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文檔簡介
設計美學年月真題
04026-gd20157
1、【單選題】阿爾文·托夫勒把工業化大生產的現代社會的特征歸納為標準化特征、專業化
特征、同步化特征和
信息化特征
自動化特征
A:
最大化特征
B:
技術化特征
C:
答D:案:C
解析:阿爾文·托夫勒把其特征歸納為以下四個方面:(1)標準化特征工業化社會
的大生產系統不僅要求標準化的產品部件、標準化的工序,還要標準化的勞動時間、工資
等級、標準化的計量單位和貨幣。大眾傳媒界同時也在傳播標準化的價值觀、道德標準,
甚至標準化的語言,導致地方和地區性的方言或土話逐漸消失。第二次浪潮通過無情地使
用標準化原則把原本千差萬別的世界變得驚人的一致化。(2)專業化特征生產的標
準化加速了勞動的分工,泰勒的企業管理哲學被奉為“圣經”,生產線被細分為許多道工
序,每個工人只負責一或兩道工序,生產效率得到了魔術般地增長。但高庋專業化的重復
勞動使工人們的非人性化程度大大增強。同時,伴隨著專業化而來的是專門職業的興起和
專門學科的出現:醫療保健事業被醫生和醫療機構作為一種產品提供給病人,文化知識被
學校和老師當做其產品銷售給了學生。(3)同步化特征專業化的分工要求一切隨著
機器轉動的節奏進行。(4)最大化特征除了泰勒式的生產方式能降低單位成本外,
擴大生產規模也能使單位成本下降,從而能獲取最大的利潤,因此追求最大規模化成為工
業文明時代的固有特征。大量從農村土地上釋放出來的勞動力被安置在各個工業中心地
區,成千上萬的工人被集中在一起工作。在20世紀60年代,當時美國50家最大的工
業公司,平均各擁有八萬名職工。
2、【單選題】紐約達達派的靈魂人物是
杜尚
畢加索
A:
塞尚
B:
馬蒂斯
C:
答D:案:A
解析:紐約達達派的靈魂人物是馬賽·杜尚、弗朗西斯·畢卡比亞、曼·雷。其中杜尚的
影響最深遠而持久。施威特——德國達達派藝術家,拼貼藝術鼻祖。
3、【單選題】1978年版《后現代建筑語言》的作家是
文丘里
約翰遜
A:
詹克斯
B:
蓋里
C:
答D:案:C
解析:美國作家和建筑家查爾斯·詹克斯(CharlesJencks)繼續斯特恩的理論總結工作,
他在1978年《后現代建筑語言》的第二版修訂增補本出版時,明確地將后現代建筑界定
為較具積極意義的、用其他符碼或風格對現代主義進行的“二重”抑或“雙重…“編
碼”,并且使用“雙重編碼”這一語匯來解釋后現代建筑“雜成的”外觀。所謂“雙重編
碼”就足“同時在兩個層面上”向建筑精英人物和地方居民言說的方式。
4、【單選題】1977年落成的法國蓬皮杜國家藝術與文化中心,其建筑風格屬于
古典主義
現代主義
A:
解構主義
B:
高技派
C:
答D:案:D
解析:所謂高技派風格是把當代科技特色當作設計元素并用夸張的形式來表現,這個術語
來自于祖安·克朗(JoanKron)和蘇珊·斯萊辛(SusanSlesin)1978年的《高科技》著作
中。這種風格的特點是把科技中的技術結構成分提煉出來,追求工業材料和加工技術的運
用,用夸張的手法形成一種視覺沖擊效果。高技派風格在建筑形式上突出當代技術的特
色,突現科學技術的象征性內容;在工業產品設計上強調新材料的運用,尤其是高強鋼、
硬鋁或合金材料。他們以夸張、暴露的手法塑造建筑與產品形象,常常將內部的部件、機
械組織暴露出來,有時又將復雜的部件涂上鮮艷的色彩,以表現高科技時代的“機械
