2023學年河北省部分重點高三語文上學期期末考試卷2024.1一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。創新實際上來自何方？除了過去的幾個完全與世隔絕的社會，對所有社會來說，許多或大多數技術都不是當地發明的，而是從其他社會借來的。相比較而言，當地發明與借用技術中誰重要一些，主要決定于兩個因素：發明某個技術的難易程度以及某個社會與其他社會的接近程度。一些復雜的發明通常是靠借用而得到的，因為它們的傳播速度要比在當地獨立發明的速度快。一個明顯的例子是輪子。得到證明的最早的輪子于公元前3400年左右出現在黑海附近，接著在幾個世紀內又在歐洲和亞洲的許多地區出現。一個用途廣泛的發明在一個社會出現后，接著它便往往以兩種方式向外傳播。一種方式是：其他社會看到或聽說了這個發明，覺得可以接受，于是便采用了。另一種方式是：沒有這種發明的社會發現與擁有這種發明的社會相比，自己處于劣勢，如果這種劣勢大到一定程度，它們就會被征服并被取而代之。一個簡單的例子是火槍在新西蘭毛利人部落之間的傳播。其中有一個叫恩加普希的部落于1818年左右從歐洲商人那里得到了火槍。在其后的15年中，新西蘭被所謂的火槍戰爭搞得天翻地覆，沒有火槍的部落要么也去弄到火槍，要么被已經用火槍武裝起來的部落征服。結果，到1833年火槍技術傳遍了整個新西蘭，所有幸存的毛利人部落這時都已有了火槍。如果一些社會從發明某項新技術的社會采用了這項技術，這時技術傳播的情況可能各不相同，其中包括和平貿易（如1954年晶體管從美國傳播到日本）、間諜活動（公元552年家蠶從東南亞偷運進中東）、移民（1685年被從法國驅逐出去的20萬胡格諾派教徒把法國的玻璃和服裝制作技術傳播到整個歐洲）和戰爭。最后一個至關重要的例子，是中國的造紙術傳到了伊斯蘭世界。這可能是由于公元751年阿拉伯軍隊在中亞的塔拉斯河戰役中打敗了中國軍隊，在戰俘中發現了一些造紙工匠，于是就把他們帶到了撒馬爾罕建立了造紙業。社會的地理位置決定了它們接受來自其他社會的技術的難易程度是不同的。近代史上地球上最孤立的族群是塔斯馬尼亞島上的土著，他們生活在一個距離澳大利亞100英里（1英里≈1.61千米）的島上，沒有任何遠洋水運工具，而澳大利亞本身就是一個最孤立的大陸。在過去的1萬年中，塔斯馬尼亞人同其他社會沒有任何接觸，除了他們自己的發明，他們沒有得到過任何技術。澳大利亞人和新幾內亞人由于有印度尼西亞島群把他們同亞洲大陸隔開，所以只能從亞洲得到一點零星的發明。在發明的傳播中最容易接受發明的社會是大陸上的一些根基深厚的社會。在這些社會中技術發展最快，因為它們不但積累了自己的發明，而且也積累了其他社會的發明。例如，中世紀的伊斯蘭社會，由于位居歐亞大陸的中央，既得到了印度和中國的發明，又承襲了希臘的學術。技術傳播和使技術傳播成為可能的地理位置，這兩者的重要性得到了一些從其他方面看簡直難以理解的事實的充分證明，即有些社會竟然放棄了強大的技術。我們往往想當然地認為，有用的技術一旦獲得，就必然會流傳下去，直到有更好的技術來取而代之。事實上，技術不但必須獲得，而且也必須予以保持，而這也取決于許多不可預測的因素。任何社會都要經歷一些社會運動和時尚，此時一些沒有經濟價值的東西變得有價值起來，而一些有用的東西也變得暫時失去了價值。今天，當地球上幾乎所有社會相互聯系在一起的時候，我們無法想象某種時尚會發展到使人們竟然拋棄一項重要的技術。一個暫時反對一項具有巨大作用的技術的社會會繼續看到它在被毗連的社會使用，而且也會有機會在這技術傳播時重新得到它（或者，如果不能做到這一點，那就會被毗連的社會征服）。但這種時尚會在孤立的社會中歷久而不衰。一個著名的例子是日本放棄槍支。火器在公元1543年到達日本，當時有兩個葡萄牙人攜帶火繩槍（原始的槍）乘坐一艘中國貨船抵達日本。日本人對這種新式武器印象很深，于是就開始在本地制造，從而大大地改進了槍支制造技術，到公元1600年日本已比世界上任何其他國家擁有更多更好的槍支。