2023-2024學年吉林省延邊朝鮮族自治州名校中考語文押題試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累與運用1．下面句子中，沒有語病的一項是（）A．會不會用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎。B．在閱讀文學名著的過程中，常常使我們明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。C．他課上認真聽講，課下有工夫就閱讀書刊，全班同學沒有一個不說他學習不積極。D．營造健康文明的網絡文化環境，已成為新時期精神文明建設的迫切需要。2．下列關于文學和文化常識的表述，正確的一項是A．中國漢族四大傳統節日是春節、元宵節、端午節、中秋節。B．《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時的伙伴阿發、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。C．戲劇是通過矛盾沖突來展開情節和塑造人物的。按照表現形式戲劇可分為悲劇、喜劇、正劇等。D．《繁星》《春水》是現代女作家冰心創作的詩集。作品仿用印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的形式，抒寫了作者的感想和回憶。3．下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A．其岸勢犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齒那樣（《小石潭記》）B．雖乘奔御風不以疾也。奔：奔馳的快馬（《三峽》）C．主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：白天（《送東陽馬生序》）D．小惠未徧，民弗從也。徧：同“遍”，遍及（《曹劌論戰》）4．下列詞語書寫完全正確的一項是A．恣意喧嘩如法泡制略勝一籌B．衣襟翌日目炫神迷自園其說C．誣蔑遷徒輕歌漫舞強詞奪理D．霧靄彌漫歷歷在目格物致知5．下列句子中加點成語使用有誤的一項是()A．今年，在廣場上掛的中秋節彩燈讓人眼花繚亂，目不暇接。B．不論是段考還是期考，她的語文都考不及格，在班級中顯得鶴立雞群。C．生活告訴我們，那些為富不仁的人，最終是不會有好結果的。D．爬上青秀山時，他已經筋疲力盡了，下山時，只好坐觀光車離開。6．根據下面材料，給“創造”下個定義，不超過30字。作為人的一種活動，創造包括思維活動和行為活動。創造一定要獲得成果。形形色色的創造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認識；另一類是物質性的，即新的事物。這些創造成果不管以何種形式表現出來，都必須具備“首次獲得”這個必要條件。7．古詩默寫水何澹澹，___________________。《觀滄海》________________，五十弦翻塞外聲。《破陣子˙為陳同甫賦壯詞以寄之》《江城子密州出獵》中運用典故，表達渴望得到朝廷重用之句：_________________，___________________?《觀書有感》中與成語“源頭活水”有關且強調只有平時多積累，才能寫出好文章的詩句是：___________________，__________________。《出師表》中表明諸葛亮臨危受命的千古名句：_________________，______________________。花雖無語，但人有情。請寫出于花中領略人性的連續的兩句古詩文：__________________________，_________________________。8．閱讀下面的文字，回答問題。A．趙氏分開眾人，走上前道：“爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。B．我聽見半英里外一座林子里有只夜鶯在歌唱。看不到一個移動的人影，聽不到任何走近的腳步聲，可是那香味卻愈來愈濃。我一定得逃走。我正拔步向通灌木林的小門走去，卻一眼望見羅切斯特先生正在走進來。我向旁邊一閃，躲進了遮著藤蘿的壁龕。語段A選自《________》，其中的人物嚴監生的主要性格特點是________。語段B選自《簡·愛》，作者是________。二、閱讀9．閱讀《飲酒》，完成下列小題。飲酒其五陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．詩中用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成了一幅大自然的美麗畫卷，表現出作者的心境。2．閱讀劃線詩句，發揮想象，用自己的話描述這兩聯詩句在你腦海中呈現的畫面。10．閱讀下面文字，完成小題。（甲）當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節選自《送東陽馬生序》）（乙）王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎?”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎?”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也?”