Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省大慶市肇州縣二中20222023學年高二下學期期中語文試題（解析）黑龍江省大慶市肇州縣二中2022-2023學年高二下學期期中語文試題

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、非連續性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在競速時代，速度漫入了現代人的日常生活，也不斷重塑現代人的感知經驗。個體雖然在時間和空間上變得更加自由，但越來越難以跟上社會的快節奏發展，焦慮感也愈發強烈。與此同時，速度逐漸成為當代藝術創作的主題，甚至成為一種隨處可見的文化景觀。速度美學關注審美藝術中加速或快速的時間體驗，強調審美感知的瞬間性、快節奏。捕捉新奇、緊跟時尚，成為競速時代審美藝術的共同追求。

在這一背景下出現的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通過遠離加速生活和撤回內心來實現自我保護。“慢速生活”理念通過減速來與加速的外在生活保持距離，強調關注內心體驗，表現了對主體精神和情感的當下性的關注。現代人對慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導，也是希望通過慢生活實現心理時間與物理時間的平衡。在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下，進而實現對競速生存的審美救贖。

在“慢速生活”中應運而生的“慢速美學”，是對競速時代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當下性”，進而建構過去、當下和未來的時間經驗關系。關注“當下性”，意味著將當下的瞬間固化，將當下視為過去和未來的連接，這實際上是以一種減速的時間模式對抗加速的時間模式。慢速藝術嘗試延長的時間結構，使用了猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來，體驗“當下”短暫的存在。

在中國，對慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學中，太極、書法、棋藝、茶道、園林等傳統文化的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個平衡點，保持適當的生活節奏和張力。無論是對文化記憶的留存和保護，還是對綠色城市的提倡，也都體現了身處競速時代的人們對于傳統生活態度、情感關系、文化精神的追憶和傳承。

昆德拉反思技術革命所帶來的“令人出神的速度”，發出“慢的樂趣怎么失傳了呢”的追問。朱光潛在論及人生藝術化時也感嘆道：“慢慢走，欣賞啊！”可以說，慢速生活是對個體生命審美意義的重新審視和發現，是個體在競速時代面對生存困境的審美救贖策略。在這個意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應當被重讀和重視。我們應當反思當下競速時代的個體生存情境，尋求和建構走向慢速美學或慢速審美現代性的詩意生存路徑。

（摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現代性——競速時代的文化鏡像及其審美反思》

材料二：

在古典時期，人類通過觀察星象運行、季節變化、身體運動等自然現象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應的，古典時期的審美不依賴于技術的手段，體現為一種“靜觀”美學。通過“靜觀”，藝術家可以“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。這是一種與自由玄想結合的審美方式。

工業革命使運輸工具速度不斷提升，把人類帶入競速時代。這對社會發展產生了顛覆性的影響，從前“凝神觀照”的審美方式已無法對快速變化的美學現象進行解釋。人們普遍追求的是速度帶來的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的“速力”之美。在運輸工具的軀殼之內，人們錯誤地以為自己的身體忽然變得強大，快速的移動使得“出發”的下一刻就是“到達”。未來主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美，從而變得豐富多姿。”他們“創作的靈感在于機械的轟鳴、電氣的沸騰、現代都市的喧囂，主張以機械美代替藝術美、自然美”。信息技術革命再一次刷新競速時代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送

到千里之外，其快速較之機械速度不可同日而語。人們還來不及感受“速度”就已經獲得信息，對“速度”的知覺變得越來越習以為常，不再執著于由機械運動創造的“速力”之美，轉而欣賞由光電信息技術創造的虛擬美學。后者是以“諸如電子人、電子人空間等虛擬現實和現象”為對象的美學。虛擬美學通過光電信息技術創造的虛擬環境，讓人產生沉浸其中的“臨場”審美體驗，而不是“靜觀”式的旁觀品評。在傳統美學中，雖然塑造的形象是對現實生活的反映，審美主體卻置身于現實之外；而在虛擬美學中，雖然虛擬世界中的形象置身現實生活之外，審美主體卻是置身于現實生活之內的。

“速度”的參與帶來審美的變化。古典時期，“速度”的參與很少，審美客體是實在之物，是遙遠的，外在于審美主體的，審美活動是一種緩慢悠游、超然物外的主動行為。而在“速度”占主導的工業革命時期、信息技術時期，審美客體不再是客觀存在的實物，在速度帶來的強烈的視覺沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美主體往往因無法自主選擇而變成“被迫”審美。

（摘編自湯麗琪《后現代“速度”的美學凝視》

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．速度美學和慢速美學都產生于競速時代，前者重視加速或快速的時間體驗，后者關注“當下性”，將當下的瞬間固化。

B．朱光潛說的“慢慢走，欣賞啊！”與慢速生活的理念相通，要求個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下。

C．工業革命技術的進步促進“速力之美”的誕生，而信息技術革命又促使人們由追求“速力之美”轉向欣賞虛擬美學。

D．相較“速力之美”，虛擬美學逐漸淡化速度的重要性，人們對速度不再那么敏感，而將關注重點轉向虛擬現實和現象。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．在快節奏的生活中人們的心理時間與物理時間易失去平衡，適當減緩節奏、采取減速的時間模式有助于重建平衡。

