黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(解析)_第1頁(yè)
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語(yǔ)文試題

一、信息類文本閱讀(共17分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

2011年以來(lái),伴隨4G技術(shù)的發(fā)展和上網(wǎng)資費(fèi)的下調(diào),人類社會(huì)邁入了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。智能手機(jī)作為人體感官的延伸,愈發(fā)緊密地嵌入到人們的生活之中。它一方面具有傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體難以比擬的信息存儲(chǔ)密度,其自身重量并不會(huì)因信息量的增長(zhǎng)而增加;另一方面,媒介技術(shù)的進(jìn)步促使手機(jī)向智能化、小型化的方向發(fā)展——兩廂耦合的結(jié)果是手機(jī)貼身性和便攜性優(yōu)勢(shì)的獲取。不僅如此,借助移動(dòng)客戶端,手機(jī)擺脫了單一的通訊工具的定位,已轉(zhuǎn)型為集人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播于一體的復(fù)合型媒介。這些傳播類型并非一成不變、相互孤立,相反,它們相互交織,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

視頻由此成為一種類似文字的言說(shuō)方式。人們不僅能夠隨時(shí)隨地拍攝,還能即時(shí)分享——互聯(lián)網(wǎng)傳播跨過(guò)WEB1.0時(shí)代的聚合傳播和WEB2.0時(shí)代的社交傳播,進(jìn)入場(chǎng)景傳播的新時(shí)代,這一嬗變的背后蘊(yùn)含的是城鄉(xiāng)間“知溝”彌合的可能。“知溝”理論是由美國(guó)學(xué)者蒂諾奇提出的,依據(jù)該理論,社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人在接收信息速度方面比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的人慢,大眾傳播媒介輸送的信息越多,兩者間的知識(shí)差距越大。蒂諾奇分析了造成“知溝”擴(kuò)大的五個(gè)變量:傳播技能上的差異,已有知識(shí)存儲(chǔ)量的差異,社交范圍的差異,信息的選擇性接觸、理解和記憶的因素以及大眾傳播媒介的性質(zhì)。如若對(duì)五個(gè)變量做進(jìn)一步抽象提煉,“知溝”在相當(dāng)程度上是下述兩大因素合力的結(jié)果:人們能否快速獲取信息(包括傳播技能上的差異,社交范圍的差異,信息的選擇性接觸、理解和記憶的因素三個(gè)變量)以及能否理解信息(包括已有知識(shí)存儲(chǔ)量的差異和大眾傳播媒介的性質(zhì)兩個(gè)變量)。

在以印刷媒介為主的大眾傳播時(shí)代,由于媒介使用門檻較高(使用者必須具備一定的讀寫能力)和不同圈層間信息交流的相對(duì)固化,存在于不同社會(huì)階層間的“知溝”的彌合難度頗高。伴隨短視頻的出現(xiàn),影響“知溝”的變量值開(kāi)始發(fā)生變化。任何人(不論識(shí)字與否)只要有一臺(tái)能上網(wǎng)的手機(jī),就可以加入到短視頻生產(chǎn)、傳播的行列之中;借助互聯(lián)網(wǎng)扁平化的傳播結(jié)構(gòu),視頻的傳播穿透了階層的壁壘,在擴(kuò)大個(gè)體/群體社交圈層的同時(shí),延展了社會(huì)共享的意義空間;由于視頻與生活場(chǎng)景的近似性,其在理解上的難度亦比抽象的文字低——其結(jié)果是一向在媒介使用上處于弱勢(shì)的農(nóng)村居民獲得了與城市居民同等的信息傳播的權(quán)利,并經(jīng)由對(duì)自身娛樂(lè)訴求的滿足,為各大短視頻平臺(tái)提供了足夠的下沉市場(chǎng)空間。

(摘編自王長(zhǎng)瀟、劉瑞一《網(wǎng)絡(luò)短視頻的走紅機(jī)理及其雙面效應(yīng)》)

材料二:

美妝行業(yè)主要為渴望美麗的女性受眾服務(wù)。由此可知,以推薦美妝產(chǎn)品、介紹時(shí)尚趨勢(shì)為主要業(yè)務(wù)的美妝網(wǎng)紅的受眾也極大可能以女性為主。在女性受眾通過(guò)美妝網(wǎng)紅的短視頻尋求消遣或是搜尋美妝信息時(shí),她們很可能在無(wú)意識(shí)中加速了女性審美文化與消費(fèi)主義的深度結(jié)合。有人指出,雖然時(shí)尚品牌、公關(guān)公司時(shí)常宣稱“關(guān)心、尊重女性對(duì)外貌的自由追求”,但實(shí)際上只是在“假裝宣傳女性主義和性別平等”。由于美妝網(wǎng)紅的主要收入來(lái)源在于為化妝品牌做廣告、帶貨,他們所謂對(duì)女性追求外貌美麗的關(guān)心很可能是另一種形式上對(duì)女性的利用與剝削,追求自主、自由決定身體狀態(tài)的女性主義意識(shí)在消費(fèi)主義大潮中面臨著被消費(fèi)文化收編、利用的風(fēng)險(xiǎn)。女性審美與消費(fèi)主義的結(jié)合,或許會(huì)使得原本屬于私人領(lǐng)域的審美觀逐漸成為商業(yè)的一部分。而由于商業(yè)邏輯逐漸深入女性審美文化的建構(gòu),女性決定外貌形象的選擇權(quán)被時(shí)尚品牌、商業(yè)公司左右,女性審美文化也容易陷入標(biāo)準(zhǔn)化、刻板化的怪圈。

值得注意的是,雖然受眾們看上去只是在網(wǎng)絡(luò)上尋求消遣,但是他們?cè)谏缃幻襟w、直播平臺(tái)上的點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、互動(dòng)都在某種程度上擔(dān)當(dāng)了網(wǎng)紅們的數(shù)字勞工,此類“個(gè)體勞動(dòng)”都被打包販賣給了品牌商或是直接轉(zhuǎn)換成了網(wǎng)紅的店鋪購(gòu)買力以及帶貨能力,受眾的肉體以及精神本質(zhì)都被異化。此外,受眾看上去是在自主選擇想消費(fèi)的內(nèi)容,但是由于網(wǎng)紅們及其背后的資本對(duì)粉絲量、互動(dòng)量無(wú)窮盡的追求,網(wǎng)紅們不斷通過(guò)營(yíng)業(yè)、發(fā)福利、炒作的方式來(lái)圈粉、漲粉,實(shí)際上,受眾的內(nèi)容選擇很大程度被網(wǎng)紅及其背后的資本所引導(dǎo)。有觀點(diǎn)認(rèn)為,女性主體性是女性在實(shí)踐中體現(xiàn)的一種自覺(jué)能動(dòng)性,從哲學(xué)意義上看,女性主體性“是女性對(duì)自身力量和能力的一種肯定”。綜合來(lái)看,美妝網(wǎng)紅的女性粉絲們雖然能獲得短暫的心理愉悅,但是由于勞動(dòng)與休閑的界限被社交媒體模糊、審美觀被商業(yè)資本引導(dǎo),女性受眾的主體性也極可能在不知不覺(jué)中被削弱,甚至喪失。

