談談個人修養(yǎng)作文八百字【精選3篇】談談個人修養(yǎng)作文八百字【精選3篇】一

修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養(yǎng)是什面對心性不投之人時表現(xiàn)出的'緘默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。

笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包涵，是大度。修養(yǎng)是什得意時不忘形，失意時不頹廢。人生布滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今日的我們由于一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會由于無法避開的緣由面臨逆境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知將來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會由于一束鮮花而絢爛一生，也不會由于一場風雨而失去全部。

所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。熟悉到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。修養(yǎng)是什面臨突發(fā)大事時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的專心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男人而言，是綠蔭如樹，是膚淺似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！

談談個人修養(yǎng)作文八百字【精選3篇】二

雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊常常可以聽到這樣的贊美：“這個人的修養(yǎng)不錯啊！”是的，個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當中的人進行溝通之后，才能得到完善的體現(xiàn)。

談到個人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

在洪災來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發(fā)覺了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，順手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立即去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他反抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子預備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

當洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著查找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)覺了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永久的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人，永久留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不肯定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)凹凸，從身邊的小事做起，提高個人修養(yǎng)吧！

談談個人修養(yǎng)作文八百字【精選3篇】三

人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？

假如要推斷一個人的外貌是否漂亮，想來時極為簡單的。但要知道一個人的心靈是不是漂亮的，卻不是那么簡單的。由于心靈是無形的，你并沒有方法看到他，觸摸到他。有許多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表漂亮的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有和善、才智、英勇的品行。

俗話說的好“人不行貌相，海水不行斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的才智，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰慧過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。假如僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完善了嗎？

車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必需具備三個品質(zhì)，淵博的學問，思維的習慣和高尚的情操。學問不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。