2023-2024學年度第二學期高一年級階段檢測(一)語文一、閱讀下面的文字,完成1-5題。（共17分)材料一：中國的建筑都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們叫作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創造出他們世世代代所喜愛、因而沿用的慣例，成了法式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂的曲面和曲線輪廓；怎樣結束瓦頂和布置并聯系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾，個別建筑物與個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構成一座或一組建筑不可少的構件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性和表現的多樣性。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創作，如文章之有詩、詞、歌、賦、散文、小說等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點綴裝飾。建筑也有類似的東西，如在路盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”。運用這“文法”的規則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構成極不相同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型。(摘編自梁思成《中國建筑的特征》)材料二：藝術創造不能完全脫離以往的傳統基礎而獨立，即使突然接受一種嶄新的形式，受外來思想的影響，也仍然能表現本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，可結果仍以中國風格造就成熟的中國特有藝術。但現在許多建筑卻片面地求新求異，照搬照抄西方建筑，完全失去了傳統精神。一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯地代表著我們文化的衰落，至于消滅的現象。今后為適應科學動向，我們在建筑上雖仍需采用西洋方法，但一切為自覺的建設。要提煉舊建筑中所包含的中國質素，我們必需增加對舊建筑結構系統及平面部署的認識。構架的縱橫承托或聯絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳、彩畫的雕飾及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術上的措施常表現著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統習慣和趣味：家庭組織、生活程度、工作、游憩以及烹飪、縫紉、室內的書畫陳設、室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現的總表現曾是我們的建筑。現在我們不必削足就履，拿自己的生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建筑相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復興延續下來的血統，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術藏庫中的遺寶，并加以充分地應用。藝術研究可以培養美感，用此駕馭材料，不論是木材、石塊、化學混合物或鋼鐵，都同樣地可能創造富于特殊風格趣味的建筑。世界各國在最新法結構原則下造成所謂“國際式”建筑，但每個國家民族仍有不同的表現。英、美、蘇、法、荷、比，北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風，適宜于他們個別的環境及意趣。以我國藝術背景的豐富，當然有更多可以發展的方面。（摘編自梁思成《我國建筑今后新表現的趨勢》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分)A.中國建筑法式是一代又一代的匠師們創造并嚴格遵守的，這也使中國建筑自成體系。B.中國傳統建筑雖遵守多種“文法”，但可以根據其特定的需要創造出極不相同的類型。C.藝術創造雖然可以接受新的形式，受外來思想影響，但是不能夠完全脫離傳統基礎。