美學原理-2024-知到答案、智慧樹答案緒論單元測試1、問題：關于“美學”下列說法正確的是（）。選項：A:美學是什么心理學B:美學有確定的概念C:關于美學至今沒有定論D:美學是研究美的學科答案:【關于美學至今沒有定論】2、問題：上海復旦大學教授，美學、文藝學研究家朱立元講：“一般說來，一門學科的對象決定著這門學科的性質。”給我們的啟示是（）。選項：A:學科的研究對象很重要B:美學很難探討清楚C:美學的本質就是美學的研究對象D:學科的性質與研究對象無關答案:【學科的研究對象很重要】3、問題：美學之父是（）。選項：A:康德B:鮑姆嘉通C:黑格爾D:朱光潛答案:【鮑姆嘉通】4、問題：圖騰藝術紅山玉龍，體現出早期人類美的感性觀念都包括（）。選項：A:祥瑞B:曲線C:色彩D:形體答案:【祥瑞;曲線】5、問題：早期人類的美感與動物性生理反映的關系說法正確的是（）。選項：A:兩者沒有任何關系B:早期人類的美感源于動物性生理反映C:早期人類對紅色的生理興奮就是美感D:二者關系密切答案:【早期人類的美感源于動物性生理反映;早期人類對紅色的生理興奮就是美感;二者關系密切】6、問題：下列哪項屬于美的感性觀念（）。選項：A:提到葡萄嘴里發酸B:看到紅色會興奮C:看到大海中的漩渦會覺得神秘D:看到打雷閃電會恐懼答案:【提到葡萄嘴里發酸;看到紅色會興奮;看到大海中的漩渦會覺得神秘;看到打雷閃電會恐懼】7、問題：西方人和中國人的審美標準完全一致。選項：A:對B:錯答案:【錯】8、問題：美具有復雜性，因為美的標準因時代、地域、人的差異而發生變化。選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：我國五六十年代美學大討論已將美學問題探討清楚。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：美的感性觀念即人類對美的感覺和感受。選項：A:對B:錯答案:【對】第一章單元測試1、問題：畢達哥拉斯對美本質理解是（）。選項：A:美是數的和諧B:理念C:形式和比例D:理式答案:【美是數的和諧】2、問題：關于黃金分割比例說法正確的是（）。選項：A:在繪畫領域沒有任何的作用和意義B:收到亞里士多德哲學觀點的影響C:這個比例不具有普遍性D:受到畢達哥拉斯學派的影響答案:【受到畢達哥拉斯學派的影響】3、問題：孔子在《易經·系辭》中談道：易有太極，是生兩儀。“兩儀”是指（）。選項：A:人的兩種狀態B:陰和陽C:人的儀表D:南北兩極答案:【陰和陽】4、問題：《易經》中的“中和之美”是指（）。選項：A:體現《易經》的方法之美B:是我們做事法則和標準C:是《易經》對美的最高追求，是陰陽和諧交融的太極狀態D:與人相處和氣生財答案:【是《易經》對美的最高追求，是陰陽和諧交融的太極狀態】5、問題：以下對孔子思想理解正確的一項是（）。選項：A:孔子思想的核心不是“仁”和“禮”B:孔子將做人，即人的品德放在第一位，將學習知識，放在很不重要的位置C:孔子非常重視知識的學習D:孔子創立的儒家思想是帝王學說答案:【孔子將做人，即人的品德放在第一位，將學習知識，放在很不重要的位置】6、問題：“如有周公之才之美”中“美”的含義是（）。選項：A:周公是美男子B:周公很愛美C:周公很重視禮儀D:周公品德高尚答案:【周公品德高尚】7、問題：柏拉圖對藝術的看法為（）。選項：A:柏拉圖否認藝術美B:柏拉圖強調藝術美C:柏拉圖認為藝術和理式隔著三層D:柏拉圖肯定藝術是美的集中體現答案:【柏拉圖否認藝術美;柏拉圖認為藝術和理式隔著三層】8、問題：《易經》美學的美學思想包括（）。選項：A:立象以盡意B:中和之美C:天人合一D:變易之美答案:【立象以盡意;中和之美;天人合一;變易之美】9、問題：關于孔子的美學思想說法正確的是（）。選項：A:孔子重視人格之美B:孔子看中人的外在美C:孔子不重視人格品德之美D:孔子將美與善等同答案:【孔子重視人格之美;孔子將美與善等同】10、問題：孔子談到“五美”：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。談的是君子具有的五種品格。這里的“美”與善等同。選項：A:錯B:對答案:【對】第二章單元測試1、問題：下列哪一項能說明藝術來源于生活（）。