身體構建與空間拓展

----《海的女兒》的空間解讀

《海的女兒》的空間解讀身體構建與空間拓展

---1安徒生在童話世界的構建中，在塑造人物形象，傳達文本意義的同時，十分注重文本中的空間營建，在他的童話中，空間不僅是意義生成和情節轉換的發生地，而且與人物性格、情節發展、以及象征闡釋有著有機的關聯。《海的女兒》的空間解讀安徒生在童話世界的構建中，在塑造人物形象，傳達文本意義的同時2外在的空間塑造往往與人物的內在感受以及身體的變化有著豐富的對應，安徒生的著名作品《海的女兒》在這一寫作技巧方面具有較強的典型性。本文旨在通過分析《海的女兒》文本中空間與身體的互動以及空間轉換與情節發展的有機關聯，揭示空間因素在《海的女兒》中的運用以及在文本意義生成方面所發揮的作用。《海的女兒》的空間解讀外在的空間塑造往往與人物的內在感受以及身體的變化有著豐富的對31.空間的權力編碼與逃離

總體而言，在《海的女兒》中，空間的存在有三個層面：海洋、陸地和天空，這三個空間也構成了三個層面，小美人魚在由最底層向最高層攀升的過程也是她的靈魂得以凈化和升華的過程。《海的女兒》的空間解讀1.空間的權力編碼與逃離