D.中國建筑始終表現出我們的傳統習慣和趣味，所以我們不應該追求西方的建筑審美。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.中國建筑有一定的拘束性、運用的靈活性和表現的多樣性，三者各自獨立，平行發展。B.中國的古典建筑，大到宮殿廟宇，小到亭臺水榭，均在多樣變化中保持著共同的特性。C.一個國家在建筑上若完全失掉自己的藝術特性，則會導致國家文化的衰落，甚至消亡。D.作者將仿制洋式的點綴與歐美紀念性建筑比較，說明西方建筑技藝高超，難以望其項背。3.下列選項，不適合作為論據表現中國建筑特點的一項是（3分）A.廣州沙面紅樓坐北朝南，紅磚砌筑，南面北面各建有尖頂閣樓，內部有壁爐、鑄鐵天花，極富浪漫情調。B.南通光孝塔，每層塔檐用磚砌成迭澀平座，每層有四門，塔檐裝有銅鈴，風吹鈴動，聲如琴音，清脆悅耳。C.南京夫子廟飛虹橋用巨石筑成，兩側橋欄護板上雕有象征“一路連科”“青云直上”的紋飾，圖案精美。D.漢明器陶樓的柱頂有斗拱承托檁、梁或樓層地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檀，各個斗拱之間互不相連。4.材料二在論證上有何特點?請簡要說明。(4分)5.如何繼承和發揚中國傳統建筑文化?請結合材料談談你的看法。(4分)二、文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成6-9題(共16分)孔子的自白顧隨孔子南游于楚的時候，有一天，楚國的葉公居然向子路打聽孔子的為人來。-——你們的先生，孔仲尼，到底是怎樣的一個人物呢?為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車，困苦顛連地跟著他東西南北地跑啊?子路有些惱了。倘使在他年輕的時節，他會當面給他一頓搶白吧，然而他現在確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——長沮、桀溺、丈人、晨門①諸人的話——吃得也著實不少了。他的氣質也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了，搶白葉公的話，已竟來到嗓子里，又用力地咽了回去。子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。于是天龍們被他的至誠所感動，居然有一條肯從半空中落在葉公的家院里。但想不到的是，葉公嚇得面無人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手夾下死勁握住兩只耳朵，渾身戰栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頰，又沾濕了他的胡子。龍于是傷心了，一個焦雷，震破了屋頂，它乘著云又回到半空去了。這個焦雷，據說不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。這詢問“孔子是怎樣一個人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個葉公。——他這樣好名而不務實的懦夫，也有打聽圣人的為人的資格嗎?子路這樣想。子路于是裝作沒有聽說，昂然地走出去。葉公的青臉幾乎變成鐵色，手腳似乎戰栗得骨肉都要散開了的樣子。他是憤怒呢?還是羞愧呢?那只有他自己知道吧。一個清秋的早晨，金黃色的太陽照著逆旅庭院中那棵銀杏樹的金黃色的葉子。而且那葉索索地抖著，仿佛太陽的光線在上面跳舞。在這樣的晨間，孔子早已起來盥漱了多時了，他正在楚國逆旅的屋子里傷感著呢：——老了哇!真是老了哇!有好些時候，不曾夢見那位老圣人周公了!真是老了哇!夢也沒有了呢!而且……而且……這趟南游，又是白跑了腿啊!回去吧!回去吧!不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢!孔子想到這里，他覺得眼前分外的光明，他那為了讀《易經》寫《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對面的墻上，似乎看見一種東西——環繞著侍立的弟子們所不能看見的東西。子路驀然說起話來了：——先生!像葉公那樣的人物，也要向我打聽先生是如何的一個人呢。孔子把注視著遼遠處的眼光立刻收回來，在弟子群里找到了子路。——你同他說了些什么呢?——我同他說些什么呢?無論如何說，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說哩!孔子有些憂然了。—--由呀!你總是這樣的執拗，你便告訴他又有什么妨害呢?