文化創意產品的設計文化創意產品的設計15234文創產品設計概述文創產品設計開發價值文創產品的基本特征文創產品設計類別文化研究文化是什么研究什么文化怎么研究文化怎樣應用文化設計定位設計流程與方法設計實踐設計參考設計實踐設計評估課程概述課程進程安排以workshop的方式，重在將設計實踐與文化研究相結合，將調查研究應用于設計活動之中。課時：100學時課程實踐：5周課程概述課程組織形式文化研究設計定位設計實踐設計評估1.文化研究針對本次設計主題,開展文化調研，用新理念闡述對中國傳統文化的理解。2.設計定位依據文化研究成果，采用講故事、頭腦風暴等方法，確定設計定位。3.設計實踐依據設計定位，進行方案設計與完善4.設計評估采用線上線下結合方式，以及現場展出的方式，對設計方案綜合評判課程概述課程計劃課程概述課程內容文創產品設計概述文創產品設計背景文創產品的基本特征當今市場上文創產品設計類別1將敦煌藻井的元素延續到絲巾上，通過用戶的交互，以“層”的疊加變化創作絲巾圖案。最后，還提供用戶購買自己親手定制的敦煌藻井圖案絲巾和眾多用戶參與創作的敦煌詩巾作品集合。很好的完成了品牌傳播和引流轉化。騰訊&敦煌研究院：敦煌詩巾進入小程序后，用戶可選擇8大主題元素中的任意一個。8款主題圖案，近200組裝飾元素，原型都來自敦煌圖案，用戶進行任意選擇和添加元素，創造自己獨一無二的專屬敦煌絲巾。百鳥朝鳳，吉兆相隨反彈琵琶，不循常路鹿王本生，以善為先三兔共耳，因果相連如果戴上自己創造的敦煌詩巾（世界獨一無二），想想都覺得美好。華為P40系列：用科技，讓敦煌記憶觸手可及！/i6816572417297613320/?app=news_article×tamp=1587347098&group_id=6816572417297613320&from=timeline文創科創未來中國產業發展的兩大方向文創產品設計概述黨的二十大提出：中國優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展藝術家李立宏創作的一組陶瓷藝術作品，他把傳統的陶瓷彩繪，與國際名牌商標的造型相結合，以反映當代世界全球化與民族化的辯證思考。“全球化”概念的興起資訊與科技的快速發展，致使文化之間的交流也越來越頻繁，逐漸興起了對多元文化的關注與對地域性文化發展的重視。在通用性產品盛行的同時，人們也欲求個性顯露的地域文化產品，同時也為地方文化產業帶來了新的希望。文創產品設計概述文創產品設計概述深度開發文化旅游工藝品，鼓勵創意制作符合地方文化特點的文化旅游工藝品（紀念品），挖掘旅游品牌的形象價值。（徽州木雕）國家政策倡導大力發展文博創意產業國家政策文創產品設計概述博物館文創產品越來越受到關注,文創產品能夠帶來多方面的效益“文化產業”成為中國經濟支柱文化事業的根本目標是滿足群眾最基本的精神文化需求文化產業的根本目標是滿足群眾日益擴大化的精神文化需求誠品書店、一條實體“文化產業化”這一概念產品設計作為文化創意產業之主流，因貼近生活，對現代生活方式以及生活精神面的影響之深，而成為世界各國對產品設計中文創價值重視的原因。文創產品設計概述藝術家和文化機構進駐一些工業老廠區所在地，成規模地改造空置廠房，經由當代藝術、建筑空間、文化產業與歷史文脈及城市生活環境的有機結合，演化為一個文化概念，并在城市文化和生存空間的觀念上產生了不小的影響。文創產業園的興起北京798藝術區廣州紅磚廠創意園文創產品設計概述文創產品設計概述“合柴·1972”“合柴·1972”流行趨勢、文化導向各地市場旅游商品現狀現狀

