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文檔簡介
2022吉林省長春市飲馬河村十四中學高二語文聯考試
卷含解析
一、現代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面的文字,完成小題。
鐵廚子
徐國平
早先,老家辦婚宴,大都請來三五鄉廚,在自家搭棚筑灶,將桌椅當院擺開。賓客圍
桌而坐,鄉廚操鍋揮勺,幫工穿梭上菜。酒菜飄香四溢,滿院人聲鼎沸。酒過三巡,菜過
五味之后,賓客們咂嘴剔牙,談論最多的是鄉廚的廚藝。
其中,對鐵廚子的贊譽最多。
鐵廚子不是本地人,左腿有殘疾。據說,兩三歲時,患了幼兒癱,遭家人遺棄。幸
好,被鐵廚師發現,見其可憐抱回家中。
鐵廚師是省城一家大酒店的大廚,鏤月裁云,廚藝絕倫。只是,夫人一直沒有生育。
見鐵廚子身有殘疾,夫人嫌棄無比,鐵廚師卻視如己出,細心撫養。
后來,鐵廚師告老返鄉,在我們老家落戶。鐵廚師是個熱心腸,老家誰辦喜宴,一請
就到,毫無架子。
鐵廚子年過十五,也沒上學。養母貪吃懶做,游手好閑。鐵廚子在家挑水劈柴,燒火
做飯,稍有怠慢,便遭打罵。鐵廚子只有忍氣吞聲。
好在,鐵廚師開始傳授鐵廚子手藝了。鐵廚師說,一個廚師首先離不開一手好刀法。
鐵廚子自知身殘,立志苦練,很快,操刀嫻熟自如,蘿卜或土豆切過后,均細如發絲,竟
能穿針而過。
鐵廚師言傳身教,每道菜的炮制,作料,火候等工序,鐵廚子都心領神會。
一次,鐵廚師偶染風寒,臥床在家。村前一戶辦婚宴,見鐵廚師去不了,主家焦急萬
分。鐵廚子一旁,悶聲說了句,爹,您若放心,俺去!
鐵廚子到了主家,問清幾桌宴席,備好菜和作料,然后,不慌不忙地吩咐幾個幫廚,
切剁蒸炸。婚宴開席,菜肴一一上桌,賓客吃得津津有味,贊不絕口。鐵廚子聽后,方才
坐下喝了一杯熱茶。
鐵廚子一宴成名。
鐵廚師病逝后,養母趕鐵廚子空身出門。鐵廚子四處漂蕩做起鄉廚。其間,他推陳出
新,精心搭配,那些平常不過的菜肴,一經他妙手偶得,花樣奇出,余香滿口。
后來,各色酒店大量涌現。老家的婚宴開始到酒店舉辦了。鐵廚子的養母也開了一家
鐵家酒店,并費盡周折找來鐵廚子做主廚。
鐵廚子很不情愿。可養母說,我這把年紀,酒店干好了,將來還不是你的?等攢下
錢,為娘再給你挑個漂亮的服務員做媳婦。
鐵廚子不再推辭,盡心幫養母經營酒店。很快,生意火爆,吃客如云。只是,養母為
了降低成本,貪圖小利,竟偷偷使用起地溝油。
鐵廚子掌勺時,一膘油的顏色,撩起一聞,把炒鍋一扔,喊來養母,這油不地道!養
母卻滿不在乎,管它啥油,能做菜就中。鐵廚子一臉不悅,吼道,菜是俺做的,這樣做會
砸了俺的招牌,俺不干!
養母氣急敗壞,指著鐵廚子罵道,你個白眼狼,要不是老娘當初養你,你早餓死街頭
了。鐵廚子沒再言語,一摔圍裙,離開酒店。
鐵廚子去了一家小酒館,雖薪水少些,可鐵廚子有個條件,必須貨真價實。
一次,有人在小酒館設宴。正巧,席間有一位省城大飯店的董事長,品味后,連聲稱
贊,沒想到這么小的酒館,能吃到這么上乘的美味。非讓老板喚來鐵廚子,說幾日后是其
母親的壽辰,重金請他去做主廚。
鐵廚子連聲推辭,都是一些鄉野粗菜,上不了大席。
董事長遂道出實情,說其家母胃口不好,佳肴吃遍無數,總提不起食欲。鐵廚子最終
應允,說,沖您這份孝心,俺不妨一試。
壽宴那日,鐵廚子精心烹制,菜肴油而不膩,清爽可口。董事長的母親果然食指大
動。特別是最后端上的壽桃,更是令她胃口大開,連聲說這么些年,這是吃得最可口的一
頓飯。
董事長問起壽桃的配料,鐵廚子直言相告,無非一些雜面加豆腐渣,精心搭配蒸制而
成。你想想,再好的美味佳肴也有吃膩的時候。
董事長恍然大悟,出高薪欲聘鐵廚子為私家廚師。鐵廚子婉言謝絕,說,你有老母孝
敬,俺也有老娘需人伺候。
原來,鐵廚子養母的酒店,終因偷用地溝油被查封。養母驚恐之下,中風偏癱。鐵廚
子默默地來到養母身邊,端屎端尿,晝夜伺候。
養母羞愧難當,嗚嗚落淚。鐵廚子一邊擦淚,一邊勸慰,生恩不如養恩重,俺就是你
的親兒子。
(選自《小說月刊》2016年第12期,有刪改)
4.下列對這篇小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說講究鋪墊和伏筆,如“養母為降低成本,貪圖小利,竟偷偷使用起地溝油”,為
下文她中風偏癱作鋪墊。
B.小說第一段寫老家辦婚宴時,搭棚筑灶,大擺筵席的情景,交代了故事發生的背景,
引出小說的主要人物。
C.小說結尾處,養母和鐵廚子均落淚,令人心碎。小說安排這樣的結尾,能深深地感動
讀者,發人深省。
D.小說主要采用描述性語言,使文章歡快、活潑、華麗、自然、流暢,有些動詞運用的
生動形象,如“瞟”“撩”“扔”。
5.小說中“鐵廚子”有哪些性格特點?請簡要分析。
6.文中對養母進行了多次描寫,有什么作用?請結合文本簡要分析。
參考答案:
4.D
5.①聰慧善學。操刀嫻熟自如,將蘿卜、土豆切得細如發絲。②剛毅正直。拒絕使用地
溝油,憤然離開酒店;要求酒店必須貨真價實。③知恩圖報。到養母的酒店當大廚;侍奉
中風的養母。
6.①襯托主要人物。如,養母貪圖小利,竟然使用地溝油,被鐵廚子言辭拒絕,襯托了