你大概也覺得他好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以才厭惡他的為人么?他好假的龍，豈不比那用了籠子里裝著的鳥兒或手牽著的小狗兒的人們強得多嗎?你們有誰不是發現了人世的真實而覺得恐怖呢?由呀!你是太執拗了!你宿在石門的那一夜，那晨門曾譏諷過我了，你也不曾同他辯駁；長沮、桀溺在你問津的時候，也曾說過許多不滿意于我的話頭，你對于他們也不曾說過什么：那都是對的，因為他們——晨門，長沮，桀溺——都是深知道我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀!便是前幾日，此處的接輿②不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮!何德之衰……”的歌兒跑著過去了嗎?我當時雖然想著同他說話而不能，然而我是不懊悔的啊!我不能使他變為我，猶之他不能使我變為他，我而今是第一次來到楚國，很愿多有幾個人知道我的心跡。由啊!你為什么不答復葉公呢?他是一個富于好奇心而且不知道我是怎樣一個人的人呀!子路被了先生的抱怨，心里有些著慌了：——同他說些什么呢?先生!——你說：我們的先生是一用起功來忘掉了吃飯，歡喜起來忘掉了憂愁，而且不曉得什么叫作“老”哩!孔子說這句話的時節，眼睛又從子路身上挪開，仍然注視著對面的墻上，又看見那種眾弟子們所不能看見的東西。但是子路聽了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國已竟二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩?歡喜從何而來呢?但是“老”的確來了——先生的兩鬢和胡須實在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹皮了!但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的原故吧?孔子的眼光，仍然注視著對面的墻上，看那弟子們所不能看見的東西。注：①長沮、桀溺：兩個隱士。晨門：掌管城門開閉的人。②接輿：春秋時楚國的隱士。(原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改)6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.葉公表面雖以“孔仲尼”尊稱孔子，但話里話外的意思，還是將孔子看作庸凡之人，缺少對圣人的禮敬尊崇，結果惹惱了子路。B.小說依據“葉公好龍”這一典故，用漫畫式筆法描繪葉公見到天龍時的狼狽相，含蓄表達了作者對好名而不務實者的嘲諷。C.子路不屑于回答葉公，孔子卻認為可借此闡明心志，小說這一細節刻畫了師徒的不同形象，也揭示了處世需要機變的道理。D.作者采用故事新編的形式，選取《論語》的有關記述進行大膽的糅合創造，使小說達到了歷史真實與藝術真實的高度融合。7.下列與文本有關的說法，正確的一項是(）(3分)A.本文所表現的子路形象與《論語》中的子路基本一致，都是一個常常受到孔子批評的魯莽好勇之人。B.文中以銀杏樹“那葉索索地抖著”暗寫葉公，與詩句“道是無晴卻有晴”寫法一樣，都運用雙關手法。C.晨門和長沮、桀溺對孔子的態度是復雜的，既有對孔子的譏諷，也有對他的褒贊，他們是深刻理解孔子的。D.孔子先是發現并感慨自己老去，后面卻又對子路說不曉得自已老去，前后的矛盾是其滄桑心境的反應。8.小說中孔子的弟子們當時“所不能看見的東西”指什么?請簡要說明。(4分)9.小說通過孔子的“自白”來塑造孔子形象，這樣處理有何好處?請簡要分析。(6分)三、古代詩文閱讀（35分)(一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分)材料一：信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策?”信謝，因問王曰；“今東鄉爭權天下，豈非項王邪?”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強孰與項王?”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜賀曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛言語嘔嘔人有疾病涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅!以天下城邑封功臣，何所不服!以義兵從思東歸之士，何所不散!