精品文檔-下載后可編輯個(gè)性化解讀的教學(xué)實(shí)踐課堂本應(yīng)該民主開放，充滿活力，為何會(huì)折騰得死氣沉沉？學(xué)生本應(yīng)該靈性飛揚(yáng)，聰明可愛，為何被扼殺得了無生機(jī)？教學(xué)過程總希望起伏有致，精彩紛呈，為何會(huì)演繹得機(jī)械沉悶？我認(rèn)為，這是我們的閱讀教學(xué)沒有走進(jìn)兒童的心靈世界，允許兒童擁有自己思想和聲音的結(jié)果，是沒有積極提倡個(gè)性化的解讀，把一千個(gè)讀者引向了“同一的哈姆雷特”的結(jié)果。

一、尊重學(xué)生真誠的生命感受

語文具有人文性，傾聽不同的聲音，能讓語文教學(xué)充滿人性美。

（一）多一點(diǎn)欣賞，少一點(diǎn)抱怨

A教師上《月光曲》時(shí)，先讓學(xué)生閱讀全文，理解語言文字；再讓學(xué)生聽一聽這首鋼琴曲，與課文“掛鉤”；然后問學(xué)生，你能把月光下大海的畫面描述出來嗎。學(xué)生眼前的畫面感蒼白了。B老師則直接讓學(xué)生聽曲，再讓學(xué)生談一談各自的感受和聯(lián)想，學(xué)生隨想象自由馳騁……這些都不是教材中所描述的“大海”的形象，而是學(xué)生心中《月光曲》的形象。在這樣的狀態(tài)下進(jìn)入文本，與文本對話，語文課不是精彩起來了嗎？而精彩的原因，是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的理解后獲得了鮮活的思維，煥發(fā)了生命色彩。

（二）多一點(diǎn)服務(wù)，少一點(diǎn)控制

《媽媽的愛》教學(xué)片段。

師：默讀這首詩，然后說一說讀后你想到了什么？

生1：世上最關(guān)心孩子的人是媽媽。

生2：母愛是最偉大的愛。

師：同學(xué)們說得真好。那你想怎樣學(xué)這首詩歌？

生1：我想把詩歌有感情地朗讀出來。

生2：我想把詩歌的內(nèi)容畫成一幅畫。

生3：我想把詩中的故事演出來。

生4：我也想仿寫一首詩，寫出媽媽對我的愛。

師：你們說的這些方法都很新穎，就按你們說的這些方法來學(xué)習(xí)。可以自己學(xué)，也可以幾個(gè)人在一起學(xué)。（自由組合自學(xué)）

教師在關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異的前提下，給足了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)生順著自己的個(gè)性傾向，形成獨(dú)特的、真誠的情感體驗(yàn)，學(xué)得活、趣、實(shí)、有靈氣。

二、發(fā)展學(xué)生潛在的獨(dú)特感悟

閱讀是個(gè)性化的行為，個(gè)性化的解讀就是感悟。感悟是潛在的、獨(dú)特的，像創(chuàng)造力一樣是不能教的，只能引領(lǐng)學(xué)生在情境中運(yùn)用自己的生活積累和情感去挖掘、豐富和發(fā)展。

（一）讓學(xué)生舒暢地說

一位二年級老師讓學(xué)生用“親自”造句，要求學(xué)生實(shí)話實(shí)說。

一學(xué)生造了這樣一個(gè)句子：爸爸親自吻媽媽。全班哄堂大笑。老師柔聲啟發(fā)：“別笑，這個(gè)小朋友有他的道理呀。不信，你聽！”學(xué)生說：“那天媽媽生日，爸爸親自吻媽媽，是我親眼看到的。”這時(shí)，老師走上前去，輕輕捧起學(xué)生的小臉蛋，在他的前額上留下了一個(gè)深情的吻。全班響起1r熱烈的掌聲。老師這么做，是對學(xué)生獨(dú)特視角的理解，是對學(xué)生堅(jiān)持“真知灼見”行為的尊重，它告訴了全班學(xué)生：老師喜歡的，就是這種思維活躍，想說、敢說，個(gè)性飛揚(yáng)的孩子。

