Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省邵陽市重點中學20222023學年高一下學期4月期中考試語文試題（）邵陽市重點中學2022-2023學年高一下學期4月期中測試

語文

分值：150分時間：150分鐘

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

文化反哺是我們這個社會急劇變遷的時代獨有的現象，它的產生一方面同親子兩代人各自的身心特點有關，另一方面更是這個瞬息萬變的時代所造就的。就前一個因素而言，由于親代受到傳統和經驗的束縛，加之文化程度和理解力的限制，其價值觀和社會行為模式難以發生根本性的改變。相比之下，子代對新事物卻具有較高的敏感性和吸收能力，他們不會受制于既有知識的掣肘。如此，對年長的一代來說，當出現與舊有的經驗不一致的新知識時，新知識可能被視為是怪異的；但對腦袋里根本沒有舊框框的年輕一代來說，新知識則是天經地義的。

要想解釋文化反哺的產生動因必須回到社會的維度上來，回到與社會變遷及因變遷而帶來的大眾傳播媒介的普及和同輩群體的重要性凸顯等結構性因素上來。只有在這樣的因變遷而發生改變的結構性因素下，我們才能夠說明文化反哺產生的真實原因。

造就文化反哺這一代際顛覆景觀的首要動因是1978年的改革開放啟動的以轉型為標志的大規模的社會變遷。社會的急速變遷，或者說從計劃經濟向市場經濟的大轉型，導致了在日常生活中無處不在的舊習慣和撲面而來的新規則的并存于世，而它帶來的兩個相互依存的結果是：一方面使親代原有的知識、經驗甚至價值判斷喪失了解釋力和傳承價值，另一方面使子代第一次獲得了“指點”父母的機會。這其實就是社會變遷引發“文化反哺”現象出現的外在的宏觀背景。

中國社會最近40年來的變化是舉世矚目的。它在以極快的速度將年長的一代從傳統帶入現代，使他們以往近乎奢望的理想變成現實的同時，也廢棄了他們在前半生中獲得的許多知識和經驗，在孩子面前他們感到自己成了無法留下精神“遺產”的第一代人。許多父母都感到孩子們遇到了改革開放的大好時代，因此他們超過自己是必然的。進一步說，正是這場延宕40年至今仍然沒有結束的社會轉型，加之中國融入世界之后迎來的同樣巨大的全球化浪潮，在使形形色色的新舊傳統都漸漸變成不適應社會進步的舊習慣之時，也為各種各樣新規則的誕生奠定了基礎。而成千上萬當年飽受舊習慣之苦的年長一代，今天又開始面臨新規則的無情挑戰。

文化反哺究竟有什么樣的社會意義？從表層意義上說，文化反哺的意義起碼有二：其一，它提高了年輕一代在家庭及社會中的代際地位；其二，它提高了年長一代適應變遷社會的能力。從深層意義上說，文化反哺最重要的社會意義在于它改變了文化傳承的方向，或者說造就了一種全新的文化傳承方式。

（摘編自周曉虹《文化反哺：生發動因與社會意義》）

材料二：

中國目前正在發生的文化反哺是社會的急劇變遷給中國人帶來的獨特心理體驗，是學術界不能忽視的研究命題。通過對200個家庭親代(傳統世代)和子代(E世代)共計400個樣本的問卷調查與配對比較發現:親子兩代中不但存在顯著的新媒體采納代溝，也存在顯著的新媒體使用代溝;在此基礎上，親子兩代所掌握的新媒體知識差距顯著，導致家庭內的文化反哺顯著多于文化哺育。

年齡、教育和收入等人口特征對數字代溝與文化反哺有不同程度的影響。新媒體采納和使用的代溝在父母為50后、子女為80后的家庭中最大，在父母為70后、子女為00后的家庭中最小?；蛟S是因為50后父母已經放棄學習新媒體知識，缺乏接受文化反哺、彌補數字代溝的主觀意愿。數字代溝最大的家庭內文化反哺并不是最多，而在父母為60后、子女為80后的家庭中文化反哺程度最高。調查發現，子女教育程度和收入不但能影響數字代溝，而且能影響文化反哺，但父母教育程度和收入僅能影響數字代溝。

