2024屆江蘇省無錫市華士片語文八年級第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┲腥A文化崇尚“和”，___________________________①故宮的三大殿被命名為“太和殿”“中和殿”“保和殿”，商人們常說“和氣生財”，賀人新婚要講“和和美美”“琴瑟和諧”②還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國家共處的原則③“和”的重要性體現(xiàn)在我們的語言當(dāng)中④“和”既被視為誕育萬物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵⑤有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，豐富多彩A．①②⑤④③ B．③⑤④①②C．④①⑤②③ D．⑤④②③①2．（2分）下列句子中，使用修辭手法與其他三句不同的一項是（）A．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。B．微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。C．有的青苔，形狀也有趣，如耕牛，如牧人，如樹木，如云霞。D．像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。3．（2分）下面句子排序正確的一項是（）①但它的另個結(jié)果卻是始料未及的②人們會在惟一的孩子身上投入過多的物質(zhì)財富③計劃生育能有效控制人口增長是不容置疑的④于是，小規(guī)模家庭反而變成高做排放體⑤每個孩子人均能源消耗量大大提高A．③⑤①④② B．②④③⑤① C．③①②⑤④ D．②③⑤①④4．（2分）下列翻譯有誤的一項是（）A．日光下澈，影布石上（《小石潭記》柳宗元）陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。B．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》陶淵明）村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們于是不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。C．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也（《北冥有魚》莊子）像野馬奔騰一樣的霧氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風(fēng)吹而運動。D．知困，然后能自強(qiáng)也。（《雖有嘉肴》《禮記》）知道困惑，然后能自我勉勵。5．（2分）下面句子標(biāo)點符號使用正確的一項是A．布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾”。B．他家對面二、三十米處有一個網(wǎng)吧，每次放假他都會跑去玩一玩，對此，他的父母非常擔(dān)憂。C．“夏滿芒夏暑相連”點出了夏天的六個節(jié)氣：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。D．應(yīng)該關(guān)注的是形式？還是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？這值得我們認(rèn)真思考。6．（2分）表述有誤的一項是（）A．魯迅，中國文學(xué)家、思想家和革命家。他發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。B．《核舟記》作者張潮，選自《虞初新志》。C．《桃花源記》和《小石潭記》中的“記”是古代的一種文體，在寫法上通常以記述為主，兼有議論、抒情成分，并以此來抒發(fā)作者的感情和見解。D．《馬說》作者韓愈，古文運動倡導(dǎo)者，有“文起八代之衰”美譽。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船,從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．解釋下列加橫線詞語在句子中的意思。（1）便要還家（______）（2）處處志之（_______）（3）漁人甚異之（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．桃花源記的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—做客桃花源-離開及再尋桃花源。B．當(dāng)漁人離開時，桃花源人囑咐“不足為外人道也”，這一句為下文無法找到桃花源買下伏筆。C．作者描述的和平安寧、豐衣足食、安居樂業(yè)的桃花源與戰(zhàn)亂不斷、生靈涂炭、民不聊生的黑暗現(xiàn)實形成了鮮明的對比，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實的不滿。D．世外桃源是作者心目中的理想社會，在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的。8、（3分）閱讀下面文字，完成小題。送友人入蜀[唐]李白見說蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平。[注]（1）見說：唐代俗語，即“聽說”。蠶叢：蜀國的開國君王。蠶從路：代稱入蜀的道路。（2）秦棧：由秦（今陜西省）入蜀的棧道。（3）升沉：進(jìn)退升沉，即人在世間的遭遇和命運。（4）君平：西漢嚴(yán)遵，字君平，曾以善卜功名利祿聞名成都。1．本詩題材是（_______），體裁是（______），體現(xiàn)了李白詩歌鮮明的（_______）風(fēng)格。2．《詩境淺說》評“山從人面起”兩句：“以雄奇之筆，狀雄奇之景”，試從煉字角度分析。3．七八兩句運用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人怎樣的感情？9、（7分）默寫（1）是鳥也，______________________。（《莊子·北冥有魚》）（2）選賢與能，______________________（《禮記·大道之行也》）（3）夜來城外一尺雪，______________________。（《賣炭翁》）（4）______________________，禪房花木深。