鐵廚子的性格。②推動情節發展。鐵廚子在鐵家酒店做主廚,去一家小酒館,拒絕董事長
的邀請等情節發展都跟養母有關。③升華小說主題。養母終因偷用地溝油導致酒店被查
封,中風偏癱。鐵廚子不計前嫌,侍奉左右。文章的主題升華到了養育之恩不可忘上。
4.試題分析:題干問的是“下列對這篇小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的
一項”,這屬于綜合題,既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情
節、主旨和環境。D項,“描述性語言”“歡快、活潑、華麗”錯誤,從文中來看,小說
采用的是敘述性的語言,文章“樸實”,而并非“歡快、活潑、華麗”。本題具有一定的
綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側重局部,從考查的角度來看,既有對內容
的探究,也有對語言的鑒賞。解答此類題目,首先要通讀全文,整體感知,然后明確主
旨,分析人物,關注手法,最后結合小說主旨和細節做出準確判斷。
5.試題分析:題干問的是“小說中'鐵廚子'有哪些性格特點?請簡要分析”,這是考
查小說中的人物形象。考生應結合人物的言行舉止進行概括。如“自知身殘,立志苦練,
很快,操刀嫻熟自如,蘿卜或土豆切過后,均細如發絲,竟能穿針而過”,可以看出他聰
慧,善于學習;如“鐵廚子”得知養母為了降低成本貪圖小利使用地溝油,堅決反對,無
法說服養母就毅然離開;去小酒館做廚師,他提出的條件是“貨真價實”,由此可以看出
“鐵廚子”剛毅正直;雖然養母對“鐵廚子”刻薄寡恩,沒有親情,但“鐵廚子”卻在養
母中風后無怨無悔地侍奉養母,可見他知恩圖報。
點睛:本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時,首先要對小說的情節進行梳
理,找出小說中關于“鐵廚子”其人的相關描述,然后進行概括。這類題的解題思路可以
分四步走:一是總體把握小說人物形象特點,確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低,是頌
揚還是諷刺;二是畫出小說中關于這個人物言行的語句,以及作者的議論或者作者借助作
品中其他人物對他的評價性的語句;三是看用了什么手法,在此基礎上進行歸類概括;四
是選擇恰當的詞句表述出來。
6.試題分析:題干問的是1?文中對養母進行了多次描寫,有什么作用?請^合文本簡要分析",這是考
查小說中的次要人物形象,一般從對主要人物的襯托.對情節的推動以及對主旨的揭示等角度思考作
答.從文中來看,養母對待鐵用子刻薄其恩,做生意貪圖小利,從對主要人物的襯托角度來后,養母的
刻薄寡恩與鐵房子的知恩圖報形成鮮明的對比,養母貪圖小利與鐵冊子的正直形成對比,故養母的形象
對鐵廚子起到襯托作用,更加凸顯鐵廚子的性格特點;從情節的角度來看,鐵廚子去小酒館做工以及拒
絕董事長的遨清等情節都與養母有關,故養母這一形象對情節發展起至動作用;從主旨的角度來看.
酒店被古封,養母中風偏袒,鐵廚子侍奉左右,小說的主旨升華到感恩、養育之恩不可忘的角度,故養
母這一形象升華了小說的主題.
2.閱讀下面的文章,完成16?18題。
東西文化的''愛"和“孝”
南懷瑾
處在歷史夾縫時代中的我們,內遭古今未有的巨變,外受西方思想風氣的壓力,想要
講究“孝道”而談家庭教育,恐怕未必能夠盡遂人意。
近半個世紀以來的中國思想,一般的思想大體都已洋化。單從教育方面來講,無論是
家庭教育或學校教育,乃至社會人心的觀念,都以西方文化教育思想中“愛”的教育為重
心。盡管有人做調和論者,猶如運用八卦的“納甲”方式,解釋“愛”與孔子所說的
“仁”是同樣的意義。但言“仁”者自論其“仁”,主張“愛”者還自講其“愛”。其
實,唯有真能知“仁”的智者,才可“知其方”矣。無論在美國、在歐洲,父母對子女的
“愛”的教育,自有他的文化思想的習慣和范圍。他以“愛”為中心,培養后一代各自獨
立奮斗的精神。并不像我們''拿到雞毛當令箭”,一味地變成“溺愛”和“亂愛”為能
事。這是作為現代中國家庭主體的父母們,必須重新檢討的地方。
與此相對的,作為現代子女的中國青少年們,對于固有傳統的“孝道”,必須了解它
便是“愛”的延伸,和“愛”的反映。因為大家只從表面去看西方的文化,只看見他們做
父母的對子女盡心盡力地付出“愛”,所以他們的老年父母,“不亡以待盡”地伶仃彳亍
以等死的情景,觸目皆是。其實,這是西方文化制度和社會習慣上的最大漏洞,并非是西
方人在根本的人性上就缺乏“孝”心、缺乏“愛”父母之心。據我所知以及所接觸到的歐
美人士,他們思念父母之情,絕不亞于東方的“孝”心。
由此可知“孝”便是“愛”的延伸,也便是“愛”的反映。誠然,過去有些后世的儒
者們,錯解“孝道”,強調“孝道”的理論,將“天下無不是之父母”,認為是千古不移
的定律。其實,早在周、秦以前的思想,在《易經》的“蠱卦”中,便已隱約指出天下有
不是的“父母”。但做父母的,雖然被蠱惑而有不是的事,但在子女的立場來說,仍然需