B．“慢的樂趣”失傳，不僅因為技術革命帶來“令人出神的速度”，也與人們對競速時代個體生存情境反思不足有關。

C．與“慢速生活”者遠離加速生活、關注內心體驗不同，未來主義者大力地稱贊并主動地擁抱競速時代的“速力之美”。

D．與虛擬美學相比，古典時期的審美并不依賴于技術的手段，但對審美體驗的關注更多，而審美主體的主動性也更強。

3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的是（）

A．馬里內蒂在《未來主義宣言》中宣稱，“我們已經生活在絕對之中，因為我們創造了永恒的、無所不在的速度”。

B．某地建成國際知名的“慢城市”，生活節奏舒緩，生態美景隨處可見，傳統文化氣息濃厚，令游人身心愉悅。

C．中國最大的一尊摩崖石刻造像樂山大佛工程十分浩大，通過無數工匠的努力，前后歷經90年時間才完工。

D．某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，在山里建房、種菜，遠離城市喧囂，過與世隔絕的山居生活。

4．兩則材料對“競速時代”的看法與態度有所不同，請簡要說明。

5．請根據材料一、二，從審美體驗的角度簡要分析《去你家吃飯好嗎》走紅的原因。

紀錄片《去你家吃飯好嗎》在視頻網站一經上架便好評如潮。它以邀請好朋友去家里吃飯為框架，展現不同家庭正在發生的生活情景。寒江上鳥群飛過，夕陽下蘆葦飄蕩……一個個風格鮮明的畫面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧靜。它又以慢條斯里的節奏，詩意呈現的細節，引導人們停下腳步，返觀內心，審視現代生活對親情的沖擊。

二、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的小說，完成小題。

月下槳聲

韓少功

雨后初晴，水面長出了長毛，有千絲萬縷的白霧牽繞飛揚。

一條小船近了，船上的一點紅也近了。原來是一件紅色上衣，穿在一個女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網。一個更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。

我多次在黃昏時分看見這條小船，小小年紀的兩個漁夫在遠處忙碌，總是不說話，也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船？

在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認識那兩張面孔。他們的家也許不在附近。

剛好城里有客人要來，得買點魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。

你們有魚賣嗎？大魚小魚都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。

他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。

也許，前段時間把魚打光了。水管所雇來的人們張好大網，敲擊著船舷，把魚往網里趕。接連鬧騰好幾個日夜，木棒敲出三拍的歡樂，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會偶爾鬼鬼祟祟地冒出來：

“第一先把父母孝，

有老有少第二條，

第三為人要周到……”

我只好去水管所買了魚，看到一些沒收來的漁網。水管所的人說，附近有農民偷偷違禁打魚，有時還用密網，把小魚也打了。

城里的客人來了，駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚，我說到有農民用密網打魚。他痛心地說，農民就是覺悟低，一點環保意識也沒有。又說，如今民風實在刁悍，有一次他的汽車陷進坑里，路邊有農民抄著手，不給錢就不幫忙。

客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。

我愣了一下，好容易才記起幾天前的問購。塑料袋里有一二十條魚，大的約摸半斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚草魚雜得有點不成樣子。從她疲憊的神色來看，大概這就是他們忙了半個夜晚的收獲吧。

估計這女孩用的也是密網，沒有放過小魚，下手有些嫌狠。但我沒有說什么。我已經從鄰居那里知道了他們的來歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學費，兩人借了條小船出來打魚。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。

我收下魚。在完成交易的過程中，她始終拒絕坐下，說話時總看著狗，聽我說狗不咬人，仍怯怯地不時朝桌下看一眼。

“你很怕狗么？”我妻子問。

她不好意思地笑笑。

“你家沒有養狗么？”

她搖搖頭。

“你喝茶。”

她點點頭，卻沒有喝。

她才走不久，狗又叫了起來。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來。

“對不起，剛才錯了……”她大聲說。

“錯了什么？”妻子問。

“把錢算錯了。”

“不會錯吧？不是兩斤四兩么？”

“真算錯了。”

“剛才是你看的秤，你報的價，你說多少就多少，我并沒有……”妻子說。我也覺得我們沒有什么責任。

“不是，是你們多給了。”

她紅著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數字，就一口咬定算錯了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還。

我看著她沾著泥點的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個布包，十分復雜地打開它，十分復雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來并且做出這么多復雜的動作？

“一塊錢就算是你的腳力錢吧。”我說。

“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。

“以后還要找你買魚，一塊錢就先存你那里。”

“不行不行……”撥浪鼓還在搖。

“你們還會打魚吧？”

“不一定。水管所不準我們下網了……”

“弟弟的學費賺夠了嗎？”

“他不打算讀了。”

“為什么？”

她沒有回答，只是固執地要尋找一塊錢。可是小鈔票湊不夠一塊錢。最后我們滿足她的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似地，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。

傍晚我們回家，發現院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前。

妻子嘆了口氣，說如今的社會，難得還有這樣的誠實。她清出一個舊挎包，一支水筆，說要給那位上學的弟弟，替他們省兩個錢。但是我再也沒有遇上姐弟倆。后來從一位船夫口里得知，水管所加強禁漁，他們被收了漁網，回山里種田去了。

學費湊足了嗎？弟弟還能繼續讀書嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對方名字也不知道。

每天早上，推窗眺望，遠處一兩葉小船如發夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒有一點紅。每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個個夢境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風一吹，遠在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的，引來小狗一次次尋找。它當然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。

我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？

6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．一再出現的紅色上衣成為女孩的特定標志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內向少言又形成了反差。