（《題破山寺后禪院》）（5）李白在《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒的詩句是：____________，______________。（6）陸游在《卜算子·詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己的操守的句子是：_________________，_________________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的文章，完成后面小題從歷史中學(xué)什么（1）歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長者，滄桑中印記著豐富的過往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實實在在的教益。（2）學(xué)會一種思維——歷史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會運用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點：一是長時段的視域。觀察問題，不能局限于一時一事，不能基于個別時段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長時段的歷史結(jié)論。要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計較于一時得失；就會善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會因時應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。（3）掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返。“前事不忘后事之師”，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國家首腦參拜“靖國神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對待歷史的態(tài)度。事實上，無論個人還是國家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時代方位。（4）養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個人在其中不過是滄海一粟。一個真正懂得歷史的人，不會過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向。如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國歷史具有教化功能，主張通過真實的記載弘揚道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。（5）歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。1．選文的中心論點是什么？2．用簡潔的語言概括選文（2）段的論證思路。3．選文（3）段中畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？11、（15分）閱讀下面兩篇文章，完成下列小題（甲）應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W(xué)上的重要性。科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（乙）王陽明先生與大學(xué)生的典范（節(jié)選）竺可楨本校以時局之影響，奉令西遷，自贛來桂，今日得在宜山正式開課，舊學(xué)生皆已到齊，新生人數(shù)驟增。當(dāng)此抗戰(zhàn)形勢日緊、前方犧牲慘重的今日，國家猶費巨款而維持若干大學(xué)，一般社會已有責(zé)備非難之聲。此雖由一般人不明高等教育作育培本之重，然我們反躬自省，正應(yīng)借此種批評，以增進(jìn)其責(zé)任的自覺，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之學(xué)問技術(shù)，將來貢獻(xiàn)國家，無負(fù)國家作育之至意，與社會期望之深厚，正是每一個大學(xué)生所應(yīng)深省力行者。而在今日艱苦流離之中，將欲增進(jìn)自覺自奮，尤覺應(yīng)回溯古來先哲志士之嘉言懿行、豐功偉績，以資吾人之矜式。因地思人，我覺得王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。陽明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學(xué)之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠(yuǎn)。今日廣西省的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而來；這并不是偶然的事，我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神。以理學(xué)知名的學(xué)者，往往有他的應(yīng)世的學(xué)識和彪炳的事功；他所講的學(xué)問，又很多為無論科學(xué)專家或事業(yè)家所都應(yīng)體驗實行的。真正的理學(xué)不但不迂闊，并且有許多話是切合人生實用的。專家專其所學(xué)，果能再來誦習(xí)體會古人立身處世之微言大義，最是有益于為學(xué)與做人之道。而陽明先生才高學(xué)博，無論在學(xué)問、道德、事業(yè)，與其負(fù)責(zé)報國的精神，都有崇高的造就；在此國家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范。我們在遷校以后，起居生活當(dāng)然不能如平時的舒適，又因家人離散與經(jīng)濟(jì)的困難，心理上不免生一種不安的現(xiàn)象。然這次民族戰(zhàn)爭是一個艱苦的長征，來日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準(zhǔn)備。孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。