾無聞布衣/寒素卿相屈體/或父子貴賤/殊兄弟聲名異/何也/體盡讀數
百卷書耳
D.或有身經三公蔑爾/無聞布衣/寒素卿相屈體/或父子貴賤殊/兄弟聲名異/何也/體盡讀數
百卷書耳
10.下列文中出現文化常識和詞句解釋不正確的一項是
A.文一的“重華”、“放勛”和文三的“禹”是中國歷史上三位賢明的部落首領。
B.弱冠,指的是男子二十五歲束發加冠,舉行加冠禮以示成年;立境,即三十歲。
C.“精藏于晦則明”中“晦”是“昏暗不明”,意同成語“韜光養晦”中的“晦”。
D.“玉不琢不成器”出自《禮記?學記》,比喻人不經過培養教育,就不能成材。
11.下列對文章的理解與分析,不恰當的一項是
A.文一蘊含的哲學思想和人生經驗,在作者生活的門閥制度盛行的時代具有積極意義。
B.文二將誡子內容提升到“修身治人之術”高度,這是歐陽修的自身經歷和人生體悟。
C.在王修的《誡子書》中,作者首先是以理服人,說到自己“恨恨不樂”“我實老矣”。
D.三位父親對兒子要求不同,但三篇《誡子書》都提到“學習”或“讀書”的重要性。
第II卷
注意事項:1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
2.本卷共12小題,共117分。
四、(27分)
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
⑴吾今悔無所及,欲以前車誡爾后乘也。
譯文:________________________________________________________________________________
⑵此君子修身治人之術,然性近者得之易也。
譯文:________________________________________________________________________________
⑶言思乃出,行詳乃動,皆用情實道理,違斯敗矣。
譯文:________________________________________________________________________________
13.同樣是飽含父親對兒子的殷殷期盼,三篇《誡子書》的勸誡側重點卻不盡相同,請分別
概括。(3分)
14.閱讀下面這首詩,按要求作答。(10分)
柳州城西北隅種柑樹
柳宗元
手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹”,不學荊州利木奴巳
幾歲開花聞噴雪,何人摘實見垂珠?
若教坐待成林日,滋味還堪養老夫。
【注】①楚客:屈原。屈原愛橘,曾作《橘頌》;皇樹:橘樹。②木奴:柑橘的果實?!端涀ⅰ份d,
三國荊州人李衡為吳丹陽太守,曾遣人在武陵種柑千株,把柑樹看作奴仆,以之謀利。
(1)下列對這首詩的理解和賞析,不.恰.當.的一項是(3分)
A.都以種樹為題材,本詩和柳宗元的《種樹郭橐駝傳》的寫作背景和主旨卻不同。
B.首聯出句強調“手種”和株數,對句中“新”與“遍”則表現春天柑葉的茂盛。
C.頷聯作者將復雜感情傾注于兩個典故,形式對稱,內容婉轉,能引發讀者聯想。
D.尾聯“坐待”即“慢慢等待”,詩人直抒胸臆,用直白、質樸的語言抒發感慨。
⑵這首詩表達了作者怎樣的感情?(4分)
⑶蘇東坡評價柳宗元的詩“寄至味于淡泊”,結合這首詩的頸聯,說說你對此評價的理解。(3
分)
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
⑴知人者智,①?!丁蠢献印邓恼隆?/p>
⑵②,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。王羲之《蘭亭集序》