在“文創產品設計”概念提出以前，對應的概念是“旅游紀念品”。在很長時間里，我國旅游紀念品品質不高、雷同重復，不能滿足廣大旅游者的需求。近些年，文化和旅游主管部門認識到這個問題，不斷出臺政策予以引導。市場上也有一些運營主體，如故宮等文博單位積極創新，走出了一條特色化文創產品開發路徑。文創產品設計概述改變設計如何設計？什么是文創產品？文創產品的基本特征文創產品設計概述文創產品中的文化性是通過文創產品顯現民族傳統、時代特色、社會風尚、企業或團體理念等精神信息。是文創產品的核心內容，產品背后承載的是一種獨特的文化和故事，文創產品可以是多元文化的創造性組合，文創產品對文化的傳承與創新，應當尊重文化本身的精神價值，消費者對于文創產品的消費，更多是為了“一種文化”和生活方式。如何體現這種產品的文化性，如何吸引消費者，產生共情?設計出外在形態符合形式美法則及當代審美需求文化性藝術性平遙古城·地圖文創產品設計文創產品的基本特征文創產品設計概述地域文化是以地域為基礎，地域性設計包括基于地域環境和基于文化資源的傳承性兩個方向。江流域的文化與黃河流域的文化不同。地域性設計滿足本地域文化共同體的審美心理認同，同時造成相異地區人們文化審美心理的差異感。地域性民族性藝術創作不能離開本土化、即民族性活動與會展文創34位不同省市的設計師，為自己家鄉設計了34個獨一無二的紅包紅包是最具有中國特色的年俗文化送紅包和收紅包都是一種對美好生活的祝福裕固族·酥油茶具設計文創產品的基本特征文創產品設計概述紀念性是文創產品對情感和記憶的承載。紀念是人們在現實生活中的一種感知方式，文創產品是將紀念性的意義賦予到產品以喚醒某種記憶。在進行紀念性文創產品設計時候，可采用象征的手法。設計者的重點考量維度紀念性實用性西安兵馬俑禮品設計文創產品的基本特征文創產品設計概述文創產品能夠帶來多方面的效益作為商品，文創產品應該具有較高的性價比，針對消費者群體特征而設定合適的價格文創產品應在兼具文化的同時體現當代人的審美，與當代人溝通，而使文化不跟時代脫節我國部分民俗或手工藝傳承難以維系，很大一部分原因不能夠適應時代，與當下生活方式結合不夠經濟性時代性“熊貓經濟”熊貓直播、熊貓基地等，國外更是把熊貓這個完美的IP做出了經典的電影系列日本視頻運營商J-Stream通過專門的視頻網站UenoPandaLive.jp進行直播，開放日當天的訪問量達到115.663萬次，J-Stream的股價在面向公眾開放后的20日一度漲停。將大熊貓日常生活剪輯成“精選版”并在App上發布，以借助香香的人氣促進應用推廣。文創產品作為一個文化載體，大多是出現在旅游商品中，例如成都的熊貓經濟，游客有意愿購買當地特色的商品，而熊貓經濟就是根據成都大熊貓這個源點，衍生出的一系列具有熊貓元素的產品。促進當地旅游經濟的發展。從“朕知道了”開始，故宮放下了偶像包袱，印著與昔日紫禁城相關的冰箱貼、手機殼等周邊商品受到了人們的追捧，大家紛紛購買、收藏、自用或者送親朋好友。文創產品已經成了很多人送禮的首選。小禮品背后的大眾消費，正在拉近普通人同獨立設計者的距離。上海世博會城市旅游紀念品——城市微風，擇不同城市地標建筑，鏤空設計整合在檀香折扇的骨干，當微風輕拂，扇動的是城市變遷的風華。極具時代意義和紀念意義。商品的概念每件商品都有基本效用（解決需求）和附加值（藝術性、品牌、特色等）基本效用包裝造型功能服務文化品牌形象心理產品附加產品有形產品核心產品什么是文創產品文創產品=文化+商品文創產品設計概述其核心為“商品”，商品的本質是交易。以商品為核，以文化屬性為附加值。文創產品只是在附加值的比重上更大了一些。文化文創產品定義核心可交易商品附加一設計感服務附加二服務文化附加三營銷品牌文創產品設計概述文創團隊針對南京秦淮文化，系統梳理文化內涵，提取專屬文化元素：狀元，科舉，鹽水鴨，藍鯨，等等百姓喜聞樂見的題材文化、服務等附加文創產品設計概述隨身類的零錢包、桌面類的儲蓄罐，辦公類的收納盒等好多游客形容說：“光看到就萌得走不動路了，果斷買買買！”商品的基本屬性、藝術感、設計感文創產品設計概述讓老南京味道融合潮流的“網紅范兒”，把南京的文化元素帶向全國各地。在過年期間簡直是人氣爆棚，里面諸多“萌萌噠”的秦淮文化創意產品萌到了全國各地的游客，生意非常火爆。品牌、營銷文創產品設計概述怎樣的產品稱得上一件文創產品？商品的基本屬性藝術感、設計感文化、服務等附加品牌營銷及渠道一款優秀的文創產品的誕生從來不是單一方面的。商品本身的基本屬性（基本功能、造型材質等），加上比其他商品更豐富的文化性、藝術感，再加上“講故事”（好的營銷方式），才能算是一款優秀的文創產品。文創產品設計概述文創產品的分類（基于產品設計的對象）文創產品設計概述滿足人們文化感受的娛樂休閑、自然風光、名勝古跡等旅游資源而設計的旅游活動產品——博物館和觀光景點所設計的文創產品。博物館文創博物館在文化產業的傳播與創新中扮演著非常重要的角色，對于文化的繼承，發展，創新發揮著重要的作用。文化，社會，人文，經濟等的發展之間聯系越來越緊密，甚至逐步趨向于一體化旅游紀念品博物館有自己的建館宗旨和陳列主題，通過陳列和文物語言敘述好的故事去打動觀眾。博物館應把自身塑造成一個有創意的作品“皇帝也賣萌”屬性的商品故宮—本身就是一個世界級的超級IP。故宮博物院是世界上收藏中國文物最多的博物館，故宮秘訣——抓住文創衍生品要依托IP打造消費者，將故宮那端莊秀麗、清淡典雅的中式文化融入進了我們的現代生活。以有效的方式讓觀眾充分感知珍貴文物的價值，再輔以參與性、互動性的趣味文化體驗活動，打造出自身的特色和個性，充分的宣傳推廣，使之形成一定的社會影響力，吸引盡可能多的公眾參觀游覽。國家寶藏“故宮×騰訊”故宮借助騰訊的互聯網科技，通過游戲、動漫、表情包、音樂等多元形式，將故宮的優秀文化資源推向大眾，利用創意方式普及文化遺產的豐富內涵。博物館應把自身塑造成一個有創意的作品NextIdea故宮表情開發“玩轉故宮”小程序故宮博物院攜手騰訊地圖打造，以輕應用玩轉“大故宮”，以“新方法”連接“新公眾”，精準定位，迅速導航，個性化路線，讓人人都能玩轉紫禁城。