學者們早就認識到數字鴻溝其實是人們社會經濟地位差距在新媒體領域的延伸，本調查結果證明，親子兩代的教育差距是造成數字代溝的最主要因素。近年來中國大學持續擴招，在我們調查的200個家庭中，由50后、60后和70后組成的親代中，受過大學教育的僅23.1%;而子代中，受過大學教育的高達56.0%，其他人則多在中小學階段，將來也極有可能進入大學。在今后較長一段時間內，中國家庭內親子兩代教育程度的差距還將增大，這將繼續拉大數字代溝，并誘發更多的文化反哺。

誠然，不斷加劇的數字代溝對于許多中國家庭來說都是巨大的挑戰，但研究顯示，文化反哺有可能成為緩和親子沖突、改革家庭結構的難得機遇。在子代對親代日益頻繁的文化反哺過程中，施教與受教角色的互換非但沒有對家庭產生破壞性的影響，反而富有建設性地改造了被“三綱五常”固化異化的親子關系。我們很高興地看到，文化反哺程度越深的家庭，親子雙方所感知到的親子關系越和諧，而且父母也越能夠尊重子女。傳統世代如果能以更開放的心態來看待這場家庭內“靜悄悄的革命”，那么就會發現，“E世代”借助新媒體所發起的挑戰，不是為了奪權，而是為了贏得本應屬于他們的平等與尊重。

（摘編自周裕瓊《數字代溝與文化反哺：對家庭內“靜悄悄的革命”的量化考察》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．親子兩代身心特點不同，受既有知識制約的程度不同，對新事物的敏感性和吸收能力也不同。

B．文化反哺最重要的社會意義，不是改變文化傳承的方向，就是造就一種全新的文化傳承方式。

C．50后父母的教育程度和收入情況影響著數字代溝，但并不影響新媒體采納和使用的代溝。

D．子女教育程度越高，數字代溝可能就越大，親子兩代的教育差距是影響文化反哺的首要因素。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．當舊傳統逐漸不再適應社會進步時，已獲知識和經驗被廢棄的眾多年長一代，便會面對新規則的挑戰。

B．調查發現，數字代溝的大小與文化反哺的多少不構成比例關系，數字代溝適中的家庭文化反哺最多。

C．中國改革開放年代里發生的文化反哺現象，作為一場“革命”將在今后相當一段時間內存在并滋長著。

D．如果親子兩代不存在明顯的新媒體采納與使用代溝，就不會產生數字代溝，也就不會產生文化反哺。

3.結合材料內容，下列選項中不屬于文化反哺現象的一項是（）（3分）

A．1985年春節，爸爸不允許我買西裝；今年夏天，父親在他75歲生日家宴上對叔叔說，在我指導下他自己學會并習慣了打領帶。

B．自去年開始，女兒以手繪漫畫方式明示父母按時服藥：用公雞、太陽、月亮圖案代表早、中、晚的服藥時間，用圓圈數量代表服藥數量。

C．60后的張師傅說，小時候跟同學辯論常用的語言是“我爸爸說”，而今天與同事們交流時“我兒子說”成了自己的口頭禪。

D．大一學生小丁在疫情期間，教會了外婆上網、發微信、聊天和玩游戲，現在外婆時常在網上與鄰居分享她代購的商品。

4.請結合材料內容，給文化反哺下一個簡要定義。（4分）

5.費孝通在《鄉土中國》中說：“在變遷中，習慣是適應的阻礙，經驗等于頑固和落伍。頑固和落伍并非是口頭上的譏笑，而是生存機會上的威脅?！闭埥Y合材料對文化反哺現象的闡述，談談這句話揭示的問題并提出解決的辦法。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一

時光涂抹的油漆

周玉潔

①在城西我家老屋里，放著一把木質的老圈椅。

②估計打那把太師椅的木匠手藝不精，也或許因為木料的欠缺或是因為貧寒人家用，不必那么精細。所以那太師椅的椅背和扶手連在一起，被簡化成了一個半圓?？勘呈菬o屏的，省了雕花鏤空的工藝，甚至連漆也不上了。據我奶奶說，不上漆有不上漆的講究，因為那椅子的木料是上好的黃花梨木。

③我注意到那椅子的時候，它已經很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光滿面，穩重敦實，通體泛出柔和的光澤，好像是從榨油坊脫胎換骨一般，油汪汪，亮閃閃。