選項：A:《吳越春秋·彈歌》B:大自然風景C:服飾D:禮儀答案:【《吳越春秋·彈歌》】2、問題：下列關于《清明上河圖》說法錯誤的是（）。選項：A:這幅繪畫作品，利用散點透視法，描繪了三部分的內容：汴京郊野春光，繁忙的虹橋碼頭，熱鬧的市區街道B:具有歷史價值C:這幅繪畫作品說明藝術與生活沒有關系D:真實再現了，北宋時期，都城汴京當年的繁榮，以及人們的生活面貌答案:【這幅繪畫作品說明藝術與生活沒有關系】3、問題：關于藝術欣賞的方法說法正確的是（）。選項：A:不需要關注藝術與生活的關系B:藝術欣賞不需要方法C:欣賞藝術形象是核心D:不需要欣賞藝術媒介答案:【欣賞藝術形象是核心】4、問題：關于文學欣賞方法說法錯誤的是（）。選項：A:文學欣賞十分容易B:欣賞文學的藝術形象C:欣賞文學語言D:欣賞者借助語言利用聯想和想象塑造文學的藝術形象答案:【文學欣賞十分容易】5、問題：黑格爾對藝術層次結構的看法（）。選項：A:藝術作品只包含外在因素B:黑格爾把藝術作品分為“外在因素”和“意蘊”兩個層次C:藝術作品只包含意蘊層D:認為藝術沒有層次結構答案:【黑格爾把藝術作品分為“外在因素”和“意蘊”兩個層次】6、問題：蘇珊·朗格把藝術作品分為（）。選項：A:認為藝術沒有層次結構B:“言”“象”“意”三個層次C:“外在因素”和“意蘊”兩個層次D:“表現形式”和“意味”兩個層次答案:【“表現形式”和“意味”兩個層次】7、問題：關于藝術和藝術美說法正確的是（）。選項：A:藝術美是藝術家對于現實生活中的美以及相關的丑進行的自覺的能動的反映B:藝術美創造出來的體現一定生活內容的藝術形象C:藝術是美的集中體現D:藝術是美學研究的重要對象答案:【藝術美是藝術家對于現實生活中的美以及相關的丑進行的自覺的能動的反映;藝術美創造出來的體現一定生活內容的藝術形象;藝術是美的集中體現;藝術是美學研究的重要對象】8、問題：文學藝術形象包括（）。選項：A:事物形象B:環境形象C:人物形象D:色彩和線條答案:【事物形象;環境形象;人物形象】9、問題：語言不是文學欣賞的對象。選項：A:對B:錯答案:【錯】10、問題：文學是最難欣賞的藝術類型。選項：A:對B:錯答案:【錯】第三章單元測試1、問題：與人密切相關的社會美重在（）。選項：A:形式B:物質C:內在D:內容答案:【內容】2、問題：關于社會美下列說法正確的是（）。選項：A:社會美以人為核心B:人只重視內在美C:社會美重視形式美D:人只追求外在美答案:【社會美以人為核心】3、問題：關于形體美說法正確的是（）。選項：A:姿態美不屬于人的形體美B:形體美包括身材美和姿態美C:形體美就是指人的身材美D:形體美可以通過眼神來表現答案:【形體美包括身材美和姿態美】4、問題：“仁者愛人”出自（）。選項：A:《中庸》B:《大學》C:《孟子》D:《論語》答案:【《論語》】5、問題：對儒家的“仁”解釋錯誤的是（）。選項：A:“仁”字，單立人，一個“二”，代表兩個人B:“仁”字的含義是固定的C:“仁”字在不同的環境中有不同的含義D:孔子用“仁”字闡釋如何與他人相處的道理答案:【“仁”字的含義是固定的】6、問題：下列能夠說明“善”的內涵之一：內容之美的是（）。選項：A:鳥美在羽毛，人美在勤勞B:馬的好壞不在鞍，人的美丑不在穿C:在外邊，人美在里面D:人美不在貌，而在于心答案:【鳥美在羽毛，人美在勤勞;馬的好壞不在鞍，人的美丑不在穿;在外邊，人美在里面;人美不在貌，而在于心】7、問題：下列選項中描繪身材美的是（）。選項：A:《世說新語》：妙有姿容B:《紅樓夢》：身材俊俏C:環肥燕瘦D:《登徒子好色賦》：增之一分則太長，減之一分則太短答案:【《世說新語》：妙有姿容;《紅樓夢》：身材俊俏;環肥燕瘦;登徒子好色賦》：增之一分則太長，減之一分則太短】《8、問題：下列選項中屬于與飲食相關的細節的是（）。選項：A:反對勉強進食B:三餐飲食宜溫C:反對暴飲暴食，主張吃飯要定時定量D:饑餓和吃飽都不能立刻睡去答案:【反對勉強進食;三餐飲食宜溫;反對暴飲暴食，主張吃飯要定時定量;饑餓和吃飽都不能立刻睡去】9、問題：社會美以人為核心，人在外在和內在方面均有對美的追求。選項：A:錯B:對答案:【對】10、問題：形體美包括身材美和姿態美。