(摘編自匡文波《美妝網(wǎng)紅與消費(fèi)文化的批判性解讀》)

1.(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體相比,智能手機(jī)具有更高的信息存儲(chǔ)密度和更好的貼身性、便攜性,它已經(jīng)轉(zhuǎn)型為一種復(fù)合型媒介。

B.現(xiàn)今,人們能夠隨時(shí)隨地拍攝視頻,并且即時(shí)分享,這種場(chǎng)景傳播方式可能有助于彌合不同社會(huì)階層間的“知溝”。

C.時(shí)尚品牌與美妝網(wǎng)紅對(duì)女性追求外貌美麗的關(guān)心,促成了女性審美與消費(fèi)主義的結(jié)合,其實(shí)是對(duì)女性的利用與剝削。

D.女性對(duì)自身的外貌形象擁有自主選擇權(quán),但是該權(quán)利逐漸受到消費(fèi)主義的侵蝕,個(gè)人的審美觀常常受到商業(yè)的影響。

2.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.材料一與材料二都談到了網(wǎng)絡(luò)短視頻的影響,不過(guò)二者論述的重心并不相同。

B.隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步,手機(jī)將越發(fā)智能化、小型化,而傳統(tǒng)紙媒前景黯淡,很可能走向終結(jié)。

C.一般而言,視頻的理解難度低于抽象的文字,這有助于農(nóng)村居民獲得比從前更多的信息傳播權(quán)利。

D.美妝網(wǎng)紅及其背后的資本常引導(dǎo)著受眾對(duì)消費(fèi)內(nèi)容的選擇,受眾往往并不具有真正的自主選擇權(quán)。

3.(3分)下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.某小學(xué)進(jìn)行了關(guān)于“理想”的抽樣調(diào)查,結(jié)果顯示,將近80%的小學(xué)生希望長(zhǎng)大后成為網(wǎng)紅。

B.從美妝護(hù)膚保養(yǎng)到醫(yī)美減肥整形,很多女性為了追求“白瘦幼”,不惜犧牲個(gè)人健康。

C.“口紅一哥”曾在專訪中談到:“有女粉絲在直播間居然買了兩百多支口紅,太感動(dòng)了!”

D.據(jù)調(diào)查,近半數(shù)的美妝用戶在“小紅書(shū)”站內(nèi)看到美妝博主推薦的產(chǎn)品不超過(guò)3次,就希望購(gòu)買。

4.(4分)近十年,網(wǎng)絡(luò)短視頻越來(lái)越“火”。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象背后的原因加以分析。

5.(4分)如果你有一位姐姐,她沉迷于美妝網(wǎng)紅的直播和短視頻,你該如何奉勸她?請(qǐng)結(jié)合材料二列出勸說(shuō)的要點(diǎn)。

二、文學(xué)類文本閱讀(共18分)

閱讀下面的文字,完成下列小題。

材料一

聶赫留朵夫知曉瑪絲洛娃的審判①

說(shuō)也奇怪,自從聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙因而憎恨自己那時(shí)起,他就不再憎恨別人。

同米西結(jié)婚,昨天他還覺(jué)得很稱心,今天卻覺(jué)得根本不可能。昨天他認(rèn)為就自己的地位來(lái)說(shuō),她同他結(jié)婚無(wú)疑將得到幸福,今天他卻覺(jué)得他不僅不配同她結(jié)婚,簡(jiǎn)直不配同她親近。“只要她知道我是個(gè)怎樣的人,就決不會(huì)同我來(lái)往了。我卻還要埋怨她向那位先生賣弄風(fēng)情呢。不行,就算她現(xiàn)在嫁給我,而我知道那個(gè)女人關(guān)在本地監(jiān)獄里,明后天就要同大批犯人流放出去服苦役,難道我能幸福嗎?不僅不能幸福,而且內(nèi)心也不能平靜。那個(gè)被我糟蹋的女人去服苦役,我卻在這里接受人家的祝賀,還要帶著年輕的妻子出去拜客。或者,我瞞住首席貴族,同他的妻子無(wú)恥地勾搭,同時(shí)又同他一起出席會(huì)議,統(tǒng)計(jì)票數(shù),看有多少人贊成、多少人反對(duì)由地方自治會(huì)監(jiān)督學(xué)校和類似的提案,事后又約她幽會(huì),這是多么卑鄙呀!”他自言自語(yǔ),由于內(nèi)心發(fā)生的變化而暗自高興。

“首先得去找律師,”他想,“聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn),然后……然后到監(jiān)獄里來(lái)看她,看昨天那個(gè)女犯人,把全部真相都告訴她。”

他一想到怎樣跟她見(jiàn)面,怎樣把心里話都講給她聽(tīng),怎樣向她認(rèn)罪,為了贖罪他什么都愿意做,甚至愿意同她結(jié)婚,——他一想到這兒,心情異常激動(dòng),淚水忍不住奪眶而出。

注①:標(biāo)題,編者自加。

(摘編自列夫·托爾斯泰《復(fù)活》第33章)

材料二

聶赫留朵夫第二次探監(jiān)②

他把臂肘擱在桌上,身子湊近她。這樣說(shuō)話就不會(huì)讓那個(gè)坐在窗臺(tái)上、絡(luò)腮胡子花白、臉型像猶太人的看守聽(tīng)見(jiàn),而只讓她一個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)。他說(shuō):

“要是這個(gè)狀子不管用,那就去告御狀。凡是辦得到的事,我們都要去辦。”

“唉,要是當(dāng)初有個(gè)好律師就好了……”她打斷他的話說(shuō)。

“我那個(gè)辯護(hù)人是個(gè)十足的笨蛋。他老是對(duì)我說(shuō)肉麻話,”她說(shuō)著笑了。“要是當(dāng)初人家知道我跟您認(rèn)識(shí),情況就會(huì)大不相同了。可現(xiàn)在呢?他們總是把人家都看成小偷。”

“她今天好怪,”聶赫留朵夫想,剛要說(shuō)出他的心事,卻又被她搶在前頭了。

“我還有一件事要跟您說(shuō)。我們那兒有個(gè)老婆子,人品挺好。說(shuō)實(shí)在的,大家都弄不懂是怎么搞的,這樣一個(gè)頂刮刮的老婆子,竟然也叫她坐牢,不但她坐牢,連她兒子也一起坐牢。大家都知道他們沒(méi)犯罪,可是有人控告他們放火,他們就坐了牢。她呀,說(shuō)實(shí)在的,知道我跟您認(rèn)識(shí),”瑪絲洛娃一面說(shuō),一面轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋,不時(shí)瞟聶赫留朵夫一眼,“她就說(shuō):‘你跟他說(shuō)一聲,讓他把我兒子叫出來(lái),我兒子會(huì)原原本本講給他聽(tīng)的。’那老婆子叫明肖娃。怎么樣,您能辦一辦嗎?說(shuō)實(shí)在的,她真是個(gè)頂刮刮的老婆子,分明是受了冤枉。好人兒,您就給她幫個(gè)忙吧。”瑪絲洛娃說(shuō),對(duì)他瞧瞧,又垂下眼睛笑笑。