要以最大的''愛"心而為父母斡旋過錯。
同時做父母的,更要了解中國文化的“孝道”思想,并非只是單面的要求,它是相互
的情愛。“父慈子孝”“兄友弟恭”這是必然的因果律。孔子所謂“君君、臣臣、父父、
子子”的道理,用現代觀念來說,就是:倘使父母不成其為父母,或父母沒有盡到做父母
之“愛”的責任,只是單方面要求子女來盡“孝”,那也是不合理的。'
現在我們不厭其煩地反復討論了傳統觀念中家庭教育思想的概略,既不是否定以“孝
道”作中心的家庭教育的價值,也不是接受從“愛”的教育出發的便是真理。現在我們所
講的目的,只是說明我們這一代對于家庭思想,與家庭教育方式,大多數都處在東西文化
交流撞激的夾縫里,正在新舊觀念混淆不清的矛盾現象中發生偏差。尤其是一般新式家庭
的父母,外受西方文化生活方式的皮毛影響,對歐、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理
的作祟,于是將錯就錯地仿照那些外國電影,而將不中不西的洋盤思想,奉為金科玉律。
但在骨子里,又潛伏著傳統文化思想的血液,“望子成龍”與“光耀門楣”的觀念,并未
完全拋卻。于是便造成此時此地,在家庭教育方面,產生了問題兒童和問題青少年的事
件。結果,不是怨天,便是尤人。再不然,便埋怨到學校教育和社會教育錯誤,自己好像
置身事外,一無過錯似的。其實,要講我們青少年的思想與心理問題,就必須正本清源地
從家庭教育的檢討開始,而不能將一切過錯,都由我們后代的子女去負擔。
(選自《南懷瑾選集》,有刪改)
16.請簡要說明作者認為“愛”與“孝”的關系是什么。(6分)
答:
17.請簡要概括作者認為現代家庭思想和教育方式發生偏差的原因有哪些。(6分)
答:
18.結合本文,談談你認為怎樣才是正確的家庭教育。(6分)
答:
參考答案:
16.①愛與孝是相互的;②愛是孝的原因;③孝是愛的結果、延伸和反映。(每點2分)
17.①內遭古今未有的巨變,外受西方以“愛”為中心的教育思想影響;②中國不具備西
方愛的教育的社會背景;③學習西方只學了表面,骨子里卻依然尊奉中國傳統文化思想觀
念。(每點2分)
18.①以愛為中心,培養下一代的獨立能力;②父母要盡到父母的責任,做孩子的榜樣;
③父母要樹立正確的符合自身實際的教育觀念。(每點2分)
3.閱讀下面的文字,完成17?19題。
中國人為何和面包錯過了兩千年
廣州有家餐館的墻上寫著這樣一行字:“粥粉面飯:四大發明。”頗有幾分嶺南
式市井幽默。不過想想也是,食物為何不能算是偉大發明?
近來看韓國紀錄片《面條之路》,便將面條這一“偉大發明”放在東西方文明交
流的宏大背景中論述,讓人不無感慨地意識到這個看似普通的食物,對人類生活竟有如此
深遠的影響。值得注意的是:面條自問世之后,在中國得到了最大發展,而在西方,除了
意大利之外,傳統上的主食都面粉制成的另一種食物一一面包。
然而為何如此?這恐怕未必是口味偏好,而是因為食物的發展也總是受限于特定
的社會條件,其演變遵循極強的路徑依賴。
眾所周知,面條和面包的原料都是面粉(無論是小麥、大麥、養麥還是黑麥磨
成),而要制成面粉,自然首先得有麥子和石磨一一這兩樣一般認為都源于中東。甲骨文
中表示麥子的“來”字,本是外來語,這也是農史上的常識;而石磨在中國的推廣一般認
為遲至秦漢之際(這里不妨插一句:一般認為豆腐是西漢時淮南王劉安所發明,這個時間
點恐非偶然,豆子原很難吃,但既然麥粒可磨成面粉,豆子自然也可以,于是豆腐遂隨石
磨的推廣而誕生)。
不難想見,在不能將麥子磨成粉的時代,“粒食”是相當難吃的,因為只能放在
陶器中蒸熟一一米飯也是蒸熟,比麥粒可口太多了,但稻谷在先秦更罕見,屬稀有的美
食。
或許可以作這樣的推測:中東種植小麥、發明石磨都較早,人們選擇的是在土灶
中將面食烤熟(其成品為面包、燒餅或饌);但中國在種植小麥時,陶器、青銅器都已相
當成熟,而石磨卻未推廣,以至于先秦的華夏民族可能在長達一千多年的時間里,只能將
麥粒蒸熟或煮熟了吃。
開始的差異決定了此后的一系列差異。陶器對中國人飲食習慣和烹飪方式的影響
極為深遠,最明顯的一點就是:中國人大量地使用蒸煮兩種方式,而這推想起來應該都源
于在陶器中加水使食物變熟的做法,這與中東、歐洲那種食物直接火上烘烤的方式大為不
同。通常而言,狩獵游牧民族較多用燒烤,而農耕生活者多用蒸煮。
此外,中國人的食物中植物蛋白較多,而葉、莖、漿果為主的蔬菜,顯然不宜用
燒烤方式烹制。進一步說,中國菜很注重湯(在保留傳統文化較多的嶺南尤然),恐怕也
可追溯至此。
在全世界,只有中國兼用四種烹調方式:水烹(煮)、汽烹(蒸)火烹(烤)、
油烹(炒),當然此外另有火會、煎、炸、煲、熬、煨等做法,但毫無疑問,中國最古老的
烹飪法是蒸煮,因此先秦主導性的飲食是煮成糊狀的羹,烤從未成為主流,而炒菜一般認
為是宋代以后才出現的特殊烹飪法(炒必須快速加熱食物,這與鐵鍋的普及與煤炭的使用
也有關系),因此炒面原也是中國所獨有。
這樣,面粉這種食料,在中國的社會環境中便順理成章地發展成種類繁多的面條
了:中國人既然慣用蒸煮而非燒烤,那么很自然地就把和好的面放冰里煮熟了。最初的面
