高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省宿遷市泗陽縣2022-2023學年高二下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：提到戲曲，大家會聯想到京劇、豫劇、昆曲、越劇、八角鼓、黃梅戲等種類，也會對一些經典旋律耳熟能詳，口口相傳。如今，國家對戲曲文化越來越重視，人民對戲曲的認知也日益深刻。戲曲藝術這一優秀傳統文化的強大生命力體現在新時代的人民生活之中，又在人民生活中持續發展和振興。在新時代背景下，我們理應讓傳統戲曲持續釋放當代價值，用戲曲講好中國故事、展現中國形象，用戲曲豐富人民的精神文化生活。戲曲有別于其他藝術形式的特征之一就是其極強的地域性，如河南梆子、山西二人臺、扶余八角鼓、江蘇揚劇等。全國各地源遠流長的戲曲種類，符合其發源地的地理風貌、人文習俗、語言習慣和民族特征，因此能夠在地方及周邊地區產生輻射性影響。中國戲曲種類繁多，豐富的音樂素材，使得戲曲成為各地人民表達情感、活躍生活的重要工具。“堅持以人民為中心的創作導向”“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點”“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”等都彰顯了當下文藝為人民的重要性。作為民族文化之一的戲曲必須牢牢將“人民性”置于核心地位，且將其作為重要方向。戲曲與人民的關系表現在方方面面，戲曲由人民創造，受人民認同，承人民發揚，為人民喜愛。反過來，人民生活又被戲曲豐富、追蹤和調味，可以說，戲曲在人民生活中形成了獨特的文化記憶和藝術形象。“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優秀傳統文化沃土之中的。”戲曲這一文化精粹經歷了一系列歷史的沉淀，仍能在流動的時空中發展至今，足以說明本民族對戲曲文化價值與歷史生命力的肯定。我國對文化自信、歷史自信的重視，成為推動戲曲向前發展的有力保障。如果說文化自信擴大了戲曲發展的高度，那么歷史自信則拓寬了戲曲傳承的廣度。振興中國傳統戲曲是建設社會主義文化強國的具體策略。新時代背景下，戲曲的發展要與時代同步，創造與時代主題、時代內容和時代精神相符的戲曲新面貌，在戲曲作品中精準表達“中國精神”，從而激發全民族的文化活力，努力做到“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調”。在主題上，要不斷隨著社會熱點進行更新；在表演上，要配合現代審美的變化去創造新的舞臺；在傳播中，要利用好現代技術，打破舊的邊界，建立新的發展模式；在思想上，要符合社會主義核心價值觀，創作有溫度、深度和高度的藝術作品。只有具備時代特征的戲曲才能在時代中前行，才能不斷豐富人民的生活，激發奮進的力量。當下，許多文藝作品都樂于在其中融入我國優秀的傳統文化。比如中央廣播電視總臺推出的沉浸式戲曲研學文化節目《拿手好戲》，每一期都會展示不同的戲曲作品，并細致講述作品的歷史背景、音樂特色以及表演方式等。這檔節目將傳承了近千年的戲曲藝術再演繹、再表達，同時將戲曲這一中國文化瑰寶以全新的面貌呈現在人民大眾面前。將傳統文化與現代藝術相融匯，是傳承和發揚中華之美的理想路徑，很多流行歌手嘗試將戲曲音樂以流行音樂的方式呈現出來，在二者之間建立一種對話的狀態。比如在音樂綜藝節目《我們的歌》中，兩位歌手合作演唱《武家坡》，讓人們在現代舞臺上看到京劇，感受撲面而來的京韻。傳統文化與現代藝術的結合符合新時代背景下人民對文藝樣式的向往與期待，以人民喜聞樂見、具有廣泛性參與性的方式推廣、傳播開來，滿足當代人民日益增長的文化需求和精神需要，活躍了新時代的人民生活。戲曲的文化價值來源于人民，體現在生活。當傳統戲曲持續釋放當代價值時，它便能激發全民族的文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量。（摘編自尚建、金士友《讓傳統戲曲持續釋放當代價值》）材料二：近年來，不斷創新中華優秀傳統文化的當代表達，成為文藝創作的新風尚。從以《千里江山圖》為創意起點的舞劇《只此青綠》到以唐俑為靈感創作的節目《唐宮夜宴》，從文創熱、漢服熱到傳統生活美學的討論……可以說，對中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，是多方位、多層次的。這些成果正在滋養著當代文藝創作。發掘中華優秀傳統文化資源，推動創造性轉化、創新性發展，離不開創意和技術的融入。