“好的,我來(lái)辦,我先去了解一下,”聶赫留朵夫說(shuō),對(duì)她的態(tài)度那么隨便,越來(lái)越感到驚奇。“但我自己有事要跟您談?wù)劇D€記得我那次對(duì)您說(shuō)的話嗎?”他說(shuō)。

“您說(shuō)了好多話。上次您說(shuō)了些什么呀?”瑪絲洛娃一面說(shuō),一面不停地微笑,腦袋一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊,一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊。

“我說(shuō)過(guò),我來(lái)是為了求您的饒恕。”聶赫留朵夫說(shuō)。

“嘿,何必呢,老是饒恕饒恕的,用不著來(lái)那一套……您最好還是……”

“我說(shuō)過(guò)我要贖我的罪,”聶赫留朵夫繼續(xù)說(shuō),“不是嘴上說(shuō)說(shuō),我要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)。我決定跟您結(jié)婚。”

瑪絲洛娃臉上頓時(shí)現(xiàn)出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛發(fā)呆了,又像在瞧他,又像不在瞧他。

“這又是為什么呀?”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說(shuō)。

“我覺(jué)得我應(yīng)該在上帝面前這樣做。”

“怎么又弄出個(gè)上帝來(lái)了?您說(shuō)的話總是不對(duì)頭。上帝?什么上帝?咳,當(dāng)初您要是記得上帝就好了。”她說(shuō)了這些話,又張開(kāi)嘴,但沒(méi)有再說(shuō)下去。

聶赫留朵夫這時(shí)聞到她嘴里有一股強(qiáng)烈的酒味,才明白她激動(dòng)的原因。

“您安靜點(diǎn)兒。”他說(shuō)。

“我可用不著安靜。你以為我醉了嗎?我是有點(diǎn)兒醉,但我明白我在說(shuō)什么,”瑪絲洛娃突然急急地說(shuō),臉漲得通紅,“我是個(gè)苦役犯,是個(gè)……您是老爺,是公爵,你不用來(lái)跟我惹麻煩,免得辱沒(méi)你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧,我的價(jià)錢是一張紅票子。”

“不管你說(shuō)得怎樣尖刻,也說(shuō)不出我心里是什么滋味,”聶赫留朵夫渾身哆嗦,低聲說(shuō),“你不會(huì)懂得,我覺(jué)得我對(duì)你犯了多大的罪!……”

“‘我覺(jué)得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說(shuō)。“當(dāng)初你并沒(méi)有感覺(jué)到,卻塞給我一百盧布。瞧,這就是你出的價(jià)錢……”

“我知道,我知道,我如今我該怎么辦呢?”聶赫留朵夫說(shuō)。

“如今我決定再也不離開(kāi)你了,”他重復(fù)說(shuō),“我說(shuō)到一定做到。”

“可我敢說(shuō),你做不到!”瑪絲洛娃說(shuō)著,大聲笑起來(lái)。

注②:標(biāo)題,編者自加。

(摘編自列夫·托爾斯泰《復(fù)活》第48章)

6.(3分)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.材料一,先前糟蹋無(wú)辜少女瑪絲洛娃,如今勾搭首席貴族的妻子,可見(jiàn)聶赫留朵夫有著貴族階級(jí)的罪惡。

B.材料二,明肖娃被人誣告放火而蒙冤坐牢,托付瑪絲洛娃找聶赫留朵夫幫忙,這是對(duì)瑪絲洛娃美好品質(zhì)的認(rèn)可。

C.材料二,瑪絲洛娃說(shuō)“我是個(gè)苦役犯,是個(gè)……”,這直接亮明她不僅是個(gè)犯人,還是漂亮的女性。

D.材料二,聶赫留朵夫求瑪絲洛娃回到以往,最后瑪絲洛娃拒絕,突顯了兩人之間無(wú)法逾越的地位鴻溝。

7.(3分)下列對(duì)文本藝術(shù)特色、情節(jié)的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()

A.材料一,聶赫留朵夫?qū)ψ蛱炫c今天有著兩種不同感覺(jué),這鮮明對(duì)比,表明他意識(shí)到階級(jí)地位的差別造成了社會(huì)的不公和底層人民的苦難。

B.材料二,巧妙地把對(duì)話安排在瑪絲洛娃酒醉的狀態(tài)下,既交代她激動(dòng)的原因,又為瑪絲洛娃無(wú)所顧忌地發(fā)泄壓抑已久的情感創(chuàng)設(shè)條件。

C.材料二,“求婚”是一條主要線索,聶赫留朵夫求婚與瑪絲洛娃拒絕求婚,這個(gè)矛盾深層原因是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婦女的普遍歧視。

D.材料二,以聶、瑪二人對(duì)話為主,對(duì)話起初平和,各言其事;然后因求婚話題產(chǎn)生激烈沖突。情節(jié)的起伏,存在脫節(jié),缺少鋪墊。

8.(6分)材料二主體是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的對(duì)話,試概括瑪絲洛娃的心理變化過(guò)程。

9.(6分)在托爾斯泰的思想中,熱切宣揚(yáng)悔罪、拯救靈魂、道德自我完善等觀點(diǎn),人們稱之為“托爾斯泰主義”。選文中“復(fù)活”有著怎樣的含義?請(qǐng)結(jié)合作品對(duì)聶赫留朵夫、瑪絲洛娃分別加以分析。

三、文言文閱讀(共20分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

楚人有獻(xiàn)魚(yú)楚王者曰:“今日漁獲,食之不盡,賣之不售,棄之又惜,故來(lái)獻(xiàn)也。”左右曰:“鄙哉!辭也。”楚王曰:“子不知漁者仁人也。蓋聞囷倉(cāng)粟有余者,國(guó)有餓民;后宮多幽女者,下民多曠夫;余衍之蓄,聚于府庫(kù)者,境內(nèi)多貧困之民。皆失君人之道。故庖有肥魚(yú),廄有肥馬,民有餓色。是以亡國(guó)之君,藏于府庫(kù)。寡人聞之久矣,未能行也。漁者知之,其以此喻寡人也。且今行之。”于是乃遣使恤鰥寡而存孤獨(dú)出倉(cāng)粟發(fā)幣帛而振不足罷去后宮不御者出以妻鰥夫楚民欣欣大悅鄰國(guó)歸之故漁者一獻(xiàn)余魚(yú),而楚國(guó)賴之,可謂仁智矣。