被稱作“湯餅”,常是片狀的,店代出現刀切面,宋,則發展出細長的掛面——無疑也是
因為人們發現這樣更易熟,而中國人慣用的筷子又特別適宜于撈面條吃。在歐洲,唯一經
常吃面的是意大利人,或許并非巧合的是:在16世紀以前,歐洲各國中只有意大利人使
用叉子,而沒有筷子或叉子,要吃面條顯然是不大舒服的。
概言之,面條在中國,一如火藥、印刷術發明出來后在西方的傳播一樣,都遇到
了最適合其蓬勃發層韻社會條件。
不僅如此,中國的烹飪方式將面食全面整合了進來。除面條之外,又出現了包
子、饅頭、餃子、餛飩、湯圓、粽子,不論其有餡無餡、餡料是甜是成,總之它們都是或
蒸或煮,而非烤制使熟。后世出現的火鍋、麻辣燙,說到底也還是煮。
以上種種,無不表明食物的演化存在很強的路徑依賴,因此面條這種世界上最早
的快餐以煮食為主,而現代西方快餐的典型代表漢堡,其實仍是面包烘焙的變種,并且食
客們仍是手持著吃。西方最常見的干糧一一餅干,同樣是烤制而成,由于它最初是供長期
海上航行食用,為防止其迅速變質,故而初烤后還要回爐再烤,英語中“餅干”一詞
biscuit原本就是“烘烤兩次”的意思。
飲食習慣一旦養成,常常極為保守,因為人們都覺得自己從小吃慣了的菜式最美
味。中國漢唐時雖也有胡人傳入烤制的胡餅,但始終只是小吃而非主食,包括其后世變種
月餅,也只是節令時所食。
俞為潔《中國食料史》對此頗為惋惜,因為她從營養科學的角度出發認為,“最
適合小麥粉的食物是面包,因為小麥中的數質含量遠遠高于其他谷物”,“但中國農耕社
會的過早發達(農耕民族較少使用烤法)和蒸煮法的絕對優勢,使中國人與面包這一美食
白白錯過了二千多年的光陰(從出現石磨的戰國算起)”。
怎么說呢,既然中國人曾接觸過面包(胡餅不過是扁狀的面包)但并不喜愛,那
大概只能表明對他們而言這并不算是“美食”,或更確切地說,中國并無接納其大發展的
社會環境。
煮食確實是較晚起的烹飪方式,在中國這個早熟的文明中長久占據主流(宋代以
后則炒菜成了主流),像日本那樣的生食或歐洲那樣的烤食,在中國大抵都只能作為點
綴。雖然現在日式烤肉、韓國烤肉在國內一些都市也頗風靡,但它們其實也都是近代以后
才出現的,這與東亞國家傳統上較少吃肉食、而其主食無論米飯或面條都以蒸煮烹飪大有
關系。
看似最尋常的食物,其實都深嵌在我們的社會文化結構之中,中國人自古以來選
擇了面條而非面包,又豈是偶然?
也不必遺憾我們和面包錯過了兩千年,因為這個反歷史假設不但原本就不可能實
現,而且不同的選擇也是豐富多彩之本一一可以想見,如果當初中國人選的是面包,那么
這世上或許會多幾百種面包,但肯定不會有1200種面條,甚至也不會有包子、餃子、餛
飩和湯圓了。
17.在中國有1200種面條的吃法。面條這種食物的蓬勃發展基于什么樣的社會環境?(4
分)
18.看似最尋常的食物,其實都深嵌在我們的社會文化結構之中。我們和面包錯過了兩千
年為什么說不是偶然?(4分)
19.一個微末的苗頭,經常會不經意地發育成一個龐大的結果。這是自然演化的常態。舉
出你聯想到的其它事例談談你受到的啟發。(6分)
參考答案:
17.(4分)①陶器對中國人飲食習慣和烹飪方式的影喧極為深遠
②中國人的食物中植物蛋白較多,而葉、莖、漿果為主的蔬菜,顯然不宜用燒燒烤方式烹制?
的普及與煤炭的使用使得炒面中國獨有.
④中國人慣用的筷子又特別適宜;撈面條吃.
18.(4分)①唯物的演化存在很強的路徑依賴.
②飲食習慣一旦養成,常常極為保守.(人們都覺得自己從小吃慣了的菜式最美味.中國漢
唐時雖也有胡人傳入烤制的胡餅,但始終只是小吃而非主食,包括其后世變種月餅,也只是節令
,時所#.)
19.(6分)居與巢居導致的窯洞與木結構宮殿的差異
②^得使用是人類進化到今天重要緣由.
啟發:好的開始是成功的一半:萬事開頭難;勿以善小而不為,勿以惡小而為之.?
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
4.閱讀下面的文言文,完成5-9小題。
太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲,王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍
邠州,縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者,率以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。日群行丐
取于市,不嚎,輒奮擊,折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。邠寧
節度使白孝德以王故,戚不敢言。
太尉自州以狀白府,愿計事。至則曰:“天子以生人付公理,公見人被暴害,因恬
然,且大亂,若何?"孝德曰:“愿奉教。"太尉曰:“某為涇州,甚適,少事。今不忍
人無寇暴死,以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者,能為公已亂,使公之人不得害。”孝
德曰:“幸甚!如太尉請!”