美”、“時代美”和“精確美”。高技派風格首先從建筑設計開始。1977年落成的法
國蓬皮杜國家藝術與文化中心由英國建筑師理查德·羅杰斯(RichardRogers)與意大利建
筑師倫佐·皮亞諾(Ren:oPiano)設計,以法國前總統蓬皮杜的名字命名的藝術文化中
心,包括圖書館、現代藝術博物館、工業美術中心等,位于巴黎市中心區。中心主體為6
層鋼結杓建筑,長166米,寬60米。與一般建筑不同的是,它的鋼柱、鋼梁、桁架、拉
桿等結構構件都裸露在建筑物的表面,甚至貨運電梯、電纜、上下水管道等也置于臨街立
面上,綠色的供水管,黃色的電氣設備管,紅色的交通設備管,藍色的空調設備管,交錯
排列,一目了然。
5、【單選題】20世紀60年代最具盛名的美國波普藝術家是
羅馬茲
A:
沃霍爾
瓊斯
B:
索托薩斯
C:
答D:案:B
解析:20世紀60年代中期,美國波普藝術震撼了世界藝術界,最具盛名的是安迪·沃霍
爾,他是一位波普藝術家,也是一位成功的商業藝術家,最有特色風格的經典之作是有象
征消費文化的“綠色的可口可樂瓶”和表現波普文化的偶像人物“瑪麗蓮·夢露”。
6、【名詞解釋】工藝美術運動
答案:莫里斯對設計變革的理論與實踐在當時的英國產生了很大影響,形成了一個以追求
自然紋樣和哥特式風格為特征,旨在提高產品質量、復興手工藝的設計運動高潮,史稱
“工藝美術運動”。
7、【名詞解釋】產品環境設計
答案:產品環境設計——指的是塑造產品的身份和體現其價值的東西。它包括獲取產品使
用需要的所有條件:學會如何使用產品、了解產品的變化和改進、提供產品的元件、隨時
對之維修等,都屬于產品環境的組成部分。
8、【簡答題】簡述設計美的特征。
答案:設計美的特征:(1)功能性。功能性是設計之美的基礎;(2)藝術性。設計活動
是一種基于具體物質功能基礎上的藝術創作活動;(3)技術性。通常技術是產品物質功
能得以實現的基本保證,是設計的基礎和依托。(4)商業性。市場經濟的商品化原則正
在把設計演變成為一種商業性的活動。
9、【簡答題】中國傳統文化的基本內涵主要有哪些?
答案:中國傳統文化的基本內涵可大致概括為三個方面:第一,中國傳統文化的基本思
想——剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調。第二,注重人的內在修養,輕視對外
在客觀規律的探究,是中國傳統文化的一個重要價值指向。第三,重家族、重血緣的家
庭倫理本位的價值觀。
10、【簡答題】簡述烏爾姆設計學院的精神。
答案:烏爾姆設計學院的精神:(1)在設計思想方面,確立以理性和社會性優先為原
則,反對為美和造型而去設計物品,因此烏爾姆倡導的功能主義比包豪斯更具理性色彩。
(2)在教學方面,烏爾姆確立的理性和社會性優先原則是通過相關的課程得到實現的。
(3)烏爾姆設計學院的設計教育是一種現代性、開放式的教育,它為現代設計教育建立了
一個坐標。
11、【簡答題】簡述大眾文化的特征。
答案:大眾文化具有以下特征:(1)后現代性產生于后工業化時期,是信息社會和消
費社會的產物;(2)高度的商業化市場是它的試金石,消費者愈多,大眾化則愈強;
(3)品位的世俗化取悅大眾、娛樂大眾是大眾文化的重要價值追求;(4)標準化盡量
滿足多數人的一般需求特征和接受水平上一“通俗”即是標準;(5)流行性大眾文化
的時間特征,大眾文化追求訴諸感官的娛樂效果,缺乏審美的深度,產生的快感效果通
常是淺層性和暫時性的。