B．城里來的客人認定農民覺悟低、民風十分刁悍，“我”的妻子卻沒有這種成見，對姐弟兩人的態度比較親和友善。

C．小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽錢的數字就知算錯了；催促姐姐趕緊退還錢，又可見他的誠實。

D．狗的兩次吠叫引出女孩的出場，巧妙推動情節發展；狗讓女孩提心吊膽的描寫，又使女孩的形象變得更加立體。

7．關于文中人們拉網趕魚的部分，下列說法不正確的一項是（）

A．這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節做好鋪墊。

B．趕魚時的熱鬧場面與月夜的柔美景象形成鮮明對照，從不同角度表現鄉野的氛圍。

C．擊舷的節拍蘊含著歡樂、焦急、憂傷等復雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應。

D．民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長的環境，增強女孩堅持還錢的合理性。

8．小說開頭、結尾兩次寫“月下槳聲”，蘊含不同的思想感情。請結合文本分析。

9．小說在敘述姐弟的故事時，送魚和還錢等內容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內容則以其他方式呈現。這樣敘述有什么效果？

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在窮苦之地。或問其故，瓚曰：“衣冠皆自以職分當貴，不謝人惠。”故所寵愛，類多商販、庸兒，與為兄弟，或結婚姻，所在侵暴，百姓怨之。

先是，有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。”瓚自謂易地當之，遞徙鎮易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上。或問其故，瓚回：“兵法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數十重，積谷三百萬斛，食盡此谷，足以待天下之事矣。”

建安三年冬十二月，袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答。而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：“救一人，使后將恃救，不肯力戰。”及紹來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰。紹軍徑至其門，瓚遣子續請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關靖諫曰：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮重，易京之危，可立待也。”瓚乃止。紹漸相攻逼，瓚眾日蹙。

四年春三月，黑山帥張燕與公續率兵十萬三道技之，未至，瓚密使行人赍書告續，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應，瓚欲自內出戰。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰，紹設伏擊之，瓚大敗，復還自守。紹為地道，穿其樓下，便燒之，樓輒傾倒。瓚自計必無全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關靖嘆曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。吾聞君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎！”策馬赴紹軍而死。

（節選自《通鑒紀事本末·卷八·袁紹討公孫瓚》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．堅守曠日/或可使紹/自退若舍之而出/后無鎮重

B．堅守曠日/或可使紹/自退若舍之/而出后無鎮重

C．堅守曠日/或可使紹自退/若舍之而出/后無鎮重

D．堅守曠日/或可使紹自退/若舍之/而出后無鎮重

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．右，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。

B．樓櫓，古代供守兵嘹望敵軍動靜的無頂蓋高臺，用于偵查，亦可配合進攻。

C．蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙胃煙眉”的“蹙”字意思不同。

D．赍，指“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”字意思相同。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，修建土丘、樓宇，以守代攻。

B．公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因為他擔心一旦援救，以后其他將領便都會依靠援救，消極怠戰。

C．公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結黑山兵眾攻冀州，切斷袁紹后路，但關靖認為此時軍心不穩，將軍不宜離開易京。

D．公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導致計劃失敗，后雖回城繼續堅守，終難逃身死兵敗的結局。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）衣冠皆自以職分當貴，不謝人惠。

（2）吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨生乎！

14．結合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

自湘水南行

張九齡①

落日催行舫，逶迤洲渚間。

雖云有物役，乘此更休閑。

暝色生前浦，清暉發近山。

中流澹容與②，唯愛鳥飛還。

①張九齡：唐代名相，著名詩人，韶州曲江（今廣東韶關市）人。開元十四年，詩人奉命出使廣州，途中寫了這首詩。②容與：閑暇自然的樣子。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．這是一首行役詩，詩人當時王命在身，正乘坐船只在湘水上向南匆忙進發。

B．首聯照應了題目，點明了時間，又運用擬人手法，表現了詩人心情的急切。

C．頷聯承上，先解釋了行色匆匆的原因，又語意一轉寫出了詩人心情的轉變。

D．頸聯寫景，以動襯靜，描繪了自然界的變化，透露出詩人內心閑淡的情致。

16．清人陳沆在《詩比興箋》中說：“曲江淵源彭澤。”本詩頗能反映陶淵明對張九齡的深刻影響，請結合詩歌內容對此簡要分析。

五、情景默寫

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭（并序）》中“，”兩句，寫出了春天到來，萬物復蘇，一派生機勃勃的景象，包含的熱愛之情。

（2）在《蘭亭集序》中，王羲之用精練的語言表明自己關于生和死，長壽和短命的觀點的句子是“,”。

（3）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《種樹郭橐駝傳》中的種樹之“道”是“，”，兩者異曲同工。

（4）蘇軾在《石鐘山記》中明確指出“，”是錯誤的做法，表現出其注重調查研究的求實精神。

（5）陸游《臨安春雨初霽》中“，”兩句，表面上看是寫詩人閑作草書、細乳分茶的極閑適恬靜的生活，實際暗含詩人有志難為的無限感慨和牢騷。

六、選擇類

18．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．或因寄所托因：隨著

B．暫得于己暫：一時

C．感慨系之矣系：附著

D．況修短隨化修：美好

19．下列語句中加點的詞，意義和用法不相同的一項是（）

A．①夫人之相與，俯仰一世②不能喻之于懷

B．①當其欣于所遇②故列敘時人，錄其所述

C．①人為刀俎，我為魚肉②固知一死生為虛誕

D．①猶不能不以之興懷②不以物喜，不以己悲

20．下列各句中，不含有詞類活用現象的一項是（）

A．群賢畢至，少長咸集B．固知一死生為虛誕

C．天朗氣清，惠風和暢D．齊彭殤為妄作

21．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言。《蘭亭集序》就是為《蘭亭集》而寫的贈序，其內容突出了贈序的特點。