因而，以優秀傳統文化滋養當代藝術創作，不是對古典藝術簡單的復制和模仿，而是融入當代文化視野和審美理念的一種藝術創造，其形態和意蘊既是古典的又是時尚的，彰顯的是當代人的藝術想象力和審美表達力。比如，借助良好的創意和數字化技術支撐，中央廣播電視總臺的戲曲研學創演節目《拿手好戲》，以沉浸式體驗為主，設計闖關謎題，錘煉學員們的唱念做打與手眼身法功夫，開播以來受到觀眾好評。這個節目正是通過發掘中華優秀傳統文化資源的當代價值，通過唯美的視效，展現傳統戲曲的雋永魅力。沉浸式體驗、影視化呈現、時尚化表達，使大眾對戲曲有了深刻的認知和真切的感悟。引發觀眾感慨“美哉”的，是歷史情懷，是中華傳統美德與價值觀念，是中國人的文化基因密碼。（摘編自范玉剛《傳統文化應有當代表達》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.新時代背景下，用戲曲講好中國故事、展現中國形象，用戲曲豐富人民的精神文化生活，才能讓戲曲藝術在人民生活中持續發展和振興。B.戲曲由人民創造，受人民認同，承人民發揚，為人民喜愛，戲曲又豐富和改變了人民生活，充分說明戲曲創作要堅持以人民為中心的導向。C.戲曲經歷了一系列歷史的沉淀，仍能在流動的時空中發展至今，既體現出國家對文化自信、歷史自信的重視，也說明了戲曲的文化價值。D.用優秀傳統文化滋養當代藝術創作，從形態和意蘊方面都要有創新，沉浸式體驗、影視化呈現、時尚化表達等都是有效的藝術創造方式。2.根據材料一，下列說法正確的一項是（）A.中國戲曲種類繁多，具有極強的地域性，與戲曲發源地的地理風貌、人文習俗、語言習慣和民族特征等地區因素相關。B.材料一從“主題”“表演”“傳播”“思想”四個方面闡明中國戲曲應該具備的時代特征，必須四者同時具備才能持續釋放當代價值。C.兩位歌手合作演唱《武家坡》，將戲曲音樂以流行音樂的方式呈現，既能讓人民參與到創作中，又滿足人民對文藝樣式的向往和追求。D.材料一采用總分總結構，主體部分采用并列式結構，從戲曲的地域性、人民性、時代性、相融性等方面論述，結構清晰。3.根據材料內容，下列各項中不屬于“中華優秀傳統文化的當代表達”的一項是（）A.一首帶有京劇元素的流行歌曲《探窗》火遍了全網，不僅歌詞帶有濃濃的古詩詞韻味，曲調更融合了京劇唱腔，加入了戲曲的表演程式。B.淮安西游主題樂園用全息魔幻、實景演繹等，將花果山、高老莊、雷音寺等場景用新技術多維度呈現，為《西游記》植入現代科技靈魂。C.《白蛇傳·情》運用現代電影技術及藝術手段，保留粵劇“唱念做打”的精髓，輔以靈動的仙俠水墨風畫面，為觀眾帶來全新視聽感受。D.江淮民俗博物館以“農耕物件、農耕記憶”為展覽主題，在兩個極具現代建筑風格的展廳展出生活用品、農耕器具，引發許多參觀者的共鳴。4.兩則材料都提到了戲曲節目《拿手好戲》，請分析其不同作用。5.中國傳統戲曲如何實現“創造性轉化、創新性發展”？請根據材料簡要概括。〖答案〗1.C2.A3.D4.（1）材料一中的《拿手好戲》用以說明現在的文藝節目中融入了我國優秀傳統文化內容，讓戲曲以全新的面貌呈現出來。

（2）材料二以《拿手好戲》為例，說明發掘中華優秀傳統文化資源，推動創造性轉化、創新性發展，離不開創意和技術的融入。5.①大力發掘極具地域性特征的地方戲曲；

②以人民為中心，創作具備時代特征的戲曲；

③從傳統文化中汲取養分，融匯傳統文化與現代藝術；

④注重創意和技術的融入，運用多種方法展現傳統戲曲魅力。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。C.“既體現出國家對文化自信、歷史自信的重視”說法錯誤，依據原文“戲曲這一文化精粹經歷了一系列歷史的沉淀，仍能在流動的時空中發展至今，足以說明本民族對戲曲文化價值與歷史生命力的肯定。我國對文化自信、歷史自信的重視，成為推動戲曲向前發展的有力保障”可知，我國對文化自信、歷史自信的重視，是推動戲曲向前發展的有力保障。【2題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。B.“必須四者同時具備才能持續釋放當代價值”說法錯誤，原文說的是“只有具備時代特征的戲曲才能在時代中前行，才能不斷豐富人民的生活，激發奮進的力量”，而不是“同時具備才能持續釋放當代價值”。C.“能讓人民參與到創作中”說法錯誤，無中生有。依據原文“很多流行歌手嘗試將戲曲音樂以流行音樂的方式呈現出來，……比如在音樂綜藝節目《我們的歌》中，兩位歌手合作演唱《武家坡》……傳統文化與現代藝術的結合符合新時代背景下人民對文藝樣式的向往與期待……活躍了新時代的人民生活”可知，“能讓人民參與到創作中”于文無據。D.“主體部分采用并列式結構”說法錯誤，主體部分采用的是遞進式結構。