第高中生讀后感（匯編5篇）高中生讀后心得篇1

在我們自己的現實中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關于監獄高墻的一番話語發人深省:“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。”監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強的安迪始終堅信著希望，沒有一刻不在構筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那里有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是顫栗:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的臺詞:

“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什么是對什么是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”

我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。

再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

草房子高中生讀后感篇2

小學開始，我就接觸過曹文軒叔叔的書籍。每當閱讀他的書時，我總是身臨其境，陶醉其中，久久不愿放下書本。曹文軒叔叔的書中，我最愛的莫過于這本《草房子》。故事講述了六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

秦大奶奶是書中最頑固的人，殊不知頑固背后卻藏著一顆淳樸善良的心......她在油麻地生活了幾十年，她總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此她發生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子、用拐杖關她夠不著的窗戶……最后她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。是什么使她發生了如此巨大的變化?是什么使她為了區區一個南瓜而不顧眼前的河水?是什么使她在垂暮之年閃耀出人格光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛，也是她那顆感恩的心。

杜小康曾是油麻地最富有的人家，生長在高大闊氣的紅門里。一夜之間，他家里變得一貧如洗，學習名列前茅的他不得不輟學在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破

滅。但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現得分外勇敢和堅強，他沒有放棄生活，從富有到一貧如洗始終如一。他毅然挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優雅。杜小康與厄運相拼時的悲愴與優雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。

《草房子》是一本很有教育意義的書籍，它讓我見識了少男少女之間毫無瑕疵的純情;不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅;垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩;在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟;大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……我將這本書推薦給大家，相信你們閱讀之后必定會受益匪淺!

簡愛高中生讀后感篇3

《簡·愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

主人公簡·愛的成長路程是艱辛的，從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。但是，就像所有電視劇主人公一樣，簡·愛憑借著閃耀的女主角光環，成功地從一層層苦難中脫殼、蛻變，遇見了自己的白馬王子，在一次偶然機遇下繼承了叔叔留下的遺產成為了有錢人，與所愛之人過上了幸福的生活。看起來簡·愛后半程那令人羨慕的旅程走的是那么地舒坦、那么地輕松，可在現實生活中，真正會有幾個人能堅持到走她后面的路？這讓我們不禁思考，我們到底缺少了什么？答案其實很簡單，除了她那上帝賜予的聰慧之外，她有著強大的自尊心和獨立進取的人生態度。

“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的。”簡·愛的這句話讓我們看到她作為一個有自尊的人的抗爭精神，雖出身貧寒，曾受到各種各樣的不公平對待，但她一直在努力，她認為人在上帝面前都應該是平等的，擁有一樣的權利，這就是簡愛的世界觀。羅徹斯特曾說她就像一只要掙脫籠子的鳥，可簡·愛否定了他，她認為自己本就是一個帶有獨立的思想的自由人，何來籠中鳥之比。

不管從詞匯的運用、場景的刻畫還是人物形象的塑造等等方面來說，這都是一部絕美的英國經典小說，值得欣賞!

《人生》高中生讀后感篇4

《人生》是一部感人至深的優秀小說，上個世紀八十年代初小說發表時，曾經激動過許許多多青年的心，曾使無數的人感動得熱淚盈眶。這是一部寫人生的作品。小說中的主人公高加林，面對復雜的社會生活，走上了一條交織著酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，帶著鮮明的時代色彩。他的命運，觸發我們每一個人去思考，究競應該怎樣認識復雜的人生。小說的感人之處不僅在于真實地塑造了高加林，劉巧珍等一系列的感人形象，更在于作者對現實生活所作的客觀描寫。小說中寫到了高加林上山勞動、趕集賣饃、集體勞動，同學相會，漂白色的粉事件、拉糞爭端，騎車逛城，與巧珍分手，巧珍出嫁等諸多場面。這些場景的描寫，不僅真實地展示了當時的社會面貌還刻畫了人物的性格和心理特征，同時表現了人物的命運發展及推動了情節的發展。作者很善于在場面描寫中渲染氣氛制造矛盾，抒發情感。比如巧珍與高加林騎車逛縣城的大膽之舉，誰讀了不會為他們歡欣鼓舞?高加林去城里拉糞引起爭端的場景描寫，誰讀了會不像高加林一樣憤怒?高加林與劉巧珍分手和劉巧珍出嫁的場景描寫，讀了不會潸然淚下?而這些場面描寫之所以產生這樣大的藝術感染力，又是和真實而典型的細節描寫分不開的。當然，作品中出色的地方很多，關鍵在于閱讀能否加以領會。

《人生》這部作品表現了改革之初，城市和農村的變化和發展，城市生活和農村生活彼此間的影響及現代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統觀念的沖突等。小說通過高加林對人生和理想的追求，表現了作者對人生的思考。可以說，《人生》是一部在改革開放時期，在農村和城市交叉地帶，為青年人探討人生道路的作品。

《人生》是一部有著深刻思想內容和現實內容的優秀小說，它表現了農村和城市變化發展過程中，現代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統觀念的沖突。它真實地展現了一幅幅城鄉生活面貌，充滿了濃郁的生活氣息。小說的描寫技巧十分出色。景物描寫不僅能抓住特征，而且能渲染氣氛、抒發情感，推動情節的發展。場面描寫在展示社會風貌之時，使人有身臨其境之感。細節描寫真實，生動，給人很強的藝術感染力。語言描寫符合人物身份和性格特征。心理描寫細膩真切，生動感人。

《人生》通過描寫高加林對人生和理想的追

西游記高中生讀后感篇5

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情，它是四大名著之一中最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既有趣又過癮，但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑讕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感悟與啟示。有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人還研究它的歷史背景，社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的自由性理想生活。

在經歷了日復一日個性約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮、鬧冥司，自花果山上自在稱王。可以說已經達到八性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，