④我爸爸說，它亮，是因為它被鍍上了幾層時光。它被我老老太爺的大手撫摸了幾十年，被我老太爺的長布衫打磨了幾十年，還有我奶奶，生前也是愛坐這把椅子的。

⑤每當有人提起我老太爺，總是會扭頭四處找我，我大姑姑就曾點著我的腦門，咬牙切齒地笑著說：就數你劃算，看看這幫老的小的，老太爺子當年抱過誰？就你，整天把你兜在長布衫里，坐在老圈椅上，把你當個稀奇寶。

⑥我怎么不記得了呢？我當然不記得這些。可表姐堅持說我應該記得。那時候老太爺時常抱著我，在圈椅上打瞌睡，我在他懷里也睡得打呼嚕。即便是老太爺已經老得不省人事了，還是抱著我，用長衫的下擺裹著我，整天坐在圈椅里，誰進來都不瞧一眼，唯有我哭時，他才抬抬眼皮。

⑦可那時我僅僅不到兩歲啊，我如何能記得？

⑧這樣的爭論之后，我開始遠遠地看在圈椅里打盹的奶奶。我蹲在墻角看著她藍布的大襟衣裳，和袖筒里露出的枯柴樣的手，如何扶著扶手。我以此想象老太爺抱著我打瞌睡的樣子，想那蒼老的身軀是如何摟著一個嬌嫩的小人兒安然入睡的。

⑨老太爺有一張發黃的黑白照片，山羊胡子，五官清瘦，穿著長衫，坐著。照片上的那個老人如此陌生，可他坐的那把椅子卻那么熟悉，是那把老圈椅。

⑩我坐在那寬大的椅子上，雙腳離了地，背靠著椅背，手撫著扶手。我閉著眼睛，試圖在幻想中去尋找老太爺的呼吸，體味那曾當了我搖籃的長衫的衣襟；有時也去回想奶奶坐在這圈椅上給我講過的故事和那些老掉牙的兒歌。我屢屢落空，被突然的驚駭嚇倒。老老太爺、老太爺、奶奶都曾安詳地坐過這把椅子，可是現在，他們竟然都不在了，他們什么時候離開的？他們去了哪里？

我從椅子上跳下來，仔仔細細地查找，椅座的縫隙、椅子腿的木楔、扶手上隱隱的紋理，我看得那么仔細。那椅子散發出一股氣味兒，那是復雜的混合。我深吸一口氣，辨出里頭有秋雨綿綿的季節里濕漉漉的落葉，有翻開一本發霉的舊書時飄出的淡淡油墨，有壁櫥里經年的棉絮，有塵土、有風，有說不清道不明的太多氣息。我的嗅覺好像出了問題，有點喘不過氣來。

就在那時，爸爸問我，你在找什么？

找老老太爺、老太爺和奶奶。我說，他們坐這椅子那么久，怎會什么痕跡也不留下？

爸爸愣愣地看著我，忽然轉身去找了一把小刀來。他蹲在我身旁，用鋒利的刀刃在老圈椅的扶手上刮了一下。刀片上有一層黑色的污垢，而那被刮過的地方露出了清新的黃色，那么嫩的木色，鮮亮、刺眼。

看看，那些老輩們留下的。爸爸笑著，指著刀片上的那團黑，開玩笑般地說，他們留下的垢痂。

我被他臉上的笑激怒了，鼻子一酸，眼淚就要掉下來。那個無情的人，竟然這樣去說我們逝去的親人們。我甩開他的胳膊，憤憤地。可是他依然笑著說，這是他們拿時光給這椅子上的漆。

爸爸在我憤怒地走開后，獨自坐在了圈椅上，他的雙手捂著眼睛坐了很久。媽媽說，我走后，他幾乎哭出了聲。

很多年后，我才明白為什么。為什么他對著我要笑，背著我卻哭。因為那時，我還是個孩子，還不能明白什么是生死，什么是無望的思念，他無法對一個孩子描述死亡的殘酷和時間的無情。雖然他笑得很蹩腳，那玩笑也開得不合時宜。但從那以后，我再坐那圈椅時，卻從未因為想起老老太爺、老太爺和奶奶而驚駭。我不再去找他們留下的痕跡，在我的腦海中沒有關于死亡的任何蛛絲馬跡。