陽明先生平桂亂與謫貴州，正是賴非常的艱苦來成全他，結(jié)果果然動心忍性，增長他的學(xué)問，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國家優(yōu)秀的分子，也是國民中幸運的人；當(dāng)然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標(biāo)，而準(zhǔn)備來擔(dān)當(dāng)國家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應(yīng)以陽明先生的精神為精神了。〖注〗27年8月，日寇進(jìn)攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學(xué)校長竺可楨帶領(lǐng)師生離開杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是28年11月竺可楨在浙江大學(xué)西遷至廣西宜山時的開學(xué)演講詞。1．甲乙兩篇演講詞所表達(dá)的主要觀點分別是什么？2．乙文說“應(yīng)以陽明先生的精神為精神”，請概括王陽明有哪些精神。3．甲乙兩篇演講中，演講者對王陽明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）運用課外閱讀積累的知識，完成填空。《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處就在于塑造了___________這一無產(chǎn)階級英雄形象。他當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，后來在___________的影響下逐步走上了革命道路。13、（5分）語文實踐活動。中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。你所在的班級將要圍繞“和”進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，請你參與其中。（探“和”之義）材料一：和，相應(yīng)也。從口，禾聲。（《說文解字》）材料二：“和”是個通俗字體，本來應(yīng)是清末名人翁同龢的那個“龢”字。這個字極妙：左邊是間屋子，里面懸有三個編鐘——古來“三”即代表多也，所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”，因為下面是一個排簫：這分明表示是音樂合奏——合奏第一原則就是“和”音，此古圣人之妙思也。（周汝昌《和諧之思》）（1）根據(jù)以上材料可推測“和”字的本義是：________________。（2）“君子和而不同，小人同而不和”中“和”的意思引申為：_______。（論“和”之用）閱讀你班班長的演講稿（片段），完成下面題目。《論語》云：“禮之用，和為貴。”自古以來，“和”已滲入國人的生活中，成為中國人重要的信仰和思想觀念，人與人之間講究“處事靠誠實守信稱榮，①”。可最近網(wǎng)絡(luò)上熱搜的“西安奔馳女”事件卻在社會上引起了軒然大波。一名西安女研究生在4S店花費66萬購買一臺奔馳轎車并付款之后，還沒有開出4S店就發(fā)生了發(fā)動機(jī)漏油的故障。面對“和顏悅色”的女車主，西安奔馳利之星4S店不斷出爾反爾，反復(fù)推翻過去的承諾和解決方案，只同意換發(fā)動機(jī)。奔馳女車主最終選擇了不講道理的“潑婦”措施，事情反而最終得到圓滿解決。由此可見：②。（1）文段中畫橫線的句子有語病，請指出并修改。________________（2）在文中①橫線處補寫下聯(lián)（須用到“和”字）：___________________（3）請給演講稿②橫線處補寫結(jié)尾，表達(dá)你對“和為貴”處事方式的理解。_________________五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）題目：我和______的故事要求：①先將題目補充完整然后寫作，要立意正確，思想健康；②除詩歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1、D【解題分析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀每句話，根據(jù)內(nèi)在的邏輯關(guān)系分析。根據(jù)④中的“既”和②中的“還”分析，②承接④，二者的排列順序④②。據(jù)此排除ABC。然后在根據(jù)D項⑤④②③①的排列順序檢查，是否符合內(nèi)在的邏輯。①的內(nèi)容是舉例說明“和”應(yīng)用于語言當(dāng)中，承接③。二者的排列順序是③①，故選D。2、B【解題分析】

B項使用修辭手法與其他三句不同。“縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”是比喻中的通感的修辭手法。其它三項，都是一般性的比喻，且都是博喻。3、C【解題分析】

本段討論的中心內(nèi)容是計劃生育，可知③句放在首位。接下來①②句緊承其后，談計劃生育的弊端，①句轉(zhuǎn)折，②句緊承①句，具體解釋①句提到的“另一種結(jié)果”。可見③①②在前且連用，綜合排除法，可見正確答案是C。4、B【解題分析】

B.有誤。正確翻譯為：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。注意關(guān)鍵詞：乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。故選B。5、C【解題分析】

A.句末的點號應(yīng)該在引號內(nèi)；B.應(yīng)該去年句子中的頓號；C.正確；D.選擇問句，是一個問句，把第一個問號改為逗號。據(jù)此，答案為C。6、B【解題分析】考查對文學(xué)常識的記憶。B錯，《核舟記》作者魏學(xué)洢，選自張潮編輯的《虞初新志》。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．通邀，邀請做標(biāo)記對…感到驚異2．（1）桃花源人問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（2）（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。3．D【解題分析】