但也有一些因素不利于日本接受火器。這個國家有一個人數眾多的武士階層，對他們來說，刀是他們這個階層的象征，也是藝術品（同時也是征服下層階級的工具）。日本的戰爭以前都是使刀的武士之間面對面的個人搏斗，他們站在空地上，說幾句老一套的話，然后以能體面地進行戰斗而自豪。如果碰上農民出身的士兵手持槍支“乒乒乓乓”亂放一氣，這種行為就是白送性命。而且，槍是外國的發明，越來越受到人們的鄙視，就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙視一樣。由武士控制的政府開始只允許幾個城市生產槍支，然后又規定生產槍支需要獲得政府的特許，再后來把許可證只發給為政府生產槍支的工廠，最后又減少了政府對槍支的訂單，直到日本又一次幾乎沒有實際可用的槍支。在同時代的歐洲也有一些鄙視槍支并竭力限制槍支使用的統治者。但這些限制措施在歐洲并未產生多大作用，因為任何一個歐洲國家，哪怕是短暫地放棄了火器，很快就會被用槍支武裝起來的鄰國打垮。日本拒絕槍支和中國拋棄遠洋船只（以及拋棄機械鐘和水力驅動紡紗機），是歷史上孤立或半孤立社會技術倒退的著名例子。這些例子我們初聽起來會覺得稀奇古怪，但它們卻很好地證明了技術史上地理條件和技術傳播的作用。如果沒有技術的傳播，得到的技術會更少，而丟失的現有技術會更多。（摘編自賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.技術的傳播往往要比當地獨立發明速度快，所以復雜技術的借用比起依靠當地發明要更普遍。B.火槍在毛利人部落之間傳播，證明了沒有先進發明的社會很可能會被有先進發明的社會征服。C.在當今開放而互相聯系的社會中，難以出現某種時尚會發展到使人拋棄重要技術的事情。D.之所以日本自始至終拒絕槍支，是因為武士階層崇尚刀具，日本人又鄙視外國人的發明。2.根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）A.決定當地發明與借用技術二者中誰更重要的因素就是發明某個技術的難易程度以及某個社會與其他社會的接近程度。B.獲得的有用技術不一定會必然長久地保持并流傳，因為孤立的社會可能會由于許多不可預測的因素而放棄這項技術。C.歐洲曾有一些竭力限制槍支使用的統治者，但這些措施沒有產生多大作用，因為歐洲國家之間友好往來，關系親密。D.文章列舉日本拒絕槍支和中國拋棄遠洋船只的例子，主要是為了闡述日本和中國在歷史上曾是孤立或半孤立的社會。3.下列選項，屬于“技術倒退”范疇的一項是（3分）A.塔斯馬尼亞島的土著放棄了骨器和捕魚，成為當時世界上技術最簡陋的社會。B.在畢異的努力下，宋代發展出了活字印刷術，而原來的雕版印刷術被取代了。C.陶器產生的原因可能來自人們對黏土這種天然材料在受熱時的變化的觀察。D.馬車曾是出行的主要交通工具，隨著蒸汽火車、汽車的發展，人們不再坐馬車了。4.文章第五段和第六段都運用了舉例論證，但有不同之處。請簡要分析兩個段落舉例論證的各自特色。（4分）5.本文說“許多或大多數技術都不是當地發明的，而是從其他社會借來的”。今天也有一些國人認為：核心技術研發太難，成本太高，造不如買，可以通過引進解決技術難題。請結合文本和以下材料對這一看法進行簡要點評。（6分）1993年，我國“銀河號”貨輪在印度洋公海海域突遇美國攔截，稱該貨輪涉嫌運輸化學武器，要求上船檢查。美國直接切斷了貨輪的GPS信號，“銀河號”失去方向，被迫在印度洋上漂泊了22天。1994年，中國啟動自主建設、獨立運行的衛星導航系統——北斗工程。如今“北斗三號”系統應用廣泛，增強了我國在國際導航領域的話語權和主動權，也為世界各國提供了更多的衛星服務選擇。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。秋山圖