我安然地蜷在圈椅上，嘴里含著一粒冰糖，懶洋洋地看書。時鐘嘀嗒嘀嗒，光線透過窗欞照進來，很靜謐，很祥和，我覺得一切都那么好，那么好……

文本二

據聽說，高人悟道都在挑水擔柴中悟。難怪我悟了許多年，都沒悟出什么來，因為既沒挑過水，也未擔過柴。我從擦地板和洗衣服中找到同理，不急躁，不當作苦累的事情來做，一點點，一下下，看著光亮潔凈，看著污垢消除……如同看檐下堆起柴垛，缸中滿了水。將虛無的遐思苦想，付諸所能的事實中去。那個道，大約就是守著本分，因生活而接受生活，為生活而融入生活。我謂生命誠可貴，生活價更高。既生我，何以活？原來是洗衣擦地做飯洗碗這樣活。只是，十指不染油煙已經多年，偶爾做一次飯以為是樂趣的我，因為遠離廚房和油鹽醬醋而活得懶散蒼白了，悟道悟得晚了些，就以為書香是好的，油煙是不好的了。其實反之，下個武斷的定義，凡是不自己做飯，不自己洗碗，不自己洗衣服，不自己勤力而為地躬身擦地者都算是沒“真正生活”的人，頂多算“體驗生活”者。

一些真的東西，不管它立在怎樣的層面上，沙地也好，巖石也好，水面上也好，至少，我為著它所表述的——不是觀點，是一種情感的真摯力量，而被打動了一下。生活中應該充滿了各種各樣的聲音，體驗生活者有時候并未能有真切、深切、貼切的真實體驗，所以有時候他們會過于看重發言權，而真正生活，真正順應，真正投入，真正在生活里的人，他們好像不太愛發言。

(選自周玉潔博文《真正和體驗》，有刪改)

6.下列對文本一內容的解讀，正確的一項是（）(3分)

A．通過寫家中幾代長輩在圈椅上安詳地坐過，現在卻都已逝去，從而展開了對生與死的深刻思考。

B．通過對圈椅的描寫，以及對老太爺搖籃般的衣襟的感受，表述了幾代人間親情的和睦與牽絆。

C．通過寫圈椅歷經歲月而失去了本色，揭示出只有刮除社會施與的污垢，人才能活出自我的價值。

D．通過對老屋圈椅的回憶，表述了對傳統生活方式的無限懷念和對現代生活方式的反感與批判。

7．下列對文本一寫法的分析，不正確的一項是（）(3分)

A．標題巧妙地運用了比擬和比喻的修辭，形象地描繪了老圈椅經年累月后表面的垢痂，并蘊含深情。

B．文章圍繞“老圈椅”這一中心，回憶了與之相關的人和事，充分體現了“形散而神聚”的特點。

C．第段中運用了多個意象，分別寫出了圈椅的生命氣息、文化氣息、生活氣息和自然氣息。

D．末段運用以聲襯靜的手法，描繪出“我”蜷在圈椅上看書時的靜謐祥和，收束全文，含蓄雋永。

8．文本一第⑩段說坐在老圈椅上會“被突然的驚駭嚇倒”，第段說再坐那圈椅時，卻從未驚駭。為什么？(4分)

9．文本二體現了怎樣的創作理念？這一理念是如何體現在文本一中的？請結合文本一的內容具體分析。(6分)

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

張良，字子房，其先韓人也。良少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以五世相韓故。

良嘗學禮淮陽，東見倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游至博浪沙中良與客狙擊秦皇帝誤中副車秦皇帝大怒大索天下求賊急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。

項伯嘗殺人，從良匿。后十年，陳涉等起，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，行道遇沛公。沛公將數千人略地下邳，遂屬焉。沛公拜良為廄將①。

沛公入秦，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。為天下除殘去賊，宜縞素②為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。

項羽至鴻門，欲擊沛公，項伯夜馳至沛公軍，私見良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！蹦司哒Z沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”良曰：“沛公誠欲背項王邪？”沛公曰：“鯫生說我距關毋內諸侯，秦地可王也，故聽之?！绷荚唬骸芭婀远饶軈s項王乎？”沛公默然，曰：“今為奈何？”良因要項伯見沛公。沛公與伯飲，為壽，結婚，令伯具言沛公不敢背項王，所以距關者，備它盜也。