B．癸丑，采用的是干支紀年法，即用“十天干”中的“癸”和“十二地支”中的“丑”相配來表示年份。

C．流觴，指的是古人在水旁歡宴時，把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲用。

D．“若合一契”中的“契”指的是符契，以金玉竹木等制成，上刻文字分成兩半，合在一起可為憑驗。

22．請將下列句子按照句式類型進行分類，正確的一項是（）

①會于會稽山陰之蘭亭②引以為流觴曲水

③列坐其次④仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

⑤當其欣于所遇⑥放浪形骸之外

⑦悟言一室之內⑧不能喻之于懷

⑨雖無絲竹管弦之盛⑩亦將有感于斯文

A．①⑨⑩/②⑧/③④⑤⑥⑦B．①③⑧/②⑩/④⑤⑥⑦⑨

C．②⑥⑧/①⑦⑩/③④⑤⑨D．①⑤⑧⑩/②③⑥⑦/④⑨

23．下列句中加點的實詞解釋不正確的一項是（）

A．親故多勸余為長吏故：有老交情的人，老朋友

B．求之靡途途：門路，途徑

C．于時風波未靜，心憚遠役憚：期盼

D．眷然有歸歟之情情：情緒，想法

24．下列各句，與其他三句句式不同的一項是（）

A．復駕言兮焉求B．既自以心為形役

C．胡為乎遑遑欲何之D．樂夫天命復奚疑

25．下列對文學常識的表述，不正確的一項是（）

A．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號“靖節先生”，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。

B．“乙巳歲十一月也”，使用了干支紀年法，古代人利用十個天干和十二個地支組合進行紀年，六十年一個輪回。天干地支也可以用來紀日、紀時。

C．辭是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是押韻和句式比較自由。

D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱。

26．下列各項中對加點詞語的解釋，全部正確的一項是（）

A．①生生所資，未見其術術：方法

②彭澤去家百里去：距離

B．①尋程氏妹喪于武昌尋：尋求

②悟已往之不諫諫：進諫

C．①會有四方之事會：恰逢

②田園將蕪胡不歸蕪：田地荒廢

D．①三徑就荒，松菊猶存就：接近

②懷良辰以孤往懷：懷念，回憶

27．下列句子中加點詞語的古今意義完全一致的一項是（）

A．幼稚盈室

B．悅親戚之情話

C．于是悵然慷慨

D．善萬物之得時

28．下面對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．橐駝非能使木壽且孳也壽，長壽，活得長

B．不抑耗其實而已實，果實

C．根拳而土易拳：拳曲、伸展不開

D．則又愛之太恩恩：恩情

29．下列句子中，加點詞的用法與其他三項不同的一項是（）

A．其筑欲密B．非有能碩茂之也

C．爪其膚以驗其生枯D．早實以蕃

30．郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不同在于（）

A．郭橐駝“本舒”，“土故”；其他人“根拳而土易”。

B．郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實害之、仇之”。

C．郭橐駝“培平”，“筑密”；其他人培土“若不過焉則不及”。

D．郭橐駝“勿動勿慮，去不復顧”；其他人“旦視而暮撫，已去而復顧。”

31．下列句式不同于其他三項的是：（）

A．何以蕃吾生而安吾性耶

B．故不我若也

C．官理，非吾業也

D．忌不自信

32．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）

A．柳宗元，字子厚，河東人，世稱“柳河東”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。

B．柳宗元與韓愈共同倡導了“唐代古文運動”，散文創作以寓言、山水游記和傳記成就最大。

C．《種樹郭橐駝傳》是一篇真實的傳記，是柳宗元早年在長安任職時的作品。

D．《種樹郭橐駝傳》以郭橐駝種樹為喻，闡發了順應民心，使人民休養生息的政治觀點，抨擊了當朝統治階級繁政擾民的做法，表現了要求改革的強烈愿望。

33．下列各句加點的字解釋不對的一項是（）

A．水石相搏（擊）B．雖知不能言（語言）

C．扣而聆之（聽）D．桴止響騰（傳播）

34．下列句中都有名詞作狀語活用現象的一項是（）

①余自齊安舟行適臨汝

②事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

③余固笑而不信也

④大石側立千尺

⑤而漁工水師雖知而不能言

⑥乃以斧斤考擊而求之

⑦箕畚運于渤海之尾

⑧君為我呼入，吾得兄事之

A．①②③④B．③④⑤⑥C．①②④⑧D．⑤⑥⑦⑧

35．與下列例句中加點字的用法不同的一項是（）

例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也

A．后秦擊趙者再，李牧連卻之

B．操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也

C．巫醫樂師百工之人，不恥相師

D．銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民

36．從文言句式的角度看，與例句的句式相同的一項是（）

例句：石之鏗然有聲者，所在皆是也

A．古之人不余欺也B．得雙石于潭上

C．馬之千里者，一食或盡粟一石D．不拘于時，學于余

37．下列對課文中相關文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。蘇軾堪稱全才，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