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學者應有邪?盍改之乎？不然迨年事蹉跎雖欲改勵恐不及矣!”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”（節選自《顏氏家訓·勉學》）1．下列各組中加點的詞意思相同的一項是()A．食主人日再食一食或盡粟一石B．遺父母歲有裘葛之遺是以先帝簡拔以遺陛下C．信或謂君不善學，信乎小信未孚，神弗福也D．善豈善學者應有邪以咨諏善道2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．當余之從師也四時之景不同B．無從致書以觀以頭搶地爾C．缊袍敝衣處其間其真無馬邪D．足膚皸裂而不知由是則生而有不用也3．下面斷句正確的一項是（）A．不然迨年/事蹉跎/雖欲改/勵恐不及矣B．不然迨/年事蹉跎/雖欲改勵/恐不及矣C．不然/迨年事蹉跎/雖欲改勵/恐不及矣D．不然/迨年事蹉跎/雖欲改/勵恐不及矣4．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）不必若余之手錄，假諸人而后見也。（2）君但志之而不思之。5．（乙）文通過對話的形式，強調了善于學習者需要做到什么?（用自己的話概括）11．閱讀議論文，完成下列小題。停止與開始①在這個人人爭先恐后日夜兼程的時代，有誰肯逆風而行，想一想有關停止的話題么？②停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生的可能性。③停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動，萬籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會電閃雷鳴，將世界重新安排。④每個人都有這樣的體驗：當視聽關閉時，內心生活的生動活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天遠地的風景和善良淳樸的人們中，會有一種生命更新的感覺。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時停止。當追名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，微風燕子斜，細雨魚兒出。停下來也才能返歸內心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧。⑤在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請為我停留！對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留！⑥大人格、大人物無不自不間斷的停止中生長出來，印度王子喬達摩?悉達多，倘不是棄絕了宮廷生活外出苦行，便不會有菩提樹下的覺悟，自然也誕生不出大慈大悲以眾生為懷的佛教。法國畫家高更毅然中止了巴黎證券商的富裕生活，遠赴南太平洋的塔希提島，在熾熱的熱帶陽光下，一支畫筆點燃了張張畫布，也燒旺了當時尚屬寂寂無名的象征畫派的聲譽。⑦一個時代如果總是讓人眼花繚亂，一個人如果永遠有做不完的事情，那個時代可能罹患了病癥，而那個人所忙碌的事情的價值大可懷疑。何以匡正？把腳步放慢，直到能聽到心跳的聲音。在高速路上駕車飛馳的感覺固然刺激，然而不能指望看清兩邊的東西。⑧現代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向錯誤，越快只能是越遠。“梯子應該搭對墻壁”，西方一位管理學大師這樣比喻。我國一位詩人說過一句話：一個人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標，算出其半徑和周長，停下來是必不可少的。此時，停止是一種調整和校正。在新世紀的喧囂紛亂中，守護什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒有資格談論對時代負責，總該對自己負責吧。不再有救世主和導師，每個人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。⑨據說瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標牌，提醒人們留意兩側的風景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們矚望于新的開始的話。（作者：彭程，選自《中華讀書報》有刪改）1．聯系全文，說說作者呼吁人們試一試停止的理由。2．請指出第⑥段使用的論證方法并分析其作用。3．你同意文章第⑦段劃線句子的觀點嗎？試簡要闡述。4．“美啊，請讓我為你停留！”和“美呵，請為我停留！”表達的側重點有什么不同？5．下面對文來的理解與分析不正確的一項是（）A．本文開篇引出論題，提出觀點，然后闡述停止的人生意義，結尾兩段立足現實，勸導人們嘗試停止。B．按常規表述是“開始與停止”，但本文的標題是“停止與開始”，是為了強調停止的意義，是為了表達“停止是為了重新開始，為了更好地開始”的哲理。C．第③段中，作者以夏天暴雨前的天氣為例，既生動形象地證明了觀點，又增強了文章的現實針對性。D．第⑧段中引用西方管理大師和我國詩人的話，意在建議人們應找準人生的方向，重新上路。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。