漢六年，封功臣。高帝曰：“運籌策帷幄中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷嘉磭L有戰斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶?！蹦朔饬紴榱艉睿c蕭何等俱封。

良從上擊代，出奇計下馬邑，及立蕭相國，所與從容言天下事甚眾。良乃稱曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！蹦藢W道，欲輕舉。高帝崩，呂后德良，乃強食之，曰：“人生一世間，如白駒之過隙，何自苦如此!”良不得已，強聽食。后六歲薨，謚曰文成侯。及良死，子不疑嗣侯。

（節選自《漢書·張良傳》）

①廄(jiù)將：主管馬匹的軍官。②縞素：白色的衣服。這里是樸素之義。

10.對文中劃波浪線的句子斷句正確的一項是（）(3分)

A．秦皇帝東游/至博浪沙中/良與客狙擊秦皇帝/誤中副車/秦皇帝大怒/大索天下/求賊急甚

B．秦皇帝/東游至博浪沙/中良與客狙擊/秦皇帝誤/中副車/秦皇帝大怒大索/天下求賊急甚

C．秦皇帝東游至博浪沙中/良與客狙/擊秦皇帝/誤中副車/秦皇帝大怒/大索/天下求賊急甚

D．秦皇帝/東游至博浪沙/中良與客狙擊/秦皇帝誤中副車/秦皇帝大怒/大索天下求賊/急甚

11.對下列文化常識解釋不正確的一項是（）(3分)

A．字，人的字是對名的補充和解釋。字與名相為表里，字多為外部使用，故又稱表字。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。

B．陛下，原指站在殿前臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而告之。后來“陛下”成為古代臣子對帝王的尊稱。

C．薨，在古代，對于不同人物的死亡都有不同的稱呼，一般天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。

D．謚號，始于西周，指的是君主時代在帝王、貴族、大臣等身份較高的人死后依其身前事跡贊揚死者的一些稱號。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．張良重情重義。張良年少時，不曾在韓國做官，但韓被滅之后，家人慘遭不幸，他用盡家產尋求刺客刺殺秦王報仇。

B．張良敢于勸諫。劉邦因宮室有數以千計的帷帳、狗馬、珍寶、婦女，他想留下住在秦國。樊噲勸諫，劉邦沒有聽他的，后聽取了張良的勸諫。

C．張良為人忠誠。在得知項羽要攻打沛公的消息后，他放下個人安危，主動告知沛公，且冷靜地為沛公分析狀況、出謀劃策。

D．張良為官正直。漢高帝想要封他三萬戶人口的封地，張良因為自己沒有功勞，故而推辭，后被封為留侯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。

（2）今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。

14.沛公想要留住在秦國，張良是用什么理由勸說他不要留住秦國的？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

秋日書懷寄白賓客①

劉禹錫

州遠雄無益，年高健亦衰。

興情逢酒在，筋力上樓知。

蟬噪芳意盡，雁來愁望時。

商山紫芝客②，應不向秋悲。

[注]①此詩作于大和七年，劉禹錫被貶蘇州刺史之時。白賓客，即白居易，大和七年四月，白居易罷河南尹，為太子賓客，分司東都。②紫芝客，即商山四皓。秦末四人避秦亂隱居商山，年皆八十有余，須眉皓白，時稱商山四皓。后來四人被太子劉盈請去，成為太子上賓。白居易《自詠》詩中曾自稱“白衣居士紫芝仙”。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．首聯感慨遠離京城，即便蘇州位列雄州，自己身體尚可，悲涼的心緒也難以寬解。

B．頷聯寫自己舉杯飲酒時興致仍然高漲，登樓時也由步履感知到筋力依然充沛如舊。

C．頸聯中，“蟬鳴”的意象和“望雁”的動作分別表現了詩人的心緒不寧和惆悵之情。

D．悲涼的感喟在詩中反復出現，“無益”“衰”“盡”“愁”等詞語都透露出詩人的心結。

16．簡要分析詩人在尾聯中寄寓的復雜情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人會帶來不同結果的句子是“_____________________，_______________________”。

（2）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“拒諫”的指責，王安石認為只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此“_________，_________”便與拒諫風馬牛不相及。