B．乙巳，為干支紀年，“乙”在天干中排第二，“巳”在地支中排第五。“元豐七年”是皇帝年號紀年法，“元豐”即宋神宗趙頊的一個年號，共計8年。

C．十二律，又簡稱“律呂”。“無射”為十二律中的第十一律。因鐘聲合乎無射的音律，故用無射作為鐘名。周景王曾命人鑄造“無射”。

D．酈道元，北魏時期官員、地理學家，青州刺史酈范之子。他以畢生心血撰寫地理著作《水經注》，成為中國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成小題。

我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅：而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每朵花能開出十六個蓮瓣，看上去當然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，尚高地凌駕于蓮葉之上，迎風弄瓷，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”愛其詩句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番。現在我門前池塘中呈現的就是那一派西湖景象，是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎？前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬嗓林逾靜，鳥鳴山更幽。”我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。

38．下列各句中的引號，和文中“季荷”的引號作用相同的一項是（）

A．幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去。

B．“包身工”的身體，以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。

C．散文這種文學體裁的最重要特點就是“形散而神不散”。

D．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今已經有兩千年了。

39．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“這是大快人意的。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好？

八、材料作文

40．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

春天，萬物復蘇，冰雪消融的黑土地上，首先鉆出地面的一抹新綠，最易吸引人的眼球；待到百草叢生，亂花漸欲迷人眼的晚春或盛夏，最先報春的那一抹綠，已然匯入綠色的海洋湮沒無聞了。如果它想再被看見，一種很重要的方法是開出與眾不同的鮮艷花朵來增加“識別度”。當然，它也可以選擇不被看見，只是做好自己。

作為新時代的青年，該如何面對“識別度”的問題？請結合材料寫一篇文章，體現你的理解與思考。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．D2．D3．B4．①材料一，認為競速時代的弊端需要用慢速生活和慢速美學來救贖，態度以批評為主。②材料二，認為競速時代技術的發展催生“速力之美”與“虛擬之美”，態度客觀中立。5．①這部片子倡導慢速生活的審美體驗，以慢條斯理的敘事節奏引導人們關注內心，關注當下；②這部片子又具有虛擬美學的特征，用風格鮮明的畫面讓人產生沉浸其中的“臨場”審美體驗。

1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“虛擬美學逐漸淡化速度的重要性”錯，材料二說“對‘速度’的知覺變得越來越習以為常”，不等于淡化速度的重要性。

故選D。

2．本題考查學生分析概括在文中的觀點態度的能力。

D.“對審美體驗的關注更多”于文無據，材料二“虛擬美學通過光電信息技術創造的虛擬環境，讓人產生沉浸其中的‘臨場’審美體驗，而不是‘靜觀’式的旁觀品評”說的是審美體驗的方式不同，沒有比較哪一個對審美體驗的關注更多。

故選D。

3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料一觀點是：提倡“慢速生活”“慢速美學”，認為競速時代的弊端需要用慢速生活和慢速美學來救贖。

A.說的是競速時代，提倡速度；

C.說的是工程浩大，歷經時間長，與“慢速生活”“慢速美學”無關；

D.說的是遠離城市生活，也不符合“慢速生活”的觀點。

故選B。

4．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

材料一，結合“對‘慢速生活’的提倡，并非逃避生活，而是通過遠離加速生活和撤回內心來實現自我保護”“在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下，進而實現對競速生存的審美救贖”可知，認為競速時代的弊端需要用慢速生活和慢速美學來救贖，態度以批評為主。

材料二，結合“工業革命使運輸工具速度不斷提升，把人類帶入競速時代……人們普遍追求的是速度帶來的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的‘速力’之美”“借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機械速度不可同日而語……欣賞由光電信息技術創造的虛擬美學”認為競速時代技術的發展催生“速力之美”與“虛擬之美”，態度客觀中立。

5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

結合材料一“在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下，進而實現對競速生存的審美救贖”可知，這部片子倡導慢速生活的審美體驗，“它又以慢條斯里的節奏，詩意呈現的細節，引導人們停下腳步，返觀內心，審視現代生活對親情的擊”，以慢條斯理的敘事節奏引導人們關注內心，關注當下；

結合材料二“虛擬美學通過光電信息技術”創造的虛擬環境，讓人產生沉浸其中的“臨場”審美體驗，而不是‘靜觀’式的旁觀品評”可知，這部片子“寒江上鳥群飛過，夕陽下蘆葦飄蕩……一個個風格鮮明的畫面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧靜”，又具有虛擬美學的特征，用風格鮮明的畫面讓人產生沉浸其中的“臨場”審美體驗。

6．B7．C8．①開頭“月下槳聲”入夢，表現“我”對姐弟倆的好奇，想知道他們是誰，為何出來打魚。②結尾“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現“我“對姐弟生出敬佩，有了牽掛。③結尾“月下槳聲”恬靜柔美，象征著“我”對美好人性的追求，對詩意生活的向往。9．①送魚和還錢詳寫，敘事節奏較慢；其他內容略寫，敘述節奏較快，使得情節張馳有度。②“我”親眼所見從正面寫，“我”未見到的則通過旁人交代從側面寫，使得故事更真實。③具體表現姐弟自立與誠信的內容詳寫，補充的內容略寫，使得形象更豐滿、主旨更突出。

6．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。

B.“‘我’的妻子卻沒有這種成見，對姐弟兩人的態度比較親和友善”錯誤，文中沒有表明妻子是否曾有成見，且弟弟并沒有出現在妻子跟前，也就說不上對弟弟的態度較親和友善。

