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文檔簡介
觀舞記——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹點此播放教學視頻
一印度舞欣賞:舞蹈《天竺少女》.f4v點此播放教學視頻
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教學目標一知識與技能1理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、渾身解數”等詞語。2感悟文章優美的語言,培養閱讀理解能力,提高學生欣賞文藝的審美情趣和鑒賞能力。3揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。二過程與方法教師引導,學生合作探究。三情感態度與價值觀引導學生廣泛接觸吸收中外優秀文化,開闊視野,陶冶性情。點此播放教學視頻
教學重點、難點一教學重點學習冰心的寫作手法,品味賞析優美生動的語言。
二教學難點調動學生豐富的想象力,體悟印度舞蹈的魅力。點此播放教學視頻
印度是公認的世界傳統舞蹈的發祥地。印度傳統舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗,姿態優美,頭戴半圓形花環,耳環和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、腳、步嚴密配合,面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。一印度文化和印度舞:點此播放教學視頻
二、關于濕婆
濕婆由于掌管毀滅,所以形象恐怖。他出現的時候經常伴隨著死亡的種種征兆。他的座騎是一頭青牛,濕婆的身上經常涂有死人的骨灰,散發著恐怖……
但是這并不是說濕婆就因此而不受人們的敬仰,相反的,濕婆在印度教中依然占據著重要地位。
在印度教的佛經中,濕婆頭戴“火焰冠”,是主宰破壞和生殖兩種權能的神,生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行,學會跳舞,成為剛柔兩種舞蹈的創造者,后被尊為“舞王”。當他翩翩起舞時,三只眼睛睜開,分別洞察過去、現在和將來;四只手臂輕輕舒展,前兩臂作印度教典型的姿勢,后兩只手分別持小鼓和火焰。
三作者:冰心(1900—1999)
現代著名女作家,兒童文學家。原名謝婉瑩,福建長樂人。散文集《寄小讀者》,詩集《春水》、《繁星》,兒童文學集《小桔燈》。
觀舞記顰蹙粲然嗔視雛鳳咿啞靜穆端凝褶裙妥帖花鬘斗藪錚錚蠕動惆悵叱咤風云盡態極妍渾身解數píncùcànchēnchúyīyāmùníngzhě
tiēmáns?uzhēngrúchóuchàngchìzhàyánxiè預習檢測一、給下列紅色字注音四積累字詞:咿呀yīyā靜穆mù
端凝níng顰蹙píncù
粲然càn嗔視Chēn
盡態極妍yán
本色當行dāngháng渾身解數xiè
叱咤風云chìzhà
低回婉轉wǎnzhuǎn高視闊步kuò點此播放教學視頻
清揚:(聲音)清脆悠揚。
咿啞(yīyā):象聲詞。
靜穆:安靜莊嚴。
端凝:端莊;莊重。
顰蹙(píncù):皺著眉頭,形容憂愁的樣子。
粲然(càn):笑容燦爛的樣子。
嗔視(chēn):生氣地看。
本色當行:做本行的事,成績十分顯著。積累字詞點此播放教學視頻
離合悲歡:表示不同的心境與遭遇。
叱咤風云(chìzhà):形容威力極大。
盡態極妍(yán):使儀態和麗質最充分地顯示出來。
息息相通:呼吸相關連,比喻關系密切。
褶裙(zhě)垂睫(jié)花鬘(mán):鬘,形容頭發美。斗藪(sǒu):搖動、振落。驚鴻:驚飛的鴻雁,形容美人體態輕盈。
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五贊美舞姿的詩句:
“珠纓炫轉星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動?!?/p>
——
白居易舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。”
——晏幾道“皎皎兮似輕云之蔽月,飄飄兮若回風之流雪?!?/p>
——曹植點此播放教學視頻
六初讀課文整體感知1作者寫此文送給誰?2作者為什么要寫此文送給他們?印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。舞蹈精妙,作者要贊美他們。
3文章哪一部分是寫觀舞的?這一部分的前后分別寫什么?表達感受----觀賞舞蹈----贊美感謝
(1-10)(11-18)(19-22)點此播放教學視頻
感知內容第一部分第二部分第三部分對卡拉瑪姐妹的贊美之情
.(1~10)(11~18)(19~22)從切身感受出發,歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪,具體表現她們高超的舞技。揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧,表達對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。點此播放教學視頻
印度舞蹈真美!美在她們的—————————————感受美點此播放教學視頻
品讀課文回答問題1作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的!那么沒卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點?“飛動的美”2作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的?動作、服飾、神態3說一說文中哪些地方分別從動作、服飾、神態等方面表現她們姐妹的舞蹈美的?從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。第十三段:形體美。第十六段:服飾美。第十七段:神韻美。第十八段:形體美。神態和動作。點此播放教學視頻