（3）《阿房宮賦》中用“谷?！弊鳛楸容^對象，從細微之處突出阿房宮耗費之巨的句子是：“_____________________，_______________________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

科學家欒恩杰當年高考時報考的是電機系，因為服從國家安排改學自動控制，從此與國防和航天事業有了①_________。

20世紀60年代，欒恩杰到第七機械工業部工作后參與的第一個重大任務就是我國潛地導彈“巨浪一號”的研制，潛地導彈作為秘密武器，在歐美國家是②_______的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術援助、自身又缺乏技術力量的情況下，整個團隊按照先在陸上發射臺發射、再把導彈裝進發射筒以模擬水下發射環境、最后進行潛艇發射的規劃開始了“巨浪一號”的研制攻關。這三步被稱為“臺、筒、艇”，但每一步都失敗過。

失敗在航天領域的研發過程中是③__________的。欒恩杰從導彈研究的技術員到中國探月工程首任總指揮，經歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么？意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，欒恩杰認為：失敗也是在給我們上課，當問題一一解決的時候，成功就在我們前面。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了設問和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表述效果。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

研究發現，免疫力與運動關系密切。長期的中等強度運動，可使免疫細胞分布更廣泛，提升抗疾病能力；①____________，則會導致免疫力在運動后明顯下降，恢復緩慢。提高免疫力的最佳運動是中等強度的運動——每次30～45分鐘，每周5次左右，長期堅持。一般說來，運動只有達到中等強度，()，從而提高免疫力。如果運動強度和運動時間不夠，或者不能長期堅持，②______________。而劇烈運動則會使體內多項生化指標發生改變，導致睡眠質量、飲食狀態不佳，進而影響免疫力。當然，要想增強免疫力，除了必要的運動外，③_______________，養成良好的飲食習慣也是非常必要的。

21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）(3分)

A．身體各方面的機能才能被調動、被激活

B．身體各方面的機能就能被調動、被激活

C．才能調動、激活身體各方面的機能

D．就能調動、激活身體各方面的機能

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。(6分)

四.寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。

何為舒適圈？慣常的定義，是指在一個無形的圈子里有熟悉的環境，與認識的人相處，做自己想做的事，在慣性運作下，過輕松自在的生活。不少人認為，年輕人長久待在舒服的環境下，會因為生活安逸而不思進取；而經歷挑戰和痛苦，反而會讓其變得成熟。也有人認為，每個人的舒適圈是不一樣的，閑散者覺得喝茶發呆很舒適，拼搏者則覺得工作加班很過癮，孤僻的人覺得獨處是天堂，擅交際者則覺得狂歡是樂園……還有人認為，年輕人選擇舒適圈并無過錯，身處舒適圈，有安全感，能更好地發揮自身潛能，不斷成長；而選擇貿然跳出舒適圈，則有一定的風險。更有人覺得，對于舒適圈的判定，自我認知和他人認知、表面現象與背后本質也許大相徑庭。

如果你所在的班級組織以“如何看待舒適圈”為主題的班會討論活動，邀請你發言，請針對以上觀點，談談你的感悟與思考，寫一篇不少于800字的發言稿。

要求：自擬標題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。邵陽市重點中學2022-2023學年高一下學期4月期中測試

試卷解析

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.A（B項，二者非選擇關系；C項,“不影響新媒體采納和使用的代溝”錯；D項,“親子兩代的教育差距是影響文化反哺的首要因素”錯）

2.D（“也就不會產生文化反哺”錯）

3.B（這是一種溫馨的告知方式，不屬于文化反哺現象）

4.示例一：文化反哺是在社會急劇變遷的時代發生的年輕一代向年長一代進行文化傳輸的獨有現象。（4分。“社會急劇變遷的時代”1分，“年輕一代向年長一代”1分，“文化傳輸”1分，定義格式1分）

示例二：文化反哺是在社會急劇變遷的時代發生的子代向親代進行文化傳輸的全新的文化傳承方式。（4分?！吧鐣眲∽冞w的時代”1分，“子代向親代”1分，“文化傳輸”1分，定義格式1分）