（二）讓學(xué)生批判地讀

《游子吟》中的最后一句“準(zhǔn)言寸草心，報(bào)得三春暉”后面用了句號。一學(xué)生嘗試著向教材提出異議：句號不妥當(dāng)，應(yīng)改為問號，問號可以更強(qiáng)烈地表達(dá)出游子對母恩的報(bào)答。老師當(dāng)即眼睛一亮：是啊，我也是這么想的呀！

孟子說過：“盡信書則不如無書。”學(xué)生不迷信教師，不迷信教材，大膽地發(fā)表自己的見解，真實(shí)地展示自己的學(xué)情，這才是真讀書啊。

（三）讓學(xué)生真實(shí)地評

“老師問——學(xué)生答——老師評判——學(xué)生認(rèn)可”，這種打乒乓球式的教學(xué)過程常常會(huì)控制學(xué)生個(gè)性化的想法。實(shí)際上，任何一種對話，在沒有結(jié)論之前，同學(xué)們是不會(huì)停止對它的思索和爭論的。因此，從這個(gè)意義上說，老師教學(xué)的責(zé)任，在于發(fā)動(dòng)學(xué)生來自評、互評、爭論。在自評時(shí)，保護(hù)學(xué)生熱情，不“上綱上線”扣帽子；在互評時(shí)，平等地發(fā)表自己真實(shí)看法，指導(dǎo)客觀描述；在爭論中，倡導(dǎo)多元理解，化曲為“正”，逼近本質(zhì)。

（四）讓學(xué)生大膽地寫

作為教師，不但要鼓勵(lì)學(xué)生珍視自己的獨(dú)特感受，不人云亦云，還要學(xué)會(huì)個(gè)性化地表情達(dá)意，寫自己想寫、愛寫的內(nèi)容。

我在進(jìn)行“感受秋天”的習(xí)作指導(dǎo)時(shí)，有人愛上了調(diào)皮愛哭的秋雨、涼爽舒服的秋風(fēng)，有人被五彩的落葉、誘人的果實(shí)深深吸引，也有人對漸漸衰老的小草產(chǎn)生了同情之心——學(xué)生以孩子特有的眼光感受著秋天。寫出的習(xí)作有童話、詩歌、記敘文；人稱上有第三人稱，也有第一、二人稱。每一篇習(xí)作都充滿著童真童趣，閃爍著靈性的光芒。

三、變革學(xué)生單一的閱讀方式

課堂教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生打開一扇窗戶，走向系列的開放空間，引領(lǐng)學(xué)生觀賞和攝取課堂以外更多更美的風(fēng)景，保證個(gè)性化解讀的豐富性。

譬如說網(wǎng)絡(luò)的介入，使教材由單一走向多元，課堂由封閉走向開放，為學(xué)生個(gè)性化解讀開了條小渠，語文資源的活水蕩滌出學(xué)生創(chuàng)造性的思想。

又比如生活的介入。語文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延，生活的語文能從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)生成豐富多彩的語文課程。

一位老師教學(xué)《美麗的丹頂鶴》時(shí)的導(dǎo)入。

師：（神秘地）小朋友們，剛才老師在校門口看到一張?zhí)貏e的《尋人啟事》，想看看嗎？

生：想！

（出示課件，在配音中展示文字《尋人啟事》：“我是一只小丹頂鶴，因?yàn)樨澩妗保?/p>

整堂教學(xué)，以學(xué)生喜歡的童話形式為主線貫穿全課，以“為小丹頂鶴找媽媽”的愛心活動(dòng)激活了文字。學(xué)生有了相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)作支撐，自由歡快地在找中說，說中創(chuàng)，讀中想，動(dòng)中背，個(gè)性全力張揚(yáng)，課堂時(shí)時(shí)處處流溢著生命的動(dòng)感。

英國教育家洛克說：“每一個(gè)人