選項：A:對B:錯答案:【對】第四章單元測試1、問題：自然之所以美的原因在于（）。選項：A:因為它擁有，讓人們的視覺非常舒適的外在形式B:大自然能夠讓人感受到一種舒適感C:自然事物能夠啟迪心靈D:自然風景秀麗答案:【因為它擁有，讓人們的視覺非常舒適的外在形式】2、問題：山西壺口瀑布體現出的形式美的特征是（）。選項：A:柔美B:優美C:廣闊D:壯美答案:【壯美】3、問題：“大漠孤煙直，長河落日圓”中描寫“長河”時主要描寫（）。選項：A:外形美B:情感美C:內涵美D:動態美答案:【外形美】4、問題：自然美概念的核心術語是（）。選項：A:自然美是自然人化的結果B:自然美重在形式C:自然事物沒有內容之美D:自然美是自然事物的美答案:【自然美是自然人化的結果】5、問題：關于“自然的人化”說法錯誤的是（）。選項：A:與馬克思的哲學有關B:李澤厚借用而來C:是自然美概念的核心D:這是一種擬人的手法答案:【這是一種擬人的手法】6、問題：自然美是從自然事物的屬性中體現出來的，自然美的屬性包括（）。選項：A:質料B:色彩C:形狀、線條D:光澤答案:【質料;色彩;形狀、線條;光澤】7、問題：以下描寫自然美的詩句有（）。選項：A:白日依山盡，黃河入海流B:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色C:日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川D:碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳答案:【白日依山盡，黃河入海流;落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色;日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川;碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳】8、問題：下列選項中屬于狹義的自然人化的是（）。選項：A:人工培植的花草B:人工建造的公園C:其他選項都不是D:人工飼養的家畜答案:【人工培植的花草;人工建造的公園;人工飼養的家畜】9、問題：下列對廣義的自然的人化說法正確的是（）。選項：A:說明人化自然的過程，是一個不斷認識自認，戰勝自然的過程B:指的是人類征服自然的歷史尺度C:指的是整個社會發展達到一定階段，人和自然的關系發生了根本改變D:指的是沒有明顯的人類改造痕跡的自然事物答案:【說明人化自然的過程，是一個不斷認識自認，戰勝自然的過程;指的是人類征服自然的歷史尺度;指的是整個社會發展達到一定階段，人和自然的關系發生了根本改變;指的是沒有明顯的人類改造痕跡的自然事物】10、問題：從人化自然的廣義出發，宇宙也應是人化了的自然。選項：A:對B:錯答案:【錯】第五章單元測試1、問題：甲骨文中的“美”字是與（）有關。選項：A:羊B:牛C:貓D:狗答案:【羊】2、問題：六十年華誕時天安門前的女兵儀仗隊，女兵們的個頭、胖瘦、衣著、動作都非常一致，幾乎看不出差別，每一排的距離也完全一致，她們手握長槍的姿勢，以及長槍放置的位置也都毫無差距,這屬于形式美法則中的（）。選項：A:調和對比B:單純統一C:對稱均衡D:節奏韻律答案:【單純統一】3、問題：色彩的黃金法則60：30：10,如果室內空間的話，墻壁、家居床品和窗簾、小的飾品和藝術品的比例分配為（）。選項：A:30%、60%、10%B:60%、30%、10%C:10%、30%、60%D:60%、10%、30%答案:【60%、30%、10%】4、問題：哪種色彩的搭配會顯得更加生動活潑？（）選項：A:無彩色搭配B:同類色搭配C:鄰近色搭配D:互補色搭配答案:【鄰近色搭配】5、問題：下列古典詩詞中運用了調和對比手法的有（）。選項：A:李清照：“知否，知否，綠肥紅瘦”B:王籍：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”C:楊萬里：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”D:杜甫：“烽火連三月，家書抵萬金”答案:【李清照：“知否，知否，綠肥紅瘦”;王籍：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”;楊萬里：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”】6、問題：色彩的三屬性分別是（）。