既署一月,晞軍士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁、壞釀器,酒流溝中。太尉列卒取
十七人,皆斷頭注槊上,植市門外。晞一營大噪,盡甲。孝德震恐,召太尉,曰:“將奈
何?"太尉曰:“無傷也,請辭于軍。”孝德使數十人從太尉,太尉盡辭去。解佩刀,選
老壁者一人持馬,至晞門下。甲者出,太尉笑且入,曰:“殺一老卒,何甲也?吾戴吾頭
矣。”甲者愕。因諭曰:“尚書固負若屬耶?副元帥固負若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為
白尚書,出聽我言。”晞出見太尉,太尉曰:“副元帥勛塞天地,當務始終。今尚書恣卒
為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中,殺
害人,如是不止,幾日不大亂?大亂由尚書出,人皆曰:尚書倚副元帥,不戢士。然則郭
氏功名其與存者幾何?”
言未畢,晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉軍以從。”顧叱左右曰:“皆解
甲,散還火伍中,敢嘩者死。"太尉曰:“吾未晡食,請假設草具。"既食,日:“吾疾
作,愿留宿門下。”命持馬者去,旦日。遂臥軍中。晞不解衣,戒候卒擊柝衛太尉。旦,
俱至孝德所,謝不能,請改過。邠州由是無禍。
(選自《柳河東集》,有刪節)
【注】斥候:古代的偵察兵
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.縱士卒無賴無賴:橫暴不守法紀
B.人皆曰尚書倚副元帥,不戢士戢:約束
C.當務始終始終:有始有終
D.其與存者幾何幾何:幾人
6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是()
A、為白尚書,出聽我言便可白公姥
B、因賓客至凜相如門謝罪因諭曰
C、孝德使數十人從太愿奉軍以從
D、尚書固負若屬耶余固笑而不信也
7.下列各句中“以”字的解釋,正確的一項是()
A.今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中把
B.以亂天子邊事用
C.邠寧節度使白孝德以王故因為
D.奈何欲以亂敗郭氏而
8.下面是對文章的簡析,不符合原文意思的一項是()
A.作者寫郭唏軍隊無法無天,寫白孝德懾于郭子儀的權威而不敢過問,這就為段太尉的
出場點明背景,渲染氣氛。
B.段太尉與白孝德的一段對話,寫出了太尉對整頓郭唏軍隊已成算在胸,這表現了太尉
勇于任事、志在救民的品格。
C.段太尉將郭唏的十七個軍士斬首示眾,這對打擊郭唏的囂張氣焰雖說是必要的,但它
卻激起了軍營的叛亂,造成了不該出現的緊張局面。
D.這段文字采用襯托、對比、正面描寫和細節描寫等方法,把為了邠州人民而主動制止
郭唏軍隊橫暴的段大尉寫得栩栩如生。
9.根據具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯成現代漢語。(7分)
①今尚書恣卒為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥。(4分)
②旦,俱至孝德所,謝不能,請改過。(3分)
(2)請找出文中能表現段太尉不畏強暴、敢于斗爭的語句(引用原文句子作答)。(3
分)
參考答案:
5、D(“幾何”是“多久”的意思。)
6、A(兩個“白”都是“告訴、稟告”之意。B、前一個“因”是“通過,由”的意思,
后一個“因”是“于是”的意思;C、前一個“從”是“跟隨”的意思,后一個是“聽
從”之意;D、前一個“固”是“難道”之意,后一個“固”是“本”之意。)
7.C(A憑借:B而;D用)
8、C(軍營沒有"叛亂':"噪”是“大肆喧眸”的芭思)
9、(1)①譯文:現在您放縱士兵干兇暴不法之事.兇暴將導鐘£二在工亍身邊制造
變亂,要歸罪于誰?罪將連累到副元帥。(“恣及”和杵尹.句式三。隹歸罪”各1分,
句子通順1分.)
②譯文,第二天一大早,(兩人)一配用白字儻任”,信松月自己無能,請允許
改正錯誤。(“俱””謝不能”各1分,句孑P濘:二'
(2)①公誠以都震候你某者,能力個」二人不甘百
②太尉列卒取十七人,皆新去不氈二,植方「斗
③殺一老卒,何甲也?言誑亡、書關
5.文言文閱讀(共14分)
閱讀下面文言文,完成5?8題。
何遠字義方,東海鄭人也。武帝踐昨,為后軍鄱陽王恢錄事參軍。遠與恢素善,在府
盡其志力,知無不為。恢亦推心仗之,恩寄◎甚密。
遷武昌太守。遠本倜儻,尚輕俠。至是乃杜絕交游,饋遺秋毫無所受。武昌俗皆汲江
水,盛夏,遠患水溫,每以錢買民井寒水。不取錢者,則攜囪水還之。跡雖似偽,而能委
曲用意。車服尤弊素,器物無銅漆。江左水族甚賤,遠每食不過干魚數片而已。然性剛
嚴,吏民多以細事受鞭罰,遂為人所訟,征下廷尉,被劾十數條。后為武康令,愈厲廉
節,除淫祀,正身率職,民甚稱之。太守王彬巡屬縣,諸縣皆盛供帳以待焉。至武康,遠