⑶,,月,,在中國古代詩歌中有豐富的文化內涵。打開經典,詠月名篇俯拾皆是:從
《詩經》的明月之詩到曹操《短歌行》的“③,@從李白《夢游
天姥吟留別》的“⑤,⑥”到黃庭堅《登快閣》的“落木千山天遠大,
澄江一道月分明”……"月'’早已成為中國文學殿堂中永恒的意象。
五、(20分)
閱讀下面的文章,完成16-20題。
無名廣場
陳世旭
①南方濱海城市。
②我穿過峽谷般的樓群去看海。卻在不期然間,見到這座廣場。
③高大發亮的灌木帶后面,綿長的花圃,碩大的花朵在冬日里爛漫如火。廣闊的大草坪,
邊際的盡頭似乎遙不可及,讓巨型建筑失去了高度。
④大草坪海浪般起伏,是一片會呼吸的土地。旋轉噴頭肆意迸發的水霧,讓生命的氣息
噴薄而出。
⑤一個又一個微微隆起的草坡上,匍匐著粗礪的巨石,像是時光的背影。珍貴的亞熱帶
樹木,獨立的一株,或是相擁的一簇,挺拔,豪邁,滿滿的自信。人們滿懷希望,播下飽滿
的種子,而今拔地而起,成為耀眼的存在。
⑥遠遠近近,散落著白色的敞開式帳篷,讓人想起就要遠航的船帆,想起銀河系的船帆
座,想起希臘神話:伊阿宋乘阿格號去找金羊毛,帶著眾多船員雙子座的卡斯托爾和波
呂杜克斯,樂師奧爾普斯,建船者阿爾戈斯,后來連赫拉克勒斯也加入了旅程。
⑦紅磚鋪就的小徑,一對鄙躅的老人在咀嚼滄桑,他們曾經手牽手,在彼此的目光中溫
暖相擁,走過春夏秋冬。肩膀扛著一世的風雨,心里藏著生活的熱念,縱使腳下步履蹣跚,
依然迤通前行?;貞浛偸菦]有盡頭,多少日子在瞬間逝去,在心頭烙下滿滿當當的刻度。相
扶相伴的身姿,成為廣場上的行為藝術。
⑧坡下的石凳,在回憶燃燒的海誓山盟,散發愛和被愛的溫度。迷茫的星光浮現于半空,
激流在血脈里奔騰,愛神隱形的翅膀,無聲地飛翔。當第一聲鳥鳴沖破天際,玫瑰鋪滿了整
個藍天。
⑨濃密的樹叢中飛出彩色的皮球,緊跟在后面跑出歡叫的兒童,他們是城市的未來。有
誰在召喚:去吧,去吧!去接受海濤的祝福;去吧,去吧!前面有無5y的無5F!
⑩回廊上有一個漫游的旅人,嚴肅而瀟灑。他俯首傾聽大地奔放的聲音,用目光丈量廣
場的遼闊和縱深。說不定哪天他會成為歌者,為一個不是故鄉的城市代言。
(11)隔著廣場,與城市相對的另一面,是海。碧綠的堤岸、潔白的浪涌、蔚藍的天際
線,是陽光與海風的織錦。荏苒如梭的光與影,是穿梭在五線譜上的音符,演繹出一曲曲生
命的交響。成群的海鳥,忽而踴睡在林立的桅桿,忽而在空中恣意翻飛,忽而箭一樣劃過。
沒有恐懼,沒有拘束,沒有猶疑,沒有贍前顧后,王者般地炫耀飛翔的自由。
(12)一切都是絕對自然的呈現。草與樹,花與石,高天的流云與大海的波濤,皆用自
己的語言說話。整個廣場,沒有文字,沒有廣告,沒有畫幅,沒有噪音,沒有煞費苦心的表
白與宣揚。唯一看到的刻意,是在一個僻靜的角落,幾只俊美羞怯的銅雕小鹿。
(13)如果一定要賦予這座廣場一個主題,那就只有一個選項:自然。
(14)城市,顧名思義,因城而市,或因市而城。最原始的形態是“內之為城,城外為之
廓”“日中為市”(《管子?度地》)。是具有相當面積,集中相當住戶,產生規模經濟的連片
地理區域和網絡系統,是人群和房屋的結合體,欲望與利益的共同體。個人在其中并不是作
為一個完整的人而為人所知,而是屬于一個龐大的集群。坦途與坎坷,追求與失落,歡樂與
悲傷,智慧與愚蠢,奮發與頹廢,成功與失敗,美好與丑陋,光明與陰暗,善良與邪惡,溫
暖與冷酷……構成無數人各各不同的命運圖景。
(15)歲月承載了歷史的腳步,城市積淀了文明的精華。高塔入云,大廈如林,車水馬
龍,熙熙攘攘,衣袂蔽日,揮汗如雨,人面千般,風情萬種,文化多元,水火兼容。千百年
來,城市不知打動了多少敏感的心靈,留下了多少天才的篇章。
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