【3題詳析】本題考查學生根據文本信息、內容進行判斷的能力。結合材料二可知，中華優秀傳統文化的當代表達指的是“對中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展”。D.在兩個極具現代建筑風格的展廳展出生活用品、農耕器具，并未對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，所以不屬于中華優秀傳統文化的當代表達。【4題詳析】本題考查學生概括分析以及比較材料的能力。結合材料一“當下，許多文藝作品都樂于在其中融入我國優秀的傳統文化。比如中央廣播電視總臺推出的沉浸式戲曲研學文化節目《拿手好戲》，每一期都會展示不同的戲曲作品，并細致講述作品的歷史背景、音樂特色以及表演方式等。這檔節目將傳承了近千年的戲曲藝術再演繹、再表達，同時將戲曲這一中國文化瑰寶以全新的面貌呈現在人民大眾面前”可知，提及《拿手好戲》是用以說明現在的文藝節目中融入了我國優秀傳統文化內容，讓戲曲以全新的面貌呈現出來。結合材料二“以優秀傳統文化滋養當代藝術創作，不是對古典藝術簡單的復制和模仿，而是融入當代文化視野和審美理念的一種藝術創造，其形態和意蘊既是古典的又是時尚的，彰顯的是當代人的藝術想象力和審美表達力。比如，借助良好的創意和數字化技術支撐，中央廣播電視總臺的戲曲研學創演節目《拿手好戲》，以沉浸式體驗為主，設計闖關謎題，錘煉學員們的唱念做打與手眼身法功夫，開播以來受到觀眾好評”可知，以《拿手好戲》為例，說明發掘中華優秀傳統文化資源，推動創造性轉化、創新性發展，離不開創意和技術的融入。【5題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。由材料一“戲曲有別于其他藝術形式的特征之一就是其極強的地域性”“中國戲曲種類繁多，豐富的音樂素材，使得戲曲成為各地人民表達情感、活躍生活的重要工具”可知，中國傳統戲曲實現“創造性轉化、創新性發展”要大力發掘極具地域性特征的地方戲曲；由材料一“作為民族文化之一的戲曲必須牢牢將‘人民性’置于核心地位，且將其作為重要方向”“只有具備時代特征的戲曲才能在時代中前行，才能不斷豐富人民的生活，激發奮進的力量”可知，中國傳統戲曲實現“創造性轉化、創新性發展”要以人民為中心，創作具備時代特征的戲曲；由材料一“將傳統文化與現代藝術相融匯，是傳承和發揚中華之美的理想路徑，很多流行歌手嘗試將戲曲音樂以流行音樂的方式呈現出來，在二者之間建立一種對話的狀態”可知，中國傳統戲曲實現“創造性轉化、創新性發展”要從傳統文化中汲取養分，融匯傳統文化與現代藝術；由材料二“發掘中華優秀傳統文化資源，推動創造性轉化、創新性發展，離不開創意和技術的融入”可知，中國傳統戲曲實現“創造性轉化、創新性發展”要注重創意和技術的融入，運用多種方法展現傳統戲曲魅力。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：叁見影聶鑫森在叉子巷，最讓人作仰的是叁見影。他從教四十年來，教過小學、中學的語文，桃李門墻，惠人多多。叉子巷的巷口連著車水馬龍的平政街，巷道的中部，很奇怪地分出兩股，形同一個倒寫的“丫”字，又像鄉下叉草把子的木叉子。兩條巷尾都通向風景秀美的雨湖風景區。巷中人家有五十來戶，很熱鬧。叁見影眼下在雨湖中學教高中語文。從家里出巷尾，沿湖邊大道往右走，過香花園劇院，過周家山，到學校的后門，也就五六百米的樣子。他可以三頓飯都在家里吃，夫人是街道工廠的會計，早退休了；兒子一家都在外地，不用他操心。他的早餐離不開一碗熱熱的豆腐腦，不放糖，加一勺辣子醬，再吃幾個小籠湯包。豆腐腦是巷中譚家作坊做的，每天早上，譚家的獨生子譚宏志都執意送上門來，一大碗才兩塊錢。在雙休日，譚宏志忙完活計，喜歡去叁家坐一坐，和老師說說話。叁家有個小院子，靠里邊是一棟二層的青瓦白墻小樓。院坪里不種花不種草，錯落放置著幾個圈石墩當凳子。不可理解的是，院坪正中央立著一根兩丈高的石旗桿，不過桿端空無一物。“參老師，你學問那么大，只當中學老師，不遺憾嗎？”“我雖不能像孔子那樣，門下有‘賢人七十二，弟子三千’，但都是教書育人，我很滿足。宏志，你雖說沒讀過大學，可有一門家傳的好手藝，不比誰差。”譚宏志嘆了口氣說：“我和爹忙來忙去，也就是個小作坊主。”“你年輕，還喜歡動腦筋，可以拓展經營范圍呀，把事業搞大，將來成為一個大企業家。不著急，慢慢來，低調做人，扎實做事。”譚宏志望著石旗桿，忽然問：“巷中人都不理解，你為什么要立這么一根石桿子？”叁見影說：“就為有太陽的日子，早、中、晚看它的影子。”譚宏志驚大了一雙眼睛。“我爹也是教書的，這是他當年立的石桿子，為的是誡勉自己。