故選B。

7．本題考查學生理解文中相關內容的能力。

C.“與后文姐弟情緒的變化相呼應”錯誤，擊舷的節拍是水管所雇來的人們為把魚往網里趕而敲擊的，與姐弟的情緒無關，選項過度解讀。

故選C。

8．本題考查學生分析文章相關內容作用的能力。

開頭“靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船”，“月下槳聲”入夢，表現是“我”對姐弟倆的好奇，想知道他們是誰，小小年紀為何出來打魚。

結尾“每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個個夢境”“槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風一吹，遠在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的”，“我”在“月下槳聲”中尋找姐弟的蹤跡，表現“我“對姐弟的淳樸、誠信生出敬佩，從而有了牽掛。

結尾“晚風一吹，遠在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的”“是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根”，“月下槳聲”恬靜柔美，一直和姐弟倆相連，或許聲音的那頭就是那兩個小孩？槳聲象征著“我”對美好人性的追求；把月下槳聲寫的那么美好，象征著“我”對詩意生活的向往。

9．本題考查學生賞析小說藝術特點的能力。

“第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋……”“窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來。‘對不起，剛才錯了……’她大聲說。‘錯了什么？’妻子問……”，送魚和還錢詳寫，敘事節奏較慢；“傍晚我們回家，發現院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前……他們被收了漁網，回山里種田去了”，其他內容略寫，敘述節奏較快，使得情節張馳有度，富有節奏感。

“我”親眼所見比如“送魚、還錢”從正面寫，“我”未見到的，“路邊鋤草的婦人說，一個穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前……他們被收了漁網，回山里種田去了”，送蔥、回山則通過旁人交代從側面寫，使得故事更真實。

“‘對不起，剛才錯了……’她大聲說。‘錯了什么？’妻子問。‘把錢算錯了’……她紅著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數字，就一口咬定算錯了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還”“‘一塊錢就算是你的腳力錢吧。’我說。‘不行不行……’她把頭搖成了撥浪鼓。‘以后還要找你買魚，一塊錢就先存你那里。’‘不行不行……’撥浪鼓還在搖……”，具體表現姐弟自立與誠信的內容詳寫，補充的內容“他們被收了漁網，回山里種田去了”略寫，使得形象更豐滿、主旨更突出。

10．C11．D12．A13．（1）那些士大夫自以為身居要職就應當享受富貴，卻不知道感謝別人對他的恩惠。

（2）我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！14．①軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；

②對人態度上，不體恤將士，人心離散；

③具體作戰中，密信被截，計劃失敗。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：堅守一段時間，袁紹有可能自行撤退，如果舍棄大家出逃，后方沒有人做主了。

“或可使紹自退”是兼語句，故應在“自退”作“紹”的賓語，其后斷開，排除AB；

“后”作主語，“無鎮重”作謂語，故應在主語前斷開，排除D。

故選C。

11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言詞語意義的能力。

A.正確。

B.正確。

C.正確。“瓚眾日蹙”，句意：公孫的兵眾處境日益窘迫/“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，蹙，皺眉。句意：眉毛仿佛籠著又仿佛舒展著，眼睛好像透著歡喜又透著哀愁，仿佛帶著煙霧一樣叫人看不清楚。

D.“赍，指‘攜帶’”錯誤，兩個“赍”字意思相同，都是“贈送、送給”的意思。句意：公孫瓚秘密派使者給公孫續送信/借給敵人武器，送給盜賊糧食。

故選D。

12．本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。

A.“唯有易縣可以避世”錯誤，原文是“有童謠曰：‘燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。’瓚自謂易地當之……”。可見，童謠是說燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有這里可以避世”，并沒有點明“唯有易縣”可以避世，是公孫自認為是易縣。

故選A。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“衣冠”，士大夫；“以”，認為；“當貴”，應當享受富貴；“謝”，感謝。

（2）“陷”，使……陷入危難；“同其難”，與……共同患難；“豈……乎”，怎么……呢；“獨生”，獨自逃生。

14．本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。

根據“袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答，而增修守備”概括出：軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；

根據“瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：‘救一人，使后將恃救，不肯力戰。’及紹來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰”概括出：對人態度上，不體恤將士，人心離散；

根據“瓚密使行人赍書告續，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應，瓚欲自內出戰。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰，紹設伏擊之，瓚大敗”概括出：具體作戰中，密信被截，計劃失敗。

參考譯文：

東漢獻帝興平二年（195年），公孫殺了劉虞之后，完全占有了幽州，勢力更加強盛，他依仗自己的才能和實力，不體恤百姓，只記別人的過失，不記別人的善行，連一丁點怨恨也要報復。對于有聲望的士大夫，名望在他之上的，一定會用律法陷害，對有才能的人，也一定設法壓制使其處于困窘的環境中。有人問他為什么這樣做，公孫瓚說：“那些士大夫自以為身居要職就應當享受富貴，卻不知道感謝別人對他的恩惠。”因此他所寵愛的，大多是商販和才能低下的人，還和他們結拜為兄弟，有的還結為姻親，這些人仗勢侵奪百姓，百姓都很怨恨他們。

在這之前，有童謠說：“燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有這里可以避世。”公孫自認為易縣正是童謠所說的位置，于是就把軍隊遷居到易縣駐扎，還環城挖掘十多道壕溝，在溝里修建高大土丘，每個土丘都有五六，丈高，再在土丘上建上木樓。有人問他為什么這樣做，公孫瓚說：“兵法上說：百尺高樓，不可進攻。現在我的軍隊各營壕溝、箭樓幾十重，積累存糧三百萬斛，吃光這些糧食，足以等到天下大勢的變化了。”

