畫(huà)狐畫(huà)鬼高人一等刺貪刺虐入木三分1精選完整ppt課件如果沒(méi)有女性，我們將失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——當(dāng)代著名女作家冰心女士

《聊齋志異》的問(wèn)世，為中國(guó)文學(xué)史上增添魅力四射的女性形象。2精選完整ppt課件3精選完整ppt課件蒲松齡的思想比較復(fù)雜：同情人民疾苦，不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，但對(duì)最高統(tǒng)治者存有幻想；諷刺科舉制度，但始終不忘追求功名；有無(wú)神論思想，但又有因果報(bào)應(yīng)和宿命論思想；贊揚(yáng)“真情”，肯定愛(ài)情自由，又宣揚(yáng)一夫多妻，提倡婦女忍辱順從。

蒲松齡生平

蒲松齡,世稱(chēng)聊齋先生，淄川人。19歲已有文名卻屢試不第。31歲在江蘇寶應(yīng)縣衙做幕僚。40歲起在同邑名人畢際有家為塾師。71歲補(bǔ)為歲貢生。四年后病逝。

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蒲松齡科場(chǎng)失意使他體驗(yàn)了科舉弊端，在《聊齋》中寫(xiě)出生動(dòng)的應(yīng)試士子形象。

30多年農(nóng)村教書(shū)生涯，使其有研習(xí)學(xué)問(wèn)、搜集民間傳說(shuō)、寫(xiě)作聊齋故事的機(jī)會(huì)。一年幕僚生活使他在南方開(kāi)闊眼界，有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)各層，為塑造官僚豪紳和女性形象打下重要基礎(chǔ)。從小喜愛(ài)民間文學(xué)，喜好搜集奇聞異事，從中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，是他善用奇幻故事反映現(xiàn)實(shí)的重要原因。5精選完整ppt課件1、思想內(nèi)容“聊齋”是蒲松齡的書(shū)屋名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，所收作品將近500篇。故事大致可以分為以下幾類(lèi)：抒發(fā)公憤，批判現(xiàn)實(shí)（刺貪刺虐）。揭露科舉制度的弊端。狐鬼花妖與書(shū)生愛(ài)情。關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和家庭倫理。《聊齋志異》6精選完整ppt課件

清代突出的社會(huì)矛盾是民族矛盾，滿(mǎn)清貴族入關(guān)后，中原人民的反抗始終沒(méi)有停止。在“康熙盛世”，從皇帝到滿(mǎn)族大臣，對(duì)漢族士子的懷舊情緒絕對(duì)不能容忍，制造文字獄，連寫(xiě)“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)”的都要?dú)㈩^，在文字獄威懾下，知識(shí)分子噤若寒蟬。在這樣的情況下，長(zhǎng)期鄉(xiāng)居，深受黑暗社會(huì)重壓，了解黎民苦難，熟悉科考制度種種弊端，他虛擬出鬼魂世界夢(mèng)幻世界，寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，他的“刺貪刺虐”才能入骨三分，這些幻想形式的采用，使得《聊齋志異》閃現(xiàn)出奪目的思想光輝和很高的藝術(shù)境界。寫(xiě)作背景7精選完整ppt課件2、藝術(shù)手法用傳奇法，而以志怪。（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）《聊齋志異》的基本樣式，就是歷史傳記和“傳奇”的結(jié)合。體裁上，大部分作品有完整的故事、曲折的情節(jié)和鮮明的人物形象，具備短篇小說(shuō)的體制。8精選完整ppt課件3、創(chuàng)作意圖集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮曰載筆，僅成孤憤之書(shū)。（《聊齋自志》）蒲松齡借虛擬狐鬼花妖故事以抒發(fā)情懷，寄托憂(yōu)憤，是他長(zhǎng)期處在孤獨(dú)落寞境遇中的精神補(bǔ)償。他是將這等自遣寂寞的詩(shī)意轉(zhuǎn)化為幻想故事。9精選完整ppt課件4、“花仙系列”作品《聊齋志異》中給人印象最深的是那些寫(xiě)人妖之戀、人鬼之親的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艷麗，溫柔多情，體現(xiàn)了作者對(duì)美好婚姻的向往。其中幾篇寫(xiě)花仙的小說(shuō)，包括寫(xiě)牡丹花的《香玉》《葛巾》，寫(xiě)菊花的《黃英》和寫(xiě)荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》是其中不朽的杰作。10精選完整ppt課件理清情節(jié)開(kāi)