肖復興去年年末整理書時，忽然嘩啦啦坍塌下來一角，一本薄薄的小書，滾落在我的腳下，是《芥川龍之介小說十一篇》。彎腰拾起來，不禁責怪自己，忙亂之中，怎么把這本書也丟棄了呢？書的譯者是樓適夷先生，看書的后記，知道是他1976年4月到6月所譯。他說：“1976年是怎樣的年頭，4月又是什么日子，這是大家都知道的。天快要亮的時候，夜照例是特別黑暗而寒冷的。”1976年，是“四人幫”被粉碎的年份。那一年，樓適夷先生71歲，從“五七干校”回家快三年了，①頭上還戴著“帽子”，身上還背著“包袱”。而在當時，芥川的小說尚在“毒草”之列，樓適夷雖認定其是“鮮花”，卻也悲觀地認為“并不準備將來會有發表出版的日子”。這是這本書翻譯的時代背景和私人語境，這本書由此而增加了厚度，超出了芥川小說本身。樓適夷先生是翻譯家，之所以當時選擇翻譯芥川的小說，是別有心意的。在后記中，他說芥川的小說，是魯迅先生最早翻譯到我國的，魯迅先生在二十世紀二十年代初就翻譯了《羅生門》，后來還想翻譯芥川的作品，可惜天不假年，未能如愿。樓適夷先生翻譯芥川的小說，是出于對魯迅先生的敬重和承繼。在后記中，樓適夷先生又說，譯稿“是用兩張復寫紙，復寫出三張稿紙，裝訂成冊，變成一本書的樣子，請二三家人，和二三個不與我劃清界限還有來往的友人，充當我的讀者。”——這種深藍色的復寫紙，對我們這一代的寫作者而言，是很熟悉的，在沒有復印機、電腦和社交軟件的時代，我和不少寫作者，害怕稿子寄失，都用過這樣的復寫紙復寫稿件——于是，他特意請人刻了一枚圖章，便是“二三書屋之印”，我們便也明白了，封面所印的這方印章的含義了。芥川的小說，如今譯本很多，這個譯本，有如此多的元素在內，便不只屬于芥川，也屬于樓適夷先生和他所屬的那個特殊的時代，便有了另一番價值和意味所在。我是坐在天壇的藤蘿架下看這本小書的。②初春中午的陽光，溫煦暖人。這一天，我主要看其中的《秋山圖》一篇。四十多年前讀過，竟然一點兒印象都沒有了，當時只顧看《竹林中》和《羅生門》，還有《地獄變》了，也可以看出當時讀書不認真，沒有能夠領悟其中奧妙的緣故吧。這是一篇寫清初大畫家王時敏兩次尋找元代畫家黃公望的名作《秋山圖》的故事。同樣一幅《秋山圖》，五十年之后，時代與人心的跌宕變化中，有著完全不同的樣貌和感覺，其亦真亦假，亦夢亦幻，撲朔迷離，以至讓王時敏心中竟掠過“狐仙”的縹緲之感。芥川的小說中，重寫并改寫歷史故事，占有相當部分。這是他那一代日本小說家的創作傳統。我們這樣的傳統似乎少了些，自魯迅先生的《故事新編》后，曾有馮至、陳翔鶴等老作家寫過一些這樣的歷史小說，之后似乎愈發少見。③那些熱衷于宮斗或王朝更迭或讓古人和歷史改頭換面以迎合今日的小說，不在此列。《秋山圖》重寫的是我國古代故事，但不是夢回前朝的舊小說。這篇小說寫得干凈利索，如同冰冷而嶙峋的骨架凜然；又情節步步緊逼，如同層層剝筍而百味次第逸出。不知怎么搞的，放下書，忽然覺得這一篇《秋山圖》的寫作風格，和汪曾祺先生有點兒相似。汪先生也喜歡改寫古代故事，比如《聊齋》，就曾樂此不疲地改寫過多篇。改寫古代畫家的故事，汪先生也有過寫揚州八怪之一金農的《金冬心》。而且，汪先生和芥川都是取材于我國明清筆記，并非隨心所欲另起爐灶的編造。芥川的《秋山圖》取材于清初惲壽平的《甌香館記》；汪先生的《金冬心》取材于清晚期朱克敬的《雨窗消意錄》。他們都有這樣的興趣和積累，這樣的學養和筆，力。這么一想，如果汪先生重寫畫家王時敏尋訪畫家黃公望的《秋山圖》，這同樣一段故事，不知會寫成什么樣。芥川寫《秋山圖》時29歲，正值青春，讓汪先生晚年披掛上陣，老眼厭看往來路，流年暗換往來人之中，肯定，會和芥川不一樣，會很有意思。真的很想讓汪先生和芥川比拼一下，讓我大開眼界一番。不過，也只能是想想而已。汪先生已經故去二十五年，一本薄薄的小書，一篇短短的小說，竟然拔出蘿卜帶出泥，連帶起三位作家，心頭一時涌出莫名的感覺。想想，三位作家都已經仙逝。④樓適夷先生活到96歲，最為高壽；汪曾祺先生活到77歲；而芥川活得年頭最短，只有35歲。命運跌宕，人生如夢，如那幅《秋山圖》一般，如影如幻而幽深莫測。合上這本《芥川龍之介小說十一篇》，日頭已經偏移，陽光透過枝條清癃的藤蘿架，在書上灑下斑斑點點的光斑，跳動不已。