唐朝的中外文化交流一、遣唐使二、鑒真東渡三、玄奘西行一、遣唐使日本遣唐使乘坐的船只

從公元7世紀初至9世紀末，日本為了學習中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、規模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對推動日本社會的發展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻，結出了豐碩的果實，成為中日文化交流的第一次高潮。日本遣唐使中的僧侶遣唐使：來華目的：作用：向中國學習，吸取唐朝的文化遣唐使大量輸入中國各類典籍，把中國的典章制度、天文歷法、書法繪畫、建筑藝術以及生活習俗等帶回本國，這些對日本的生產、生活和社會發展產生了廣泛的影響。日本政府派遣到中國交流的使節團二、鑒真東渡

鑒真盲目航東海一片精誠照太清舍己為人傳道義唐風洋溢奈良城

鑒真坐像

鑒真俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。14歲時于大云寺為沙彌，并向高僧智滿禪師學佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學識淵博。日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，并克服種種困難，先后六次終于成功。他攜帶佛經、佛具及佛像，于天寶十二年（753年）到達日本。此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經驗，講授醫藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。曾經治愈光明皇太后及圣武天皇之病。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽他為“過海大師”。鑒真

遲重瑞在電視劇《鑒真東渡》里扮演的鑒真和尚鑒真準備東渡鑒真手跡你從鑒真六次東渡中，能得到什么啟示？

日本奈良唐招提寺唐朝的開元通寶日本的和同開政府交往：日本派遣唐使和留學生到中國訪問和學習

唐朝對日本文化的影響1.仿唐制進行政治改革2.參考漢字，創造日本文字3.社會生活、風俗、飲食、服飾等方面保唐朝人的某些風尚

鑒真東渡時間：唐玄宗時期經過：六次東渡到達日本影響：對中日文化交流做出了重大貢獻唐與日本的關系民間交往：

結合你看到的影視作品《西游記》，比較一下書中的玄奘與影視作品中的唐僧有何異同。玄奘三、玄奘西行玄奘（602—664），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名袆，出生于河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境）。佛教法相宗創始人。玄奘法師是中國歷史上最偉大的人物之一。他是我國佛教學界崇高聲望的大德，是中國歷史上最富于冒險、勇于克服困難、在溝通中印文化上最有貢獻的一個人。唐太宗貞觀三年（629年），他歷盡千難萬險前往天竺取經求法，前后17年，博學了當時大小乘各種學說，攜帶回許多經籍，并長期從事翻譯佛經的工作。他的事跡被明代小說家吳承恩改編寫入中國四大古典名著之一的《西游記》中，千百年來廣為流傳。玄奘《西游記》里徐少華扮演的唐僧那爛陀寺遺址玄奘講經處《玄奘取經回長安圖》

玄奘為什么西行？有何貢獻？我們應學習他怎樣的精神？想一想

原因：他在全國各地從師學佛的過程中，有感于各家說法不一致，難有定論，決定前往佛教的發源地天竺求法。貢獻：翻譯佛經1335卷；將《老子》等譯成梵文，介紹到天竺；寫成了《大唐西域記》，這部書成為今天人們研究7世紀中亞、印度歷史、地理的重要資料。精神：勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險，勇往直前的精神。《大唐西域記》書影長安興教寺玄奘墓塔大雁塔地宮供奉的玄奘舍利民間交往玄奘西行鑒真東渡政府交往:遣唐使唐朝的對外交往唐朝兼容并蓄澤被東西，全面開放，文化更加輝煌。課堂小結鑒真和玄奘身上有哪些相同的精神值得我們學習？能力拓展勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險、勇往直前的精神今天的中國正處于改革開放，經濟高度發展時期，我們能從唐朝的對外交往中得到什么啟示？延伸探究開放則興再見第4課唐朝的中外文化交流

壁畫反映了外國使者由唐朝官員引導拜見唐朝皇帝的情景。

《禮賓圖》局部（陜西省乾縣乾陵章懷太子墓墓道東壁壁畫。唐景云二年，高184cm、寬342cm。）

禮賓圖鴻臚寺官員東羅馬使節日本或高麗使節東北少數民族使者玄奘你知道唐僧的原型是誰嗎？唐三藏經藏（佛經）律藏（戒律）論藏（著作）第4課唐朝的中外文化交流

一.玄奘西行

第4課唐朝的中外文化交流

一.玄奘西行

1.玄奘2.西行目的：3.西行時間：4.西行過程：第4課唐朝的中外文化交流

一.玄奘西行

1.玄奘2.西行目的：求取原版佛經3.西行時間：627-645年4.西行過程：長安－－天竺偷渡玉門關路阻火焰山第4課唐朝的中外文化交流

5.天竺經歷①曲女城講經②那爛陀寺學習6.貢獻①

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③第4課唐朝的中外文化交流

5.天竺經歷①曲女城講經②那爛陀寺學習6.貢獻①翻譯佛經、《大唐西域記》

②弘揚了佛教文化；

③加強了唐朝與天竺的交往。玄奘取經回長安《大唐西域記》書影大雁塔興教寺玄奘舍利塔第4課唐朝的中外文化交流

二.鑒真東渡1.遣唐使2.鑒真3.東渡過程4.貢獻鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫學家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊（意為高峰）。鑒真六次東渡鑒真一行前后歷時十二年，六次啟行，五次失敗，航海三次，幾經絕境。鑒真到達日本

從鑒真的事跡中你感受最深的是什么？鑒真為中日友好做出了哪些貢獻？日本奈良的唐招提寺唐代建筑圓通寺日本平安時代建筑平等院鑒真坐像夾漆坐像：干漆夾纻又稱夾紓、挾纻，是一種古老的漢族傳統手工技藝。

作為漆塑像的方法，先用泥塑成胎，后用漆把麻布貼在泥胎外面；待漆干后，反復再涂多次；最后把泥胎取空，因此又有“脫空像”之稱。

用這種方法塑像不但柔和逼真，而且質地很輕，因此又稱“行像”。早在晉代就已將“干漆夾苧法”工藝用于寺院的佛像制作，唐代中期，僧人思托就將此法傳到日本，當時由他制作的鑒真坐像被日本奉為國寶。1980年，鑒真大師像回國巡展唐招提寺住持森