端（1）：發(fā)

展（2）：再發(fā)展（3、4）：高

潮（5）：結(jié)

局（6）：宮中讀書(shū)，黃生邂逅二女郎香玉不測(cè)，絳雪為友伴黃生至情感天，黃生細(xì)心護(hù)牡丹香玉再生，二情依依再續(xù)緣眷眷情深，黃生二女共生死11精選完整ppt課件

一黃姓書(shū)生在下清宮附近讀書(shū)，白牡丹感其深情化作香玉與之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失蹤，書(shū)生終日慟哭，憑吊時(shí)幸有耐冬所化的紅衣女絳雪，與之一同哭吊香玉，花神終于感懷動(dòng)容，便使香玉復(fù)生。黃生死后變成牡丹花下的一株赤芽，無(wú)意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相繼死去。復(fù)述文章內(nèi)容12精選完整ppt課件第1段：遂隱身叢樹(shù)，以伺其至。

未幾愛(ài)慕彌切當(dāng)為卿一滌此垢第2段：把袂

曩頻煩香玉貽恨百年妾以年少書(shū)生，什九薄幸。第3段：旋生以臘歸過(guò)歲花神感君至情，俾香玉復(fù)降宮中女遽入勿以為真，但作夢(mèng)美觀(guān)可耳。第4段：妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕第5段：遂相談?（宴）第6段：子輿之歸家，即卒。白牡丹亦憔悴死；無(wú)何，耐東亦死。13精選完整ppt課件1、文章主要表現(xiàn)了什么思想內(nèi)容？文章表現(xiàn)了黃生與香玉之間生死不渝的愛(ài)情，又表現(xiàn)了他們與絳雪之間純潔真摯的友情。分析課文14精選完整ppt課件2、文中是如何表現(xiàn)黃生與香玉之間至深的愛(ài)情呢？（1）亦真亦幻、曲折有致的情節(jié)（一往情深）黃生邂逅香玉，“愛(ài)慕彌切”，感動(dòng)了香玉，兩人往來(lái)情感日深，“一日之去，如千里之別”。香玉被人掘走，黃生作哭花詩(shī)50首“日日臨穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦懷香玉，輾轉(zhuǎn)床頭，淚凝枕席”。展現(xiàn)他對(duì)一往情深的至情。此情感動(dòng)了花神，使變?yōu)榛ü淼南阌瘢氐近S生身邊，黃生細(xì)心培植和呵護(hù)，一年之后香玉復(fù)生，“款洽一如從前”。15精選完整ppt課件（2）充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（無(wú)限情深）作者對(duì)香玉復(fù)生的情景作了精心描繪：“次年四月至宮，則花一朵含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆；少時(shí)已開(kāi)，花大如盤(pán)，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉(zhuǎn)瞬飄然欲下，則香玉也。”作者以抒情的筆調(diào)，豐富的想像，嬌美的情態(tài)，使香玉復(fù)生具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，將兩人情深意濃的愛(ài)情刻畫(huà)得搖曳多姿，升華到詩(shī)的境界，令人為之心靈震撼，感慨不已！種則情種，根則情根，苞則情苞，蕊則情蕊…無(wú)限深情，一時(shí)全綻。（明倫）16精選完整ppt課件（3）想像神奇、超凡脫俗的生死盟約（為情死生）