回到家，再翻書時，發現書中還夾有一小窄條薄薄的紙片，上面抄錄一段話，字跡潦草，是我寫的。照抄如下，也許，別有一番意思：番茄起初生長在秘魯和墨西哥森林中，被當成有毒的果子，叫“狼桃”，沒人敢吃。十六世紀中葉，英國一公爵到南美游歷，見后把它帶回英國，作為稀有的禮品，獻給伊麗莎白女王。從此，歐洲稱之為“愛情的蘋果”。十八世紀末，法國一位畫家，冒中毒致死危險，親口嘗了兩三個，覺得酸甜可口，番茄經他宣傳而流傳。明入我國，最早見于《群芳譜》一書，名“蕃柿”，供觀賞。吃才有六十年左右的歷史。這一段是從哪里抄來的，又怎么夾進芥川這本小說中，我已經一點兒印象都沒有了。關于番茄這樣一段歷史，還是挺有趣的。算一算，二十世紀八十年代抄錄這一段，到今天，我們吃番茄已經有一百年的歷史了。想當年魯迅先生最早翻譯芥川小說，到現在也有一百年的歷史了。再一算，芥川寫《秋山圖》是1921年12月，到現在也有一百年了。真是巧合。怎么那么巧合呢？不知別人會怎么樣，如果讓我來重新改寫《秋山圖》，在結尾處，我要加上這樣一段。芥川寫《秋山圖》；魯迅翻譯芥川；番茄由毒變酸甜可口的歷史；一百年之后，這樣巧合，在這本書中相遇了。盡管有點兒混搭，也許，有點兒意思呢，多有潛臺詞和象外之意。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章特別交代了樓適夷翻譯《芥川龍之介小說十一篇》的時代背景，并非閑筆，表達了作者對他不凡的勇氣和見識的贊賞。B.《秋山圖》是元代畫家黃公望的名作，芥川的《秋山圖》取材于《甌香館記》，寫王時敏兩次尋找名作《秋山圖》的故事。C.“我”相隔四十多年兩次讀文章《秋山圖》的感受與王時敏相隔五十年兩次尋找畫作《秋山圖》的感受相同，都充滿夢幻。D.番茄由毒變酸甜可口、芥川寫《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的作品都有一百年的歷史了，這樣的巧合多有潛臺詞和象外之意。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①中的“帽子”和“包袱”分別比喻罪名和精神負擔，引號都表示特殊含義。B.句子②是環境描寫，用溫煦暖人的陽光渲染了“我”閱讀《秋山圖》的良好氛圍。C.句子③批評了那些創作極其不嚴肅而以戲說歷史來迎合讀者的歷史小說。D.句子④，作者因三位作家的壽命長短而感嘆人生的變化莫測，而且非常感傷。8.本文看似“散漫”，實則不“散”，請結合文本簡要分析。（4分）9.有評論認為，肖復興的《秋山圖》不僅回憶了往事，還含有豐富的思想意蘊。你是如何理解這一評論的？請結合文本簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：顏闔將傅①衛靈公太子，而問于蘧伯玉曰：“有人于此，其德天殺②。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過而不知其所以過若然者吾奈之何？”蘧伯玉曰：“善哉問乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入③，和不欲出④。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無町畦⑤，亦與之為無町畦；彼且為無崖，亦與之為無崖。達之，入于無疵。“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，危矣。“汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。伺其饑飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養已者，順也；故其殺者，逆也。“夫愛馬者，以筐盛屎，以娠盛溺⑥。適有蚊虻仆緣，而拊之不時，則缺銜、毀首、碎胸。意有所至而愛有所亡，可不慎邪！”