其一，身正不怕影子斜，要做一個有德行的人；其二，不為早、晚的影子長而自認為了不起，不為中午的影子短而心卑氣怯，做人也要如此。我的姓名為叁見影，就是這個意思。”“謝謝老師教導！”豬年的“三九”隆冬，少雪多雨。其間，叁見影每天悠閑地在家里讀書，或者應報刊之約，寫一些鑒賞古典詩詞的文章。譚宏志興沖沖叩門來訪。“叁老師，我爹終于開竅了，除搞豆腐作坊外，準備再開一家專營豆腐菜的飯店，只為做出各色菜肴。我專門去拜師學藝了，還聘請了掌廚的大師傅和員工。”“這個思路很新鮮、很特別。店鋪選在何處？”“就在平政街，正在裝修，只是要麻煩老師起個名，并用毛筆書寫，我們要做塊店匾掛起來。”“好！”在書房里，叁見影在一張四尺整宣上，略略沉思后，用斗筆寫下“推譚仆遠”四個端莊秀雅的隸字，然后落款“己亥冬叁見影題”。譚宏志問：“這幾個字是什么意思？”“我暫時不回答你。別人問是誰命的名，你就說是叁見影。哈哈，為你們日后的生意來個先聲奪人。”譚宏志心想，“推譚仆遠”是不是推促譚家店走遠走好的意思？“宏志，你告訴你爹，先搞門面裝修，然后掛匾，再搞內裝修。你可以先在手機微信上，發照片和文字推介。不要急著開張，冷水泡茶慢慢濃。記住了？”“記住了。”過小年時，豆腐菜館的門面裝修一新，紅底金字橫匾也掛上去了，“推譚仆遠”四個隸字耀人眼目。譚宏志天天在手機上發微信，介紹將要開張的店，介紹豆腐菜，介紹譚家豆腐作坊。人們開始質疑叁見影取的這個店名到底是什么意思，出自什么典故。特別是讀過一些古書的人，對特級教師叁見影有了譏諷，說他是無根無據、生造詞語、云山霧罩、故弄玄虛。甚至有人說，叁見影是不是收了命名費、潤筆費。譚宏志很內疚，覺得對不起叁見影。老師勞神費力，不肯收任何報酬，還被惹出這么多是非，便打電話去表示歉意。叁見影說：“大家為這個事去翻書和思考，多好。到店鋪開張時，自有〖答案〗。”驚蟄來臨，推譚仆遠店就定在這一天開門迎客。譚宏志早早就去叁家送請柬，請老兩口光臨。參見影說：“那場面太熱鬧，我們就不去了。我讓你早幾天發了個微信，說〖答案〗會用大紅紙寫好貼在店堂墻上，先用紅綢蓋住，屆時再揭開，我想人一定會來得多。你們都準備好了嗎？”“準備好了。”譚宏志走后，叁夫人問：“見影，那紅紙上寫的是什么呀？”叁見影忍不住哈哈一笑，然后抑揚頓挫地朗誦：“‘推譚仆遠’四字，出自《后漢書·南蠻西南夷列傳》的注釋中，為當時外國語的漢語音譯，甘美酒食之意。借用此語，譽譚家豆腐菜可稱美食，佐之以酒，為人間一大快事也！”他的聲音淳厚動聽，遏云繞梁，余音裊裊。文本二：聶鑫森是忠實的傳統文化和古典文化的守望者……他對于琴棋書畫、詩書禮樂均有相當造詣，對民俗民情素有研究，擅長描寫那些被傳統文化深深浸染的人物，從中開掘他們身上的卓爾不群的文化特質和磊落胸懷。——金麻雀獎頒獎辭（節選）6.下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文中對叁見影每天早餐內容的詳細介紹，簡單、樸實，充滿了濃郁的生活氣息。B.叁見影認為自己樂于教書育人，當中學老師不遺憾，并對譚宏志提出委婉批評。C.叁見影隆冬時節在家悠閑地讀書寫文章，體現他高雅的志趣，優雅的生活情懷。D.“遏云繞梁，余音裊裊”既是對叁見影聲音的贊美，更是對他深厚學養的稱頌。7.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭的環境描寫，說明了巷子的獨特、熱鬧，與主人公叁見影的性格相映襯。B.叁見影為譚家飯店起了個不易懂名字，設置了懸念，也使小說故事情節更具張力。C.小說以節日節氣三九、小年、驚蟄為敘事順序，體現出作者傳統文化的深厚造詣。D.小說結構精致緊湊，文字嫻雅，運用散文式語言，寫出了小人物叁見影的高雅情懷。8.文本一敘寫譚宏志問“石桿子”的情節可否刪去？請結合文本簡要說明。9.文本二中“卓爾不群的文化特質和磊落胸懷”在叁見影的身上有哪些體現？請結合文本一具體分析。〖答案〗6.B7.C8.不能刪。①與前文敘寫院子中的旗桿相照應，解釋了石桿子的作用。②交代石桿子與叁見影名字的來歷，增添了小說的傳統文化內涵。③交代了叁見影的家學淵源與家訓傳承，豐富了叁見影的形象內涵。9.①叁見影深受中國傳統文化的影響，學識淵博，謙虛知足，謙和待人。②叁見影具有長者風范，為晚輩的前途出謀劃策，無私付出，不求回報。③叁見影胸懷磊落，不為只當中學老師而遺憾，面對大家的誤解也不惱，坦然面對生活。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“并對譚宏志提出委婉批評”錯。由原文“宏志，你雖說沒讀過大學，可有一門家傳的好手藝，不比誰差”可知，叁見影沒有對譚宏志提出委婉批評，而是對譚宏志進行肯定和鼓勵。