獨設模⑥水而已。武帝聞其能,擢為宣城太守。自縣為近畿安大郡,近代未之有也。郡經寇
抄,遠盡心綏理,復著名跡。期年,遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯朗為桂州,緣道多
剽掠,入始興界,草木無所犯。
遠在官好開途巷,修葺墻屋,民居市里,城隍廄庫,所過若營家焉。田秩奉錢,并無
所取,歲暮擇民尤窮者充其租調,以此為常。而性果斷,民畏而惜之,所至皆生為立祠,
表言政狀,帝每優詔答焉。遷東陽太守。遠處職,疾強富如仇雕,視貧細如子弟,特為豪
右所畏憚。
在東陽歲余,復為受罰者所謗,坐免歸。遠性耿介,無私曲,居人間絕請竭,不造
詣。與貴賤書疏,抗禮如一。其所會遇,未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公
實為天下第一。居數郡,見可欲終不變其心,妻子饑寒如下貧者。及去東陽歸家,經年
歲,口不言榮辱,士類益以此多之。其輕財好義,周人之急,言不虛妄,蓋天性也。每戲
語人云:“卿能得我一妄語,則謝卿以一綠。”眾共伺之,不能記也。(節選自《南
史?何遠傳》)
[注]①恩寄:對下級信任托付。②攜(lidn):擔運。
③模(qiU):干糧。④近畿(jl):京城附近地區。
5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()
A.遠與恢素善善:友好。
B.遠本倜儻,尚輕俠尚:崇尚。
C.視貧細如子弟視:愛撫。
D.士類益以此多之多:稱贊。
6.以下各組句子中,分別表明何遠“生性耿介”和“為官清廉”的一組是()
A.跡雖似偽,而能委曲用意。不取錢者,則攜水還之。
B.正身率職,民甚稱之。歲暮擇民尤窮者充其租調。
C.與貴賤書疏,抗禮如一。田秩奉錢,并無所取。
D.其所會遇,未嘗以顏色下人。盡心綏理,復著名跡。
7.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()
A.何遠任錄事參軍時盡心盡力,很受上級信任倚重;但性情剛正嚴厲,任武昌太
守時常因小事鞭罰吏民,因而被檢舉審理的罪狀有十數條之多。
B.何遠堅守節操,不逢迎上司,太守王彬巡察屬縣,何遠僅給他提供干糧、飲
水;為官有才干,任始興內史時,未再發生過界內盜匪搶掠侵犯的事。
C.何遠在任時,像經營家業一樣整治轄境,百姓為他建造生祠,皇帝也下詔予以
表彰;但在東陽太守任上,由于遭到受罰者的誣告,而被免職還家。
D.何遠品行正派,不循私情,與人交往不受請托,也不拜訪他人;為人輕財好
義,能周人之急,說話從無虛妄,大家始終無法找到他說謊話的證據。
8.把下列句子翻譯成現代漢語。(每題4分,共8分)
(1)自縣為近畿大郡,近代未之有也。
(2)居數郡,見可欲終不變其心,妻子饑寒如下貧者。
參考答案:
5.C(
這道題中的ABD選項都在課本中出現過,而C中的固定搭配“視……如……”很容易判斷
得出。即使沒看出來,也可根據前文“嫉……如……”判斷出決不是愛撫之意。)
6.C(【解析】這道題重點在表明“耿介”與“清廉”,依次我們可以判斷出A項第一
個選項與耿介無關,是屬于他辦事原則方面的。B項第一個百姓稱贊他也不屬于“耿
介”,D選項第一個選項是他平易近人,也不屬于“耿介”,依次推斷選擇C)。
7.B(【解析】文章中提到了一個人就是泉陵侯朗,強調是他沿途搶掠騷擾,但到了始
興縣內,一草一木也不敢侵犯。而不是選項中所說任內沒有搶掠侵犯的事。)
8.(1)從縣令升任京城附近的大郡長官,近代從未有過這樣的事。(答出“自……
為”“縣”“未之有”各得1分;另外句子通順得1分。)
(2)他先后出任數郡的太守,見到可產生貪欲的東西,始終不改變自己的廉潔之
心。他的妻子兒女饑寒交迫,如同最貧窮的人家那樣。(答出“居""可欲"''妻
子”“如下貧者”各得1分。)
【參考譯文】:
何遠字義方,是東海鄭縣人。武帝登基的時候,做了后軍鄱陽王恢錄事參軍。何遠與
王恢向來交往很好,在其府任職竭盡他的智力,凡是知道的沒有不去做的。王恢也完全相
信依仗他,交往密切。
調任武昌太守。何遠本來風流倜儻,喜歡行俠仗義,一直到這時才改變原來的志節行
為,恪盡職守。他杜絕交游,對各種饋贈,一點也不收受。武昌民間飲用長江水,盛夏時
節,何遠怕江水熱,經常用錢買百姓井中的涼水。如有人不收錢,就提著水還給他。其他
事情也多是如此。他的車輛的服飾十分簡陋破舊,所用的器物沒有銅制或上漆的。江南盛
產水產品,十分便宜,但何遠每頓飯,只不過吃數片干魚罷了。
后來任武康縣令,他更加堅持清廉的節操。他去除繁多的祭祀活動,盡忠職守,很受
百姓的稱贊。太守王彬巡察所屬各縣,其他縣都設宴款待。到武康后,何遠只為王彬準備
了干糧、飲水而已。王彬離去時,何遠送他到縣境,送上一斗酒、一只鵝作為離別贈禮。
王彬與何遠開玩笑說:“你的禮物超過東晉時的陸納,恐怕會被古人譏笑吧!”高祖聽說
何遠有才干,便提升他為宣城太守。從縣令提升為靠近京都的大郡長官,這種情況是近代
從未有過的。宣城郡過去曾受盜匪的搶掠,何遠盡心治理,又使名聲遠播。過了一年,何