且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐坑秦降卒二十馀萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”于是漢王大喜，自以為得信晚。遂聽信計，部署諸將所擊。(節選自《史記·淮陰侯列傳》）材料二：沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。(節選自《史記·項羽本紀》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分)項王見A人B恭敬C慈愛D言語E嘔嘔F人有疾病G涕泣H分食飲11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()(3分）A.材料一“信謝，因問王曰”句與材料二“至鴻門，謝曰”句子中的“謝”含義不同。B.材料一“然不能任屬賢將”句與材料二“不者，若屬皆且為所虜”句中的“屬”用法與含義不同。C.材料一“項王雖霸天下而臣諸侯”中“臣”與材料二“沛公旦日從百余騎來見項王”中的“從”用法相同。D.材料一中“以義兵從思東歸之士”句與“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”句的“東”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()(3分)A.在任命儀式結束，與漢王謙讓之后，韓信便詳細地給漢王分析了當下的形勢，極大地增強了漢王信心。B.韓信一方面向漢王極力肯定項羽勇敢、強悍、仁厚，一方面又明確指出項羽只是施與小恩小惠，難得人心。C.韓信從民心向背的角度，對比劉邦和項羽的不同做法和結果，劉邦聽后果斷采納韓信的建議，部署眾將戰斗。D.鴻門宴中，由座次的具體安排可以推知，古人在后室舉行的禮節活動以坐東朝西為最尊，以坐西朝東為最卑。13.將原文劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1）項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。(4分)(2）臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南。（4分)14.李華在《鴻門宴》研讀中提出“正方：劉邦在鴻門宴上全身而退取決于一文一武兩個助手”的辯題，請你以反方辯手的身份，結合兩則材料與課文《鴻門宴》，從項羽的角度，簡要陳述批駁正方觀點的理由。`(3分)(二)古詩文閱讀（本題共2小題，9分)客至[唐]杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧①市遠無兼味，樽酒家貧只舊酷②。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。客至[宋]陸游官閑身自得，客至眼殊明。靜算棋生死，閑分酒濁清。悠然劇談罷，偶爾小詩成。但恨桑麻事，無人與共評。注：①飧：熟食。②舊酷：隔年的陳酒。15.下面對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（)(3分)A.兩首詩都以第一人稱敘事抒情，信筆寫來，語言親切自然，平白如話，質樸流暢。B.杜詩頸聯為“轉”，描寫主人待客之簡；陸詩則頷聯為“轉”，寫賓主相處之歡。C.兩首詩都運用了對比手法，杜詩主要寫前后行為的對比，陸詩主要寫心情的對比。D.兩首詩都有富于情趣的細節描寫，極富畫面感，表現了主人待客的興味與心境。16.同是客至，兩位詩人分別是怎樣招待朋友的?除了客至之喜，還各自表達了怎樣的情感?(6分)(二）17.情境默寫（本題共3小題，6分)1、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認為憑自己的才能可以治理一個中等規模的國家的。即使這個國家處在“，”的兩大危急情況下，他也能使之轉危為安。2、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說：“，。”3、《登岳陽樓》中“，”兩句，表現出詩人心系國家安危，胸襟博大。三、語言文字運用（本題共5小題，共22分)(一）閱讀下面的材料，完成18、19、20題。（共12分)這位中醫大夫不像是醫生。他是“水利學家”。他拉起我的手，他開始切脈，他在察看我身體里江河湖海的水情。脈有些滑，他說。這不就是說河水快斷流了，只有些殘水勉強敷衍著河床?他又說，脈有些滯澀。這當然是說，該清淤了，淤泥已堵塞了運河，許多船隊擱淺了，天光照不見波影，沒有湛然清流，生命在岸上如何能夠領略柳浪聞鶯?