（選自《莊子·人間世》，有刪改）材料二：子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽⑦與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾莫如之何也已矣。”子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙背矣。筠豆⑧之事，則有司存。”孔子于鄉黨，恂恂⑨如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。（選自《論語》，有刪改）[注]①傅：師傅，老師。②天殺：天性刻薄、兇殘。③入：陷入，茍同。④出：顯露，顯示。⑤町畦：田界。⑥溺：馬尿。⑦巽：恭順。⑧筠豆：古代用于祭祀的兩種禮器。⑨恂恂：溫和恭順的樣子。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）其知A適足B以知C人之過D而不知E其所以過F若然者G吾奈之H何？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“則危吾國”中的“危”與成語“正襟危坐”中的“危”詞義相同。B.伐，自夸，炫耀，與《屈原列傳》“平伐其功”中的“伐”詞義相同。C.“巽與之言”與“欲與亞父”（《鴻門宴》）兩句中的“與”詞義不同。D.有司，指有具體職務、做具體工作的官吏，也泛指官吏，這里指前者。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.顏闔將要去做衛靈公太子的師傅，便去請教蘧伯玉。蘧伯玉告訴他，他問得很好，要警惕，要謹慎，要端正自己的行為。B.蘧伯玉說，外表將就順從他而不能過分陷入，內心調劑誘導他而不能有所顯露，外表過分將就順從和內心調劑誘導太顯露都不好。C.蘧伯玉舉養虎者等例子來闡釋道理，蘧伯玉說虎喜歡喂養它的人，因為人們順從了虎的性子；虎傷害人，因為人們違逆了虎的性情。D.孔子認為要與可以談話的人談，不要與不可談話的人談，聰明的人不錯失人，也不白費言語；孔子在宗廟朝廷，謹慎而不善言辭。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。（4分）（2）說而不繹，從而不改，吾莫如之何也已矣。（4分）14.兩則材料都談論了怎樣待人處事，請結合材料簡要概述。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。八月十九日試院夢沖卿①王安石空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單。喧喧人語已成市，白日未到扶桑②間。永懷所好卻成夢，玉色仿佛開心顏。逆知后應不復隔，談笑明月相與閑。[注]①沖卿，王安石的好友吳充。②扶桑，神話中的樹木名，后用來稱東方極遠處或太陽出來的地方。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯直述愁思，庭院空空，暮色悄然而至，詩人感覺秋日漫長，自己衣衫單薄，心生苦悶。B.頷聯寫院外已有往來的行人，人語紛雜，熱鬧喧囂，這更加襯托出詩人的孤寂苦楚。C.頸聯一掃哀愁，詩人回憶起二人往昔的美好，雖這已如夢一般留在了過去，但詩人仍開心不已。D.尾聯寫寒露悲苦，便在夢中與友人談笑明月，也只在夢中方能輕松，可見詩人與友人的情誼。16.請簡要分析這首詩蘊含的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韓愈《師說》中，“________，________”兩句闡述了人不是天生就懂得知識和道理的，每個人都會有疑惑。（2）杜甫《客至》中，與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“________，________”。（3）古詩詞常常運用修辭手法來描摹事物和表情達意，如“________，________”兩句運用了擬人的修辭手法。