總體而言，在《海的女兒》中，空間的4海底的景色被賦予了奇幻的色彩，這個空間是獨立并具有鮮明的海洋特征。海洋空間被描繪為一個龐大的權力體制。這種權力的編碼可以在兩個層面體現出來：一是空間內在環境與個體身份的對應，而是身體特征與空間的對應。《海的女兒》的空間解讀海底的景色被賦予了奇幻的色彩，這個空間是獨立并具有鮮明的海洋5在描述空間的內在環境時，安徒生將空間內部的客觀物體作為空間權力內部控制的表征，并以此來暗示小說中人物所處的權力層級以及隱含的控制體系。在小說開篇介紹海王的母親時，描寫道：“她是一個聰明的女人，可是對于自己高貴的出身總是感到不可一世，因此她的尾巴上總是戴著一打的牡蠣---其余的顯貴只能每人戴上半打。“（葉君健394）《海的女兒》的空間解讀在描述空間的內在環境時，安徒生將空間內部的客觀物體作為空間權6身體是一種空間性的存在，同樣，空間也是一種身體性的存在。從空間政治學角度看，身體作為一種空間性的存在，總是在空間中展現的。因此，對空間的壓迫總是以身體為原點展開的。《海的女兒》的空間解讀身體是一種空間性的存在，同樣，空間也是一種身體性的存在。從空7老祖母比較偏愛小美人魚，在她即將升往海面的那天，“于是她在這小姑娘的頭發上戴上一個百合花編的花環，不過這花的每一個花瓣都是半顆珍珠。老太太又叫八個大牡蠣緊緊附在公主的尾上，來表示她高貴的地位”（葉君健399）。比其他人魚多出的兩個牡蠣，是海洋空間的外在權力特征。《海的女兒》的空間解讀老祖母比較偏愛小美人魚，在她即將升往海面的那天，“于是她在這8管理是一種看護，也是一種制度規范的強制。在這種強制性的空間中工作，只能執行、遵守和服從。長期置身于海洋世界的監管空間里，美人魚們的生存空間也成為被監看的對象，她們的身份特征和活動空間也被界定，“在花園里，每一個小公主都有自己的一小塊地方”（葉君健395）。這種界定同時也有編碼的功能，即限定了美人魚們的個體身份定位，并規定了她們解禁上潛到海面的時間要求。《海的女兒》的空間解讀管理是一種看護，也是一種制度規范的強制。在這種強制性的空間中9其他的美人魚都順從海洋性的空間裝飾特征，將自己的空間打扮得與周圍環境一致，這也象征著她們個體意識對空間權力控制體系的服從。“有的把自己的花壇布置得像一條鯨魚；有的覺得最好把自己的花壇布置得像一個小人魚”。（葉君健395）《海的女兒》的空間解讀其他的美人魚都順從海洋性的空間裝飾特征，將自己的空間打扮得與10但小美人魚與其他的姐妹不同，一心渴望著海洋之外的景色，強烈的空間轉移欲望促使小美人魚在自己的空間中移除了其他姐妹所喜歡的海洋性裝飾，而趨向于天空這個最高層的空間特征，并在這個空間中以男子的雕像作為自己靈魂的歸屬。“她除了栽種像高空的太陽一樣艷紅的花朵以外，只愿意要一個美麗的大理石像。這尊石像代表一個美麗的男子。”（葉君健395）《海的女兒》的空間解讀但小美人魚與其他的姐妹不同，一心渴望著海洋之外的景色，強烈的11在小美人魚的個體意義升華上，天空的空間是靈魂最高貴的歸屬，在開篇的空間描繪中，安徒生就暗示了小美人魚的靈魂的衣服和個體價值的升華主題。《海的女兒》的空間解讀在小美人魚的個體意義升華上，天空的空間是靈魂最高貴的歸屬，在12此外，在對海洋世界的描繪中，我們可以看出作者在海洋世界與天空世界中進行了多處類比。在描述海底的景色時，安徒生寫道，“所有的大小魚兒在這些枝子中間游來游去，像是天空中的飛鳥”。（葉君健394）《海的女兒》的空間解讀此外，在對海洋世界的描繪中，我們可以看出作者在海洋世界與天空13海底的宮殿里，“那些琥珀鑲著的大窗子是開著的，魚兒向她們游來，正如我們打開窗子的時候，燕子會飛進來一樣。”（葉君健395）；“在那兒，處處都閃著一種奇異的、藍色的光彩。你很容易以為你是高高地在空中而不是海底。你的頭上和腳下全是一片藍天。”（葉君健395）。《海的女兒》的空間解讀海底的宮殿里，“那些琥珀鑲著的大窗子是開著的，魚兒向她們游來14這種海底空間與天空空間的類比并非單純的景色聯想，而更多地帶有小美人魚的視野及想象，為讀者在閱讀過程中預先設置了心理暗示，并進而為小美人魚升入天空空間做了一定的情景鋪墊。《海的女兒》的空間解讀這種海底空間與天空空間的類比并非單純的景色聯想，而更多地帶有15其次，在身體與空間對應性的第二個層面中，我們可以明顯地看到小美人魚在從海洋、陸地到天空三層空間的升層過程中身體特征的改變。在空間理論中，在生活空間內，人才是空間坐標的零點或原點。空間原點的自然位置，只有以人的身體位置為起始點才能建立起來。人作為空間的原點，他在空間中所處的位置，構成空間的身體性或在場性。《海的女兒》的空間解讀其次，在身體與空間對應性的第二個層面中，我們可以明顯地看到小16在《海的女兒》中，我們不僅可以看到空間與身體的有機對應，還可以看到空間的轉換往往伴隨著身體特征的變化。身體在這里成為了一個生動的隱喻，將所在空間的內在價值顯性化。《海的女兒》的空間解讀在《海的女兒》中，我們不僅可以看到空間與身體的有機對應，還可17此外，“所有空間的建構并不僅僅是外在客觀實在的改變和地理狀貌、建筑景觀等物理空間的改變，而是身體居于其中的改變。因此，身體位于空間的核心處，身體是空間的焦點，并構成空間坐標的主軸。身體的改變既是空間的改變，反之，空間的改變亦是身體的改變。”《海的女兒》的空間解讀此外，“所有空間的建構并不僅僅是外在客觀實在的改變和地理狀貌18從這一視角出發，小美人魚的身體特征改變就具有明顯的代表性。小美人魚在海洋空間中，她的魚尾與周圍的海洋環境融為一體，但在逃離海洋空間，升往陸地空間的過程中，最為突出的改變就是將魚尾變為人類的兩條腿。再從陸地空間到天空空間的升華中，小美人魚擺脫了身體性特征，而取得了靈魂層面的超脫和凈化。《海的女兒》的空間解讀從這一視角出發，小美人魚的身體特征改變就具有明顯的代表性。小19她的身體也由實體性的肉體變為具有靈魂空靈性的泡沫。可以說，小美人魚的身體在不同空間中所展現的行為方式和存在方式展示了不同空間的建構和特征。但回過來看，在前兩個層面中，小美人魚的存在以及身體特征都處于一種被編碼的狀態。《海的女兒》的空間解讀她的身體也由實體性的肉體變為具有靈魂空靈性的泡沫。可以說，小20在第一海洋的空間中，當小美人魚第一次升到海面前，老祖母給她戴上了花環，裝飾了八只大牡蠣，“哎，她倒真想能擺脫這些裝飾品，把這沉重的花環扔向一邊！她花園里的那些紅花，她戴起來倒適合很多，但是她不敢這樣做。”（葉君健399）在海洋空間里，小美人魚起初是無力、被動的，當她鼓足勇氣找到巫婆，改變了自己的身體特征，《海的女兒》的空間解讀在第一海洋的空間中，當小美人魚第一次升到海面前，老祖母給她戴21逃離了第一空間到了陸地的第二空間的時候，她女性的美麗也一直在王子的男性權力空間中處于被審視的地位，她身體特征的改變也是為了迎合第二空間對女性美的審視標準。可以說在第一和第二個空前的初期，小美人魚都處于被動的地位，但在王子和別的公主結婚之際，小美人魚處于第一何第二空間的臨界點，可以通過殺死王子回到第一空間。《海的女兒》的空間解讀逃離了第一空間到了陸地的第二空間的時候，她女性的美麗也一直在22從傳統的意義上來說，殺死王子的思維來自于男性與女性的對立思維，通過極端的反抗可以回歸到第一空間，但小美人魚超越傳統女性及女權主義者的魅力在于，她拋棄了對立性的性別關系，而以寬容、善良和自我犧牲取得了心靈的解脫和靈魂的升華。《海的女兒》的空間解讀從傳統的意義上來說，殺死王子的思維來自于男性與女性的對立思維23在王子婚禮的前夜，面對痛苦，小美人魚以她的舞姿對王子做了告別，唯美的舞姿象征著擺脫被編碼、審視的身體特征束縛，最后，小美人魚化作泡沫，消解了身體特征這個空間編碼的象征，取得了靈魂的升華。這不僅是個體在精神上的升華，也是對第一和第二空間控制體制的成功脫離。《海的女兒》的空間解讀在王子婚禮的前夜，面對痛苦，小美人魚以她的舞姿對王子做了告別24二．性別視角下的空間轉換