與本館展覽、展品或展館相關的紀念性元素；將優秀傳統文化中的思想、技藝、節慶、民俗、典故；文物的器型、裝飾等元素創造性轉化，提取需要的元素，融入文創產品的造型、材料選擇以及圖形制作之中。以現代文明為價值導向，找到傳統與現代的最佳結合點，給百姓的生活、工作、學習或娛樂用品博物館文創要有個性鮮明的文化特色故宮，太尚皇衍生品設計——洛可可創新設計公司LKK在大眾旅游的時代，消費者希望帶給親友具有文化專屬性和故事情感的文創衍生品。目前的故宮旅游產品品類繁多冗雜，在這樣一個契機下，故宮希望與洛可可文創設計團隊一起攜手，創新研發出專屬故宮的文創IP符號，以及符合現代消費者審美的文化創意衍生品。項目背景洛可可人通過前期的對故宮的實地調研走訪，以及對游客的人物畫像分析，對故宮的產品進行了品類梳理，對藏品進行了整合歸納，運用CBD眾創模式，通過全集團400名設計師，歷經52天時間，研發設計了17個主題，800多款產品，太尚皇系列就是通過這樣的方式誕生的。服務和專業故宮的皇家文化是中華文明的集中體現，然而歷史一去不復，當下最有活力的消費群體，年輕人最想要的是前衛、時尚的多彩人生。我們運用現代藝術的演繹手法，設計打造了時尚、多彩的個性產品——太尚皇系列，讓年輕人一起來玩轉故宮。成果和方案展示文創產品設計概述基于影視娛樂、藝術家作品、動漫IP衍生出的文創作品娛樂藝術衍生品大魚海棠衍生品文創產品設計概述通過對生活的的觀察，把自己對生活方式的理解滲透到日常產品的細節，創造出美的甚至是引領生活方式的產品。DIY，環保主義消費，極簡生活方式，中國傳統生活美學產品生活美學產品文創產品設計概述根據展會、論壇、節慶、博覽會、運動會所設計的文創產品，此類產品具有較強的紀念價值，但時效性較短。活動與會展奧運特許商品作為奧運會宣傳北京奧運品牌形象重要組成部分，充分營造了奧運氛圍，弘揚了中國文化，奧運精神。其中“奧運玉筆”、“奧運金筆”、“新文房四寶”等數十款產品熱銷，受到市場高度好評！使之成為世界認識北京，認識中國的紐帶。/detail-culture-2008.html/s?__biz=MjM5MDMwODg2MA==&mid=2654916156&idx=2&sn=9f75c03d5f2d1d3b012b17caa78c0927&chksm=bd8caeaf8afb27b9dac0c0c2a99bf263ad08163e1e7909f34eeaf9e0e18b17b7c5243e998bba&mpshare=1&scene=23&srcid=04180OCWU7cADqfHfp8wL1iy&sharer_sharetime=1587197891017&sharer_shareid=e492e0cf2532005fa0d7fcce54d8f9f1#rd為慶湖南師范大學80周年華誕紀念呢湖南師范大學誕生于,是我國第一所獨立設置的國立師范學院選用國立師范學院與印章元素文創產品設計概述根據企業文化、品牌文化而設計的文創產品，主要豐富和展示企業文化，可以作為商務禮品饋贈。企業與品牌文創2016年（產品年）在2016世界電商大會，章燎原提出三只松鼠“娛樂化戰略”個性化體現在店鋪的每個角落—“投食店”收銀臺叫做“打賞處”、分裝袋叫做“投食袋”,類似巧克力豆品牌M&M's的主題商店，三只松鼠店鋪內散稱的堅果被放在透明管道里做成了一面墻,叫做“自助投食“區/#是指對實質性產品進行包裝加工，除滿足基本包裝功能以外，輔助產品以此展現獨特的文化藝術魅力。文創產品包裝品牌定位：香島沉香——最珍貴的海南禮物文創產品設計概述+=ENTERYOURTITLEPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtextEnteryourtext1、萌動伴隨微信社交的發展，賣萌更成為一種積極主動的自我表達，比如臉萌。萌已成為時代性的特征。“萌動”趨勢將成為未來在衰退與改革狀態中尋求治愈的時代特征和訴求。萌動表現為用最簡單而直接的設計和色彩沖擊，在第一眼就俘獲受眾，快速建立心理的連接。通過幽默感的表達方式，跳脫于常規思維，讓設計更具有玩味的樂趣，帶來直接的感知和共鳴。而其深層次的意義其實是一種積極的樂觀心態，主動的表達自我，充滿自信的活力，突出鮮明的個性特征。ENTERYOURTITLEPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtextEnteryourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtext2、智趣化科技的發展新的方向：一個是更加關注主體感情緒，智能面料被越來越多的使用，另一個是更加關注科技方式的簡化，低能耗的傳輸技術不斷得到發展，人類正在進入一個用智能創造全新感覺體驗的時代。這一趨勢通過更加豐富有趣的科技創新和智能材料，打破了習慣的認知，帶來非凡的多維度感官體驗，甚至通過捕捉人類的情緒，從而進行智能化的體感情緒響應和表達。PleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtextEnteryourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtext3、暖中式中國傳統文化越來越融入設計之中，關注生活中的情感層面給人帶來的感動和關懷。新中式美學從風格上趨向簡約，并從視覺、觸覺、味覺等多種感官維度營造溫暖感，深入中國文化精髓，以簡潔凝練的語言表達沉穩儒雅的氣蘊。以發現中國傳統手工藝的所謂“新手工藝”運動也具有越來越大的影響力和接受度。人們對于真實材質并充滿文化與生活記憶的傳統手工藝將產生巨大的渴求。ENTERYOURTITLEPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtextEnteryourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtext4、自然自在一方面大眾開始越加的關注和欣賞大自然的價值，新能源和可替代材料被不斷地開發；另一方面，對于環保等公益問題的社會性思考也讓人們不斷的思考周遭的環境，希望借助更有效的方法達到自然與自我共生的狀態。