12、【論述題】論述“孟菲斯”設計受到后現代藝術思潮的影響主要表現在哪些方面。
答案:(1)波普涵延化,主要表現了一種通俗化的水平、流行文化與應用藝術的交織和聯
系。(2)裝飾化,“孟菲斯”的設計中一個顯著的特點就是非常注重表面的裝飾效果。
(3)象征化,“孟菲斯”設計師利用符號學的觀點,把設計視為一種語言,一種通用的和
固有的語言;它由實用性、結構可靠性、經濟性和技術設備等因素決定。
13、【案例分析題】試分析莫奈作品《阿爾讓特依大橋》的藝術特征。
答案:莫奈的《阿爾讓特依大橋》是印象主義的經典之作,它不再強調畫面的故事情節和
主題思想,而是將光線與色彩作為主題進行表達,表現物體在一定環境中和具體時間條件
下給人的視覺感受,宣告了文藝復興藝術傳統的結束。
14、【案例分析題】試析中國聯通標志對中國結元素的運用。
答案:(1)中國結作為傳統社會普通民眾喜聞樂見的大眾符號,不僅具有構形指示的認知
性,而且具有豐富的情感性與象征性。通過形態色彩、文字等視覺符號傳達的豐富情感高
意和精巧藝術構思使中國結成為濃郁的主觀意象,這種主觀意象是傳統社會大眾的風俗習
慣生活時尚、市美情趣宗教信仰等的反映,更是深厚的民族文化心理內涵的折射,具有豐
富的美學價值。(2)中國結傳統造型背后的“意”是人們迷戀其造型的關鍵,不論古
人還是現代人,對美好事物都一樣的心存向往,因而傳統造型背后的吉祥意味同樣適用于
現代設計適用于傳達現代人的設計意念。中國聯通標志采用“八吉盤長”作為基本設計元
素。設計者延伸了盤長長久連綿的特點,取其“源遠流長,生生不息”之意,構成現代立
體空間網絡,為電信企業賦予了長久、穩定安全等吉祥寓意,這種吉祥寓意的沿用,使我
們的現代設計少了一些商業氣,更多了一些文化氣息和親和力。
15、【案例分析題】試析德紹包豪斯校舍建筑特色。
答案:包豪斯校舍采用不規則的構圖手法。包豪斯校舍是一個不對稱的建筑,它的各個部
分大小、高低、形式和方向各不相同,形成了一個不規則、縱橫錯落、變化豐富、生動活
潑的建筑整體形象。它是一個多方向、多體量、多軸線、多人口的建筑物,這在以往的公
共建筑中是很少有的。包豪斯校舍結合了現代建筑材料和結構的特點,取得它特有的建
筑藝術效果。校舍部分采用鋼筋混凝土框架結構,部分采用磚墻承重結構,屋頂是鋼筋混
凝土平頂,用內落水管排水,包豪斯校舍完全沒有挑檐。由于現代的材料和結構特點,使
包豪斯校舍能夠獲得比較自由而多樣的窗子布置。包豪斯校舍整個建筑無任何裝飾,沒
有雕刻,沒有柱廊,沒有裝飾性的花紋線腳。外墻上雖然沒有壁柱、雕刻和裝飾線腳,但
是把窗格、雨罩、挑臺欄桿、大片玻璃墻面和抹灰墻等恰當地組織起來,就取得了簡潔清
新的構圖效果。在室內也是盡量利用樓梯、燈具、五金等實用部件本身的形體和材料本身
的色彩和質感取得裝飾效果。包豪斯校舍是現代建筑史上一個重要里程碑。
16、【案例分析題】試析當代商業設計惡俗美學的批判。
答案:商業設計作為大眾文化的重要組成部分,也具有大眾文化鮮明的特征,其媚俗、浮
華、矯飾的設計主題和縱情享樂的訴求,都可能導致消極的社會效應和倫理后果。當代
商業設計惡俗美學的批判的主要表現:(1)制造虛假需求的批判虛假需求:①使
消費者陷入無窮的符號和形象的追逐中;②作為人的特有領域的“需求”已經被商業設
計所控制,需求不再是人性的體現,而是消費社會逐利的體現。
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