父親的姿勢章中林①在省城終于有了自己的家。喬遷新居那天，父親來了。他比誰都高興，上上下下地跑著。有搬家公司呢，我叫他休息休息。他卻說買房沒幫上忙，做做心里舒坦些。望著滿臉是汗的他，我不知道說些什么。②中午吃飯，訂了幾個包間。開席，來了許多人，坐不下了。父親一看，說：“我也不喝酒，回家吃吧，家里還有剩飯剩菜。”“這是什么話？你來做客，還沒有你一個座位？就是我不坐，你也要上席。”父親聽我這么說，沒有再說。③大廳里加了個桌子，人安排下了，我就跑去忙別的事了。等我轉回來，卻看到父親端著碗蹲在角落里吃飯。他正彎著腰，低著頭，飛快地扒拉著飯，一頭蘆花扎得人眼睛生痛。大家吃得熱火朝天，只有他一個人沉默著，就像一個孤獨的行者。④我拉他上桌，他卻說桌子坐滿了。一抬頭，真的，小爹正坐在父親原來坐的位子上。小爹對著父親嚷：“你上來嘛，圓桌子多一個少一個有什么關系？”大家也應和著。父親憨憨地笑笑：“不了，你們吃，多吃點。”“我搬家，你蹲在地上吃，別人會怎樣說？你就聽大家一句，上桌。”父親卻瞪了我一眼：“你不知道我習慣蹲著吃飯嗎？”我知道父親脾氣倔，他認定的事兒就是十頭牛也拉不回頭。我只好端把椅子讓他坐著吃。這次，他沒再拒絕。⑤蹲著吃飯是父親的一種習慣。在家里，不管什么時候，只要端起飯碗，他都喜歡蹲著，就是家里來人，他也不常上桌。蹲著吃飯，沒個正形，看著就粗俗，還不利于消化吸收，而父親卻不同意這種觀點。他說，蹲著吃飯自由放松。就是吃飯帶響聲，狼吞虎咽，也沒人在意；家長里短，自在隨意，不必坐在桌上裝腔作勢；如果你想曬曬太陽，吹吹風，你就可以蹲在樹底下。最重要的是，蹲是一種鷹的姿勢。你別看它姿態低，卻是一飛沖天前的等待。⑥我不知道父親的話對不對，但是我卻從他蹲的姿勢里讀出了不一樣的味道。⑦那年，我因為一分之差高考落榜。復讀是必然的選項，但是因為母親生了場大病，家里已無錢供我讀書。怎么辦？我哭著鬧著，甚至以絕食來逼著父親去想辦法。“能有什么辦法？能借的都借了，借不來的也借來了。”母親流著淚，低聲勸我放棄，但是父親沒有說一句話。8月8日是高三開學的日子，父親一大早把我喊起來，說要送我上學。“一分錢沒有，上什么學？”我對父親嚷著。他卻說這不是我考慮的問題，我只要安心讀書就是對他最大的安慰。⑧后來，我才知道，他去找了校長。校長讓他回家辦一個貧困生減免學費申請表。他為了村支書給自己蓋個章，硬是在村支書家蹲了一個上午。這還是那個硬氣、不服輸的父親嗎？那次，弟弟的公司破產，他失魂落魄地回到家。這突然從高空跌落到地面，誰也不知道怎么勸他，一家人坐在屋子里，氣氛壓抑而沉悶。⑨父親蹲在門檻邊，眉頭緊鎖，默默地抽著煙。“天無絕人之路。你不是說重新開家公司只要五十萬嗎？那就把我這棟房子賣了。”“把房子賣了，你們住哪兒？”“不是還有老房子嘛，我和你媽回家。”父親說著，站了起來，“你要是知道老子沒地方住，就給我爭點氣。不要整天像只瘟雞一樣，擺副臭臉給人看。”經過兩三年的打拼之后，弟弟又重新站了起來。⑩蹲著始終是父親一貫的姿勢，而我們始終跑在他的肩頭。今天，我和弟弟都有了自己事業和新居，他還靜靜地生活在老房子里。我們說給他在省城買套房子，他卻說等等，再等等。1．文中具體敘述了父親哪幾件事？請簡要概括。2．第⑤段運用了什么記敘順序？有何作用？3．賞析第③段中的劃線句。4．請簡要概括文中父親的形象特點。5．結合全文，說說文章標題的作用。13．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應成為怎樣的人”。今天建設中國特色社會主義，也要回答這兩個問題。②細讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因為其中蘊含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動。毛澤東同志說：“一個人做點好事并不難，難的是是人一輩子做好事。”中國好人的善行義舉塑造了踐行社會主義價值觀的人格形象，并向社會發揮、傳遞著道德正能量。③古人說：國無德不興，人無德不立。“禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。每個人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時，會自覺不自覺地參照他者行為。事實上除了國家社會主流價值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評出的時代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長了諸多“好人”團隊和平臺，如“好人聯合會”，“美德聯盟”“愛心團隊”“愛心網站”等。他們帶動身邊更多的人一起為人民群眾服務，為國家社會奉獻，發揮了他們的道德影響力，引發了更大的社會道德力量。⑤好人做好事不是為了揚名，但一個有道德的社會應讓好人好事盡人皆知。社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責罰。德行成為有德之人的重負，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻，無德者坐享他人奉獻，這個社會就會陷入善惡不公的惡性循環，社會風氣敗壞，人性品質墮落。因此，樹立好人榜樣的同時，也要完善社會道德奉獻與回報機制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報成為常態社會風尚，這同樣也是培育全社會公民道德者素質的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”我們要。