回歸真實的自然和材質。營造舒適而悠閑的氛圍，如萬物之悄然安靜，不張揚，不喧囂，靜靜享受自然之美。整體采用自然中富有生機的色彩，讓人感受到生命的律動和美好，并受到感召。局部應用具有鮮活感覺的元素和色彩，使產品具有靈動的自然之美。文創產品的類別裝飾收藏品實用品紀念品藝術品、工藝品文具用品、生活用品、電子產品、文娛產品等伴手禮、創新型旅游紀念品文創產品設計概述產品造型、功能紋樣設計、產品包裝新媒體文創產品設計概述文創產品設計表現形式/s/1K1J-Q8LXcE-I-51R4Aczw文化研究文化是什么研究什么文化怎么研究文化怎樣應用文化2關乎人文，以化成天下。

——《周易》所謂文化，不過是一個民族生活的種種方面。可以總括為三個方面：精神生活方面，如宗教、哲學、藝術等；社會生活方面，如社會組織、倫理習慣、政治制度、經濟關系等；物質生活方面，如飲食起居等。——國學大師梁漱溟文化由外顯的和內隱的行為模式構成，這種行為模式通過象征符號而傳遞；文化代表了人類群體的顯著成就，包括它們在人造器物中的體現；文化的核心部分是傳統觀念，尤其是它們所具有的價值；文化體系一方面可以看作是活動的產物，另一方面則是進一步活動的決定因素。