昔者,鄒忌以鼓琴見(jiàn)齊宣王,宣王善之。鄒忌曰:“夫琴所以象政也。”遂為王言琴之象政狀及霸王之事。宣王大悅,與語(yǔ)三日,遂拜以為相。齊有稷下先生,喜議政事,鄒忌既為齊相,稷下先生淳于髡之屬七十二人,皆輕忌,以謂設(shè)以辭,鄒忌不能及。乃相與俱往見(jiàn)鄒忌。淳于髡之徒禮倨,鄒忌之禮卑。淳于髡等曰:“狐白之裘,補(bǔ)之以弊羊皮,何如?”鄒忌曰:“敬諾,請(qǐng)不敢雜賢以不肖。”淳于髡等曰:“方內(nèi)而員釭,如何?”鄒忌曰:“敬諾,請(qǐng)謹(jǐn)門內(nèi),不敢留賓客。”淳于髡等曰:“三人共牧一羊,羊不得食,人亦不得息,何如?”鄒忌曰:“敬諾,減吏省員,使無(wú)擾民也。”淳于髡等三稱,鄒忌三知之如應(yīng)響。淳于髡等辭屈而去。鄒忌之禮倨,淳于覓等之禮卑。故所以尚干將莫邪者,貴其立斷也;所以貴騏驥者,為其立至也。必且歷日曠久乎?絲牦猶能挈石,駑馬亦能致遠(yuǎn),是以聰明捷敏,人之美材也。子貢曰:“回也,聞一以知十。”美敏捷也。

(節(jié)選自劉向《新序》)

10.(3分)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.于是乃遣使恤鰥寡而存孤獨(dú)/出倉(cāng)粟/發(fā)幣帛而振不足/罷去后宮/不御者出/以妻鰥夫/楚民欣欣大悅/鄰國(guó)歸之/

B.于是乃遣使恤鰥寡而存孤獨(dú)/出倉(cāng)粟/發(fā)幣帛而振不足/罷去后宮/不御者出以妻鰥夫/楚民欣欣大悅鄰國(guó)/歸之/

C.于是乃遣使恤鰥寡而存孤獨(dú)/出倉(cāng)粟/發(fā)幣帛而振不足/罷去后宮不御者/出以妻鰥夫/楚民欣欣大悅/鄰國(guó)歸之/

D.于是乃遣使恤鰥寡而存孤獨(dú)/出倉(cāng)粟/發(fā)幣帛而振不足/罷去后宮不御者/出以妻鰥夫/楚民欣欣大悅鄰國(guó)/歸之/

11.(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是()

A.辭,推辭,拒絕,不接受;與李密《陳情表》“辭不赴命”中的“辭”同義。

B.霸王,指項(xiàng)羽。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,項(xiàng)羽曾自立為西楚霸王,故有此專稱。

C.稷下,齊都臨淄的稷門附近。齊國(guó)曾在此設(shè)稷下學(xué)宮,成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的學(xué)術(shù)中心。

D.干將莫邪,人名,指春秋時(shí)一對(duì)善鑄劍的夫婦,他們?cè)T雄雌二劍獻(xiàn)于吳王。

12.(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.漁者之“仁”,體現(xiàn)在他為全體楚人謀利的初心和結(jié)果;其“智”,體現(xiàn)在通過(guò)獻(xiàn)“余魚(yú)”的方式來(lái)啟發(fā)楚王的妙思。

B.淳于髡等人前往鄒忌處設(shè)辭刁難,一方面出于他們對(duì)鄒忌治國(guó)才能的懷疑,更是出于對(duì)鄒忌獲得相位的嫉妒之心。

C.淳于髡等人的“三稱”,和“一鳴驚人”寓言故事一樣,都屬于先秦時(shí)期的“隱語(yǔ)”,“楚人獻(xiàn)魚(yú)”也具有隱語(yǔ)意味。

D.文章以敘事為主,也采用了比喻、引用、正反對(duì)比等方式說(shuō)理,讓講述軼聞趣事的目的得到更明確的彰顯。

13.(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)漁者知之,其以此喻寡人也。且今行之。

(2)淳于髡等三稱,鄒忌三知之如應(yīng)響。淳于髡等辭屈而去。

14.(3分)請(qǐng)給文中第二則故事擬一個(gè)標(biāo)題,并指出鄒忌身上體現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)。

四、古詩(shī)文默寫(共6分)

15.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《離騷》中,屈原以飽滿激情的筆墨,發(fā)出長(zhǎng)聲嘆息,哀傷人生多災(zāi)多難的兩句詩(shī)是“______,_________”。

(2)李白《蜀道難》中的“________,________”兩句用湍急的水流和滾動(dòng)的石頭發(fā)出雷鳴一般的響聲描繪了蜀道險(xiǎn)要的地勢(shì)。

(3)《揚(yáng)州慢》中的“_______,__________”與杜甫《春望》中“國(guó)破山河在,城春草木深”用筆相似,都以草木繁茂反襯荒涼衰敗。

五、古代詩(shī)歌閱讀(共9分)

閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。

浣溪沙

王安石

百畝中庭半是苔,門前白道水縈回,愛(ài)閑能有幾人來(lái)?

小院回廊春寂寂,山桃溪杏兩三栽,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)?

王安石政治上受挫后歸隱鐘山,該詞作于此期間。

16.(3分)下列對(duì)這首詞作的賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詞人所居庭院長(zhǎng)滿了青苔,門前鋪滿了潔白的沙子,流淌著宛轉(zhuǎn)的小溪。

B.“百畝中庭”“小院回廊”都直觀地表現(xiàn)了詞人歸隱后的生活十分富足寬裕。

C.“半是苔”“春寂寂”表現(xiàn)了環(huán)境的凄清冷落,說(shuō)明了世人對(duì)詞人歸隱的理解。

D.詞中兩個(gè)“為誰(shuí)”之問(wèn),突出地表現(xiàn)了詞人對(duì)內(nèi)心尚存的那份熱情的自嘲。

17.(6分)“山桃溪杏兩三栽,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”與姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”(《揚(yáng)州慢》)有異曲同工之妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

六、語(yǔ)言文字應(yīng)用(共20分)

(11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

2022年是我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功55周年,王淦昌便是在這場(chǎng)偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干驚天動(dòng)地事的國(guó)內(nèi)頂級(jí)科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家中的一位。

1955年1月15日,黨中央做出重要決策——發(fā)展中國(guó)核工業(yè)。但此時(shí)由于國(guó)際局勢(shì)的變化,中國(guó)失去了幾乎所有外界力量的幫助。從此,中國(guó)原子能事業(yè)開(kāi)始走上了完全①的道路。

一座碉堡,幾排簡(jiǎn)易的營(yíng)房,十幾頂軍用帳篷,這就是我國(guó)第一個(gè)爆轟物理的實(shí)驗(yàn)場(chǎng),位于河北省懷來(lái)縣燕山山脈長(zhǎng)城腳下的一個(gè)工程兵靶場(chǎng)。王淦昌等人就在這里②,帶領(lǐng)著一支平均年齡只有20來(lái)歲的年輕的攻關(guān)隊(duì)伍,③地進(jìn)行著原子彈的研制工作。