這樣我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有更加美好的未來！1．閱讀全文，結合內容，將第⑥段橫線處補充完整。2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會上產生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會道德風險與回報機制是為了懲罰無德之人。3．下面是《論語中》的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”三、語言表述14．李明一直有當現代徐霞客的夢想，他打算中考結束后，單獨騎自行車游覽北京。作為李明的好朋友，你打算對他說些什么？_____________________________________________________________四、寫作15．請以“會心一笑”為題作文。要求：①除詩歌外文體不限②要有真情實感③不少于600字；不得抄襲、套作。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.前后不一致，應刪去“會不會”和“能不能”。B.成分殘缺，去掉“在……過程中”。C.誤用雙重否定，“全班同學沒有一個不說他學習不積極”錯誤，應該是“全班同學沒有一個不說他學習積極”。D.正確。2、D【解析】

此題考查的是文學和文化常識。A項中國的四大傳統節日中沒有元宵節，而是清明節。B項中《社戲》是一篇小說，文中的“我”不是魯迅本人。C項中戲劇按表現形式，可分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等，而不是悲劇、喜劇、正劇等。故選D。3、C【解析】

C.主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：每天。4、D【解析】

D詞語書寫完全正確。A“暄嘩”應為“喧嘩”，“如法泡制”應為“如法炮制”。B“目炫神迷”應為“目眩神迷”，“自園其說”應為“自圓其說”。C“遷徒”應為“遷徙”，“輕歌漫舞”應為“輕歌曼舞”。5、B【解析】

B錯誤，鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語境。6、創造是人首次獲得精神或物質成果的思維和行為活動。【解析】

給“xxx”下定義的表述結構：xx就是具有什么特征的屬概念。或者具有什么特征的屬概念就是xx。例如：物候學是一門……的科學。其中的省略號代表事物的本質特征。本題，結合原句“1）作為人的一種活動，創造包括思維活動和行為活動。2）創造成果分為精神性的和物質性的。3)創造成果必須具備“首次獲得”這個必要條件。”據此概括，答案必須包括以上三個要點。7、（1）山島竦峙（2）八百里分麾下炙（3）持節云中，何日遣馮唐（4）問渠那得清如許？為有源頭活水來（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（6）落紅不是無情物，化作春泥更護花【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：麾，遣。8、儒林外史吝嗇夏洛蒂·勃朗特【解析】

試題解析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。（1）依據語段中的人物“嚴監生”可知，語段A選自《儒林外史》，其中的人物嚴監生的主要性格特點是吝嗇。（2）依據語段中的人物“羅切斯特”可知，段B選自《簡?愛》。《簡?愛》是19世紀英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程。二、閱讀9、1．陶醉于其中的悠然自得2．南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。【解析】1．試題分析：此題注意抓住詩中表情達意的關鍵意象“菊花”“南山”“山中晚景”“歸林飛鳥”進行分析。“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意思是在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。從字里行間的意思可以看出詩人陶醉于大自然美景中的悠然自得。點睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩歌標題、注釋和詩中表情達意的重點詞句作答。2．試題分析：描繪畫面，就是發揮聯想和想象，用生動形象的語言描述詩句中展現的畫面。這類題目常見的提問方式是“用自己的話，描繪某一句（聯）所展現的畫面”。解答這類題目，要讀懂詩句、理解內容。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意思是山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。在此句意的基礎上，展開想象，描繪畫面即可。10、1．B2．D3．C4．（1）不必像我一樣親（用）手抄錄，（只有）向別人借書而后才能讀到。（2）你只是記住了老師說的，卻沒有思考它。5．善于思考，不恥下問。【解析】