【7題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“體現出作者傳統文化的深厚造詣”錯。小說以節日節氣三九、小年、驚蟄為敘事順序，這只能說明作者對傳統文化的有一些了解，并不能體現出作者傳統文化的深厚造詣。【8題詳析】本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。不能刪。①由文章前面寫道“不可理解的是，院坪正中央立著一根兩丈高的石旗桿，不過桿端空無一物”可知，譚宏志問“石桿子”的情節與前文敘寫院子中的旗桿相照應，解釋了石桿子的作用。②由原文“參見影說：‘就為有太陽的日子，早、中、晚看它的影子’”“我爹也是教書的，這是他當年立的石桿子，為的是誡勉自己。其一，身正不怕影子斜，要做一個有德行的人；其二，不為早、晚的影子長而自認為了不起，不為中午的影子短而心卑氣怯，做人也要如此。我的姓名為叁見影，就是這個意思”可知，譚宏志問“石桿子”的情節交代石桿子與叁見影名字的來歷，增添了小說的傳統文化內涵。③由原文“我爹也是教書的，這是他當年立的石桿子，為的是誡勉自己。其一，身正不怕影子斜，要做一個有德行的人；其二，不為早、晚的影子長而自認為了不起，不為中午的影子短而心卑氣怯，做人也要如此。我的姓名為參見影，就是這個意思”可知，譚宏志問“石桿子”的情節交代了叁見影的家學淵源與家訓傳承，豐富了叁見影的形象內涵。【9題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。①由原文“叁見影說：‘就為有太陽的日子，早、中、晚看它的影子’”“我爹也是教書的，這是他當年立的石桿子，為的是誡勉自己。其一，身正不怕影子斜，要做一個有德行的人；其二，不為早、晚的影子長而自認為了不起，不為中午的影子短而心卑氣怯，做人也要如此。我的姓名為參見影，就是這個意思”“我雖不能像孔子那樣，門下有‘賢人七十二，弟子三千’，但都是教書育人，我很滿足。宏志，你雖說沒讀過大學，可有一門家傳的好手藝，不比誰差”可知，叁見影深受中國傳統文化的影響，學識淵博，謙虛知足，謙和待人。②由原文“你年輕，還喜歡動腦筋，可以拓展經營范圍呀，把事業搞大，將來成為一個大企業家。不著急，慢慢來，低調做人，扎實做事”“譚宏志很內疚，覺得對不起叁見影。老師勞神費力，不肯收任何報酬”可知，叁見影具有長者風范，為晚輩的前途出謀劃策，無私付出，不求回報。③由原文“我雖不能像孔子那樣，門下有‘賢人七十二，弟子三千’，但都是教書育人，我很滿足”“人們開始質疑叁見影取的這個店名到底是什么意思，出自什么典故。特別是讀過一些古書的人，對特級教師叁見影有了譏諷，說他是無根無據、生造詞語、云山霧罩、故弄玄虛。甚至有人說，叁見影是不是收了命名費、潤筆費”“叁見影說：‘大家為這個事去翻書和思考，多好。到店鋪開張時，自有〖答案〗’”可知，叁見影胸懷磊落，不為只當中學老師而遺憾，面對大家的誤解也不惱，坦然面對生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。昭王既息民繕兵，復欲伐趙。武安君曰：不可。武安君曰：“長平之事，秦軍大克，趙軍大破。今王發軍雖倍其前，臣料趙國守備，亦以十倍矣。趙自長平已來，君臣憂恨，早朝晏退，卑辭重幣，連好齊楚，備秦為務。其國內實，其交外成。當今之時，趙未可伐也。”王曰：“寡人既以興師矣。”乃使五大夫王陵將而伐趙。陵戰失利，亡五校①。工欲使武安君，武安君稱疾不行。王乃使應侯責之曰：“楚地方五千里，持戟百萬。君前率數萬之眾入楚，拔郡、郢，焚其廟，東至竟陵，楚人震恐，東徙而不敢西向。韓魏相率興兵甚眾君所將之不能半之而與戰之于伊闕大破二國之軍韓魏以故至今稱東藩此君之功，天下莫不聞。今趙卒之死于長平者已十七八，其國虛弱，是以寡人大發軍，愿使君將，必欲滅之矣。”武安君曰：“是時楚王恃其國大，不恤其政，而群臣相妒以功，諂諛用事，良臣斥疏，百姓心離，城池不修。既無良臣，又無守備，故起所以得引兵深入，多倍城邑。當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，死不旋踵。楚人自戰其地，咸顧其家，莫有斗志。是以能有功也。伊闕之戰，韓孤顧魏，不欲先用其眾。魏恃韓之銳，欲推以為鋒。二軍爭便之力不同，是以臣得設疑兵，以待韓陣，專軍并銳，觸魏之不意。魏軍既敗，韓軍自潰，乘勝逐北，以是之故能立功。今秦破趙軍于長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄積，養孤長幼以益其眾，絡治兵甲以益其強，增城浚池以益其固。主折節以下其臣，臣推體以下死士。臣人一心，上下同力，猶勾踐困于會稽之時也。以合伐之，趙必固守。圍其國都，必不可克。攻其列城，必未可拔。