——李白《春夜洛城聞笛》
曉看紅濕處,花重錦官城。
——杜甫《春夜喜雨》
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
杜牧《泊秦淮》
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
張繼《楓橋夜泊》
渭城朝雨港較塵,客舍青青柳色新。
—王維《送元二使安西》
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。
煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。
柳永《望海潮?東南形勝》
(16)人群會流動,城市一直在原地。它承載集體的記憶,留下個人的足跡。風物人情,
歷史掌故、情感印象,連接起一卷卷人文簡牘。
(17)城市廣場蘊涵的諸多信息,為人類生活提供了足夠豐富的物質線索,因而成為城
市空間的華彩部分。作為一種城市建設類型,一種公共藝術形態,一種城市構成的重要元素,
城市廣場既承襲傳統和歷史,也傳遞美的韻律和節奏。
(18)廣場,是一個城市的臉龐。廣場的品質,就是這座城市的品質;廣場的氣度,就
是這座城市的氣度。
(19)曾經走過許多城市,曾經見識許多廣場,曾經置身不少雷同的“廣場八股”:低頭
是鋪磚,平視見噴泉,仰臉看雕塑,臺階加旗桿,對稱中軸線,終點是大樓。空間尺度比例
失調,配飾植物很艷俗。脫離了所處的自然環境,喪失了屬于自己的獨特風格,看不到地域
特征,抹殺了人文背景,千篇一律,干部一腔。終至背離了廣場的本質,與大眾隔膜疏離。
(20)在這座并不顯赫的邊垂城市,竟然意外驚喜地邂逅這樣一座廣場——靜穆地偏安
在城市的一隅,仿佛是一則古老的寓言,一個現代的桃花源,一種悠遠的幾乎被遺忘的文明。
不施粉黛,卻豐姿綽約,端莊大氣。讓城市喧囂的萬丈紅塵退避三舍,讓身心獲得徹里徹外
的安寧,讓人有一種沖動,想要在現時代里復活古圣先賢、唐詩宋詞,以哲學和詩歌的名義
標榜一方凈土。
(21)當時忘記打聽這座廣場的名字,回到住地,問當地朋友,因為我說不出所屬的地
名,回答語焉不詳,各不相同。
(22)對我來說,這是一個無名廣場。
(13)無名廣場的一切都顯得那么不經意,但我知道,一切又絕對是精心的營造。名字
并不重要。重要的是這營造體現出的城市美學,以及由此顯示出的對人的尊重。
(有刪減)
16.下列詞語中加點字的字音和字形,完全正確的一項是(3分)
A.花圃pu迤遮yi簡牘dii步履昭跚pan
B.迸發beng蝙趾qian綽約chud贍前顧后zhan
C.粗眼li衣缺jue邊季chui第費苦心shA
D.哪躅zhu承載zai喧囂xiao退避三舍she
17.下列對文章的理解與分析,不恰當的兩項是(4分)
A.第②段中“我穿過峽谷般的樓群去看?!背薪由衔牡摹澳戏綖I海城市”,“卻在不期然間,
見到這座廣場“總起下文。
B.文章善用比喻:第②段把樓群比喻成峽谷,表達了作者對現代都市的不喜厭倦;第③
段把花比喻成火,突出他的“驚喜”。
C.第(11)段對堤岸、浪涌、天際線、光與影和海鳥的描寫,表現了無名廣場的環境是
“絕對自然的呈現”。
D.第(15)段引用的古詩詞是歷代文人給“這座并不顯赫”的城市留下的記憶,增加文章
的文化底蘊和浪漫色彩。
E.作者寫“廣場八股”千篇一律,比例失調,配飾俗艷,沒有地域特征和人文背景等,與
第(20)段內容形成對比。
18.“無名廣場”有何與眾不同之處?(4分)
19.文章題目是“無名廣場”,為什么第(14)段至第(16)段寫“城市”?(5分)
20.如何理解結尾畫線的句子?(4分)
六、(10分)