1．B加點的詞意思相同。都是“留給，贈給”之意。A前者動詞“吃”，后者量詞“頓”。C前者“可信，真的”，后者“信用”。D前者“擅長”，后者“好的”。2．D加點詞的意義和用法相同。兩句都是表轉折的連詞。A前者主謂之間的結構助詞，取獨，不譯；后者結構助詞“的”。B前者目的連詞“來”，后者介詞“用”。C前者代詞“他們的”，后者反問副詞“難道”。3．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案為C。即：不然/迨年事蹉跎/雖欲改勵/恐不及矣。譯為：現在不改正，等你年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！此題要注意把相關的幾個意思劃開。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“余”：我。“錄”：抄。“假”：借。“但”：只是。“志”：記住。5．題干問乙文通過對話的形式，強調了善于學習者需要做到什么。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如可分析“蓋學貴善思”“夫善學者不恥下問”等句，即可歸納出善于思考和不恥下問的答案。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！（二）譯文：王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學習，但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說你善于學習呢？”王生更加生氣，不理睬李生，轉身就跑開了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇別人的優點去學習，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的態度呢？學習最忌諱的事，莫過于滿足自己所學的知識，你為什么不改正呢？如果你現在不改正，等你年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。請允許我把你的話當作座右銘，用來警戒自己。”11、1．（1）停止潛伏了新生的可能性；（2）停止每每意味著變化，至少是變化的前夕；（3）停止才能重建與大自然的和諧；（4）停止才能生長出大格局、大成就；（5）停止是一種調整和校正；（6）停止是為了重新上路；（7）停止才能連接現狀與超越；（8）停止才能欣賞到、讀到一些好的東西。2．舉例論證。列舉印度王子喬達摩·悉達多棄絕了宮廷生活出外苦行在菩提樹下覺悟和法國畫家高更中止了巴黎證券商的富裕生活用一支畫筆點燃了張張畫布的例子論證了大人格、大成就無不從不間斷的停止中生長出來（停止可以產生成就）的觀點，使論證更具體更有說服力。3．同意。這句話以高速公路行車來類比，強調忙忙碌碌的生活固然給我們帶來一些東西，但在忙碌的同時，可能會忽視生活的美，無暇認真思索生活，審視自我等帶來的美好。4．“美呵，請為我停留！”是浮士德體驗到生活的美之后說的，重點在表現“美”，贊嘆美；而“美啊，請讓我為你停留！”是指今天忙忙碌碌的我們顧不上為美而停留，突出了作者對不懂得欣賞美的人們的不滿以及對人們的勸告。5．C【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內容的基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據“停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生的可能性”“停止每每意味著變化，至少是變化的前夕”“停下來也才能返歸內心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧”“停止是一種調整和校正”“試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字”“只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西”等語句概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第6段列舉印度王子喬達摩·悉達多和法國的事例，運用了舉例論證方法，其作用可結合文章的分論點和中心論點——大人格、大成就無不從不間斷的停止中生長出來分析作答即可。3．試題分析：考查對文本中重點語句的理解與分析。文章第7段的語句“在高速路上駕車飛馳的感覺固然刺激，然而不能指望看清兩邊的東西”，以高速公路行車來類比生活，現代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切。匆忙的生活雖然能帶來一些東西，但往往會忽視生活的“美好”，也就不能認真思索和享受生活。據此理解分析作答。4．試題分析：考查句式的表達作用。文章第5段“美啊，請讓我為你停留！”是浮士德體驗到生活的美之后說的，重點在表現“美”和贊嘆“美”，是對“美”的謳歌；“美呵，請為我停留！”是指今天人們生活的匆促，顧不上停下腳步來欣賞“美”和感受“美”，表達了作者告誡人們要停下來，學會欣賞美。據此理解分析作答。5．試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析。需要在理解文章內容的基礎上，注意分析細節。