這里的氣候條件十分惡劣。冬天,經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石,有時(shí)候大風(fēng)能把軍用帳篷掀起來(lái),試驗(yàn)隊(duì)員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土,一個(gè)個(gè)成了“土行孫”;夏天,太陽(yáng)像火盆,烤得人揮汗如雨。王淦昌和他的同事們就是在這樣艱難的條件下進(jìn)行著中國(guó)第一顆原子彈的研制。

18.(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.(4分)請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改寫成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/p>

20.(4分)文中畫橫線的句子使用了對(duì)比和比喻的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。

(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

在當(dāng)前,戴口罩出門已經(jīng)成為一種保護(hù)自己和他人的生活習(xí)慣,但“隱患”也隨之而來(lái),隨意丟棄的口罩或?qū)⒁l(fā)一場(chǎng)“環(huán)保戰(zhàn)役”。

口罩可不是簡(jiǎn)單的布,①。醫(yī)用外科口罩罩體由內(nèi)外兩層無(wú)紡布加中間一層熔噴布組成,其外層具有防飛沫的作用,中間層起過(guò)濾作用,內(nèi)層主要是吸收佩戴者釋放出的液體和濕氣。無(wú)紡布和熔噴布都屬于非織造布,是由處于熔融狀態(tài)下的聚合物,經(jīng)特定工藝噴絲為纖維,而后再經(jīng)熱黏合或者自身黏合加固而成的,其主要原料是聚丙烯專用樹(shù)脂,這是塑料的一種。熔噴布是口罩的“心臟”,由高熔融指數(shù)的聚丙烯制成,纖維也更細(xì)。直徑為0.1~2微米的聚丙烯纖維制成的熔噴布孔隙率高、透氣性能好、過(guò)濾阻力低。熔噴布經(jīng)過(guò)駐極處理可使纖維帶電荷,包含病毒的飛沫靠近熔噴布時(shí),就會(huì)被靜電吸附在表面,從而②。

目前,人類社會(huì)高度依賴塑料,包括聚丙烯在內(nèi)的塑料制品充斥在生活的各個(gè)地方。在與病毒抗?fàn)幤陂g,口罩、防護(hù)服、手套等醫(yī)療用品使用量陡增。按照每人每天使用一個(gè)口罩進(jìn)行估算,全球每月將產(chǎn)生上千億個(gè)廢棄口罩。如果口罩被隨意丟棄在自然環(huán)境中,可能需要幾百年才能被降解。所以,讓我們共同倡議,③。

21.(3分)下列各項(xiàng)中,和文中畫波浪線的句子所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是()

A.但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。

B.這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子。

C.蘆柴棒手腳著地,很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊。

D.她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。

22.(6分)在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。

七、材料作文(共60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

獨(dú)行,需要忍受孤獨(dú),但走的很快;隨行,亦步亦趨,但走的輕松;同行,既不孤獨(dú),也會(huì)走的很遠(yuǎn)。

以上材料能夠引發(fā)你怎樣的思考與感悟,請(qǐng)就此寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文試題解析和解答

1.C2.B3.A4.①智能手機(jī)制作、傳播網(wǎng)絡(luò)短視頻比從前更便捷。

②互聯(lián)網(wǎng)扁平化的傳播結(jié)構(gòu),有助于網(wǎng)絡(luò)短視頻的傳播。

③與傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體相比,網(wǎng)絡(luò)短視頻的理解難度一般較低。5.①美是多元的,適合自己的才是好的。

②別被有的網(wǎng)紅和商業(yè)營(yíng)銷帶偏了,審美上得獨(dú)立自主,有自己的審美觀。

③分清真實(shí)生活與社交媒體的界限,別讓社交媒體控制自己的生活。

1.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。

C.“促成了女性審美與消費(fèi)主義的結(jié)合,其實(shí)是對(duì)女性的利用與剝削”過(guò)于絕對(duì),依據(jù)材料二第一段“……很可能是另一種形式上對(duì)女性的利用與剝削”可知,原文說(shuō)的是“很可能”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析概括觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“手機(jī)將越發(fā)智能化、小型化”不正確,材料一第一段“媒介技術(shù)的進(jìn)步促使手機(jī)向智能化、小型化的方向發(fā)展”,但“小型化”未必是手機(jī)的終極追求,“越發(fā)”一詞不準(zhǔn)確。另外,認(rèn)為傳統(tǒng)紙媒“很可能走向終結(jié)”是無(wú)中生有。

故選B。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二說(shuō)的是女性審美文化受到商業(yè)邏輯的影響,容易陷入標(biāo)準(zhǔn)化、刻板化的怪圈,女性受眾的主體性極可能被削弱,甚至喪失。

A.“小學(xué)生”并不特指“女性受眾”;一些小學(xué)生希望長(zhǎng)大后成為網(wǎng)紅,不能證明其缺少主體性。

B.“不惜犧牲個(gè)人健康”表明部分女性已經(jīng)無(wú)法理性對(duì)待美妝護(hù)膚或醫(yī)美減肥整形。

C.“居然買了兩百多支口紅”表明女粉絲在直播中無(wú)法理性消費(fèi),喪失了自己的主體性。

D.“不超過(guò)3次,就希望購(gòu)買”盲目決定購(gòu)買的行為是不理性的,也是主體性喪失的表現(xiàn)。

故選A。

4.本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

由材料一“2011年以來(lái),伴隨4G技術(shù)的發(fā)展和上網(wǎng)資費(fèi)的下調(diào),……手機(jī)擺脫了單一的通訊工具的定位,已轉(zhuǎn)型為集人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播于一體的復(fù)合型媒介”可知,智能手機(jī)制作、傳播網(wǎng)絡(luò)短視頻比從前更便捷。

由材料一“人們不僅能夠隨時(shí)隨地拍攝,還能即時(shí)分享——互聯(lián)網(wǎng)傳播跨過(guò)WEB1.0時(shí)代的聚合傳播和WEB2.0時(shí)代的社交傳播,進(jìn)入場(chǎng)景傳播的新時(shí)代,這一嬗變的背后蘊(yùn)含的是城鄉(xiāng)間‘知溝’彌合的可能”“借助互聯(lián)網(wǎng)扁平化的傳播結(jié)構(gòu),視頻的傳播穿透了階層的壁壘,在擴(kuò)大個(gè)體/群體社交圈層的同時(shí),延展了社會(huì)共享的意義空間”可知,互聯(lián)網(wǎng)扁平化的傳播結(jié)構(gòu),有助于網(wǎng)絡(luò)短視頻的傳播。

由材料一“由于視頻與生活場(chǎng)景的近似性,其在理解上的難度亦比抽象的文字低——其結(jié)果是一向在媒介使用上處于弱勢(shì)的農(nóng)村居民獲得了與城市居民同等的信息傳播的權(quán)利,并經(jīng)由對(duì)自身娛樂(lè)訴求的滿足,為各大短視頻平臺(tái)提供了足夠的下沉市場(chǎng)空間”可知,與傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體相比,網(wǎng)絡(luò)短視頻的理解難度一般較低。