選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“要”是通假字，通“邀”，邀請；“志”，詞類活用，名詞用作動詞，做標(biāo)記；“異”，詞類活用，形容詞的意動用法，對……感到驚異。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“乃”，竟然；“既”，已經(jīng)；“向”，從前的、舊的；“志”，做標(biāo)記。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。D．“在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的”說法有誤，因為“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當(dāng)時的條件下不可能成為現(xiàn)實。故選D。8、1．送別詩、五言律詩、浪漫主義2．人行蜀道，山崖峭壁，迎面而起，云氣翻騰，依傍馬頭，似騰云駕霧，“起”、“生”兩個動詞用得極好，生動地表現(xiàn)了棧道的狹窄、險峻、高危，想象詭異，境界奇美，氣韻飛動。3．借用君平的典故，婉轉(zhuǎn)勸慰友人隨緣應(yīng)機(jī)（不要沉迷于功名利祿之中），其中又不乏受排擠的身世感慨，含蓄蘊藉，語短情長。【解題分析】1．考查對詩歌相關(guān)文學(xué)常識的理解。詩歌共有八句，每句五個字，體裁上屬于五言律詩，內(nèi)容上“送友人入蜀”得知的送別詩。這首詩，風(fēng)格清新俊逸。頷聯(lián)語意奇險，極言蜀道之難，頸聯(lián)忽描寫纖麗，又道風(fēng)景可樂，筆力開闔頓挫，變化萬千。體現(xiàn)了李白浪漫主義的寫作特色。2．考查對詩歌詞語的鑒賞。蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來，從人的臉側(cè)重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，像是騰云駕霧一般。“起”、“生”兩個動詞用得極妙，盡顯蜀道的狹窄、險峻、高危、詭異想象，境界奇美，寫得氣韻飛動。3．考查對詩歌寫作手法的理解。李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈言，便意味深長地告誡：個人的官爵地位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問善卜的君平呢！西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。李白借用君平的典故，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又不乏自身的身世感慨。尾聯(lián)寫得含蓄蘊藉，語短情長。9、（1）海運則將徙于南冥（2）講信修睦（3）曉駕炭車輾冰轍（4）曲徑通幽處（5）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（6）零落成泥碾作塵，只有香如故。【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“冥”“茲”“蕭”等字詞的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實實在在的教益。2．首先提出分論點：要學(xué)會歷史思維，接著分析要有歷史思維的原因，然后從三方面闡釋了歷史思維的含義，最后總結(jié)掌握歷史思維的意義。3．對比論證和舉例論證。列舉了德國總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國神社”的事例，并將兩事例對比，表現(xiàn)了二者對待歷史的不同態(tài)度；具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領(lǐng)的觀點，進(jìn)而證明了本文的中心論點。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對中心論點的把握。一篇文章納論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要進(jìn)行提取、概括。本文中心論點是：我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實實在在的教益。點睛：本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，中心論點在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。2．本題考查學(xué)生對論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點，從而使論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點，使論證更加概括深入。③對比論證：用正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點，以使論證通俗易懂。畫線句子主要采用了對比論證和舉例論證。3．本題考查學(xué)生對論據(jù)的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論據(jù)能夠論證的觀點，并且判斷這個論點是否和本文的論點一致。根據(jù)給出的名人名言的內(nèi)容，逐項進(jìn)行分析即可。C項不能充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，與中心論點“我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，把握其精要，從文中獲得實實在在的教益”無關(guān)。11、1．甲：新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。乙：王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。2．艱危中立身報國；艱苦卓絕窮而益奮。3．甲文中對王陽明所做之事持否定/反對態(tài)度；乙文中持肯定/贊同態(tài)度。因為兩篇演講的①背景不一樣，②面對的聽眾不同，③演講的目的也不一樣，④對人物評價的角度不一樣，所以所持態(tài)度也不一樣。【解題分析】1．考查兩文所表達(dá)的主要觀點。概括這篇文章的主要觀點。首先要通讀兩文，理解兩文的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)語句分析。如果沒有關(guān)鍵句可用，就用簡潔的語言把所描寫的內(nèi)容概括出來。如甲文，可直接提取原文第4段“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的”作為答案。