5.問題：①在社會變遷中原有的知識、經驗甚至價值判斷喪失了解釋力和傳承價值，漸漸變成不適應社會進步的舊習慣；②新規則讓年長一代面臨現實無情的挑戰。（一點1分，兩點3分）

辦法：①傳統世代應該以更開放的心態接受來自子代的文化反哺，以應對不斷加劇的數字代溝給家庭帶來的巨大挑戰;②子代應該積極主動地進行文化反哺，以提高年長一代適應社會變遷的能力。（一點1分，兩點3分）

6．B(A項，文章并沒有“展開對生與死的深刻思考”。C項，對“污垢”含義的理解和情感傾向的判斷錯誤。D項，“老圈椅”寄托的是親情，并沒有借其表述關于傳統與現代生活方式的態度。)

7．B(對“形散神聚”有誤解。散文的“散”主要表現在材料的選用、材料的組織和表述方式的運用這些外在的形式上。散文的“神”是指蘊涵于外在的“形”中的思想感情?！袄先σ巍弊鳛榫€索貫穿全文，是“形”而不是“神”，故“中心”之說有誤。)

8．①之前坐在老圈椅上會驚駭是因為“我”懷有對死亡的困惑與恐懼。②隨著年齡的增長，特別是經歷了和父親的對話后，“我”逐漸領會并感受到了和睦的親情，再坐上老圈椅時，感受到的只是親人間濃濃的關愛之情，能淡然看待長輩的離世，故而不再驚駭。(對“驚駭”和“從未驚駭”分別作出理解，每點2分。意思相近即可)

9．①文本二強調從“真正的生活”中去獲得“真切、深切、貼切”的體驗，創作應以“真摯的情感”來打動讀者。②文本一圍繞老圈椅記敘“我”的親身經歷，讓人真切地感受到了濃濃的親情，感情真摯，令人動容。如文中的父親用笑來化解和安慰“我”對死亡的困惑與恐懼，背地里獨自承受失去親人的哀痛，讓人深切地感受到父愛的深沉，富有感人的力量。(概括文本二的主要內容，并要歸納成“創作理念”，2分；結合文本一闡述觀點，2分；結合具體內容分析，2分。意思相近即可)

10.A“至……中”指的是“到達……地方”，不應該斷開;“狙擊”動詞，后面的賓語是“秦始皇”，不應斷開;“大索天下”為狀語后置句，意為“在天下大規模進行搜索”。

整句翻譯:始皇帝東游，到達博浪沙的時候，張良和刺客一起埋伏刺殺秦皇帝，錯誤地擊中副車。秦始皇非常生氣，在天下大規模進行搜索，急于找到賊人。

11.D“死后依其生前事跡贊揚死者的一些稱號”錯誤，不一定全是贊揚，應該是“褒貶”。

12.D張良推辭原因是“良未嘗有戰斗功”，并不是無功。

13.(1)陛下采納臣的計策，幸而有時還能有成效，臣希望把留地封給我就足夠了，不敢接受三萬戶。(“用”“時”“當”各1分，句意通順1分，用，采納;時，有時;當，接受、承擔。)

（2)現在(我)憑三寸舌頭(或口才)做皇上的軍師，封邑萬戶，位居列侯，這是平民(老百姓)最大的榮譽，對我已經足夠了。(“以”，“布衣”“極”各1分，句意通順1分。以，憑借;布衣，平民、百姓;極，頂點、最高點。)

14.①要為天下除去秦國這個禍害，就應以勤儉樸素來顯示本色。②如果沛公剛入秦就想著安于享樂，這就是“助桀為虐”。③樊噲的話是“忠言”“良藥”，是有利的。(任答一點一分，答兩點滿分，其他符合題意的解析也可給分。)

參考譯文

張良字子房，他的祖先是韓人。張良當時年輕，沒有在韓國做官。韓國滅亡后，張良家有三百家奴，弟弟死了都沒有發喪，而以全部的財產尋求刺客刺殺秦王，替韓報仇，因為他的父祖做過五代韓相。

張良曾學禮于淮陽，在東面見到倉海君，發現一個大力士，做了重一百二十斤的鐵錘。秦始皇帝東游，到達博浪沙的時候，張良和刺客一起埋伏刺殺秦皇帝，錯誤地擊中副車。秦始皇帝非常生氣，在天下大規模進行搜索，急于找到賊人。張良于是改換名姓，逃跑躲避在下邳。