東漢獻帝建安三年（198年）冬季十二月，袁紹連年攻擊公孫瓚不能取勝，就寫信給公孫瓚，想解除怨恨互相聯合。公孫瓚不理睬，反而增修防御工事。在這之前，公孫瓚的別將有被敵人包圍了的，公孫瓚都不去援救，還說：“如果救了這一個人，以后其他將領便都會依靠援救，不肯努力奮戰了。”等到袁紹大軍攻來，公孫瓚南境的一些別營，自己估計堅守不住，又知道一定沒有人援救，于是有的投降，有的潰散。袁紹的軍隊一路直抵易縣城門，公孫瓚派他的兒子公孫續向黑山各位首領求援，并想親自率領突騎出奔西山，集結黑山的兵眾侵掠冀州，切斷袁紹的后路。關靖勸諫說：“現在您的將士，沒有不懷離散之心的，之所以還能固守，是因為顧念家中老幼都住在這里，而且依靠將軍在此主持大局的緣故。如果堅守一段時間，袁紹有可能自行撤退，但如果舍棄大家出逃，后方沒有人做主了，易京的陷落，便隨即到來了。”公孫瓚這才停止了行動。袁紹大軍逐漸加強攻擊，公孫瓚的兵眾處境日益窘迫。

東漢獻帝建安四年(199年）春季三月，黑山首領張燕和公孫續率領十萬兵眾分三路援救易京，軍隊還未到，公孫瓚秘密派使者給公孫續送信，告訴他率領五千精銳騎兵埋伏在北郊低洼之地，約定舉火為號以便內應，公孫瓚想親自率軍出城夾擊。袁紹的巡邏兵截獲了這封書信，袁紹便派兵按約定時間舉火。公孫瓚以為救兵到了，便出城交戰，袁紹埋伏的軍隊突然襲擊他，公孫瓚大敗，又回到城中繼續堅守。袁紹便讓士卒挖地道，一直鑿到公孫瓚所住的樓下，點火燒木柱，城樓就倒塌了。公孫瓚自知必定不能幸免了，便勒死姊妹妻子兒女，然后縱火自焚。關靖嘆息說：“我先前如果不阻止將軍出城突圍，未必不能成功。我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！”于是騎馬沖入袁紹軍中而死。

15．D16．①在意象選擇上，陶淵明《飲酒（其五）》運用“飛鳥”意象，表述了對自由的向往；本詩也運用了這一意象，表述了詩人閑暇自在的心情。

②在創作風格上，本詩對“落日”“洲渚”等景物的描繪，重神似不重形似，尚渾整不尚工細，體現出樸實清澹的美學風貌，繼承了陶詩真淳自然的詩歌風格。

③在價值取向上，陶淵明不愿“心為形役”，因而毅然棄官歸隱；張九齡作為朝廷使者，盡管沒有歸隱，但也認為自身為外物所役使，因而羨慕飛鳥的自由。

15．本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。

D.“以動襯靜”不對。“暝色”“清暉”本是靜景，用“生”“發”二字，起到了化靜為動的藝術效果。

故選D。

16．本題考查學生比較閱讀之山關系詩歌藝術特點的能力。

從選用的意象上看，陶淵明《飲酒（其五）》中“飛鳥相與還”運用“飛鳥”意象，通過寫飛鳥結伴而還，表述了對自由的向往；本詩“唯愛鳥飛還”也運用了這一意象，表述了詩人閑暇自在的心情。

在創作風格上，這首詩細致生動地描繪出自然界的聲色變化。“落日催行舫，逶迤洲渚間”，從落日的角度，運用擬人手法，表現了詩人心情的急切。對“落日”“洲渚”等景物的描繪，從整體入手，重神似不重形似，體現出樸實清澹的美學風貌，繼承了陶詩真淳自然的詩歌風格。

在價值取向上，陶淵明認識到“既自以心為形役奚惆悵而獨悲”后，不愿再“心為形役”，因而毅然棄官歸隱；張九齡作為朝廷使者，盡管沒有歸隱，但也認為自身“有物役”，為外物所役使，因而“唯愛鳥飛還”，羨慕飛鳥的自由。

17．木欣欣以向榮泉涓涓而始流固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作能順木之天以致其性焉爾事不目見耳聞而臆斷其有無矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意容易寫錯的字：涓、誕、殤、臆、矮、戲。

18．D

本題考查學生掌握文言實詞的能力。

A.句意：有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物。

B.句意：一時感到高興和滿足。

C.句意：感慨就隨之產生了。

D.修：長。句意：況且壽命長短，聽憑造化。

故選D。

19．A

本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/代詞，這種情感；句意：人與人相互交往，很快便度過一生/在心里不能清楚地說明。

B.兩個“所”，助詞，都與后面的動詞構成名詞性短語。句意：當他們對所接觸的事物感到高興時/所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。

C.兩個“為”都是動詞，是。句意：別人是刀和砧板，我只是刀和砧板上的魚和肉/本來（就）知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

D.兩個“以”都是介詞，因。句意：尚且不能不因為它引發心中的感觸/不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。