選項：A:明度B:色相C:樣式D:純度答案:【明度;色相;純度】7、問題：紅色，黃色，藍色屬于積極色彩。選項：A:對B:錯答案:【錯】8、問題：黑、白、灰之間的搭配屬于無彩色搭配。選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：隨著色彩純度降低，感情的積極程度逐漸遞增。選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：鄰近色系是指色環上大于30°小于90°的顏色。選項：A:錯B:對答案:【對】第六章單元測試1、問題：車爾尼雪夫斯基講：“美感是和聽覺、視覺不可分離地結合在一起的。離開聽覺、視覺，是不能設想的。”說明（）。選項：A:沒有聽覺有沒有美感B:美感和人的感官關系密切C:美感不依賴人的感官D:沒有視覺就沒有美感答案:【美感和人的感官關系密切】2、問題：美感的基礎是（）。選項：A:感性認識B:想象C:聯想D:理性認識答案:【感性認識】3、問題：白居易的詩《畫竹歌》中有兩句：舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。說明欣賞繪畫需要（）。選項：A:用心感受B:了解畫家的創作背景C:將視覺和聽覺配合起來D:繪畫欣賞很困難答案:【將視覺和聽覺配合起來】4、問題：關于美感說法正確的是（）。選項：A:美感只依賴人的感性認識B:感是感性認識與理性認識的統一C:美感沒有理性認識的參與D:美感不需要依賴人的感官答案:【感是感性認識與理性認識的統一】5、問題：對美感概念說法正確的是（）。選項：A:美感是在接觸到美的事物時所引起的一種感動B:在西方美學史上，美感又叫做審美鑒賞、審美判斷或趣味判斷C:是對美的認識、欣賞和評價D:是一種賞心悅目和怡情的心理狀態答案:【美感是在接觸到美的事物時所引起的一種感動;在西方美學史上，美感又叫做審美鑒賞、審美判斷或趣味判斷;是對美的認識、欣賞和評價;是一種賞心悅目和怡情的心理狀態】6、問題：關于英國19世紀畫家瓊·米萊斯的《盲姑娘》說法正確的是（）。選項：A:畫面中的盲姑娘無法產生視覺的美感B:她懷里放著一架小小的手風琴，表現了她對音樂的愛好,能夠體驗到聽覺的美感C:畫面中一位雙目失明的姑娘，坐在野外的土坡上，身后的天空出現一道美麗的彩虹D:盲姑娘根本看不到彩虹，無法欣賞到彩虹的魅力答案:【畫面中的盲姑娘無法產生視覺的美感;她懷里放著一架小小的手風琴，表現了她對音樂的愛好,能夠體驗到聽覺的美感;畫面中一位雙目失明的姑娘，坐在野外的土坡上，身后的天空出現一道美麗的彩虹;盲姑娘根本看不到彩虹，無法欣賞到彩虹的魅力】7、問題：唐代虞世南的詩歌《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”在欣賞時，我們需要調動哪些感官，才能產生強烈的美感（）。選項：A:視覺B:味覺C:嗅覺D:聽覺答案:【視覺;聽覺】8、問題：關于金人張瑀的《文姬歸漢圖》說法正確的是（）。選項：A:牽馬的二人，用袖子捂著鼻子，縮著腦袋，聳著肩膀，身體也縮著B:描繪了蔡文姬歸漢途中，朔風嚴寒，漠北風沙，蔡文姬騎在馬上，頭戴貂冠，衣帶被風吹向身后C:欣賞這幅繪畫作品，必須調動人的各種感覺，才能感受到漠北的寒冷D:欣賞這幅作品不需要調動人的各種感官答案:【牽馬的二人，用袖子捂著鼻子，縮著腦袋，聳著肩膀，身體也縮著;描繪了蔡文姬歸漢途中，朔風嚴寒，漠北風沙，蔡文姬騎在馬上，頭戴貂冠，衣帶被風吹向身后;欣賞這幅繪畫作品，必須調動人的各種感覺，才能感受到漠北的寒冷】9、問題：審美過程就是一個審美判斷、評價的過程。選項：A:對B:錯答案:【對】10、問題：美感認識以感性認識為基礎，但又不同于一般的感性認識，還包含理性認識的內容。選項：A:錯B:對答案:【對】第七章單元測試1、問題：下面關于美和丑的表達正確的是（）。