《海的女兒》在文本中，除了弘揚小美人魚的善良及無私的品性，也探討了男性與女性的兩性關系，這一點可以從空間視野中比較明晰地顯示出來。《海的女兒》的空間解讀二．性別視角下的空間轉換

《海的女兒》在文本中，除了弘揚小25在對王子在陸地上的宮殿的描述中，我們可以看到與海洋空間相似的權力體制的暗示。“華麗的、金色的圓塔從屋頂上伸向空中。在圍繞這整個建筑物的一根根圓柱中間，立著許多大理石像。它們看起來像是活人一樣。透過那些高大窗子的明亮玻璃，人們可以看到一些富麗堂皇的大廳，里面懸著貴重的絲窗簾和織錦，墻上裝飾著大幅的圖畫。”《海的女兒》的空間解讀在對王子在陸地上的宮殿的描述中，我們可以看到與海洋空間相似的26這個富麗堂皇的宮殿與海王的宮殿有著類似的宏大空間建構，只不過它們分別是男性權力與海洋世界的權力象征。小美人魚在到了第二空間后，安徒生在文本空間中暗示出在男性權力體制下王子對小美人魚的邊緣化傾向。《海的女兒》的空間解讀這個富麗堂皇的宮殿與海王的宮殿有著類似的宏大空間建構，只不過27首先，正如前文提及，小美人魚被動順從了第二空間對女性美的審美標準而不得不改變了自己的身體特征，以巨大的代價換取了兩條美麗的雙腿。在她被王子領回宮殿后，“現在她穿上了絲綢和細紗做的貴重衣服。她是宮里一個最美麗的人。然而她是一個啞巴，既不能唱歌，也不能講話。”（葉君健410）《海的女兒》的空間解讀首先，正如前文提及，小美人魚被動順從了第二空間對女性美的審美28從象征意義上來說，小美人魚的美麗使得她成為男性審美注視下的一個客觀物，沒有在地位上取得與王子平等關系，失去了話語能力則高度象征了小美人魚自我表達能力的缺失，進而抹去了她在男性權力體制下的低位。就小美人魚在宮殿中的活動而言，她往往被置于奴隸群體中，以取得王子的歡愉。《海的女兒》的空間解讀從象征意義上來說，小美人魚的美麗使得她成為男性審美注視下的一29“現在奴隸們跟著美麗的音樂，跳起優雅的，輕飄飄的舞來。這時小人魚就舉起一雙美麗的、白嫩的手，用腳尖站著，在地板上輕盈地跳著舞------從來還沒有人這樣舞過。她的每一個動作都襯托出她的美。她的眼珠比奴隸們的歌聲更能打動人的心坎。”（葉君健411）《海的女兒》的空間解讀“現在奴隸們跟著美麗的音樂，跳起優雅的，輕飄飄的舞來。這時小30在這個場景中，小美人魚與奴隸一同被置于取悅王子這個男性統治者的地位，她的美麗反而使得她被異化，壓制了豐富的內心世界。《海的女兒》的空間解讀在這個場景中，小美人魚與奴隸一同被置于取悅王子這個男性統治者31而在童話中，王子也沒有對小美人魚以平等的對待。“王子說，她此后應該永遠跟在他在一起；因此她就得到了許可睡在他門