5.本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題,提出見(jiàn)解的能力。

由材料二“女性審美與消費(fèi)主義的結(jié)合,或許會(huì)使得原本屬于私人領(lǐng)域的審美觀逐漸成為商業(yè)的一部分。而由于商業(yè)邏輯逐漸深入女性審美文化的建構(gòu),女性決定外貌形象的選擇權(quán)被時(shí)尚品牌、商業(yè)公司左右,女性審美文化也容易陷入標(biāo)準(zhǔn)化、刻板化的怪圈”可知,美是多元的,適合自己的才是好的。

由材料二“受眾看上去是在自主選擇想消費(fèi)的內(nèi)容,但是由于網(wǎng)紅們及其背后的資本對(duì)粉絲量、互動(dòng)量無(wú)窮盡的追求,網(wǎng)紅們不斷通過(guò)營(yíng)業(yè)、發(fā)福利、炒作的方式來(lái)圈粉、漲粉,實(shí)際上,受眾的內(nèi)容選擇很大程度被網(wǎng)紅及其背后的資本所引導(dǎo)”可知?jiǎng)e被有的網(wǎng)紅和商業(yè)營(yíng)銷帶偏了,審美上得獨(dú)立自主,有自己的審美觀。

由材料二“美妝網(wǎng)紅的女性粉絲們雖然能獲得短暫的心理愉悅,但是由于勞動(dòng)與休閑的界限被社交媒體模糊、審美觀被商業(yè)資本引導(dǎo),女性受眾的主體性也極可能在不知不覺(jué)中被削弱,甚至喪失”可知,分清真實(shí)生活與社交媒體的界限,別讓社交媒體控制自己的生活,而丟失自己的主體性。

6.C7.B8.當(dāng)聽(tīng)到聶赫留朵夫要娶她時(shí),內(nèi)心是恐懼的;當(dāng)聶赫留朵夫回答在上帝面前應(yīng)該娶她時(shí),內(nèi)心是隱忍的;當(dāng)聶赫留朵夫讓她安靜,她強(qiáng)調(diào)“一張紅票子”“一百盧布”時(shí)她是憤怒的;當(dāng)聶赫留朵夫說(shuō)“決定再也不離開(kāi)你了”“我說(shuō)到一定做到”時(shí),她內(nèi)心是鄙視聶赫留朵夫的。9.“復(fù)活”的含義:①聶赫留朵夫良心、道德上的復(fù)活,②瑪絲洛娃精神上的復(fù)活。

6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“這直接亮明她不僅是個(gè)犯人,還是漂亮的女性”說(shuō)法錯(cuò)誤,“瑪絲洛娃說(shuō)‘我是個(gè)苦役犯,是個(gè)……’”,瑪絲洛娃欲言又止,說(shuō)出自己不僅是個(gè)犯人,還是個(gè)妓女。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色、情節(jié)的分析鑒賞能力。

A.“表明他意識(shí)到階級(jí)地位的差別造成了社會(huì)的不公和底層人民的苦難”說(shuō)法錯(cuò)誤,文中“說(shuō)也奇怪,自從聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙因而憎恨自己那時(shí)起,他就不再憎恨別人”可知,昨天與今天的不同只是聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)到自己的卑鄙后憎恨自己,并沒(méi)有意識(shí)到階級(jí)地位的差別。

C.“這個(gè)矛盾深層原因是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婦女的普遍歧視”因果邏輯不成立。節(jié)選部分沒(méi)有體現(xiàn)婦女普遍遭到歧視的內(nèi)容,深層矛盾是上流社會(huì)與底層勞動(dòng)人民的矛盾。

D.“情節(jié)的起伏,存在脫節(jié),缺少鋪墊”屬于過(guò)度解讀。這段情節(jié)頗有起伏,富有戲劇性,并沒(méi)有脫節(jié)、缺少鋪墊。

故選B。

8.本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。

當(dāng)聶赫留朵夫說(shuō)要與她結(jié)婚時(shí),“瑪絲洛娃臉上頓時(shí)現(xiàn)出恐懼的神色。她那雙斜晚的眼睛發(fā)呆了,又象在瞧他,又象不在瞧他”可知她內(nèi)心是恐懼的。

“瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭”“她說(shuō)了這些話,又張開(kāi)嘴,但沒(méi)有再說(shuō)下去”知她內(nèi)心強(qiáng)忍住自己的哀痛,是隱忍的。

當(dāng)聶赫留朵夫讓她安靜時(shí),“瑪絲洛娃突然急急地說(shuō),臉漲得通紅”,她強(qiáng)調(diào)“一張紅票子”“一百盧布”時(shí)可看出她是憤怒的。

“‘如今我決定再也不離開(kāi)你了,’他重復(fù)說(shuō),‘我說(shuō)到一定做到’”“可我敢說(shuō),你做不到”“瑪絲洛娃說(shuō)著,大聲笑起來(lái)”,可知在她內(nèi)心對(duì)聶赫留朵夫的鄙視,她不相信他的信誓旦旦,他的承諾。

9.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

(1)“復(fù)活”在文中指向兩個(gè)主人公人性、精神、靈魂的“復(fù)活”。

(2)瑪絲洛娃原本是一個(gè)純潔、善良、美好的女子,而經(jīng)過(guò)了一系列人生的磨難和波折,她已經(jīng)變得貪婪、世俗、墮落,成了一個(gè)風(fēng)塵女子,并且還成了一名囚犯。“我的價(jià)錢是一張紅票子”“為了贖罪他什么都愿意做,甚至愿意同她結(jié)婚”,聶赫留朵夫想要憑借自己的救贖,復(fù)活她的靈魂,回歸人性的美好和純真。

(3)“他一想到……怎樣向她認(rèn)罪,為了贖罪他什么都愿意做……淚水忍不住奪眶而出”“我說(shuō)過(guò),我來(lái)是為了求您的饒怒”“我說(shuō)過(guò)我要贖我的罪”“不是嘴上說(shuō)說(shuō),我要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)。我決定跟您結(jié)婚”“我說(shuō)到一定做到”,聶赫留朵夫之所以要救瑪絲洛娃,是為了贖罪。如果不是當(dāng)年自己狠心拋棄她,或許她就不會(huì)變成這樣,因此聶赫留朵夫救瑪絲洛娃,其實(shí)也是在救贖自己的靈魂,是良心、道德上的復(fù)活。

由此可知,標(biāo)題“復(fù)活”,原意為死而復(fù)生;而文本中指的是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫倆人的善良、友善、純潔等美好品質(zhì)的失而復(fù)得,是靈魂的復(fù)活,人性的回歸。

10.C11.C12.B13.(1)漁夫知道這一點(diǎn),大概是用獻(xiàn)魚(yú)的辦法來(lái)開(kāi)導(dǎo)我吧。現(xiàn)在就可以施行了。