他是“哲學家”。多數時間里他很少說話，他在格物致知，他在沉思。頭痛醫腳，腳痛醫頭，他總是由果推因，沿波溯源。他說，勿躁勿怒，你當涵養性情，清和其心，調暢其氣，物我無隔則萬物皆備于我，萬物之正氣護持我，則何病之有?他說，曠達些吧通脫些吧，明月在懷，白云在懷，無垠的蔚藍色時時高懸心中，你就有了至人的品格，則何病之有?這位中醫大夫，當然不是這樣滔滔不絕地發表他的哲學講演，不，他常常是沉默和安靜的，眉目間透出的是靜穆和慈祥。我借閱他的一些行醫日記，我覺得我不是在讀有關醫術的文字，我其實是在讀哲學，甚至，他告訴了我許多在哲學著作里讀不到的東西。這位中醫大夫不像是醫生，只因為他是高明的醫生。18.下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是()(3分)A.只有艱辛勞動過的人們才擁有故鄉，才真正懂得“游子悲故鄉”的情懷。B.魯迅是很講究精練的，但他有時卻有意采用繁筆，甚而至于借重“啰嗦”。C.《林教頭風雪山神廟》描寫雪時用了一個“緊”字，魯迅贊它富有神韻。D.還有幾位“大師”捧著幾張古畫，在歐洲一路的掛過去，叫作發揚國光。19.借代的基礎是相關性，比喻的基礎是相似性，文中畫橫線的句子既用了借代手法，又用了比喻手法，請簡要分析。(4分)20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“這位中醫大夫是比一般醫生更高明的醫生。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?(5分)(二）閱讀下面的材料，完成21、22題。(共10分）《紅樓夢》中的建筑并不是孤立的存在，而是《紅樓夢》整體藝術形象的有機組成部分。中國古人認為完美的園林景觀應該①。《紅樓夢》中大觀園的設計就非常注重這一點，在蓊郁的花草樹木和瀲滟水光映襯下，小山曲水，錯落有致，樓臺亭閣掩映于茂林修竹，極盡清幽曠達之妙。每一個庭院都和山石花木交相輝映，極富自然情趣。同時，園子里每一座院落的建筑格調，②。如賈寶玉所住的“怡紅院”，院中種植著芭蕉和海棠兩種植物，芭蕉為綠，海棠為紅，于是賈寶玉便為其取名“紅香綠玉”，整體意境顏色艷麗，暗香浮動，與寶玉的性情相符；③，“幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處幽靜”，自然情趣流瀉而出，與黛玉真誠率真的氣質相合；蘅蕪苑，一眼望去，清涼瓦舍，但透過院內各種香草，素凈無華，把寶釵安分隨時、不流于俗的氣質表現得淋漓盡致。可以說，每一座庭院都與人物合二為一，不分彼此了。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)22.“稻香村”是《紅樓夢》大觀園中的一處建筑，后來成為李紈的居所。閱讀下面的文字，分析“稻香村”是如何體現庭院與人物“合二為一，不分彼此”的?(4分)這李紈雖青春喪偶，且居處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概無見無聞，惟知恃親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。——(節選自《紅樓夢》第四回)一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。……——(節選自《紅樓夢》第十七回)四、寫作23.閱讀下面文字，按要求寫作。(60分）《齊桓晉文之事》中，孟子提到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”費孝通先生在他的《鄉土中國》中關于“差序格局”概念闡釋時亦有“從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的、和未來的人物。”推己及人，不僅是對象范圍的拓寬，更是眼光胸懷的升級。對此，你有怎樣的感悟和思考?請結合材料，寫一篇文章表達出來。要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.空2.空3.A4.①論證方式不單一，破立結合，既批駁了現在許多建筑片面模仿西方錯誤做法，又強調應該堅持傳統精神；②論證結構清晰，依循“提出問題”“分析后果”“論述做法”的論證思路，層層遞進；③論證方法多樣，例如作者將仿制洋式的點綴與歐美紀念性建筑比較，采用舉例論證、對比論證等方法，論證有力；④論證語言準確嚴謹，如“常表現著”“有更多可以發展的方面”等詞句。評分建議：一點2分，答對兩點得4分：意思對即可。5.