而乙文可直接提取文章標(biāo)題“王陽明先生與大學(xué)生的典范”作為答案。標(biāo)題是讀者接觸文章的第一信息，對讀者是否注意、選擇該文章來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是觀點的好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．要求概括王陽明的精神。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如王陽明的精神可提取第2段“我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神”，第3段“在此國家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范”等句分析，即可概括出艱危中立身報國，艱苦卓絕窮而益奮的答案。3．比較閱讀。甲文對王陽明所做之事所持的態(tài)度可分析“王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可‘推之于四海，傳之于萬世’的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的”等句，說明是持反對態(tài)度的；乙文中通篇都是對王陽明所做之事是贊賞，所以是持贊同態(tài)度的。持有不同態(tài)度的原因可分別從演講的各自背景、目的、聽眾及對人物評價的角度等方面作答。這需要認(rèn)真閱讀兩文并結(jié)合寫作背景分析。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、保爾·柯察金朱赫來【解題分析】

此題考查的是名著的知識積累。《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的長篇小說。小說是在作者全身癱瘓、雙目失明的情況下創(chuàng)作的。主人公保爾·柯察金同外國占領(lǐng)軍、白黨匪徒的戰(zhàn)斗以及其全身癱瘓、雙目失明后與各種困難作斗爭的場面，充分體現(xiàn)出一代新人的高尚品質(zhì)。“十月革命”爆發(fā)后，帝國主義和反動派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝佩托夫卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝佩托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了。只留下老布爾什維克朱赫來在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來很友好，教保爾學(xué)會了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。13、【探“和”之義】（1）音樂合奏——合奏第一原則就是“和”音（不同聲音、言論相互響應(yīng)，協(xié)調(diào)合拍）（2）和睦或和諧【論“和”之用】（1）“選擇”和“措施”搭配不當(dāng)。可將“選擇”改為“采取”；也可將“措施”改為“方式”。（2）待人以謙和禮讓為貴（3）示例一：我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚“以和為貴”的文化傳統(tǒng)，但這并不意味著我們毫無原則的忍讓和退步。有時候，采取并不那么溫和的方式來維護(hù)自己的權(quán)益，也是實現(xiàn)“和”的途徑。示例二：馬丁路德金曾說過：“最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。”面對無視道德和法律，侵犯我們的權(quán)益，甚至傷害我們的人，“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”反而是助紂為虐。【解題分析】

（一）（1）可分析材料一“和，相應(yīng)也”，材料二“左邊是間屋子，里面懸有三個編鐘”“這分明表示是音樂合奏——合奏第一原則就是‘和’音，此古圣人之妙思也”等句，即可分析出“和”的本義為音樂合奏、應(yīng)和之意。（2）“君子和而不同，小人同而不和”：君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。所以句子中“和”可引申為和睦或和諧之意。（二）（1）搭配不當(dāng)。改為“奔馳女車主最終選擇了不講道理的‘潑婦’方式”或“奔馳女車主最終采取了不講道理的‘潑婦’措施”。（2）對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。形式上認(rèn)準(zhǔn)“處事靠誠實守信稱榮”的句式結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上必須用到“和”字，表達(dá)做人的品質(zhì)。如“待人以公道謙和為貴（懷）”等。（3）屬于補寫。補寫語段或句子是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補寫的語句在演講稿的結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)有如下作用：使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點明中心。在內(nèi)容上一定要表達(dá)你對“和為貴”處事方式的理解。注意理解好“奔馳女車主最終選擇了不講道理的‘潑婦’措施，事情反而最終得到圓滿解決”一句，這句話是得出“由此可見”結(jié)論的前提。五、書寫與作文（53分）14、我和七七的那些事我家養(yǎng)著一只討人喜愛的貓，它雖然會偶爾闖一闖小禍，但還算是一只萌寵。名字的來歷七七的名字是很有來歷的。七七是我在七夕的晚上撿來的。那天晚上我抱著一箱的玫瑰花到廣場上賣，經(jīng)過一番艱苦的奮斗，終于，我心滿意足地將一大疊鈔票塞進(jìn)了我的小錢包里。回家的路上，我在路邊看到了一只小貓。它就像是《笑貓日記》中的烏云蓋雪：白色的身體，只有四只小爪子是黑色的。我蹲下身，摸摸它的頭，它竟然一點也不怕我，反而友好地沖我小聲叫。我看它很可愛又發(fā)現(xiàn)它是一只被拋棄的小貓，于是收留了它。由于是七夕，所以叫七七。還有一個原因是：棄的諧音字是七，它是一只被拋棄的貓，所以叫七七。搗蛋鬼我收養(yǎng)了七七這一消息，不知是誰告訴了表弟，這天，他拿著他那從不離手的還沒巴掌大的皮球來到了我家。表弟見到七七就要給它一個熱情的擁抱，可是，因為，表弟長得肥肥胖胖的，四肢容易不協(xié)調(diào)，所以給人