PAGE2PAGE5美術作品對高中生探究性學習歷史和完善人格的作用上海市周浦高級中學嚴林祥2003.10一、美術作品是史科，是物質文明、精神文明的結晶巍巍大禹陵嚴林祥畫美術，也可以稱作“造型藝術”，主要包括繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等。歷史教學中所用的美術作品，主要是指與教學內容密切相關的作品，大致可分為兩類，一類是作者對同時代人物、事件或生活的描繪，如商朝的司母戊鼎、秦朝的兵馬俑、宋朝張擇端的《清明上河圖》、萬里長城、埃及的金字塔、希臘的雅典衛城、法國大衛的《馬拉之死》、《拿破侖一世加冕典禮》、俄國列賓的《伏爾加纖夫》、西班牙畢加索的《格爾尼卡》等等。另一類是后人對歷史人物、事件等追憶創作，如唐朝閻立本的《歷代帝王圖》、俄國蘇里柯夫《近衛軍臨刑的早晨》，以及現代畫家創作的歷史題材畫、教學掛圖等等。巍巍大禹陵嚴林祥畫千秋紅巖村嚴林祥畫史料大體分為文獻、實物、口述三大類。歷史美術作品是史料，有實物、文獻兩類，如秦兵馬俑、唐三彩屬實物一類，但許多史籍文字、繪畫等相間。這些繪畫又可屬文獻一類，如《三禮圖集注》、《三才圖繪》、《山海經》、《天工開物》等等，都有重要參考價值，盡管其中有不少訛誤需去偽存真。在近代攝影術發明以前，美術作品是人類改造融合自然與社會的精神文明的結晶，其中保存了大量的歷史信息，尤其繪畫是記錄各種歷史事物形景的最佳手段，晉朝陸機說：“宣物莫大于言，存形莫善于畫”，可見文字和繪畫相輔相成的重要作用，在攝影、錄像已普及的今天，美術作品仍有其獨特的藝術作用。千秋紅巖村嚴林祥畫我從開始學習中國畫至今將近40年，畫作曾在上海市美術館及外省市美術館展出，也入選于畫冊。其他書畫家與我所在的周浦鎮，被文化部評為“全國書畫之鄉”，并在中央電視臺報道。幾十年來，我一直嘗試將繪畫與中學歷史教學有機結合起來，力圖形成自己的教學特色，尤其在二期課改開始的今天，感覺更有必要。二、美術作品在歷史教學中的重要作用1．美術作品有利于激發學生學習歷史的興趣學生學習歷史的興趣，是指他們對歷史事物積極探究或進行有關歷史學習活動的傾向，其中包括由歷史事物引起的直接興趣，由探究歷史事物的目的和任務引起的間接興趣，有歷史教師人格魅力、教學藝術而引起的間接興趣，有探究活動結束后消失的短暫興趣，有成為學生個人心理特征的穩定興趣。歷史教學過程中，教師應運用各種方法盡可能激發學生學習歷史的興趣，使學生由“要我學”變成“我要學”，而圖文并茂，編排新穎，生動活潑、寓教于樂的歷史教材、教具能深受學生的歡迎。而激發學生學習歷史的興趣，是學好歷史的重要前提。有了興趣，才會進一步去探索去質疑，才會提高創新能力。歷史美術作品由于其本身具有藝術美、歷史美，能引起學生的歡愉、感動、陶醉，因而能很好地激發學生學習歷史的興趣。我使用的與歷史相關的美術作品，主要來自以下方面：（1）、歷史教材中的圖片（2）、相關的教學掛圖（3）、自己收集的作品：如三星堆青銅器頭像、藏族的唐卡、秦磚漢瓦、秦朝兵馬俑復制品、唐三彩復制品、各種攝影集、畫冊、網絡下載的圖片等等。（4）、自己復制、拍攝、繪制的作品，如歷史人物肖像、漫畫、歷史名勝古跡的攝影、寫生等等。在高三年級古代史的教學過程中，我在課堂上出示了四川三星堆的青銅器人物頭像復制品、商周青銅器、甲骨文圖片、秦兵馬俑、唐三彩的復制品、藏族的唐卡，學生看看摸摸，仔細觀察、探究，興趣盎然。