——美國文化人類學家克羅伯、克拉克文化研究—文化是什么戲劇、神話、語言、宗教、生活方式、習俗、禮儀、制度、藝術風格等。文化分類非物質文化物質文化文化研究—文化是什么觀念文化指精神層面的文化，以價值觀或者文化價值體系為中心，包括理論觀念、文化理想、文學藝術、宗教、倫理道德等。器物文化指物質層面的文化，是人們在物質生活資料的生產實踐過程中所創造的文化內容，包括衣食住行等物資。行為文化指制度層面的文化，它反映在人與人之間的各種社會關系中，以及人的生活方式上。如宗族制度，禮儀制度。文化的形態文化研究—文化是什么觀念文化指精神層面的文化，以價值觀或者文化價值體系為中心，包括理論觀念、文化理想、文學藝術、宗教、倫理道德等。器物文化指物質層面的文化，是人們在物質生活資料的生產實踐過程中所創造的文化內容，包括衣食住行等物資。行為文化指制度層面的文化，它反映在人與人之間的各種社會關系中，以及人的生活方式上。如宗族制度，禮儀制度。文化的形態文化研究—文化是什么《“不邑說乎”文創設計》作品簡介珠海斗門位于廣東省珠江三角洲五邑地區，一個著名的僑鄉。斗門話是粵語白話中一種古老，奧義而且語法豐富的語言體系，是一種較高階的粵語方言。隨著時代發展，斗門的方言不斷地與外來語言融合、同化，許多地道的用詞和發音已不再被我們所熟知。希望大家在日常生活中能更多地使用我們的方言，自覺傳承我們的方言。我們秉承著這種信念，把珠海語言——斗門話發揚光大，通過這種方式掀起了學習斗門話的熱潮。-LOGO設計--海報篇--輔助圖形-貼紙相框徽章系列明信片-應用篇--實物展示-觀念文化指精神層面的文化，以價值觀或者文化價值體系為中心，包括理論觀念、文化理想、文學藝術、宗教、倫理道德等。器物文化指物質層面的文化，是人們在物質生活資料的生產實踐過程中所創造的文化內容，包括衣食住行等物資。行為文化指制度層面的文化，它反映在人與人之間的各種社會關系中，以及人的生活方式上。如宗族制度，禮儀制度。文化研究—文化是什么文化的形態何謂上上之道？古語云：欲得其上，必求上上。上，積極之態，上上，代表上之上的漸進過程，追求美好的上上生活，體味活潑的中國禪道。齊魯文化，巴蜀文化，楚文化，吳越文化，兩廣文化。八大菜系，茶文化，酒文化，小吃文化。戲劇文化、書法文化、詩詞文化。山文化、水文化、魚文化、節氣文化、風水文化。五福臨門，福祿壽。少數民族的衣服、帽子、配飾等。文化研究—文化是什么地域文化飲食文化藝術文化自然文化美好祝愿文化服飾文化

歷史文獻法對一些過往的文化現象不能進行現時調查，只能從歷史文獻中進行收集與分析。民族學調查法分類比較法觀察法商業調研報告專著論文期刊報紙電視節目網站文化研究—怎么研究文化親自進入民族地區，通過直接觀察、具體訪問、住居體驗等方式獲取第一手研究資料的過程。文化研究—怎么研究文化歷史文獻法分類比較法觀察法

民族學調查法文化研究—怎么研究文化

在From余杭設計獎——八月中泰竹笛的項目中，邀請了三位來自余杭的設計師踏入中泰，對中泰竹笛的制作材料和加工工藝進行實地考察與探究。中泰有著中國最大的苦竹林，是制笛材料的最佳來源，設計師們深入竹林，采集樣本，感受中泰竹林帶來的清新和靈性。并通過對制笛師傅的采訪，了解烤直竹稈、打孔定音、竹笛繞線等傳統加工工藝。最后進行材料的整理和關于竹笛的討論，為確定文創產品設計的主題和選擇文化符號提取的載體做前置工作。按照物質、意識形態劃分文化，并根據對象在某些方面的相似相同、相異而得出結論。北京頤和園VS蘇州園林文化研究—怎么研究文化歷史文獻法民族學調查法觀察法分類比較法有目的、有計劃的觀察文化現象。細心觀察各種現象并作出系統性的記錄，包括觀察人物、組建、環境、時間、行為和互動過程。文化研究—怎么研究文化歷史文獻法民族學調查法分類比較法

觀察法瑞士Freitag包包文化研究—怎么研究文化故事連續幾天的陰雨綿綿使蘇黎世這座城市總是濕漉漉的，作為土生土長的蘇黎世設計師Freitag兄弟，已經習慣騎車，哪怕是雨天。兄弟倆看著自己被雨水淋濕的背包，覺得要是有個不怕雨淋，又很耐用，實用的包就好了。這時，恰巧一輛大卡車駛過，那鮮艷的防水布一下就抓住了他們的眼球。文化研究—怎么研究文化廢舊的卡車防水布自行車廢舊輪胎內膽汽車廢舊的安全帶瑞士人骨子里的低調、實用、環保文化研究—怎么研究文化享受這種“廢品再利用”的快樂。要的就是這樣一個“氣質”！文化研究—怎么研究文化產品——符號和信息的載體任何產品都有他所承載的意義，人們更多的是購買產品背后的內容（故事、意義）并不單單是產品本身。文化研究—怎么研究文化調研方向、內容歷史文獻法民族學調查法分類比較法