選項：A:先有美，后有丑B:其他都不對C:先有丑，后有美D:沒有先后之分答案:【沒有先后之分】2、問題：下列美學中的“丑”表述錯誤的是（）。選項：A:不可以作為審美對象B:是一個審美范疇C:能給我們不一樣的美感D:其他都不對答案:【不可以作為審美對象】3、問題：美學中的丑沒有生命力。選項：A:錯B:對答案:【錯】4、問題：丑顯示了崇高的內在的精神力量。選項：A:錯B:對答案:【對】5、問題：丑具有有強烈的審美價值。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：《最后的晚餐》的作者是()。選項：A:拉斐爾B:達芬奇C:其他都不對D:米開朗琪羅答案:【達芬奇】7、問題：丑陋、刻薄、粗俗、放蕩，穿著睡衣，裹著發卷，嘴里還叼根煙包租婆形象出自于哪一部電影（）。選項：A:《長江七號》B:《少林足球》C:《功夫》D:《喜劇之王》答案:【《功夫》】8、問題：“頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。”描寫的下列中的（）。選項：A:支離疏B:哀駘它C:申屠嘉D:其他都不對答案:【支離疏】9、問題：《惡之花》的作者是（）。選項：A:雨果B:卡扎利C:波德萊爾D:黑格爾答案:【波德萊爾】10、問題：下列關于“以丑為美”的敘述錯誤的是（）。選項：A:在“美”的體驗中也能感受到“惡”的存在B:其他都不對C:在“惡”的世界中可以發現“美”D:丑的形象只能獲得丑的享受答案:【在“美”的體驗中也能感受到“惡”的存在】第八章單元測試1、問題：關于優美的特點說法正確是（）。選項：A:美處于矛盾的相對統一和平衡狀態B:能給人以輕松、愉快和心曠神怡的審美感受C:優美，又稱秀美，它是美的最一般的形態D:柔美、和諧、安靜與秀美答案:【美處于矛盾的相對統一和平衡狀態】2、問題：優美在形式上的特征是（）。選項：A:優美，又稱秀美，它是美的最一般的形態B:柔美、和諧、安靜與秀美C:能給人以輕松、愉快和心曠神怡的審美感受D:美處于矛盾的相對統一和平衡狀態答案:【柔美、和諧、安靜與秀美】3、問題：優美該給人的美感是（）。選項：A:優美，又稱秀美，它是美的最一般的形態B:能給人以輕松、愉快和心曠神怡的審美感受C:柔美、和諧、安靜與秀美D:美處于矛盾的相對統一和平衡狀態答案:【能給人以輕松、愉快和心曠神怡的審美感受】4、問題：崇高又被稱為壯美，下面哪個自然景象符合崇高（）。選項：A:小橋流水B:紅色的楓葉林C:山西戶口瀑布D:峨眉山答案:【山西戶口瀑布】5、問題：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”描繪的景色具有什么樣的審美特征（）。選項：A:秀美B:崇高C:安靜D:優美答案:【崇高】6、問題：意境的概念是（）。選項：A:和諧安靜B:形神兼備C:情境交融D:陽剛之美答案:【情境交融】7、問題：傳神的概念是（）。選項：A:陽剛之美B:和諧安靜C:情境交融D:形神兼備答案:【形神兼備】8、問題：有關崇高說法正確的是（）。選項：A:引起人們產生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升和擴大了人的精神境界B:給人以心靈的震撼，使人驚心動魄、心潮澎湃C:崇高帶給人輕松、愉快的感覺D:崇高又被稱為壯美，中國古代又稱之為“陽剛之美”答案:【引起人們產生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升和擴大了人的精神境界;給人以心靈的震撼，使人驚心動魄、心潮澎湃;崇高又被稱為壯美，中國古代又稱之為“陽剛之美”】9、問題：關于情境交融說法正確的是（）。選項：A:情景名為二，而實不可離B:情通過景來傳達，景是用來表達情的C:景者情之景，情者景之情也D:景中生情，情中含景答案:【情景名為二，而實不可離;情通過景來傳達，景是用來表達情的;景者情之景，情者景之情也;景中生情，情中含景】10、問題：《安塞腰鼓》的表演畫面粗曠、豪邁，充滿力量之美，具有崇高之美。選項：A:錯B:對答案:【對】第九章單元測試1、問題：沉郁的文化內涵說法正確的是（）。