黃生說(shuō)：“我他日寄魂于此，當(dāng)生卿之左。”黃生離世前說(shuō)：“此我生期，非死期也，何哀為。”10年后黃生果然履行了自己的諾言，化為無(wú)花牡丹，陪伴香玉左右。對(duì)于死，黃生又有何哀？他欣然面對(duì)死亡，把死亡說(shuō)成自己的“生期”。這段神奇的描寫(xiě)，此處令人想起了梁山伯與祝英臺(tái)“化蝶”的故事，使整篇小說(shuō)呈現(xiàn)出詩(shī)一樣的美麗意境，也使愛(ài)情、友情所代表的人間至情成為一種美好的追求。17精選完整ppt課件4、蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個(gè)人物形象具有什么特點(diǎn)？物性與人性的完美結(jié)合。（1）作者捕捉香玉和絳雪的形貌特征。香玉身為白牡丹，作者寫(xiě)她身著“素衣”；花枝搖曳多姿，狀其“盈盈而入”；花易凋零，則寫(xiě)“妾弱質(zhì)，不堪復(fù)戕”；花遭風(fēng)雨吹打，即“妾忍風(fēng)雨以待君”；花香撲鼻，則“香風(fēng)洋溢”。18精選完整ppt課件19精選完整ppt課件（2）作者賦予香玉和絳雪以人的優(yōu)秀品質(zhì)。香玉：率真開(kāi)朗。她見(jiàn)到黃生的題詩(shī)后，主動(dòng)前往相見(jiàn)黃生，笑曰：“君洶洶似強(qiáng)寇，令人恐怖；不知君乃騷雅士，無(wú)妨相見(jiàn)。”熱烈多情。“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也。”“但相憐愛(ài)，合好自有日耳。”“妾忍風(fēng)雨以待君，君來(lái)何遲也！”絳雪：矜持莊重。她對(duì)黃生說(shuō)：“妾以年少書(shū)生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾與君交，以情不以淫。若晝夜狎昵，則妾所不能矣。”善解人意。“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。”20精選完整ppt課件傳統(tǒng)的才子佳人小說(shuō)的結(jié)局一般都是“大團(tuán)圓”，或者是充滿(mǎn)浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說(shuō)在結(jié)尾處卻不這么處理，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)凄婉的結(jié)局“一去而兩殉之”，有人認(rèn)為這個(gè)結(jié)局雖震撼人心，但有畫(huà)蛇添足之嫌，你認(rèn)為這樣安排好不好？作者是為了進(jìn)一步表現(xiàn)這種“生死以之”的堅(jiān)貞愛(ài)情和友情的力量。借此表達(dá)“完美的愛(ài)情在世俗中不被珍惜的悲涼與無(wú)奈”的現(xiàn)實(shí)。對(duì)黃生、香玉和絳雪來(lái)說(shuō)，凸現(xiàn)了“只要至情在，死何異于生”的愿望。思考探究21精選完整ppt課件語(yǔ)言得體