講北宋經濟時，出示長達5.28米“去人欲，存天理”、三綱五常，這些專制思想束縛了人們頭腦，影響了思想文化的進步以及社會的發展。4.有利于完善學生的人格，起到德育的作用蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務是教會孩子從周圍世界（大自然、藝術、人們的關系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎確立自身的美。”二期課改歷史學科以德育為核心作為首要的課改理念。歷史美術作品體現了藝術美、歷史美。欣賞美術作品的過程，可以提高學生的審美能力，是求真求善求美的過程，是對學生進行美育的過程，也是進行德育的過程，可以培養人文精神，完善人格，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。當學生了解了中華民族自古以來的燦爛文明，欣賞上海博物館的72件國寶展時，愛國主義精神自然高漲。在欣賞《步輦圖》、云南崇圣寺三塔、成吉思汗陵、土爾扈特回歸祖國、林則徐領導禁煙運動等圖片時，可加強維護民族團結、統一祖國的精神。在欣賞《南昌起義》、《平型關大捷》、《紅軍萬里長征》、《開國大典》等油畫時，使學生了解沒有中國共產黨就沒有新中國的道理。在欣賞埃及金字塔、希臘雅典衛城、中國萬里長城、西方三次科學技術革命等圖片時，有助于學生樹立唯物史觀，認識人民創造了燦爛的物質文明和精神文明，并形成開放性和全球化的意識。在介紹我創作的《都江堰》國畫時，我朗讀了我發表過的散文《千秋功業都江堰，萬古流芳蜀李冰》中的一段話：“我們每個人都在書寫著歷史，有重彩濃墨，有廢墨敗筆。李冰和勞動人民的豐功偉績是永恒的，四川人民乃至全國人民都追慕他。都江堰有衡量岷江深淺的水則，人民心中有衡量官員政績的水則。貪官污吏雖然活著，但已在人民的心中死去；為人民做貢獻的任何官員、任何人，雖然死了，卻仍會活在人民心中。從眼前這么多觀瞻都江堰雄姿和焚香拜謁李冰父子的中外游客，不是可給我們萬分感慨和深刻啟迪嗎？都江堰，你當功垂千秋！李冰，你將流芳千古！”希望學生懂得我們每個人都要認真去譜寫歷史，為全人類作出更大的貢獻。三、美術作品在歷史教學中運用的場合美術作品除了原作、仿制品之外，通常需要借助于攝影、多媒體等技術來展示。歷史教學中的運用可有以下一些場合：1.課堂教學中的使用利用掛圖、課文中的圖片等做到圖文結合，繪畫,雕塑、工藝美術作品等與教學內容結合，包括美術作品與攝影、錄像、多媒體綜合使用，會有很好的教學效果。2.開設講座時使用除了通史類講座（如漢唐文化等）、社會熱點類講座（如西部大開發等）之外，還可開設專題講座（如敦煌藝術、中國繪畫史、中國雕塑史、中國建筑史、希臘雕塑史、西方后現代藝術史等等）美術作品同樣可與多媒體技術結合使用。3.舉辦歷史題材繪畫展覽我曾在學校藝術樓展出過自己寫生、創作的歷史名勝古跡國畫，如《千古功績都江堰》、《安瀾橋與二王廟》、《青城天下幽》、《峨嵋天下秀》、《常使英雄淚沾襟》（武侯祠）、《茅屋為秋風所破歌》（杜甫草堂）、《峨嵋清音閣》、《樂山大佛》、《太乙近天都》（終南山）、《嵩山少林寺》、《一覽眾山小》（泰山）、《孔林》、《巍巍大禹陵》、《蘭亭憶書圣》、《沈園》、《青藤書屋》、《桃花源里》、《嚴子陵釣臺》、《岳王廟》、《海瑞祠》、《普陀勝景》、《吳越春秋問虎丘》、《瀘定橋》、《蒼山如海殘陽如血》（婁山關）、《烏江奔濤振石壁》、《紅巖村》等等，有許多師生觀看并肯定。4.