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。我們現在食用的蔬菜、水果有很多來自溫室栽培，其實我國是世界上___A___，在溫室增溫技術方面有諸多創造。①史料記載，②秦始皇曾命人于冬季在驪山陵溫暖的山谷中種瓜。③據此推測，中國最早的溫室可能出現于秦代。④但確切有關溫室的記載最早出現在漢代，⑤漢元帝曾于冬天在太官園種蔥和韭菜，⑥他采用了在屋內晝夜燃火的方法來提高室溫，使蔬菜在隆冬時節能正常生長。⑦當時各地向朝廷進貢的新味有很多是“郁養強熟”的方法培育的，⑧那時富人也可以享用“冬葵溫韭”，⑨這表明漢代已廣泛利用溫室來栽培蔬菜非常普遍。溫室還被用于花果栽培，其中最著名的當數堂花術。唐代詩人白居易就有“慣看溫室樹，飽識浴堂花”的詩句。“堂”即用紙封住的密室。堂花術是指在室里開溝，把花盆放于溝上用繩與竹搭成的架子上，在溝中倒入熱水，并施以牛溲、硫黃等熱性肥料，以增加室內溫度，通過這種辦法來促使堂中的花卉提前開放。這種花卉栽培技術在唐代出現之后，一直沿用至今，北京中山公園的唐花塢就是___B___。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。宋代詞人柳永寫道：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。”黃葉飄零，蘭舟催發，一聲聲凄切的蟬鳴，竟然讓人無語凝噎。有時候它們喜歡成群結隊端坐樹梢，頂著明晃晃的日頭叫。那鳴叫聲連天接地，密密實實，雜亂而悲愴，整個世界再無其他聲音了。那種肆無忌憚的鳴叫聲，讓人心煩意亂。是為即將消失的秋天送行，還是為它們自己即將結束的生命唱一首挽歌呢？它們已經亂了方寸，顧不得自己的形象了。一只蟬的鳴叫，還是頗有意境的。深秋時節，每當月上柳梢頭的時候，我的窗外總會有一只蟬兒鳴叫。很準時，像是跟誰有過約定。先是怯怯的、低低的，然后輕柔的，那么幾聲，像游絲，像花瓣輕吻微風，像一對情侶竊竊私語。20.下列選項中，蟬聲表達的意境與上文第二段中蟬聲表達的意境最接近的一項是（3分）A.荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。B.牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。C.垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。D.本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。21.請簡要闡釋文中加點的“肆無忌憚”和“亂了方寸”的含義。（4分）22.文中畫波浪線的句子是如何描寫蟬鳴聲的？請簡要分析。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）蘇軾在《留侯論》中說“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也”。有人認為：項羽拔劍自刎，殞命烏江，項羽的舉動不是大勇之舉；勾踐臨危不驚，受辱不亂，胸懷甚大，志向高遠，勾踐的舉動才是大勇之舉。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高三年級2024年2月考試語文參考答案1.D(“自始至終拒絕槍支”不合文意，原文是“日本人對這種新式武器印象很深，于是就開始在本地制造，從而大大地改進了槍支制造技術，到公元1600年日本已比世界上任何其他國家擁有更多更好的槍支……最后又減少了政府對槍支的訂單，直到日本又一次幾乎沒有實際可用的槍支”）2.B(A項，“就是發明某個技術的難易程度以及某個社會與其他社會的接近程度”說法絕對，原文是“相比較而言，當地發明與借用技術中誰重要一些，主要決定于兩個因素：發明某個技術的難易程度以及某個社會與其他社會的接近程度”。