(2)淳于髡等人三次用提問(wèn)刁難,鄒忌三次都能知道解析,對(duì)答迅疾像回聲一樣。淳于髡等人再也無(wú)話可說(shuō),只好告辭離去。14.“鄒忌答難”;能言善辯。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:于是派使安撫老弱孤苦的人,從糧倉(cāng)拿出糧食,從府庫(kù)取出錢財(cái)布帛,用來(lái)救濟(jì)生活困難的人;釋放后宮多余的宮女,讓她們嫁給無(wú)妻的男子。楚國(guó)人民為之歡欣鼓舞,鄰國(guó)也歸附于楚國(guó)。

“后宮”是“不御者”的定語(yǔ),二者不能斷開(kāi),排除AB;

“鄰國(guó)”是“歸之”的主語(yǔ),不是“大悅”的賓語(yǔ),故“鄰國(guó)”后不能斷開(kāi),排除D。

故選C。

11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握,理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤。說(shuō)辭,說(shuō)法;推辭,拒絕。中的“辭”不同義。句意:這樣說(shuō)對(duì)王太不尊敬了。/就都推辭掉不接受任命。

B.錯(cuò)誤。文中指稱霸。句意:然后和宣王說(shuō)琴為什么像治理國(guó)家一樣以及稱霸的事情。

D.錯(cuò)誤。應(yīng)是干將在將莫邪劍獻(xiàn)給楚王之前,將干將劍給妻子傳給兒子,沒(méi)有都獻(xiàn)給楚王。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“更是出于對(duì)鄒忌獲得相位的嫉妒之心”于文無(wú)據(jù),原文“稷下先生淳于髡之屬七十二人,皆輕忌,以謂設(shè)以辭”是說(shuō)鄒忌拜為齊相,淳于髡等人輕視瞧不起鄒忌,才想和他辯論。

故選B。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“其”,大概;“喻”,開(kāi)導(dǎo)。

(2)“三稱”,三次用提問(wèn)刁難;“應(yīng)響”,像回聲一樣應(yīng)答;“辭屈”,無(wú)話可說(shuō);“去”,離開(kāi)。

14.本題考查學(xué)生歸納概括中心意思、分析人物形象的能力。

“稷下先生淳于髡之屬七十二人,皆輕忌,以謂設(shè)以辭,鄒忌不能及”“淳于髡等三稱,鄒忌三知之如應(yīng)響。淳于髡等辭屈而去”,文章主語(yǔ)記敘了淳于髡等人對(duì)鄒忌提問(wèn)刁難,鄒忌對(duì)答如流,最后淳于髡等人無(wú)話可說(shuō),只好離去的故事。故概括為“鄒忌答難”。

文中開(kāi)始說(shuō)“稷下先生淳于髡之屬七十二人,皆輕忌”,但是“淳于髡等三稱,鄒忌三知之,如應(yīng)響”,淳于髡三次發(fā)問(wèn),鄒忌都對(duì)答如流,于是“淳于髡等辭屈而去”。因此可以看出鄒忌是一個(gè)能言善辯的人。

參考譯文:

楚國(guó)有個(gè)給楚王獻(xiàn)魚(yú)的人,對(duì)楚王說(shuō):“今天捕獲了很多魚(yú),吃又吃不完,賣又賣不掉,丟棄又太可惜,所以來(lái)獻(xiàn)給您。”楚王身邊的人說(shuō):“這話說(shuō)得真粗鄙啊!”楚王說(shuō):“你們不知道這位漁夫,是一位仁德之人。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)國(guó)家糧倉(cāng)里谷物富余的,國(guó)內(nèi)就有挨餓的百姓;后宮里宮女很多的,百姓中就會(huì)有很多光棍漢;多余的錢財(cái)聚集在國(guó)庫(kù)里的,國(guó)家就會(huì)有很多貧苦窮困的人。這都違背了君主的正道。所以廚房里有肥美的魚(yú),馬廄里有肥壯的馬,而百姓卻面帶饑色,所以亡國(guó)之君,才會(huì)把財(cái)物藏在國(guó)庫(kù)里。我聽(tīng)到這個(gè)道理很久了,就是未能施行。漁夫知道這一點(diǎn),大概是用獻(xiàn)魚(yú)的辦法來(lái)開(kāi)導(dǎo)我吧,現(xiàn)在就可以施行了。”于是便派遣使者去撫恤鰥夫寡婦,慰問(wèn)孤兒和年老無(wú)子的人,開(kāi)倉(cāng)放糧、發(fā)放財(cái)物,賑濟(jì)貧困的人,遣散后宮中未被納為嬪妃侍妾的宮女,把她們嫁給沒(méi)有妻室的人。楚國(guó)的百姓非常高興,鄰國(guó)的人也來(lái)歸附楚國(guó)。所以這位漁夫一給楚王獻(xiàn)剩余的魚(yú),整個(gè)楚國(guó)都因他而獲益,他可以說(shuō)是有仁德、聰明的人了。

從前,鄒忌用彈琴謁見(jiàn)齊宣王,宣王很贊賞他。鄒忌對(duì)宣王說(shuō):“琴是可以周來(lái)象征政事的。”于是為宣王講解琴是如何象征政事以及霸王大業(yè)的事情。宣王非常開(kāi)心,接連著鄒忌談了三天,便拜鄒忌為相國(guó)。齊國(guó)稷下學(xué)宮里的學(xué)者,喜歡議論政事。鄒忌擔(dān)任齊相之后,稷下學(xué)者淳于髡等七十二人,都輕視鄒忌,認(rèn)為設(shè)下委婉曲折的言辭,鄒忌一定不能回答。于是他們一起去見(jiàn)鄒忌。淳于髡他們的態(tài)度很傲慢,鄒忌的態(tài)度很謙卑。淳于髡等人說(shuō):“白狐貍毛的皮衣,補(bǔ)上塊破羊皮,怎么樣”鄒忌回答說(shuō):“恭敬受教,不敢把不賢能的人摻雜到賢能的人里去。”淳子髡等又說(shuō):“方的榫頭,圓的軸孔,怎么樣”鄒忌回答說(shuō):“恭敬受教。一定要看好門戶,不敢留住閑雜客人。”淳于髡等人說(shuō):“三個(gè)人共同牧養(yǎng)一只羊,羊不能吃到食物,人也不能得到休息怎么樣?”鄒忌回答說(shuō):“恭敬受教。裁減官吏,節(jié)省人員,使他們不要騷擾百姓。”淳于髡等人三次用提問(wèn)刁難,鄒忌三次都能知道解析,對(duì)答迅疾像回聲一樣。淳于髡等人再也無(wú)話可說(shuō),只好告辭離去。這時(shí)鄒忌神態(tài)輕松驕傲,而淳于髡等人則垂頭喪氣。因此,之所以看重干將、莫邪這樣的寶劍,是因?yàn)樗鼈兡芰⒓聪鲾鄸|西;之所以看重駿馬,是因?yàn)樗苎杆俚氐竭_(dá)目的地。如果一定要曠日持久,那么絲線和牦牛尾上的長(zhǎng)毛積多了也能吊起石頭,劣等的馬也能到達(dá)很遠(yuǎn)的地方。因此聰明敏捷,是人上好的才能。子貢說(shuō):“顏回聽(tīng)到一件事可以推演知道十件事。”就是在贊美他敏捷的才智啊。

