孔雀東南飛(原題《古詩為焦仲卿妻作》）關(guān)于“漢樂府”

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的音樂機構(gòu)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”。標(biāo)志：歌、行、吟、曲、引、弄、怨。“樂府”概念的流變◆漢：漢武帝設(shè)立的音樂機構(gòu)

→音樂性詩體（能配樂演唱的詩歌）◆唐（新樂府運動）：政治諷喻詩◆宋元以后：詞、曲

二、漢樂府民歌的主要特點1.反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。（敘事性強。）1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。3.比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。

兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。敘事性強，出現(xiàn)第三人稱敘述視角。既繼承、發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。

《孔雀東南飛》是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩。

太守迎娶

生人死別

夫妻殉情通假字終老不復(fù)取箱簾六七十府吏見丁寧摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲槌床便大怒通“娶”。通“奩”。“叮嚀”，囑咐。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實。通“捶”，敲擊。古今異義可憐體無比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信渠會永無緣

供養(yǎng)卒大恩共事二三年

可愛（今：值得憐憫）自作主張（今：不受拘束，不受限制）兩次（今：再次）坐具（今：供人睡覺用的家具）使者，指媒人（今：信件）他（今：渠道；水渠）侍奉公婆（今：供給長輩或年長的人生活所需）一起生活（今：在一起工作）（一）何乃太區(qū)區(qū)/感君區(qū)區(qū)懷（古：愚拙、凡庸/真情摯意。今：數(shù)量少，人或物不重要）好自相扶將（古：服侍。今：攙扶）處分適兄意（古：處理、安排。今：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定）千萬不復(fù)全（古：無論如何。今：表懇切叮嚀，務(wù)必）（二）便利此月內(nèi)（古：就以－－為最吉利。今：方便）葉葉相交通（古：交錯相通。今：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱）多謝后世人（古：勸告。今：道謝）涕落百余行（古：眼淚。今：鼻涕）古今異義（三）詞類活用孔雀東南飛名詞作狀語，向東南。手巾掩口啼名詞作狀語，用手巾。卿當(dāng)日勝貴名詞作狀語，一天天地。頭上玳瑁光名詞作動詞，發(fā)光。留待作遺施動詞作名詞，贈送的紀(jì)念品。蘭芝慚阿母形容詞作動詞，慚愧地回答，慚愧地對……說。詞類活用(續(xù))足以榮汝身便利此月內(nèi)形容詞使動用法，使……榮華富貴形容詞意動用法，以……為吉利逆以煎我懷動詞使動用法，使……像受煎熬一樣一個復(fù)音詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義，叫偏義復(fù)詞。便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶一詞多義

為仲卿母所遣（被，介詞，讀wéi）

十七為君婦（做，作為，動詞，讀wéi）

為詩云爾（作，寫，動詞，讀wéi）非為織作遲（“因為”，介詞，讀wèi）阿母為汝求（替，給，介詞,讀wèi）

始爾未為久（算，算作，動詞，讀wéi） 慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）

相1。副詞，表示一方對另一方有所動作，偏指一方，有代稱作用，可代稱“你”“我”“他”等如:及時相遣歸：偏指一方，可譯為“我”，文中指劉蘭芝。

會不相從許：偏指一方，可譯為“你”，文中指代焦仲卿。

登即相許和：偏指一方，可譯為“他”“她”，文中指代媒人。2.副詞，互相彼此相見常日稀：互相3.名詞，相貌；宰相兒已薄祿相：相貌王侯將相寧有種乎：宰相4.動詞，仔細(xì)看，識別，審查；輔助伯樂教其所憎者相千里之馬，教其所愛者相駑馬

;鑒定，識別樂桓子相趙文子：輔佐，幫助

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。小序的內(nèi)容：小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及故事起因、結(jié)局、成詩的緣由。小序的作用：起到概括故事的作用，也奠定了故事的感情基調(diào)。“小序”中的哪兩個字起到集中體現(xiàn)故事沖突的作用？“遣”、“逼”兩字集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突。全詩圍繞這兩個字來展開情節(jié)。詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧，為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)3、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。人物形象劉蘭芝焦仲卿堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達(dá)禮，忠貞不渝。忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負(fù)重，委屈求全。焦母：獨斷專行、蠻橫無理、自私自利、毫無人情味……封建家長制的代表人物。劉兄：——尖酸刻薄，冷酷無情，貪財慕勢（趨炎附勢）。拓展延伸以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由美禽喪偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，源自民歌，極富表現(xiàn)力，類似的故事在古代還流傳不少，如：

韓憑夫婦

戰(zhàn)國時期，宋康王見韓憑妻何氏美麗，奪為己有，韓憑夫婦不甘屈服，雙雙自殺。死后二人墓中長出大樹，根相交相錯，又有一對鴛鴦棲于樹上，悲鳴不已。這故事控訴了統(tǒng)治者的殘暴，歌頌了韓憑夫婦對愛情的忠貞。

陸東美夫婦三國時吳國黃龍年間，海鹽有個人叫陸東美。他的妻子朱氏，儀容舉止很好。夫妻互相敬重，被人稱為“比肩人”。夫妻二人都說“比翼雙飛，恐怕不會長久。”后來妻子死去，陸東美也絕食而亡。家里人非常悲傷，將他們合葬在一起。不到一年，墳?zāi)股祥L出一棵梓樹，同根雙干，相互擁抱合成一棵樹，經(jīng)常有一對鴻雁棲身于樹上。釵頭鳳陸游紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！釵頭鳳