觀察法器物文化行為文化觀念文化文化調研調研方法文化研究—怎么研究文化制作調研報告設計定位設計流程與方法3頭腦風暴，充分發散思維，聯想一切自己感興趣或者好玩有意思的文化元素。對頭腦風暴的關鍵詞整理篩選，挑選有價值有意義的設計點。將設計理念或者創新點運用到合適的載體上，不僅是表象，更是產品內在含義。將傳統特征提煉概括，賦予新應用。情境設計，深化細節，效果圖制作。尋找亮點故事明確設計理念思考設計載體提煉設計特征開展設計探索設計定位—設計流程與方法文化調研、資料搜集素材整理，創意發想草圖方案篩選文化研究—怎么應用文化如何做文創產品設計取其形取其用取其神文化研究—怎么應用文化圖7紅木窗欞格U盤對所提煉出的文化符號外形特征進行提煉概括、打散重構達到重塑的目的。取其形文化研究—怎么應用文化紅木窗欞格U盤將元素外在層面的意義表現在產品的外形、色彩、材質、表面紋飾、細節處理、部件組成等外部屬性上。外在形象文化研究—怎么應用文化從《唐人宮樂圖》開刀。。。鎖定目標，這個胖美人兒好像有潛質！于是，就出現了這個處處透著怪意但又很想讓人買回來犯二的“墮馬髻”頸枕。。。我是來自南京的中國科舉博物館推出的鹽水鴨回形針。吉祥方勝椒鹽罐、蓮花點心碗盤禮盒，有沒有找到點古典而又現代的感覺？百合鳥醬油醋瓶文化研究—怎么應用文化取其用尋找事物之間在操作方式、使用方法暗含的相似性，即把一個事物的某種屬性應用在另一事物上茶包與抱枕都有包裹茶葉的含義，并且發生了“包”的動作，且功能相似，動作一致。名為“春茶”因春天的茶葉為一年四季之精華。而在閩南語中，“春”字的發音又與“存或剩下”意思的發音相似，抱枕用剩下的茶梗作為填充物，動作相似。取其用將文化意義透過產品所涵蓋的功能、操作方式表達出來，產品設計后的可實用性、可實現性，以及是否達到使用者的需求都是需要考慮到的設計因素，使人們在實施操作的過程中感知文化含義。文化研究—怎么應用文化“蒸蒸日上”天津狗不理餐具設計名為“蒸蒸日上”的餐具，專為品嘗天津狗不理包子所設計，將制作包子的手工技藝為設計點進行提煉，在餐具的使用過程中從視覺和操作行為上共同感受天津老百姓的日常生活。取其神——文化的精神內核吸收傳統文化的精髓，找到合適的契合點，并與現代產品相結合，使傳統文化走入現代人的生活。產品是有故事性的、產品是有感情的。是對使用者心理，精神以及其他社會層面需求的考慮。文化研究—怎么應用文化上，積極之態，上上，代表上之上的漸進過程，上上之道，即是感悟純凈的內心世界，追求美好的上上生活，體味活潑的中國禪道。上上牙簽盒造型為祈年殿剪影，寓意中國傳統祈福文化（形似古代官帽，寓意前程似錦）。文化研究—怎么應用文化“花窗舞影”系列茶具《花窗舞影》茶具系列，以西方琺瑯的技巧特色加入蘇杭園林花窗紋飾，融合為兼具東西美學的現代時尚餐茶具。以窗花為形，花脈為溝，將花窗紋飾從上視、側視及底視等不用角度，把蘇杭窗花的優雅婉約體現于現代生活器皿，并滿足消費者真正的功能需求。《文心雕龍﹒隱秀》一書中提到：“情在詞外曰隱，壯溢目前曰秀”“秀”——產品中鮮明生動，可直接感知的部分，是對符號造型要素的操作“隱”——文化符號所包含的特殊意義和情感內容，是符號意義的表達文化符號在文創產品設計中的應用原則文化符號與的表達“形”“意”文化符號“形”與“意”的表達漂浮茶漏漂浮的茶漏引發大自然中了嫩綠茶葉的聯想“MoonGlasses”月相碗利用液體在碗中不同高度時呈現不同的形狀，以此代表月相不同的階段。倒入白色或黃色的傳統米酒、黃酒最為合適，更能夠形象的表達出月亮的形象。酒碗與月相變化的結合，讓人在飲酒的過程中體會到月亮陰晴圓缺的美麗變化。文化性、社會性或心理性的象征價值產品的形態，色彩，質感、構造、功能、操作有意義的載體