參觀美術館、博物館、陳列館等我曾多次組織發動學生（尤其是高三學生去參觀《文藝復興時期繪畫展》、《法國近300年繪畫展》、《古埃及藝術珍品展》、《墨西哥瑪雅文明珍品展》、《葉卡捷琳堡藝術博物館藏品展》、《敦煌藝術展》、《西藏文物精品展》、《晉唐宋元書畫國寶展》等等，都是世界頂尖水平的藝術作品展，可使學生校內校外的學習結合，組織教學與自主學習結合，知行結合。5.布置歷史畫廊、板報我曾讓高三學生收集歷史美術作品圖片，布置于歷史畫廊或出板報，也加強了學生的實踐能力、探究精神，有利于學生養成良好學習習慣，并能獨立自主地學習。6.校班會等場合播放美術作品影視由于有些重要展覽難以組織全校學生參觀，所以我與德育處配合，如在校會時播放《晉唐宋元書畫國寶展》VCD，全校41個高中班學生在本教室觀看電視，都看得十分投入，驚嘆不止。四、可配合歷史教學的重要美術作品1.中國史部分西安半坡彩陶盆、黃帝畫像、堯舜禹畫像。商周青銅器、甲骨文。戰國楚墓《人物夔鳳圖》、《御龍圖》帛畫。漢畫像石、畫像磚:山東嘉祥武氏祠、山東孝堂山郭氏祠、山東沂南、河南南陽、四川成都、新都、大邑。長沙馬王堆一號、三號漢墓帛畫、山東臨沂金雀山九號漢墓帛畫。甘肅嘉峪關、酒泉魏晉墓壁畫。東晉顧愷之《女史箴圖》、《列女仁智圖》。敦煌莫高窟雕塑、壁畫等。隋朝:展子虔《游春圖》。唐朝：金剛經卷首畫，閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》；張萱《虢國夫人游春圖》；孫位《高逸圖》（竹林七賢）；西藏拉薩大昭寺《松贊干布、文成公主塑像》；陜西西安永泰公主、章懷太子墓壁畫。五代：顧閎中《韓熙載夜宴圖》。宋朝：張擇端《清明上河圖》；李唐《采薇圖》；蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》、《貨郎圖》；牟益《搗衣圖》；無款《村醫圖》、《歲朝圖》、《雜劇人物》、《耕織圖》；揚威《農事圖》。遼：耶律培(李贊華)《騎射圖》。金：武元直《赤壁夜游圖》；張瑀《文姬歸漢圖》。元：山西洪洞縣廣勝寺戲劇人物圖，何澄《歸去來兮圖》。明朝：商喜《明宣宗出獵圖》；郭詡《琵琶行圖》；劉俊《雪夜訪普圖》（趙匡胤訪趙普）；仇英《羲之觀鵝圖》、《人物故事冊》（共10頁），文征明《蘭亭修禊圖》；陸治《村居樂事圖冊》（漁父放鴨等10頁）；陳洪綬《屈子行吟圖》、《歸去來圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》，周世隆《太平（今浙江溫嶺）抗倭圖》。清朝：王翚等《康熙南巡圖》；郭朝祚《雍正平淮戰圖》、《乾隆平定噶爾丹圖》、《平定伊犁受降圖》；朗世寧等《萬樹園賜宴圖》（土爾扈特回歸祖國）；華喦《村童鬧春圖》；任伯年《蘇武牧羊》、《寶刀圖》。現代：徐悲鴻《田橫五百士》、《徯我后》、《風塵三俠》；蔣兆和《流民圖》；人民英雄紀念碑浮雕；董希文油畫《開國大典》；王式廓素描《血衣》；羅工柳《毛澤東在井岡山》、《地道戰》；全山石《寧死不屈》。河北楊柳青，蘇州桃花塢年畫，《點石齋畫報》。各地建筑藝術（長城、故宮、西安大雁塔）、石窟藝術（山西云岡、甘肅敦煌、河南洛陽、四川大足）、工藝美術等。法國佩雷非特《停滯的帝國——兩個世界的撞擊》水彩畫插圖。2.外國史部分巴比倫：《漢穆拉比法典》浮雕。埃及：《胡夫金字塔》、《獅身人面像》。柬埔寨：《吳哥窟》。