所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話(huà)題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異。22精選完整ppt課件1.下列中各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.尊府路遙，我府上倒是不遠(yuǎn)，不如先移步敝廬，小憩片刻。B.李博士屈尊惠臨，我們卻未及遠(yuǎn)迎，多有失禮，海涵海涵。C.在下才疏學(xué)淺，能調(diào)來(lái)貴地高就，實(shí)乃三生有幸祖墳冒煙。D.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，我一定秉公鈞裁，請(qǐng)你們放心。1．（3分）B【解析】A項(xiàng)“府上”是敬詞，言他人，C項(xiàng)“高就”是敬詞，言他人，D項(xiàng)“鈞裁”是請(qǐng)對(duì)方?jīng)Q定之意23精選完整ppt課件2.下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是()（3分）A．通知：茲定于6月5日下午3時(shí)在報(bào)告廳召開(kāi)高考考務(wù)會(huì)，請(qǐng)全體工作人員按時(shí)參加。B．書(shū)信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！C．詢(xún)問(wèn)：家嚴(yán)大人今年高壽？多年不見(jiàn)，甚為牽掛，過(guò)兩天我一定登門(mén)看望。D．請(qǐng)柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。24精選完整ppt課件.A【解析】B項(xiàng)“垂念”，指上對(duì)下掛念，也用做敬辭，指別人對(duì)自己掛念(如，承蒙垂念，不勝感奮)。而選項(xiàng)中是說(shuō)“學(xué)生垂念師恩”，謙敬失當(dāng)，應(yīng)把“垂念”改為“感念”。C項(xiàng)“家嚴(yán)”，又稱(chēng)“家君”“家尊”。是在別人面前對(duì)自己父親的謙稱(chēng)。“家”是用來(lái)稱(chēng)比自己輩分高或年長(zhǎng)的活著的親人，含有謙恭平常之意。而選項(xiàng)中是詢(xún)問(wèn)，應(yīng)是問(wèn)對(duì)方，故應(yīng)將“家嚴(yán)”改為“令堂”。D項(xiàng)“府上”，對(duì)別人的家或老家的尊稱(chēng)。而選項(xiàng)中說(shuō)的自己家，故應(yīng)將“府上”改為“寒舍25精選完整ppt課件第二課時(shí)26精選完整ppt課件“水鬼與漁夫”的民間故事一名溺死之“水鬼”與一名“漁夫”相交往，有一天，水鬼以“時(shí)間”到來(lái)為由，向漁夫表明其真實(shí)身份，并與之鄭重道別。因?yàn)樵谀硶r(shí)某地，將會(huì)有一名“代死”之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，以“轉(zhuǎn)世投胎”方式，轉(zhuǎn)入樂(lè)道。漁夫雖然高興友人將要脫離劫難，但在“好奇心”的驅(qū)使下，意欲一窺究竟。結(jié)果水鬼大多寧愿犧牲自己，放過(guò)了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鑒之下，終于獲得某種補(bǔ)償與回饋，成為神靈，承擔(dān)起庇護(hù)人世子民的責(zé)任。民間故事是以“因果報(bào)應(yīng)”的說(shuō)法看待這件事，并以此宣揚(yáng)“為善者，終必有報(bào)”的思想，達(dá)到“勸人為善”的教化目的。27精選完整ppt課件復(fù)述文章內(nèi)容28精選完整ppt課件一名漁夫經(jīng)常以酒來(lái)灑在地上來(lái)祭祀河中溺死的鬼。其他漁人一般沒(méi)什么收獲，只有他總是滿(mǎn)筐的魚(yú)兒。一天，一名少年來(lái)到漁夫這里，二人開(kāi)始飲酒。這位少年自稱(chēng)王六郎，喝著許漁夫的酒，幫著漁夫驅(qū)魚(yú)。一天，少年忽然向漁夫表明其真實(shí)身份，并與之鄭重道別。因?yàn)樵谀硶r(shí)某地，將會(huì)有一名“代死”之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，轉(zhuǎn)世投胎。漁夫?yàn)榕笥褜⒁撾x劫難而高興，第二天去一看究竟，結(jié)果王六郎寧愿犧牲自己，放過(guò)了素昧平生的陌生人，漁夫感慨萬(wàn)分。王六郎由于正直、仁心，終于被升為神靈。王六郎在上任之后，漁夫要前往探視故友。王六郎也托夢(mèng)當(dāng)?shù)氐陌傩眨麄冑Y助前來(lái)的漁夫，漁夫到達(dá)后，備受款待，并且也托夢(mèng)給漁夫，在臨別之時(shí)卷起了羊角風(fēng)，“隨行十余里”，表達(dá)了對(duì)朋友的思念和感激。29精選完整ppt課件1、閱讀課文，分析王六郎的性格特征。（1）知恩圖報(bào)，有情有義。因?yàn)闈O夫經(jīng)常“飲則酹地”。所以王六郎要報(bào)答漁夫，使得“他人漁，迄無(wú)所獲，而許獨(dú)滿(mǎn)筐”。表現(xiàn)了他的知恩圖報(bào)，重情義的性格特點(diǎn)。在與漁夫相識(shí)之后，能夠真誠(chéng)地告訴漁夫自己在多年前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可見(jiàn)他待人的真誠(chéng)。分析課文30精選完整ppt課件在于漁夫相識(shí)，交往之后二人友誼深厚。在去上任之后為了報(bào)答漁夫，他通過(guò)索要當(dāng)?shù)匕傩盏呢?cái)物，資助漁夫“資斧”，雖然顯得很不厚道，但卻不是為了私利，而是要幫助朋友，可見(jiàn)他有情有義。在送別漁夫時(shí)，刮起了羊角風(fēng)，“隨行十余里”。應(yīng)該說(shuō)著“羊角風(fēng)”，寄托了他對(duì)朋友的思念和感激之情。31精選完整ppt課件（2）舍己救人、善良高尚。“果有婦人抱嬰兒來(lái)，及河而墮。兒拋岸上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。”在亭午時(shí)分，一名婦人懷抱嬰兒前來(lái)，行至河畔，旋即失足墜入河中，在該婦人載沉載浮的奮力掙扎中，伴隨著河岸幼兒揚(yáng)手?jǐn)S足的高聲哭啼。結(jié)果是婦人沒(méi)有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱著兒子回去了。當(dāng)晚，二人照常來(lái)到河邊聚會(huì)。漁夫向他詢(xún)問(wèn)了這件怪事。王六郎回答說(shuō)：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人遂殘二命，故舍之。”32精選完整ppt課件其實(shí)當(dāng)婦女“沉浮者屢矣”的奮力求生狀，實(shí)際上也是王六郎內(nèi)心波濤洶涌的心理掙扎的寫(xiě)照。到底是“利人之死，求己之生”，還是“致人之危，求己之安”？王六郎必須立馬做出抉擇。讓婦人代替自己去死，雖說(shuō)是“命中注定”的，但可能會(huì)“殘二命”，自己會(huì)帶著罪責(zé)投胎