遠調任始興內史。當時泉陵侯淵朗出任桂州刺史,沿途搶掠騷擾,但到了始興縣內,一草
一木也不敢侵犯。
何遠在任時,喜歡開辟街巷,修整房屋,小至百姓住宅、交易集市,大至城池、馬
廄、倉庫等,他都像經營自己的家業那樣來加以修治。他應得的俸祿,一概不取,到年底
時,選擇最窮困的百姓,把那些錢作為稅款贈送給他們,并且長期堅持這樣做。何遠在任
時,對豪強富戶嫉恨如仇,對貧民百姓視為子弟,因此豪強對他特別害怕。
何遠為人耿直,不徇私情,身居人世間,卻謝絕別人的拜謁,自己也不拜訪別人,寫
信給別人時,無論(對方)地位的高低,所用的稱謂禮節都一樣。與人交往時,從不因對
方的面色低聲下氣,因此多受到庸俗之士的嫉恨。他的清廉公正,確實是天下第一。他先
后出任數郡的太守,見到可產生貪欲的東西,始終不改變自己的廉潔之心。他的妻子兒女
饑寒交迫,如同最貧窮的人家那樣。他離開東陽回到家鄉后,數年不談榮譽恥辱之事,士
大夫們更因為這樣而贊賞他。他輕財好義,周濟別人的窘急,說話從不虛妄,這些都是出
于他的天性。常常和人開玩笑說:“你如果能夠聽到我一句假話,那么我就用一匹絹謝謝
你。”人們供奉他,不能計算。
【解析】略
6.閱讀下面的文言文,完成8—11題。
淮南厲王長者,高祖少子也,其母故趙王張敖美人。高祖八年,從東垣過趙,趙王獻
之美人,厲王母得幸焉,有身。趙王敖弗敢內宮,為筑外宮而舍之。及貫高等謀反柏人事
發覺,并逮治王,盡收捕王母兄弟美人,系之河內。厲王母亦系,告吏曰:“得幸上,有
身。”吏以聞上,上方怒趙王,未理厲王母。厲王母弟趙兼因辟陽侯言呂后,呂后妒,弗
肯白,辟陽侯不強爭。及厲王母己生厲王,恚,即自殺。吏奉厲王詣上,上悔,令呂后母
之,而葬厲王母真定。
高祖十一年七月,淮南王短布反,立子長為淮南王,王黑京布故地,凡四郡。上自將兵
擊滅布,厲王遂即位。
厲王早失母,常附呂后,孝惠、呂后時以故得幸無患害,而常心怨辟陽侯,弗敢發。
及孝文帝初即位,淮南王自以為最親,驕蹇,數不奉法。上以親故,常寬赦之。三
年,入朝,甚橫。從上入苑囿獵,與上同車,常謂上“大兄”。厲王有材力,力能扛鼎,
乃往請辟陽侯。辟陽侯出見之,即自袖鐵椎椎辟陽侯,令從者魏敬到之。厲王乃馳走闕
下,肉袒謝曰:“臣母不當坐趙事,其時辟陽侯力能得之呂后,弗爭,罪一也。趙王如意
子母無罪,呂后殺之,辟陽侯弗爭,罪二也。呂后王諸呂,欲以危劉氏,辟陽侯弗爭,罪
三也。臣謹為天下誅賊臣辟陽侯,報母之仇,謹伏闕下請罪。”孝文傷其志,為親故,弗
治,赦厲王。當是時,薄太后及太子諸大臣皆憚厲王,厲王以此歸國益驕恣,不用漢法,
出入稱警蹲,稱制,自為法令,擬于天子。
六年,令男子但等七十人與棘蒲侯柴武子奇謀,以輦車四十乘反谷口,令人使閩越、
匈奴。事覺,治之,使使召淮南王。
淮南王至長安,盡誅所與謀者。于是乃遣淮南王,載以輜車,令縣以次傳。是時袁盎
諫上日:“上素驕淮南王,弗為置嚴傅相,以故至此。且淮南王為人剛,今暴摧折之,臣
恐卒逢霧露病死,陛下為有殺弟之名,奈何!”上曰:“吾特苦之耳,今復之。”縣傳淮
南王者皆不敢發車封。淮南王乃謂侍者曰:“誰謂乃公勇者?吾安能勇!吾以驕故不聞吾
過至此。人生一世間,安能邑邑如此!”乃不食死。至雍,雍令發封,以死聞。上哭甚
悲,謂袁盎曰:“吾不聽公言,卒亡淮南王。"盎曰:“不可奈何,愿陛下自寬。”上
日:“為之奈何?"盎日:“獨斬丞相、御史以謝天下乃可。”上即令丞相、御史逮考諸
縣傳送淮南王不發封饋侍者,皆棄市。乃以列侯葬淮南王于雍,守冢三十戶。
(節選自《史記?淮南衡山列傳》)
8.下列句子中加點的詞的解釋有誤的一項是()
A.為筑外宮而舍之舍棄,放棄
B.臣母不當坐趙事因而判罪
C.自為法令,擬于天子比擬,比照
D.獨斬丞相、御史以謝天下乃可謝罪
9.下列各組句子中,加點的詞語的意義和用法相同的一組是()
A.①上以親故,常寬赦之②均之二策,寧許以負秦
曲
B.①厲王母弟趙兼因辟陽侯言呂后②因賓客至藺相如門謝罪
C.①于是乃遣淮南王,載以輜車②武以始元六年春至京師。
D.①誰謂乃公勇者?②精思傅會,十年乃
成
10.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①辟陽侯出見之,即自袖鐵椎椎辟陽侯,令從者魏敬到之。
②呂后王諸呂,欲以危劉氏,辟陽侯弗爭,罪三也。
11.文中淮南王的“驕橫”主要表現在哪些事件上?請概括。
參考答案:
8、A(舍:安排住處)
9、(A、之:代詞,他/代詞,這B因:都講為通過,經由,介詞C、以:介詞、
用/介詞、在D乃:為代詞,你,你的/副詞,才)
10、①辟陽侯出來見他,(他)便取出藏在袖中的鐵椎捶擊辟陽侯,又命隨從魏敬殺死了
他。(補出主語、“袖”“椎”“到”每點1分,扣完3分為止。“到”譯為“用刀割了
他的脖子”亦可。)
②呂后封呂家親戚為王,意欲來危害劉氏天下,辟陽侯不挺身抗爭,這是第三樁罪。
(“王"、"危”、判斷句式各1分)
11、①與天子同乘一輛車駕,稱呼皇上為大哥②擅自殺害辟陽侯③不用漢法,出入稱警