故選A。

20．C

本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。

A．“賢”“少”“長”，形容詞作名詞，賢能的人，年紀輕的，年紀大的。

B．“一”，數詞的意動用法，把……看作一樣。

C．沒有詞類活用。

D．“齊”，形容詞的意動用法，把……等同。

故選C。

21．A

本題考查學生識記文化常識的能力。

A.“就是為《蘭亭集》而寫的贈序，其內容突出了贈序的特點”錯誤，應該是書序，著述的前言。

故選A。

22．D

本題考查學生正確辨識現代漢語表述習慣和文言文特殊句式的能力。

①狀語后置句，“于會稽山陰之蘭亭”作“會”的狀語，應該翻譯到前面；

②省略句，介詞賓語省略，應該是“引以之為流觴曲水”；

③省略句，省略介詞“于”，應該是“列坐于其次”；

④定語后置句，應該是“大宇宙”，“盛品類”；

⑤狀語后置句，“于所遇”作“欣”的狀語；

⑥省略句，省略了介詞“于”，應為“放浪于形骸之外”；

⑦省略句，省略了介詞“于”應該是“悟言于一室之內”；

⑧狀語后置句，“于懷”作“喻”的狀語；

⑨定語后置句，應該是“盛絲竹管弦”；

⑩狀語后置句，“于斯文”作“有感”的狀語。

故選D。

23．C

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.句意：親戚朋友大多勸我去當官。故：有老交情的人，老朋友。解釋正確。

B.句意：求官缺乏門路。途：門路，途徑。解釋正確。

C.句意：那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。憚：害怕，懼怕。解釋錯誤。

D.句意：歸鄉的想法就產生了。情：情緒，想法。解釋正確。

故選C。

24．B

本題考查學生理解文言特殊句式的能力。

A.賓語前置句，正確順序為：“復駕言兮求焉”。

B.被動句，“為”表被動。

C.賓語前置句，正確順序為：“為胡乎遑遑欲之何”。

D.賓語前置句，正確順序為：“樂夫天命復疑奚”。

故選B。

25．A

本題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。

A.“自號‘靖節先生’”“世人以‘五柳先生’稱之”錯誤。自號“五柳先生”，世稱“靖節先生”。

陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

故選A。

26．C

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A．“方法”錯誤，這里指經營生計的本領。句意：維持生活所需的一切，沒有辦法解決。

B．“尋求”錯誤，譯為：不久。句意：嫁到程家的妹妹在武昌去世。

“進諫”錯誤，譯為：諫止，勸止。句意：認識到過去的錯誤（指出仕）已經不可挽回。

D．“懷念，回憶”錯誤，譯為：留戀、愛惜。句意：愛惜美好的時光，獨自外出。

故選C。

27．D

本題考查學生理解古今異義現象的能力。

A.“幼稚”,古義：小孩；今義：指不成熟的做法。句意：孩子生了一屋子。

B.“親戚”,古義：內外親戚，包括父母，族人和兄弟；今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭的成員。句意：跟親戚朋友談心使我愉悅。

C.“慷慨”,古義：感慨；今義：指大方的行為。句意：于是惆悵感慨。

D.“萬物”,古今同義，指宇宙內外的一切的事物，包括存在與不存在者。句意：羨幕自然界的生物順乎時序茁壯生長。

故選D。

28．D

本題考查學生理解文言實詞的能力。

A.句意：郭橐駝并不能使樹長壽、長得快。

B.句意：不抑制不損害他們的果實罷了。

C.句意：如果不是超過了就是不夠。

D.恩：喜愛；句意：就又過分的喜愛。

故選D。

29．B

本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。

A.筑：名詞用作動詞，搗土。

B.形容詞的使動用法，使……高大茂盛。

C.名詞用作動詞，用指甲摳、掐。

D.實：名詞用作動詞，結果實。

故選B。

30．B

本題考查學生理解文章內容的能力。

郭橐駝是“順木之天以致其性”，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。郭橐駝正是順著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。他植者則不然，他們違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，他們“莫能如”的根本原因就在于學標不學本。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，結果適得其反，“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。故郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不同在于：郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實害之、仇之”。

故選B。

31．C

本題考查學生掌握文言句式的能力。

A.賓語前置句，應為“以何蕃吾生而安吾性耶”。句意：怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？

B.賓語前置句，應為“故不若我也”。句意：所以他們不如我。

C.判斷句，“非”表否定判斷。句意：作官治民不是我的職業。

D.賓語前置句，應為“忌不信自”。句意：鄒忌不相信自己（比徐公美麗）。

故選C。

32．C

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

C.《種樹郭橐駝傳》不是真實的傳記，一般認為郭橐駝是虛構的人物，此文應當作一篇寓言來看。

故選C。

33．B

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.言，用語言表述。句意：雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用語言表述。

故選B。

34．C

本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。

①中“舟”，名詞作狀語，乘船。

②中“目”，名詞作狀語，用眼睛看；“耳”，名詞作狀語，用耳朵聽。

④中“側”，名詞作狀語，在旁邊。

⑦中“箕畚”，名詞用作動詞，用箕畚裝土石。

⑧中“兄”，名詞作狀語，像對待兄長一樣。

③⑤⑥三句中無詞類活用現象。①②④⑧都有名詞作狀語的活用現象，⑦句中有名詞作動詞現象。

故選C。

35．C

本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。

例句，鳴：使動用法，使……鳴。

A.卻：使動用法，使……退卻。

B.走：使動用法，使……逃跑。

C.恥：意動用法，以……為恥。

D.弱：使動用法，使……弱。

故選C。