項伯曾經殺人，躲避在張良那里。十年后，陳涉等起義，張良也聚集一百多年輕人。景駒自立為楚假王，在留。張良想去跟隨他，走在路上碰到沛公。沛公正帶領幾千人攻占下邳，便跟隨了沛公。沛公讓張良做了廄將。

沛公到達秦國，宮室有數以千計的帷帳、狗馬、珍寶、婦女，他想留下住在那里。樊噲勸諫，沛公沒有聽他的。張良說：“因為秦國無道，所以沛公能到這里。為天下除去禍害，現在應該以勤儉樸素來顯示本色。現在剛入秦，就想著安于享樂，這就是所說的‘助桀為虐’。并且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公聽從樊噲的話。”沛公就又回去駐扎在霸上。

項羽到達鴻門，要攻打沛公，項伯夜里跑到沛公軍中，偷偷地見張良，想和他一起逃離。張良說：“臣答應韓王護送沛公，現在事情緊急，逃跑是不義的?！北惆堰@事告訴了沛公。沛公很驚訝，說：“現在怎么辦”張良說：“沛公想要真的背叛項王嗎”沛公說：“有個小人對我說把持關口不讓諸侯進來，并且可以在秦地稱王，便聽了他的建議?！睆埩颊f：“沛公覺得自己能打敗項王嗎”沛公沉默，說：“現在該怎么辦”張良就此請項伯來見沛公。沛公和項伯一起喝酒，為項伯祝壽，結為親家，讓項伯向項羽詳細說明沛公不敢背叛項王，把住關口的原因是提防別的強盜。這樣后來項羽才作罷，此事在《項羽傳》中。

漢六年，封有功之臣。高帝說：“子房的功勞是運籌帷幄，決定千里之外的勝利，自己在齊挑選三萬戶?！睆埩紱]有過戰功，于是對高帝說：“開始臣是在下邳起家，和皇上在留相會，這是上天把臣托付給陛下。陛下采納臣的計策，幸而有時還能有成效，臣希望把留封給我就夠了，不敢接受三萬戶?！本头鈴埩甲隽肆艉睿呛褪捄蔚纫黄鹗艿姆?。

張良跟隨皇上攻打代，出奇計攻下馬邑，勸皇上立蕭何為相國，和皇上很自然地談論天下很多事。張良說：“家族里世世代代做韓相，等到韓亡，不吝惜萬金財產，替韓向強秦報仇，震驚天下。現在憑三寸舌頭做皇上的軍師，封邑萬戶，位居列侯，這是平民最大的榮譽，對我已經足夠了。想放棄人間的事情，跟赤松子出游?！庇谑菍W習道家的學說，想修煉成仙。高帝去世，呂后認為張良是有德之人，便強迫他進食，說：“人生一世，像白駒過隙，為何使自己這樣受苦!”張良沒有辦法，勉強進食。六年以后死。謚號文成侯。到張良死后，兒子張不疑繼承侯位。

15．B

本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。

B.“登樓時也由步履感知到筋力依然充沛如舊”說法錯誤，“筋力上樓知”應是登樓時自覺體力不如從前。故選B。

16．①尾聯借用典故，表述了對隱逸生活的向往；②實質上是披露自己磊落不平的胸中郁悶；③也表述了對友人和自己的勸慰之情，希望仍在，壯志依然可以實現。

本題考查學生評價詩歌中的思想情感的能力。

尾聯上句“商山紫芝客”，借用“商山四皓”避秦亂隱居商山后又成為太子上賓的典故，一方面表述了對隱逸生活的向往，同時也暗含自己被貶得不到重用的郁悶之情。下句“應不向秋悲”，意思是不應該對著秋天這個季節悲嘆，這是對自己也是對白居易的勸慰之辭。商山四皓年皆八十有余，卻成為太子上賓，我們也應該對未來抱有希望，不應該如此悲愁。此處情感轉入積極，表述了對友人和自己的勸慰之情。

17.

（1）竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路

（2）辟邪說難壬人

（3）釘頭磷磷多于在庾之粟粒

18.[示例]①不解之緣②秘而不宣（守口如瓶）③屢見不鮮（司空見慣）

19.[示例]整個團隊按照規劃開始了巨