辟,稱制,自為法令,擬于天子④谷口縣謀反起事
參考答案:
參考譯文:淮南厲王劉長,是漢高祖的小兒子。他母親是過去趙王張敖的妃嬪。高祖八年
(前199),高皇帝從東垣縣經過趙國,趙王把厲王的母親獻給他。她受到皇上寵幸,懷
下身孕。從此趙王張敖不敢讓她住在宮內,為她另建外宮居住。次年趙相貫高等人在柏人
縣謀弒高祖的事情被朝廷發覺,趙王也一并被捕獲罪,他的母親、兄弟和妃嬪悉遭拘捕,
囚入河內郡官府。厲王母親也被抓,她在囚禁中對獄吏說:“我受到皇上寵幸,已有身
孕。"獄吏如實稟報,皇上正因趙王的事氣惱,沒有理會厲王母親的申訴。厲王母親的弟
弟趙兼拜托辟陽侯告知呂后,呂后妒嫉,不肯向皇上進言求情,辟陽侯便不再盡力相勸。
厲王母親生下厲王后,心中怨恨而自殺。獄吏抱著厲王送到皇上面前,皇上后悔莫及,下
令呂后收養他,并在真定縣安葬了厲王的母親。
高祖十一年(前196)七月,淮南王黑京布謀反,皇上遂立兒子劉長為淮南王,讓他掌
管昔日額布領屬的四郡封地。皇上親自率軍出征,剿滅了覲布,于是厲王即淮南王位。
厲王自幼喪母,一直依附呂后長大,因此孝惠帝和呂后當政時期他有幸免遭政治禍
患。但是,他心中一直怨恨辟陽侯而不敢發作。
至孝文帝即位,淮南王自視與皇上關系最親,驕橫不遜,一再違法亂紀。皇上念及手
足親情,時常寬容赦免他的過失。
孝文帝三年(前177),淮南王自封國入朝,態度甚為傲慢。他跟隨皇上到御苑打
獵,和皇上同乘一輛車駕,還常常稱呼皇上為“大哥”。厲王有才智和勇力,能奮力舉起
重鼎,于是前往辟陽侯府上求見。辟陽侯出來見他,他便取出藏在袖中的鐵椎捶擊辟陽
侯,又命隨從魏敬殺死了他。事后厲王馳馬奔至宮中,向皇上袒身謝罪道:我母親本不該
因趙國謀反事獲罪,那時辟陽侯若肯竭力相救就能得到呂后的幫助,但他不力爭,這是第
一樁罪;趙王如意母子無罪,呂后蓄意殺害他們,而辟陽侯不盡力勸阻,這是第二樁罪;
呂后封呂家親戚為王,意欲危奪劉氏天下,辟陽侯不挺身抗爭,這是第三樁罪。我為天下
人殺死危害社稷的奸臣辟陽侯,為母親報了仇,特來朝中跪伏請罪。”皇上哀憫厲王的心
愿,出于手足親情,不予治罪,赦免了他。這一時期,薄太后和太子以及列位大臣都懼怕
厲王,因此厲王返國后越發驕縱肆志,不依朝廷法令行事,出入宮中皆號令警戒清道,還
稱自己發布的命令為“制”,另搞一套文法,一切模仿天子的聲威。
孝文帝六年(前174),厲王讓男子但等七十人和棘蒲侯柴武之子柴奇商議,策劃用
四十輛大貨車在谷口縣謀反起事,并派出使者前往閩越、匈奴各處聯絡。朝廷發覺此事,
治罪謀反者,派使臣召淮南王入京,他來到長安。
朝廷盡殺劉長的同謀者,于是命淮南王啟程,一路用輜車囚載,令沿途各縣遞解入
蜀。當時袁盎勸諫皇上說:“皇上一向驕寵淮南王,不為他安排嚴正的太傅和國相去勸
導,才使他落到如此境地。再說淮南王性情剛烈,現在粗暴地摧折他,臣很擔憂他會突然
在途中身染風寒患病而死。陛下若落得殺弟的惡名如何是好!”皇上說:“我只是讓他嘗
嘗苦頭罷了,就會讓他回來的。”沿途各縣送押淮南王的人都不敢打開囚車的封門,于是
淮南王對仆人說:“誰說你老子我是勇猛的人?我哪里還能勇猛!我因為驕縱聽不到自己
的過失終于陷入這種困境。人生在世,怎能忍受如此郁悶!”于是絕食身亡。囚車行至雍
縣,縣令打開封門,把劉長的死訊上報天子。皇上哭得很傷心,對袁盎說:"我不聽你的
勸告,終至淮南王身死。”袁盎說:“事已無可奈何,望陛下好自寬解。”皇上說:“怎
么辦好呢?”袁盎回答:“只要斬丞相、御史來向天下人謝罪就行了。”于是皇上命令丞
相、御史收捕拷問各縣押送淮南王而不予開封進食者,(把他們)一律棄市問斬。然后按
照列侯的禮儀在雍縣安葬了淮南王,并安置三十戶人家守冢祭祀。
三、語言文字運用(20分,共4題)
7.采用下列句子中“當xxx說……,我真正懂得了……”的句式,造兩個類似的句
子。(6分)
書籍是人類的精神食糧,它重塑著我們的精神和靈魂。當托爾斯泰說“對于心
靈純潔的人,生活是充滿甜蜜和喜悅的”,我真正懂得了人生的真諦;當盧梭說
“節約與勤勉是人類兩大名醫”,我真正懂得了人類的弱
點;____________________,;,___________
o也就是說,每讀完一本書,我們也就完成了一次生命的感悟。
參考答案:
當尼采說“失敗的人,沒有悲觀的權力”,我真正懂得了失敗時應該做些什么;當孟
子說“盡信書則不如無書”,我真正懂得了應怎樣去讀書。
8.仔細閱讀下面這則新聞的內容,然后擬個標題。(3分)
據美國有線電視新聞網消息,當地時間3月29日,為鼓勵美國民眾使用“美國制
造”,美國總統奧巴馬在邁阿密港口的碼頭上發表演說。頗具諷刺意味的是,就在奧巴馬
要發表演講前,一陣風吹起了其身后起重機上懸掛的美國國旗,美方刻意遮擋的11號起
重機上“ZPMC”(振華重工)的漢字標志因此得以以本來面目現身演講現場。頓時,奧巴
馬傻眼,全場觀眾也風中凌亂。
要求:準確,簡明,生動;不超過12個字。
參考答案:
(3分)參考答案:
擋不住
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