兵出無功，諸侯生心，外救必至。臣見其害，未睹其利。又病，未能行。”（節選自《戰國策·中山策》）〖備注〗①五校：校，古代部隊每八百人為一校，即主尉。五校為四千士兵。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.韓魏相率/興兵甚眾/君所將之不能半之/而與戰之于伊闕/大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/B.韓魏相率興兵/甚眾/君所將之不能半之/而與戰之/于伊闕大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/C.韓魏相率/興兵甚眾/君所將之/不能半之/而與戰之/于伊闕大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/D.韓魏相率興/兵甚眾/君所將之不能半之/而與戰之于伊闕/大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.伐，文中意為“討伐”，與《屈原列傳》“每一令出，平伐其功”的“伐”意思不同。B.發，文中意為“派遣”，與《蘇武傳》“虞常等七十余人欲發”的“發”意思不同。C.相，指“互相”，與《孔雀東南飛》“不久當歸還，還必相迎取”的“相”意思相同。D.北，文中意為“敗逃的軍隊”，與賈誼的《過秦論》“追亡逐北”的“北”意思相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.秦昭王認為趙國長平之戰失敗后，國勢虛弱，可以發兵攻打將其滅亡。B.武安君與楚國的鄢郢之戰，與韓魏的伊闕之戰，都是以少勝多的戰役。C.武安君認為攻打楚國能取勝，原因在于楚國的混亂和秦軍的團結一致。D.長平之戰后，秦國因為畏懼放過了趙國，這給了趙國蓄積力量的機會。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）君臣憂懼，早朝晏退，卑辭重幣，連好齊楚，備秦為務。（2）主折節以下其臣，臣推體以下死士。14.為什么武安君認為攻打趙國“見其害，未睹其利”？請簡要概括。〖答案〗10.A11.C12.D13.（1）君臣憂愁恐懼，早上朝，晚退朝，用謙卑的言辭，貴重的禮品，與齊、楚結盟，致力于防備秦國來犯。

（2）國君降低身份委屈自己對待臣下；臣下謙恭地委身對待效死之士。14.（1）趙國經濟和軍事實力都得到了很大的恢復；（2）趙國君臣、臣民一心，勠力抗秦；（3）趙國與其他諸侯國結盟已成，攻打趙國很難有戰功。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：韓、魏兩國相繼發兵，動用的軍隊很多，您所率領的軍隊，不到韓、魏兩國軍隊的一半，而您卻同它們在伊闕大戰，大敗了這兩個國家的軍隊，韓、魏兩國因為這個緣故至今自稱是秦國東面的藩國。“興兵甚眾”，“興兵”是“甚眾”的主語，不斷開，排除BD；“君所將之”作“不能半之”的主語，不斷開，“戰之于伊闕”狀語后置，不斷開，排除C。【11題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.“每一令出，平伐其功”的“伐”，夸耀。句意：每有一個法令出來，屈原就炫耀他自己的功勞。B.“虞常等七十余人欲發”的“發”，發動，造反。句意：虞常等七十多個人想舉事造反。C.“意思相同”錯誤，“不久當歸還，還必相迎取”的“相”，偏指一方，你。句意：我不久就會回來，回來一定娶你。D.句意：追擊敗逃的敵人。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“秦國因為畏懼放過了趙國，這給了趙國蓄積力量的機會”錯誤，根據“今秦破趙軍于長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得……”可知，是秦國看到趙國畏懼屈服就放棄滅趙，才給了趙國蓄積力量的機會。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“早朝晏退”，早上朝，晚退朝；“卑辭重幣”，用謙卑的言辭，貴重的禮品；“備秦為務”，致力于防備秦國來犯。（2）“折節”，降低身份；“下”，居于……之下，謙恭地對待；“推體”，屈身。【14題詳析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。