選項：A:現在說的“空靈”，蘊含的則是禪宗“悟”的文化內涵B:深沉憂郁C:就是道家的“游”D:就是儒家的“仁”，也就是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情答案:【就是儒家的“仁”，也就是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情】2、問題：沉郁的含義說法正確的是（）。選項：A:就是儒家的“仁”，也就是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情B:深沉憂郁C:現在說的“空靈”，蘊含的則是禪宗“悟”的文化內涵D:就是道家的“游”答案:【深沉憂郁】3、問題：以下是哪項是宋代評論家嚴羽對李白和杜甫詩的評價（）。選項：A:詩中有畫，畫中有詩B:子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁C:一字千金D:筆落驚風雨，詩成泣鬼神答案:【子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁】4、問題：飄逸的文化內涵是（）。選項：A:現在說的“空靈”，蘊含的則是禪宗“悟”的文化內涵B:深沉憂郁C:就是道家的“游”D:就是儒家的“仁”，也就是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情答案:【就是道家的“游”】5、問題：莊子的《逍遙游》表達的精神內涵是（）。選項：A:描繪了美麗的夢境B:表達了對精神自由的追求和向往C:逍遙自在的意思D:一種美好的愿望而已答案:【表達了對精神自由的追求和向往】6、問題：空靈的文化內涵是（）。選項：A:深沉憂郁B:蘊含的則是禪宗“悟”的文化內涵C:就是道家的“游”D:就是儒家的“仁”，也就是對人世滄桑的深刻體驗和對人生疾苦的深厚同情答案:【蘊含的則是禪宗“悟”的文化內涵】7、問題：杜甫著名的詩歌《蜀相》說法正確的是（）。選項：A:這首詩反映出詩人憂國憂民的愛國精神B:這首詩依然體現出杜甫“沉郁頓挫”的詩歌風格C:整首詩氣氛凝重，感情沉痛，即使寫景，也是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音D:杜甫定居成都草堂后，游覽武侯祠，寫下了這首詩，悼念諸葛亮答案:【這首詩反映出詩人憂國憂民的愛國精神;這首詩依然體現出杜甫“沉郁頓挫”的詩歌風格;整首詩氣氛凝重，感情沉痛，即使寫景，也是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音;杜甫定居成都草堂后，游覽武侯祠，寫下了這首詩，悼念諸葛亮】8、問題：《莊子·齊物論》記載了莊周夢蝶的故事：昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。以下理解正確的是（）。選項：A:蝴蝶代表了莊子對精神自由向往的，可現實卻是人處處受到肉體的牽絆B:體現出道家對人生自由的向往C:莊子從這次夢中悟出了“物化”的道理D:莊子想變成蝴蝶答案:【蝴蝶代表了莊子對精神自由向往的，可現實卻是人處處受到肉體的牽絆;體現出道家對人生自由的向往;莊子從這次夢中悟出了“物化”的道理】9、問題：下列對禪宗的“悟”理解正確的是（）。選項：A:禪宗主張在普通的、日常的、富有生命的感性現象中，特別是大自然的景象中，領悟永恒的禪意B:禪宗的“悟”，并不是領悟一般的知識，而是對宇宙本體的體驗、領悟C:“悟”并沒有脫離生活D:禪悟的喜悅，形成一種特殊的審美形態，就是空靈答案:【禪宗主張在普通的、日常的、富有生命的感性現象中，特別是大自然的景象中，領悟永恒的禪意;禪宗的“悟”，并不是領悟一般的知識，而是對宇宙本體的體驗、領悟;“悟”并沒有脫離生活;禪悟的喜悅，形成一種特殊的審美形態，就是空靈】10、問題：對德誠禪師的偈語：“千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”理解正確的是（）。選項：A:描繪了動的景象，卻傳達出永恒的靜B:魚沒有欲望，故而人只能守著欲望空手而歸C:寫出了人類的欲望D:這首偈語具有空靈的審美特征答案:【描繪了動的景象，卻傳達出永恒的靜;魚沒有欲望，故而人只能守著欲望空手而歸;寫出了人類的欲望