21.閱讀下面節選自《紅樓夢》的文字,按要求回答問題。(4分)
黛玉嘆道:“倏素日待人,固然是極好的,然我最是個多心的人,只當你心里藏奸。從
前日你說看雜書不好,又勸我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯了,實在誤到如今。……
我長了今年十五歲,竟沒一個像你前日的話來教導我。怨不得云丫頭說你好……可知我竟自
誤了。”
黛玉道:“你如何比我?你又有母親,又有哥哥,這里又有買賣地土,家里又仍舊有房
有地。住不過是親戚的情分,白住了這里,一應大小事情,又不沾他們一文半個,要走就走
了。我是一無所有,吃穿用度,一草一紙,皆是和他們家的姑娘一樣,那起小人豈有不多嫌
的?!?/p>
——《紅樓夢》第四十五回《金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞》
⑴下列選項的畫線人物哪一個是選文中黛玉說的“你”?(2分)
A.敏探春興利除宿弊
B.慕雅女雅集苦吟詩
C.葡蕪君蘭言解疑癖
D.賢襲人嬌嗔人宋玉
⑵請從林黛玉和“你”中任選一位,根據選文情節,分析其性格特點。(2分)
22.下列語段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。
不要改變原意。(6分)
①來到南京的六朝博物館,幾乎每個人都會在一扇落地窗下停留,打卡拍照。②這扇落
地窗譽為“'六朝人杰'觀景臺",也有人說它是南京最美的“金陵之窗”——近處是五彩斑斕的
園林景觀,遠處是新街口城市天際線。③季節與歷史在這扇窗里同框,自然景色與城市風貌
在這扇窗中交融,構成了油畫般的美麗畫面。
④今年春節前,六朝博物館為它貼上了獨樹一幟的“龍年窗花”。⑤這扇窗因為“龍年窗
花”再一次成為網紅打卡地。⑥最美落地窗走紅的背后,是人文經濟學在文博領域的實踐。
⑦“文化味''與"煙火氣”有機融合,不僅為激活文旅市場做出貢獻,也豐富了城市文化表達。
⑴序號:改為
⑵序號:改為
⑶序號:改為
七、(60分)
23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
現在年輕人大多有這樣的迷茫和困惑:選專業該選喜歡的還是熱門的?愛好能當飯碗
嗎?喜歡的東西不被看好怎么辦?屢試屢敗后,還有機會追求夢想嗎?有這樣一群年輕人是
這樣回答的——
她說:如果不親自試一試,很難相信熱愛的力量有多大。
他說:找到自己熱愛的事業,鉆進去,冷門也可能變得熱門起來。
他說:如果你有自己的熱愛,就好好去拼一把。
她說:一朝選定,就專注地把熱愛進行到底。
對此,你怎么看?請結合你的生活經歷或思考寫一篇文章。
要求:①立足材料,選準角度;②題目自擬,文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;
③不少于800字;④語言流暢,書寫清晰;⑤不要抄襲,不要套作,文章中不要出現真實
的學校和姓名等信息。
河北區2023—2024學年度高三年級總復習質量檢測(一)
語文參考答案
一、(9分)
1.C2.D3.A
二、(9個)
4.B5.D6.A
三、(15分)
7.C8.D9.A10.Bll.C
四、(27分)
12.(8分)
⑴我現在后悔已經來不及了,想用我這前車之鑒來告誡你們這些后輩啊。
⑵這是君子修煉自身和治理天下的方法,(像這樣)秉性與此相近的人容易掌握這種本
領。
⑶說話要經過深思熟慮再說,做事要做好詳細計劃后再開始行動,(說話做事)都要根
據實際情況和客觀道理,違反這原則就會失敗。
13.(3分)
王僧虔:憑借個人努力,不依賴父輩蔭蔽
歐陽修:不要露才揚己,要做到靜默善蓄
王修:要珍惜時光,學會做人,寬容向善
14.(10分)