根據“今秦破趙軍于長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄積，養孤長幼以益其眾，絡治兵甲以益其強，增城浚池以益其固”可知，趙國經濟和軍事實力都得到了很大的恢復；根據“臣人一心，上下同力，猶勾踐困于會稽之時也”可知，趙國君臣、臣民一心，勠力抗秦；根據“連好齊楚”“外救必至”可知，趙國與其他諸侯國結盟已成，攻打趙國很難有戰功。參考譯文：秦昭王在百姓得到休養生息、兵器車輛得到修治之后，又想進攻趙國。武安君說：“不可以進攻趙國。”武安君說：“長平之戰，秦軍大勝，趙軍大敗。如今大王能夠派出的軍隊雖然超過從前的一倍，臣下料想趙國守備國家的軍隊也會超出原來的十倍。趙國自從長平之戰以來，君臣憂慮恐懼，早晨很早上朝，晚上很晚退朝，用低下的言辭和厚重的禮物，同齊、楚兩國連成伙伴，把防范秦國當作最要緊的事。趙國國內殷實，外交成功。正當現在這個時候，是不可以攻打趙國的。”秦王說；“寡人已經準備好發兵了。”于是派五大夫王陵為將進攻趙國。王陵作戰失利，連軍營都丟了。秦王想派武安君出戰，武安君稱病不出。秦王就派應侯去探望武安君，責備他說：“楚國土地方圓五千里，持戟的士卒上百萬，您從前率幾萬人的軍隊攻入楚國，攻克鄢、郢兩地，焚毀楚王的宗廟，東面攻到競陵，楚國人感到震驚恐慌，向東遷徙，不敢向西進犯。韓、魏兩國相繼發兵，動用的軍隊很多，您所率領的軍隊，不到韓、魏兩國軍隊的一半，而您卻同它們在伊闕大戰，大敗了這兩個國家的軍隊，韓、魏兩國因為這個緣故至今自稱是秦國東面的藩國。這是您的功勞，天下沒有誰沒聽說的。如今趙國土卒在長平之戰中死去的，已有十之七、八，他們的國家很虛弱，因此寡人大舉發兵，希望您能為將，一定能夠滅掉趙國。”武安君說：“當時楚王依仗國家強大，不體察朝政，群臣因為爭功互相嫉妒，阿諛奉迎者受到重用，好的大臣遭到排斥疏遠，百姓離心離德，城墻和護城河不加修治，由于楚國已經沒有好的大臣執掌朝政，又沒有常備不懈的守軍，所以我能夠領兵深入楚國，占領很多城邑。正在這個時候，秦軍中的士卒以軍隊為家，把將帥當作父母，不用約束彼此就相互親近，不用商量彼此就相互信任，一心想著同獲戰功，奮勇向前死不退避。楚國人在自己的土地上作戰，都顧念自己的家室，各自都有不同的想法，毫無斗志，因此我能取得戰功。伊闕之戰，韓國力單勢孤，只考慮利用魏國，不想先使用自己的軍隊。魏國依賴韓軍訓練有素，想把韓國軍隊推到前面做先鋒。兩國軍隊爭奪方便力量不均衡，因此臣下才能設下疑兵與韓軍對陣，另派精銳軍隊，沖擊魏軍出其不意。魏軍已經失敗，韓軍自然也就潰退了，乘勝追擊敗北的軍隊，臣下因為這個緣故才能立下戰功。如今秦軍在長平擊敗趙軍，不趕快抓緊時機趁著趙國恐懼萬分的時候滅亡趙國，看到趙國畏懼屈服就放棄滅趙，使趙國能夠抓緊耕種增加儲備，撫養遺孤，讓幼兒長大以擴充軍隊，加高城墻，疏浚護城河使城邑更加堅固，國君委屈自己親近大臣，大臣不惜生命親近效死力的士兵。臣民一心，上下共同努力，如同勾踐被困在會稽出上的時候。趁現在去攻打趙國，趙國一定會固守城邑。圍困國都，一定不能攻克。攻打其它城邑，也一定不能攻下。出兵不能獲得戰動，諸侯們產生異心，趙國的救兵必然會趕來。臣下只見到攻趙的害處，沒看到好處。臣下現在又有病，不能去。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早春雪夜寄盧綸兼呈秘書元丞李端聞君隨謝朓，春夜宿前川。看竹云垂地，尋僧月滿田。熊寒方入樹，魚樂稍離船。獨夜羈愁客，惟知惜故年。〖備注〗謝朓，南朝齊著名的山水詩人。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題中“早春”“雪夜”點明了時節、地點，“寄”體現出作者對友人的牽掛。B.首聯用典，寫出友人們追尋謝朓的生活情致，寄情山水，在春夜里宿于前川。C.頸聯用“熊”入樹、“魚”離船寫出了友人們遠離之后，詩人孤獨寂寞的處境。D.尾聯借一“愁”字，寫出詩人的孤獨，羈旅漂泊的愁思以及對過去時光的懷念。16.有人認為，李端的部分詩句“缺乏千錘百煉”，請結合頷聯談談你的看法。〖答案〗15.C16.頷聯經過詩人的精心錘煉。（1）精心選擇竹、云、地、僧、月、田等意象，營造清寂、遼闊的意境，與夜宿山川渾然一體。（2）“垂”“滿”富有表現力。“垂”字化靜為動，寫出了云的動態美；“滿”寫出了月光籠罩田野的優美意境。（3）“看竹”“尋僧”，尋常動作卻寫出了作者的意趣追求，表達了對友人的歆羨之情。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“寫出了友人們遠離之后，詩人孤獨寂寞的處境”錯誤。此處表現的是友人們盡興游玩的場景，而非描寫詩人。【16題詳析】本題考查學生賞析評價作品的藝術手法和思想內容的能力。解答本題，首先應當針對人們的評論，指出自己是否認可，然后給出自己的理由。