C項，文章的第3段中，作者以夏天暴雨前的天氣為例，主要是運用類比論證的方法，生動形象地證明了“停止每每意味著變化，至少是變化的前夕”這一觀點，并沒有“增強文章的現實針對性”。故答案為C。12、1．“我”喜遷新居吃飯時，父親非要一個人蹲著吃飯；為給“我”辦減免學費申請表，父親在支書家求蓋章蹲了一上午；為幫弟弟重新開公司，父親賣掉自己住的房子。2．插敘。交代了父親蹲著吃飯的習慣及其理由，突出了父親的性格特點，為下文表現父親的不屈服做鋪墊。3．運用了動作描寫和外貌描寫，生動形象地描寫了父親蹲在地上吃飯的情景，表現了父親樸實、蒼老的形象，表達了“我”對父親的憐惜之情。4．父親是一個樸實、憨厚、倔強、堅強，為子女奉獻一切的形象。5．是文章的線索，以父親“蹲的姿勢”貫穿全文，同時表現了父親的形象特點，突出父親對子女的愛，暗示了文章的主旨。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本。然后用簡潔的語言把父親所做之事概括出來即可。結合“‘我搬家，你蹲在地上吃，別人會怎樣說？你就聽大家一句，上桌。’父親卻瞪了我一眼：‘你不知道我習慣蹲著吃飯嗎？’我知道父親脾氣倔，他認定的事兒就是十頭牛也拉不回頭。我只好端把椅子讓他坐著吃。這次，他沒再拒絕。”概括得出：“我”喜遷新居吃飯時，父親非要一個人蹲著吃飯；結合“后來，我才知道，他去找了校長。校長讓他回家辦一個貧困生減免學費申請表。他為了村支書給自己蓋個章，硬是在村支書家蹲了一個上午。”概括得出：為給“我”辦減免學費申請表，父親在支書家求蓋章蹲了一上午；結合“天無絕人之路。你不是說重新開家公司只要五十萬嗎？那就把我這棟房子賣了。”得出：為幫弟弟重新開公司，父親賣掉自己住的房子。2．要求學生掌握插敘的作用。其作用為：插入的內容對主要情節起補充襯托的作用；有時會起到解釋說明的作用；使文章脈絡清晰；結構緊湊等。結合第5段內容具體分析，交代了父親蹲著吃飯的習慣及其理由，突出了父親的性格特點，為下文表現父親的不屈服做鋪墊。3．要求學生賞析句子一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手。結合“他正彎著腰，低著頭，飛快地扒拉著飯，一頭蘆花扎得人眼睛生痛。”分析：“彎、低、飛快地扒拉”采用了動作描寫，“他正彎著腰，低著頭；一頭蘆花扎得人眼睛生痛。”采用了外貌描寫。生動形象地描寫了父親蹲在地上吃飯的情景，表現了父親樸實、蒼老的形象，表達了“我”對父親的憐惜之情。4．分析一個人的形象時，一定要根據文章內容、故事情節、人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據文中情節可知人物形象。結合“喬遷新居那天，父親來了。他比誰都高興，上上下下地跑著。有搬家公司呢，我叫他休息休息。他卻說買房沒幫上忙，做做心里舒坦些。”得出：樸實、憨厚；結合“我知道父親脾氣倔，他認定的事兒就是十頭牛也拉不回頭。我只好端把椅子讓他坐著吃。這次，他沒再拒絕。”得出：倔強；結合“校長讓他回家辦一個貧困生減免學費申請表。他為了村支書給自己蓋個章，硬是在村支書家蹲了一個上午。”得出：堅強；結合“天無絕人之路。你不是說重新開家公司只要五十萬嗎？那就把我這棟房子賣了。”得出：為子女奉獻一切。然后綜述：父親是一個樸實、憨厚、倔強、堅強，為子女奉獻一切的人。5．要求學生牢記題目的一般作用：象征意義；語帶雙關；作者感情的出發點；概括文章的主要內容；文章線索；文眼；揭示文章中心；吸引讀者、新穎。結合“父親的姿勢”分析，以父親“蹲的姿勢”貫穿全文，同時表現了父親的形象特點。是線索；揭示了文章的主旨；突出父親對子女的愛。13、1．大力弘揚好人精神，營造好人文化2．【丙】3．示例一：我認為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚好人精神、營道好人文化”的觀點有幫助。社會上的好人符合孔子所說的君子的品德標準。君于是道德品行有利于社會的精神進步，是要提倡和弘揚的。小人在意的是一己私利、會造成極壞的社會風氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來和希望，所以我認為第一句更有助于理解文章。示例二：我認為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”意思是：看到品質好的人就向他學習，希望能和他一樣；看到品質不好的人要從內心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點對于深入理解“要弘揚好人精神，營造好人文化”的觀點有幫助。弘揚好人精神，讓全社會都向好人學習，久而久之便能營造全民好人文化，推進社會精神進步，所以我認為第二句更有助于理解文章。【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本題可依據“其中蘊含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動”和“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會道德奉獻與回報機制”的目的是從為了論證“社會主義核心價值觀以及新時代社會風氣需要大力弘揚好人精神，營造揚善抑惡的好人文化”這一觀點，并不是要表達“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據的關系。論點（觀點）一定要能統率材料，而論據材料一定要能證明論點。材料與