文創產品

符號和信息的載體文化符號在文創產品設計中的應用原則所以就文化創意產品的設計來說，是對文化符號生動形象與豐富意義的轉化應用，豐富的意義需要生動的形象表達出來文化符號分類產品設計中的“達意”與“傳神”產品的設計需要具有豐富的情感語義以及對產品情感基調的準確把握。文創產品的設計實質是從對產品意義到產品神韻的傳達過程。將符號形式背后的深層意義與所要表達的隱性情感傳達出來，實現文化創意產品引起使用者回憶，聯想，情感交流的目的。文化符號在文創產品設計中的應用原則蘇州博物館文創設計例如為江南水鄉而設計的文化創意產品，整體的基調浪漫、朦朧、溫婉，則與之相應的元素符號也具有溫柔，詩意的特點。而為熱情，豪邁的西北地區計的產品，傳達出來便是粗獷，堅毅的文化韻味。達意?傳神圖4泥咕咕民藝版鸮尊非遺傳承人手造河南博物院九大鎮院之寶---“婦好鴞尊”達意?傳神圖5“鸮尊”猴年利是封傳統文化價值的體現與傳承從手工藝中提煉出良性生活方式實現文化創意產品引起使用者回憶，聯想，情感交流的目的我成長在江南水鄉在我的童年印象中竹編織的產品家家戶戶都要用到的它的輕薄通透給我很深的印象將金屬材質用最輕薄的視覺語言表達出來“空Sunyata”系列座椅實現了材質的轉換，傳達了竹的意念，去表現竹的飽滿、柔韌的東方氣質微鼓的曲面表現竹編織的彈性，讓人總想觸摸和按壓時間空間人信息行為意義物某一情境“事系統”關系圖文化符號的提取“系統性思維模式”提取文化符號何謂系統性思維？在具體的情境中把握各要素的關系，并分析構成某個“事系統”的諸要素關系，在具體的“事系統”里動態地反映人、物之間的“顯性關系”和“隱性邏輯”，繼而展開思考。改變了哪些?在今天它又以怎樣的方式出現？出現的載體？生成的社會文化背景及背后會有怎樣的歷史傳說？具體的木雕紋樣形式？雕刻題材？徽州木雕文創產品思考：徽州三雕文創產品設計元素提取文化符號的提取徽州三雕圖形符號特點徽州三雕是徽州民間圖形符號的表現形式，其作品中的圖案顯現出質樸和清新的藝術特點。作品反映出勞動群眾對美好生活的向往，展示了豐富的間文化內涵和獨特的藝術氣息。

狀元及第木雕清代百子圖磚雕文化符號的提取徽州三雕圖形符號從總體上顯現細膩、質樸、夸張、和諧的藝術特征。徽州三雕是普通人民為生活而創造的藝術，因而其圖案具有凡俗化和生活化的特質。送米圖磚雕官員交流木雕紋飾徽州三雕中的圖形是由普通百姓通過代代相承下來的生命體驗和生活智慧，總是具有一定的“符號性”，來源于勞動群眾人生態度和觀念，以及樸素的價值標準。文化符號的提取徽州三雕圖形符號的生成獨特的自然資源優勢徽州地處院南山區,風景秀美,群山環抱。憑借山多、石多、樹多的自然資源優勢,能工巧匠因地制宜的以磚、石、木、竹創造出聞名遐邇的“徽雕”藝術，附著于徽州傳統古建筑之上。獨特的資源優勢為徽州圖形符號的多樣性提供了有利保障,獨特自然環境孕育著徽州人民對于圖騰崇拜、生命崇拜以及對于萬物之靈的信仰。徽州人民從大自然中捕捉靈感,吸收藝術營養，從徽雕、徽州古民居等藝術形式里都能找出人與自然和諧相處的關系。文化符號的提取深厚的人文背景徽州三雕圖形符號具有強烈的封建倫理道德色彩。儒家傳統倫理道德觀中的仁愛、孝悌、忠恕以及誠信、道義等內容都以其圖形符號為裁體完整地保留下來。文化符號的提取徽州圖形符號的識讀徽州圖形符號表現了勞動群眾對生活的頌揚,追求人與自然、情感與理性、物質與心靈的交融與和諧，使徽州圖形符號充滿了天然和淳樸的風格徽州圖形符號就地取材，土生土長，貼近老百姓的日常生活徽州民間圖形符號造型形式豐富多變，有單一形式、組合形式，在構圖上追求對稱、均衡和穩定，在色彩上對比強烈并且具有福意象征等基本特征

從題材上遍及老百姓吃、穿、住、行、用各個方面設計思想設計來源設計形式設計題材文化符號的提取“系統性思維模式”提取徽州三雕文化符號以木雕藝術為例，特征可大體歸結為：利用系統性思維模式，我們需要圍繞這些特征元素分別建立其存在的環境,并通過時間、空間、人、物、行為、信息、意義幾大要素為在環境中“事”的發展賦予情感取向,進而確定事系統存在的“情境"。制作工藝細致、獨特民間韻味濃郁形象活潑人物題材動人文化符號的提取以宏村承志堂儀門上的木雕代表作“百子鬧元宵”為例進行分析：宏村承志堂百子鬧元宵局部文化符號的提取方法：