15.長(zhǎng)太息以掩涕兮哀吾生之多艱飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意容易寫錯(cuò)的字:長(zhǎng)、涕、豗、砯、壑、薺、青。

16.C17.(1)以此結(jié)句表現(xiàn)詞人政治上失意之后歸隱生活的冷清寂寞,崇尚閑適的生活、厭倦為名利而勞累的世俗生活的思想感情。(2)①都寫出花兒獨(dú)自開(kāi)放、凋謝無(wú)人欣賞的寂寞。②都運(yùn)用擬人的手法賦予花人的思想情感,新穎別致;都以反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)化出深沉的意蘊(yùn)。

16.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“世人對(duì)詞人歸隱的理解”有誤,表現(xiàn)詞人政治上失意之后歸隱生活的冷清寂寞。

故選C。

17.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思情感和表現(xiàn)手法的能力。

兩句詩(shī)要表述的情況相似,所用手法也相似,通過(guò)對(duì)比更能有效地分析。分析時(shí)要抓住幾個(gè)方面,如內(nèi)容、情感及表現(xiàn)手法。

情感上,都寫出花兒獨(dú)自開(kāi)放、凋謝無(wú)人欣賞的寂寞。“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”,山里的桃花已經(jīng)開(kāi)放了,不知道它們是為誰(shuí)開(kāi)放,為誰(shuí)凋零。這里詞人以桃花自喻,表述自己也像它一樣孤獨(dú),沒(méi)有人問(wèn)起,字里行間流露出一種隱居山林后的寂寞和淡淡的哀愁。“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”橋邊的紅芍藥,想已無(wú)人賞識(shí),它不知道每年替什么人開(kāi)花繁生。表現(xiàn)“寂寞開(kāi)無(wú)主”的荒涼。

表現(xiàn)手法上,兩詞句都用了擬人的手法,都寫出了無(wú)人欣賞的寂寞。“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”“年年知為誰(shuí)生”分別把桃杏和紅藥人格化,賦予它們?nèi)说男郧楹颓楦校杷鼈兪㈤_(kāi)而無(wú)人欣賞的寂寞,表現(xiàn)詞人政治上失意之后歸隱生活的冷清寂寞;同時(shí)又運(yùn)用反問(wèn)修辭,加強(qiáng)語(yǔ)氣,強(qiáng)化這種深沉的感傷之情。

18.①自力更生②安營(yíng)扎寨③如火如荼19.在這場(chǎng)偉大事業(yè)的奮斗中,國(guó)內(nèi)頂級(jí)科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家隱姓埋名干驚天動(dòng)地事,王淦昌便是其中的一位。20.①此句描寫了實(shí)驗(yàn)場(chǎng)冬季的極端嚴(yán)寒、巨大風(fēng)沙以及夏季的酷暑天氣,通過(guò)冷熱天氣的對(duì)比,突出了自然環(huán)境的惡劣。

②將滿身灰塵的試驗(yàn)隊(duì)員比喻為“土行孫”,幽默且形象地寫出隊(duì)員們灰頭土臉的樣貌。

③將夏季的太陽(yáng)比喻為“火盆”,表現(xiàn)了天氣的酷熱。

④兩種修辭手法的運(yùn)用均凸顯了在惡劣環(huán)境下堅(jiān)持原子彈研制工作的隊(duì)員們不怕困難、堅(jiān)韌不拔、勇于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。

18.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第①處,根據(jù)“從此”可知,前文“中國(guó)失去了幾乎所有外界力量的幫助”是后文中國(guó)原子能事業(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。而沒(méi)有了外界的幫助,中國(guó)科研只能依靠自己,故此處可填“自力更生”。自力更生:形容依靠自己的力量把事情辦起來(lái)。

第②處,畫線處前面的“這里”指前文描寫的“一座碉堡,幾排簡(jiǎn)易的營(yíng)房,十幾頂軍用帳篷,這就是我國(guó)第一個(gè)爆轟物理的實(shí)驗(yàn)場(chǎng),位于河北省懷來(lái)縣燕山山脈長(zhǎng)城腳下的一個(gè)工程兵靶場(chǎng)”。根據(jù)其中“這就是我國(guó)第一個(gè)爆轟物理的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”可知,王淦昌等人就是一直在這里研發(fā)出的氫彈,故此處可填“安營(yíng)扎寨”。安營(yíng)扎寨:指部隊(duì)駐扎下來(lái);也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

第③處,根據(jù)畫線處后“地進(jìn)行著……”可知,此處應(yīng)是修飾“進(jìn)行”這一行為的副詞。而根據(jù)整個(gè)語(yǔ)段對(duì)王淦昌等人在如此艱苦條件下依然突破重重困難取得成功的事跡,可知他們對(duì)研究是非常熱情、專注的,故此處可填與此相關(guān)的成語(yǔ)“如火如荼”。如火如荼:原比喻軍容之盛;現(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛,氣氛熱烈。

19.本題考查學(xué)生變換句式的能力。

長(zhǎng)句變短句時(shí)先要抽取句子主干,使之成為一個(gè)獨(dú)立的句子。文中畫波浪線的句子的句子主干為:王淦昌便是其中的一位。

然后可以把“其”所代表的內(nèi)容分別變成短句,兩種專家是“國(guó)內(nèi)頂級(jí)科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家”,他們的做法是“隱姓埋名干驚天動(dòng)地事”,故可把這兩部分作為主謂形式單獨(dú)成句。

最后得出解析:在這場(chǎng)偉大事業(yè)的奮斗中,國(guó)內(nèi)頂級(jí)科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家隱姓埋名干驚天動(dòng)地事,王淦昌便是其中的一位。

20.本題考查學(xué)生分析修辭手法的構(gòu)成及表述效果的能力。

對(duì)比的構(gòu)成:根據(jù)“冬天,經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石……”和“夏天,太陽(yáng)像火盆……”分析可知,句中對(duì)冬日之嚴(yán)寒和夏日之酷烈進(jìn)行了對(duì)比。

表述效果:以戈壁地區(qū)冬天的極度嚴(yán)寒和夏天的極度酷熱形成對(duì)比,突出試驗(yàn)隊(duì)員們所處環(huán)境的艱苦,抒發(fā)了對(duì)他們不懼艱苦、忘我研究的贊揚(yáng)之情。

比喻的構(gòu)成:此句有兩個(gè)比喻,一處是“試驗(yàn)隊(duì)員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土,一個(gè)個(gè)成了‘土行孫’”,一處是“太陽(yáng)像火盆”。前者的本體是“試驗(yàn)隊(duì)員”,喻體是“土行孫”,沒(méi)有比喻詞,所以是暗喻。后者的本體是“太陽(yáng)”,比喻詞是“像”,喻體是“火盆”,所以是明喻。

表述效果:用比喻來(lái)對(duì)某某事物的特征進(jìn)行描繪和渲染。可使事物生動(dòng)形象具體可感,以此引發(fā)讀者

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