①傳承傳統建筑的法式，保持自己的藝術特性；②增加對舊建筑結構系統及平面部署的認識，提煉中國質素（或“智薏及美感、傳統習慣及趣味）③在最新法結構原則下，創造出適宜我們環境和意趣的建筑風格。評分建議：一點2分，答對三點得6分：意思對即可。6.(3分)CC項的考查點是對小說內容、主題和人物描寫技巧的分析鑒賞。小說中子路對葉公之問昂然不答，表現了子路的耿直執拗；而孔子卻批評子路的不答，認為答復葉公可以闡明孔子的為人與理想，是一次難得的宣傳儒家思想的機會，從中可見孔子的寬容睿智。因此選項說這一細節“刻畫師徒的不同形象”是正確的。但選項后半部分接著說這一細節“揭示了處世需要機變的道理”則是對小說內容主題的錯誤理解，表面上看，子路的不答與孔子的要答的確存在處世方式的不同，實質上是表現孔子追求理想的執著，這也是本文作為一篇具有故事新編性質的小說的創作意圖，選項中說“揭示了處世需要機變的道理”，無疑是把孔子理解成一個靈活機變、左右逢源的投機者形象，完全背離文章的創作意圖。由此可見，C項的分析鑒賞不正確，是本題的答案。7.(3分)CA項考查對作品中人物形象的鑒賞評價。子路是孔子學生中性格特點較為鮮明的一個，高中選修教材《先秦諸子選讀》中有多段有關子路的文字，從中可以看出，子路的確是“魯莽好勇”，“常常受到孔子批評”。但本文所描寫的子路形象，卻與《論語》中的子路有所不同。其不同主要表現為：小說中的子路比較執拗；子路陪同孔子出游多年，“氣質也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了”，不再“好勇”了。因此選項評價《論語》中的子路形象與本文所塑造的子路形象基本一致，顯然不夠合理。故A項的說法有誤。B項考查對作品中重要語句的藝術手法的分析鑒賞。小說中插寫銀杏樹“那葉索索地抖著”，是以景襯情，以樹葉知秋表現時光流逝，此處的“葉”與“葉公”毫無瓜葛，自然也就不存在選項所說的“雙關”，不可能與“道是無晴卻有晴”寫法一樣。故B項不正確。C項考查對作品內容的理解及相關知識的積累掌握。小說中提到的石門“晨門”與子路的故事，記錄在《論語·憲問》中，也選入高中選修教材《先秦諸子選讀》，考生對此應該不陌生。《論語》中“晨門”的原話是：是知其不可而為之者與?對這句話應如何理解呢？小說文本給出了回答：首先，孔子認為這是“晨門”對自己的譏諷：其次，“晨門”與長沮、桀溺一樣，都是深知孔子，了解孔子的主義和行為的人們，因此，這一評價也可以理解為對孔子堅韌不拔、鍥而不舍的追求精神的概括。由此可見，“晨門”評價孔子的“知其不可而為之者”既可理解為譏諷也可理解為褒贊。故C項理解正確，是本題的答案。D并不矛盾8.(4分)①孔子結束周游，回到家鄉教育弟子的場景；②后代門生實現孔子的理想，仁道行于天下的景象。③著書立說，致力于禮樂教化的完善答對一點給2分，答對其中兩點即可得4分。意思答對即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.(6分)①可以寫出孔子的自我剖析和心路歷程，更深刻地表現孔子的偉大，突出小說贊頌孔子人格精神的主題；②可以借孔子自述人生經歷和理想心跡，更真實立體地塑造孔子執著有為、堅韌不屈、樂觀睿智的形象；③可以拉近文本與讀者的距離，使讀者更真切地感受到孔子的魅力。答對一點給2分。意思答對即可。其他答案，可根據觀點明確、分析合理的程度，酌情給分。10.DFG11.D12.A13.(1）項羽軍隊所到之處，沒有不殘害毀滅的，天下人多怨恨他，老百姓不親近依附他，只不過是被他的強大所控制罷了。(“所過”“殘滅”“特”、被動句式各1分)(2）我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰。(“戮力”“河”、補充介詞、狀語后置調整各1分)14.項羽優柔寡決，有婦人之仁，策略失誤；項羽雖擁人才，然不善用；項羽輕敵，認為實力懸殊，劉邦尚未構成威脅；項羽過于率直，在政治斗爭中處于弱勢。(答對其中三點即可，若其它分析言之成理，亦可給分)[參考譯文]材料一：封拜大將的儀式結束后，韓信被請入上座。劉邦說：“蕭丞相多次提起您的大才，您認為我該怎么辦呢?”韓信先是遜謝，隨即問劉邦：“大王如今出兵東向爭奪天下，您的對手不是項羽嗎?”劉邦說：“是的。”韓信又說：“大王您自己估計您的勇猛、仁德，以及您軍隊的強盛，能比得過項羽嗎?”劉邦沉默了半天，說：“比不上他。”韓信起身向劉邦拜了兩拜稱贊他的自知之明說；“我也覺得您比不上他。可是我曾經在他手下做事，請讓我來說說項羽的為人。項羽大吼一聲，可以把上千人嚇得癱在地上，可是他不能任用有才干的人，這樣他就不過只有匹夫之勇。項羽待人恭敬有禮，仁愛慈祥，說起話來和和氣氣，有人生了病，他能含著眼淚把自己的飲食分給他，可是等到人家立了功，該封官頒賞了，他卻能把印拿在手里摩半得