(DD(3分)
⑵(4分)
①對自己親手種的柑樹長新葉的欣喜之情
②對屈原的喜愛贊頌和對李衡的不屑批評
③對看到柑橘開花結果的向往、期盼之情
④雖然未來渺茫,依然保持曠達樂觀的心情
高三一模語文答案第1頁(共4頁)
⑶(3分)
詩人運用想象、比喻,描繪了一幅柑樹花開時芳香四溢,如“噴雪”一般,收獲時
果實如“垂珠”的動人景象,抒發了對于柑樹開花結果的喜悅,也委婉表達了對未來前
途未卜的擔憂。語言質樸,娓娓道來,用簡樸平靜的語言表達深刻豐富的思想,給予讀
者無窮的回味。
15.(6分)
①自知者明②雖無絲竹管弦之盛
③月明星?、転貔o南飛(或者:明明如月,何時可掇)
⑤我欲因之夢吳越⑥一夜飛度鏡湖月(或“湖月照我影,送我至捌溪”,或“青冥浩蕩
不見底,日月照耀金銀臺”)
五、(20分)
16.A(3分)
17.BD(4分)
18.(4分)
①綠化好,面積大,處處充滿生機
②自然、優美、自由、沒有刻意的裝飾
③靜謐、悠遠、大氣,給人內心的安寧
④體現獨特的城市美學和對人的尊重
19.(5分)
作者以“無名廣場”為切入點,而廣場坐落于城市,與城市密不可分,作者贊美的是“廣
場”的同時,也表達了對“能夠體現美學”“顯示對人尊重”的城市的喜愛和肯定。為
后文做鋪墊,作者視角多變,使文章境界開闊,行文搖曳多姿。引用《管子》和寫不同
城市的詩詞,豐富了寫作內容,增加了文章的文化底蘊。
20.(4分)
“不經意”表現無名廣場'“一切都是絕對自然的呈現”,體現其自然、不刻意的特點;
“精心的營造”表現它彰顯了城市美學,顯示出對人的尊重的特點??偨Y全文,點明文
章主旨,表達了作者對于“不追求刻意、崇尚自然美、營造城市美學,體現對人的尊重”
的無名廣場及其所在城市的喜愛與贊美。
六、(10分)
21.⑴C(2分)
高三一模語文答案第2頁(共4頁)
⑵答案略(2分)
22.(6分)
②改為:這扇落地窗被譽為六朝人杰‘觀景臺”
④改為:六朝博物館為它貼上別具一格的“龍年窗花”
⑦改為:不僅豐富了城市文化表達,也為激活文旅市場作出貢獻。
七、寫作
23.參考高考評分標準。(60分)
等級一類二類三類四類
類別(20-17分)(16-12分)(11-7分)(6-0分)
內容(20分)
表達(20分)
特征(20分)
★無標題減2分,字數不足50字減1分,有錯別字、標點使用錯誤相應減分。
【參考譯文】
王僧虔《誡子書》
因為我的學識不精,沒有用來教誨你的資本。然而帝舜沒有嚴厲的父親,帝堯沒有
好的兒子,(父子之間)也是各自由著自己罷了。你們一輩竊竊私議,也會說百越子弟
不用學習讀書,在天地之間還可以嬉戲玩耍,我們何必要苛責自己呢?希望你們趁著年
輕及時追趕我這已到暮年之人,為什么要降低對自己的要求?你見到的百越子弟不學習
讀書只是一例罷了,人世間的子弟不都是如此。如果我的學識像馬融、鄭玄,也一定會
盡力努力;如果我的學識趕不上他們的一半,現在的結果也一定會大大地放松學習。達
到那樣的地步是有原因的,是通過自身的艱苦努力才得來的。你現在正值壯年,自再努
力幾倍,才剛剛趕上我而已。世間這樣的例證有很多,你應該能夠明白這個道理,我就
不再細說了。我在世上,雖說缺少德行和事業,也有應付人間的各種事務,幾十年過去
了,所以仍是先人的后代,有人還把我與你們相提并論。如果我死了之后,你們沒有對
人生的安排,誰又能知道你們的事情呢?王家中也有在少年時期就背有美好聲名,而在
年輕之時就越級清貴之官的子弟,那時王家門戶之中,優秀的則為賢才,差一點兒的也
是武將。喪失了祖先的蔭庇之后,難道還有成龍成虎之說嗎?況且我不能為你們提供蔭
庇,你們正應當自己努力上進
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