C項，“因為歐洲國家之間友好往來，關系親密”分析不當，原文是“因為任何一個歐洲國家，哪怕是短暫地放棄了火器，很快就會被用槍支武裝起來的鄰國打垮”。D項，“主要是為了闡述日本和中國在歷史上曾是孤立或半孤立的社會”理解錯誤，原文是“日本拒絕槍支和中國拋棄遠洋船只……是歷史上孤立或半孤立社會技術倒退的著名例子”“這些例子我們初聽起來會覺得稀奇古怪，但它們卻很好地證明了技術史上地理條件和技術傳播的作用”）3.A(B、D兩項講的都是技術替代的例子，C項講的是陶器產生的原因，都不屬于“技術倒退”的范疇）4.①文章第五段舉例詳略結合：用來論證技術通過和平貿易、間諜活動和移民傳播的例子簡略；用來論證技術通過戰爭途徑傳播的例子詳細，而且單獨敘述。②文章第六段舉例正反結合：列舉塔斯馬尼亞島由于孤立而沒有得到過任何技術的例子從反面論證不利的地理位置不利于技術傳播，列舉伊斯蘭社會位居歐亞大陸的中央而接受不同地區的發明和學術的例子從正面論證在發明的傳播中最容易接受發明的社會是大陸上的一些根基深厚的社會。（每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）5.示例：①“造不如買，可以通過引進解決技術難題”的看法具有局限性。在國際交往、交流正常的情況下，技術可以引進和傳播，但事實上技術的獲得有許多不可預測的因素。②“核心技術研發太難”“成本太高”的看法非常短視。中國“銀河號”貨輪的遭遇表明，沒有核心技術就會受制于人，核心技術是買不來的，必須加大研發力度，把核心技術掌握在自己手里。③“核心技術研發太難”的看法不準確，核心技術研發有難度，但不是高不可攀，“北斗工程”的成功表明，我國有能力進行核心技術研發。（每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）6.C(“……感受相同，都充滿夢幻”分析不當，原文是“四十多年前讀過，竟然一點兒印象都沒有了……也可以看出當時讀書不認真，沒有能夠領悟其中奧妙的緣故吧……同樣一幅《秋山圖》，五十年之后，時代與人心的跌宕變化中，有著完全不同的樣貌和感覺，其亦真亦假，亦夢亦幻……”）7.D(“而且非常感傷”不合文意，屬于過度解讀）8.看似“散漫”：①取材自由，內容豐富，既寫自己買書的經歷，樓適夷翻譯書的時代背景，又寫自己閱讀書籍的感受，讀書時由《秋山圖》觸發的聯想；②涉及的既有外國作家芥川，又有中國作家魯迅和汪曾祺；既有文學作品的創作與翻譯，又有番茄的發現與傳播。（每點1分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）實則不“散”：①線索貫穿全文。文章以《秋山圖》為線索，寫有關《秋山圖》的創作、翻譯與改寫的故事。②主題集中。豐富的內容都圍繞著文學與文化展開，表達了作者的思考。（每點1分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）9.示例：①中外文化不斷進行著交流和融合。番茄被帶到英國，傳入中國，魯迅和樓適夷翻譯芥川的小說，芥川《秋山圖》重寫的是我國古代故事，這些都是彼此文化交流的表現。②優秀的文化會超越時代而流傳。芥川寫《秋山圖》和魯迅翻譯芥川的小說已有百年，樓適夷受魯迅影響在1976年翻譯芥川的小說，這些都經受了時代和歷史的考驗。③優秀的文學作品既有相似之處又各有魅力。《秋山圖》的寫作風格和汪曾祺先生有點兒相似，都取材于我國明清筆記，但都有創新。作者設想汪曾祺若寫《秋山圖》會和芥川不一樣，會很有意思。（每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）10.DFG[（原文標點）其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？]11.A(A項，兩個“危”詞義不同，前者為“危害”，后者為“端正”。B、D兩項解說正確。C項，兩句中的“與”詞義不同，前者為“稱贊”，后者為“給、給