具體思維步驟如下：對木雕“百子鬧元宵”的歷史文化背景做實了解提煉“百子鬧元宵”木雕中的“音、形、色、行為”幾大要素將木雕特征元素融入其中確立情境（利用系統性的思考）找到在這個具體的情境中的各個要素把握各要素間的關系分析要素之間的“顯性關系”和“隱性邏輯”（在具體的“事系統”里）文化符號的提取

以徽州木雕為例提煉文化元素內容剖析歷史淵源舞臺表演代表性語義詞匯或圖片音各種畫面人物及神情動態都栩栩如生,仿佛可以聽到畫中人物歡快的笑聲、喜慶的鑼鼓聲、鞭炮聲、喇叭聲、踩高蹺聲歡快的笑聲、喜慶的鑼鼓聲、鞭炮聲、喇叭聲、踩高蹺聲形多以植物、動物、人物或幾何樣的圖形符號為主，包含戲曲故事、神話故事、民間傳說等題材，采用寓意寫實等手法,線條流暢清新,富有濃郁的生活氣息鮮明活潑、喜氣吉祥，富有感人題材，中國韻味色由于工匠的表現手法不同,以及不同時期藝術風格，分別有鎏金彩繪、精描細繪的“細活”和豪放粗獷的“粗活”，藝術風格迥然不同鎏金彩繪行為雕刻技法注重刀工的使用，在線條上精、準、純熟。有時一線到底，舒展大方，有時交織錯落，疏密有致。作品繪畫性很強，采用陽刻的手法，依據畫面的結構，逐漸遞增使層次加深。更加傾向于用面表現內容。精致的細膩的層次豐富的傾向于用面表現內容百子鬧元宵局部建立“情境”情境一:首先打破“百子鬧元宵”僅是一幅畫的印象。主體要素是娃娃、各種道具物件。在元宵佳節到來時,一百個身著彩衣的胖娃娃滿臉喜慶地拿著各種物件，呈現出各種動作、神情。提取文化符號：娃娃、各種道具物件、神情動作闡釋文化意義：“小康盛世”文化符號的提取提煉出的符號元素：集中在豐滿的色彩、精致細膩，層次豐富的雕刻技藝等細節，徽州木雕“制作工藝細致、獨特”的文化特征被具體符號化。顯性關系隱性邏輯木雕的創作需要有雅致的環境、有渾厚底蘊之人則必然彰顯作品本身清新脫俗、品質昂貴的特質工匠雕刻木雕情境二:在翠草叢生的院子里,沁浸于清晨露水的清香,一位工匠在進行木雕最后的創作。一幅栩栩如生的“百子鬧元宵”躍然于木料上。文化符號的提取對文化符號化的準確把握：需要對這一文化的發展歷史有充分的認識，系統性思維避免了我們對要分析的主體做出單一片面的判斷。文化主體物一般存在太多信息，通過系統的思考我們亦能思路清晰地獲得想要的部分，對每個點的思考都形成一個完整的環，從而避免被外部的巨大信息流干擾。文化符號的提取“系統性思維模式”提取文化符號的意義在進行文創產品設計時首先要分析該文化的外在表現和內涵意義，由具象元素中提取探討文化符號及其深層含義，進而提煉出文化符號其轉化為設計元素。圖：文化元素提取思路元素提取外在表現內涵意義名俗資源搜集具象元素提取精神民俗物質民俗社會制度節日禮儀造型提取紋樣提取色彩提取材質提取功能轉化技法轉化寓意情感思維情感寓意故事形象平面符號化文創產品設計文化符號的提取行為過程精神內核外在形象文具用品生活用品電子產品紀念品文娛產品服飾文化地域文化飲食文化藝術文化自然文化美好祝愿文化應用內容設計載體文化類別4設計實踐設計參考設計實踐行為過程外在形象精神內核設計實踐“莫高窟”的超級符號造敦煌專屬特色文化元素，豐富敦煌文創產品品類和提高產品品質。設計案例通過專業的設計流程對敦煌文化進行了全面的梳理，通過多維度綜合設計研究，設計元素提取、產品系列化、新材質工藝等方向的探索。設計案例設計案例針對連云港連云區的6大元素：山（云臺山）、海（黃海）、港（連云港）、島（連島）、城（海州古城）、濕地（連云區特色地貌），與書簽收納、便簽收納、名片架、回形針收納、筆筒六款日常辦公文具相結合，進行套系文創產品的設計。ENTERYOURTITLEYourtextYourtextYourtextEnteryourtextEnteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtextPleaseenteryourtext“東莞創造”——基于嶺南民俗文化的旅游紀念品創新設計研究

以研究大眾生活與行為方式，心理及審美情趣為基礎，嘗試富有創意的家居產品設計與個性化產品設計。從設計師的視角調節“