希臘：《米洛的維納斯》，《拉奧孔群像》，《巴底隆神廟》，《阿里斯托芬像》；米隆《擲鐵餅者》、《雅典娜像》；克列休拉斯《伯里克里胸像》。羅馬：《青銅母狼像》，《奧古斯都雕像》，《羅馬斗獸場》，《龐培頭像》，《萬神廟》，《君士坦丁頭像》。印度：《佛陀》，《濕婆之舞》，《泰姬陵》。日本：《鑒真坐禪像》，《一遍圣繪》（長卷），《源氏物語繪卷》。意大利：《比薩斜塔》，達芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜里莎》；米開朗琪羅《西斯庭教堂天頂畫》、《大衛像》、《垂死的奴隸》；拉斐爾《雅典學院》、《西斯庭圣母》。尼德蘭：勃得·勃魯蓋爾《農民的舞蹈》、《農民的婚禮》。荷蘭：倫勃朗《夜巡》、《鞭笞》、《杜爾普教授的解剖學課》；凡·高《吃土豆的農民》。法蘭德斯：凡代克《查理一世像》。西班牙：阿塔米拉洞舊石器時代壁畫《受傷的野牛》；委拉士開茲《紡紗女》、《教皇英諾森十世》；戈雅《1808年5月2日比埃爾塔·德爾·索爾的起義》、《1808年5月3日的槍殺》；畢加索《格爾尼卡》；薩爾瓦多·達利《哥倫布之夢》、《內戰的預感》。法國：亞森特·里戈《路易十四》；大衛《荷拉斯兄弟的宣誓》；普呂東《約瑟芬皇后像》；安·讓·格羅《拿破侖在阿爾柯橋上》、《拿破侖視察雅法鼠疫病院》；烏東《盧梭像》、《伏爾泰坐像》；呂德《馬賽曲》；席里柯《梅杜薩之筏》；德拉克洛瓦《自由引導人民》、《希阿島的屠殺》、《米索隆基廢墟上的希臘》；杜米埃《三等車廂》、《司法人員》；米勒《拾穗者》、《牧羊女》、《剪羊毛》、《接枝》、《晚鐘》、《倚鋤的人》、《喂食》；居·庫爾貝《石工》、《篩麥的女子》；羅丹《加萊義民》、《巴爾扎克頭像》、《思想者》；《巴黎圣母院》；弗·奧·巴托爾迪《美國自由女神像》；讓·法郎梭瓦·夏格朗等《凱旋門》；居斯塔夫·埃菲爾《埃菲爾鐵塔》。英國：戈弗雷·內勒《牛頓肖像》、《彼得大帝肖像》；透納《販奴船》；密萊司《奧菲里亞》、《盲女》。美國：約翰·特朗布爾《邦克希爾大會戰》、《華盛頓辭職》、《康華里投降》、《伯戈因將軍的投降》、《獨立宣言》；格桑·博格倫、林肯·博格倫《拉什莫爾國家紀念碑》。德國：門采爾《軋鐵工廠》；凱綏·珂勒惠支《紡織工人》、《失業》、《饑餓》、《嬰兒的死亡》、《農民戰爭》、《哀悼李卜克內西》。挪威：蒙克《呼號》。比利時：麥綏萊勒《一個人的受難》、《光明的追求》。匈牙利：蒙卡奇《死刑囚牢》。俄國：別羅夫《陀思妥耶夫斯基肖像》；基普連斯基《普希金》；克拉姆斯柯依《托爾斯泰肖像》、《希什金肖像》；列賓《伏爾加纖夫》、《意外歸來》、《伊凡雷帝殺子》、《查波羅什人給土耳其蘇丹回信》；薩維茨基《出征前的告別》；蘇里柯夫《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛卓娃》；賽羅夫《高爾基像》。蘇聯：約干松《審問共產黨員》；亞·蓋拉西莫夫《列寧在講臺上》；涅普林采夫《戰斗后的休息》；莫伊謝延科《紅軍來了》、《通訊兵》。參考資料：《普通高中歷史課程標準（實驗）》中華人民共和國教育部制訂人民教育出版社《上海市中學歷史課程標準》上海中小學課程教材改革委員會辦公室《面向21世紀上海市中學歷史學科教育改革行動綱領》上海中小學課程教材改革委員會辦公室、上海市教育委員會教學研究會《歷史教育展望》余偉民主編華東師范大學出版社《削枝強干，有利選擇，促進創新，注重實踐》於以傳載《歷史教學研究通訊》2002年第2期《上海市中學歷史新教材的理念與構想》蘇智良載《歷