作者用了哪些詞、句描寫這飛動的美?寫“蛇舞”:頸的輕搖,肩的微顫,一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!她用她的長眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,要間的褶裙,用她細碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風般疾轉……我們看她忽而雙眉顰蹙,表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然表現出無邊的喜樂;……點此播放教學視頻
身體服飾神態動作舞蹈:——長眉、妙目、手指、腰肢——髻發、褶裙——舞步、慢移、疾轉、悲歡離合雙眉顰蹙——哀愁笑頰粲然——喜樂側身垂睫——嬌羞張目嗔視——盛怒點額畫眼——梳妝挺身按箭——弦響表現神人、草木禽獸光艷曼舞神韻“游龍”般的舞姿飛動的美點此播放教學視頻
細響的鈴聲苗條靈動的身形
強烈的宗教色彩鮮明的民族特色
印度舞的特點變幻多姿的旋舞清揚的眉宇絢麗的服裝輕捷的舞步
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卡拉瑪在表演舞蹈時是全身心的投入,除身體在飛動外,心靈也進入了舞蹈的境界,達到忘我的境地。真正的舞蹈,是心靈之舞,而不是技巧之舞。
1.
在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。問題探究:點此播放教學視頻
2.怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深體會到印度優美悠久的文化藝術”
印度文化是滋養民族藝術的食糧。所有優秀的藝術家,都在本民族的文化土壤中吸取養料。卡拉瑪姐妹也是一樣,吸收著大地母親的營養,沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。點此播放教學視頻
應用課文,拓展延伸欣賞楊麗萍的《雀之靈》要求同學們模仿課文,選擇一個觀察的角度,運用比喻、排比等修辭手法,用優美、簡短的語句把它表現出來。例子:她的每一個手勢,每一個跳步,每一個轉動都出自于對生命的喜悅。比風更輕,比夢更美,比云更柔軟,比幻想更動人。長裙之上,星點密布,唯有靈魂浮游在縹緲的天空。點此播放教學視頻
1如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話,那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎?如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?明確:他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美,而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈,讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量,感受到中華男兒堅強不屈的精神。點此播放教學視頻
給烏蘭諾娃
——看芭蕾舞《小夜曲》后作
艾青像云一樣柔軟,像風一樣輕,
比月亮更明亮,比夜更寧靜——
人體在太空里游行;
不是天上的仙女,
卻是人間的女神,
比夢更美,
比幻想更動人——
是勞動創造的結晶。
欣賞艾青的小詩,比較它與本文在語言上的異同之處.
《觀舞記》∶《安塞腰鼓》同:1題材相同,都是描寫舞蹈
2都寫了舞蹈的文化背景?!栋踩摹返奈幕尘笆沁@么厚這么厚的黃土高原;《觀舞記》卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優美悠久的文化藝術.3都運用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。異:1在舞蹈風格上《安塞腰鼓》表現了陽剛之美;《觀舞記》表現的是陰柔之美。
2《安塞腰鼓》沒有用側面描寫,《觀舞記》除了用正面描寫,還用了側面描寫,寫觀眾的反映等。點此播放教學視頻
運用了修辭手法的語句比喻:“輕云般慢移,旋風般疾轉”
比喻:“
“如同一個嬰兒”
比喻:““她是一只雛鳳”
……排比:“假如……假如……假如……假如……”
排比:“
“忽而……忽而……忽而……忽而……忽而……”
排比:““笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起……”引用:“珠纓炫轉星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動”排比:例1開頭四個假設句獨立成段,形成排比。1作者在描寫卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”大量運用了比喻、排比、引用等修辭方法。找出作用:加強語氣,引起讀者注意,表現了對卡拉瑪姐妹的由衷贊美。例2第十七段:“忽而……表現……”的排比。作用:這一組排比句,很好地寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變,舞姿的優美,舞藝的精妙。點此播放教學視頻
比喻:輕云般慢移,旋風般疾轉。1作者在描寫卡拉
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