本詩首聯寫友人們追尋謝朓的生活情致，寄情山水，在春夜里宿于前川。而他們宿于前川看見什么，感受到什么了呢？詩歌于頷聯“看竹云垂地，尋僧月滿田”中緊隨其后加以說明。作者在這里寫了友人們在云霧垂地時欣賞蒼蒼竹林，在月色灑滿大地時尋僧暢敘，精心選擇竹、云、地、僧、月、田等意象，描寫一種追求閑適自在生活的情趣，也營造清寂、遼闊的意境，與夜宿山川渾然一體。其次，在用字上，作者用“垂”字展現白云隨風慢慢飄向遠處的場景，化靜為動，寫出了云的動態美。而“滿”這一形容詞，用以表現月光照亮田野的場景，展現月光籠罩田野的優美意境。因此，“垂”“滿”的使用也非常富有表現力。詩人在這句詩中主要描寫了“看竹”“尋僧”這兩個動作，他們單看似乎無比尋常，但放在整個語境中，有竹林老僧相伴，情趣自然高雅。這也寫出了作者的意趣追求，表達了對友人的歆羨之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中化用“形勝之地，匪親勿居”，表達他對國事的憂慮與關切的詩句是“______________，_____________”。（2）“心中有信仰，腳下有力量”，屈原在《離騷》中表明自己有堅定的信仰，寧死也不會做出丑態的兩句是“_______________，_____________”。（3）古詩詞中常出現“馬”：“寶馬雕車香滿路”，以“寶馬”代表優渥的生活；“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，以“班馬”表現別離的不舍；“______________，____________”，以“鐵馬”借指雄師勁旅。〖答案〗（1）所守或匪親化為狼與豺（2）寧溘死以流亡兮余不忍為此態也（3）夜闌臥聽風吹雨鐵馬冰河入夢來（樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關/金戈鐵馬，氣吞萬里如虎）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。在中國古代，優美的抒情作品實在太多了，但像《離騷》這樣的華麗的交響樂則太少。單從篇幅上講，它就是的，全篇三百七十二句兩千四百九十余字，是中國古代詩歌史上最長的一篇，幾千年來沒有人能打破這個記錄。而其結構的繁復，主題的豐富，情感的深厚，更是令人。作為抒情詩，它能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。“第一位”，蓋因他之前尚無稱得上偉大的詩人，甚至連“詩人”也不易覓得。《詩經》中可考的作者也有多位，但我總覺得，《詩經》之偉大，乃是整體之偉大，如拆散開來，就每一首詩而言，可以說它們精致、藝術、有個性，但絕說不上“偉大”。“偉大的詩人”，須有絕大的人格精神，可以滋溉后人；須有絕大的藝術創造，可以自成格式，既垂范后人，又難以為繼。在這兩點上，屈原都是的，就前一點而言，屈原已成為一種精神的象征，他已是我們在不同歷史時期精神力量的來源之一。是的，物理存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，庇蔭著吾國吾民的精神家園，滋養著我們的精神力量。18.在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子運用了哪些修辭手法？請分析其表達效果。20.請用含有因果關系的句子概括材料第二段的主要內容。〖答案〗18.空前絕后嘆為觀止當之無愧19.（1）對比：以物理存在的屈原已死與精神的屈原永在生長對比，突出屈原的人格精神具有旺盛的生命力，可以永遠滋溉后人。（2）比擬：把屈原的精神擬寫成枝繁葉茂、碩果累累的大樹，生動形象地寫出屈原對國民精神有庇蔭、滋養作用。20.因為屈原擁有可以滋溉后人的絕大的人格精神和自成格式的絕大的藝術創造，所以屈原稱得上是中國歷史上第一位偉大的詩人。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境指《離騷》篇幅長，是中國古代詩歌史上最長的一篇，可用“空前絕后”。空前絕后：指從前沒有過，今后也不會再有。夸張性地形容獨一無二。也形容非凡的成就或盛況。第二空，語境形容《離騷》主題的豐富，情感的深厚令人贊嘆，可用“嘆為觀止”。嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點。第三空，語境指屈原擔得起“偉大的詩人”的稱號，可用“當之無愧”。當之無愧：當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。【19題詳析】本題考查學生分析修辭手法和表達效果的能力。“