工程倫理高等學校科技倫理教育系列工程倫理第二章

高等學校科技倫理教育系列教材第二章

如何理解“倫理”？

學習目標能解釋倫理的含義并舉例說明社會生活中的倫理問題；能從效用論、義務論和德性論的角度分析倫理問題；能使用倫理推理方法分析復雜的倫理問題；能舉例說明新技術(shù)和新興工程實踐帶來的倫理挑戰(zhàn)。引導案例:

掩飾謊言的謊言——大眾“排放門”

傳統(tǒng)的柴油汽車為了處理其大量排放的氮氧化物——一種嚴重危害人體健康的污染物——需要犧牲燃油效率，而2008年大眾公司推出的系列柴油車，宣稱以先進技術(shù)克服了這個瓶頸。憑借省油、馬力強勁、清潔等優(yōu)勢，大眾的柴油車迅速成為市場寵兒。直到2014年，因為西弗吉尼亞大學實驗室的一場測試，大眾柴油車背后的系列謊言被陸續(xù)揭開。

說謊是大眾“排放門”里暴露的顯著的問題。從倫理的角度，謊言違背了哪些倫理原則？大眾公司的行為，除了欺騙，還涉及哪些違背倫理原則的問題？參考文獻：InsideVW’sCampaignofTrickeryByJackEwing.NewYorkTimes.May6,2017引言:

倫理規(guī)范行為

除了法律，人們的日常行為還受倫理原則的約束。工程行為進一步受到相關(guān)工程標準和工程師職業(yè)倫理原則的規(guī)范。相比法律和工程標準的明文規(guī)定，倫理原則似乎更加模糊，給我們的行為選擇，以及處理法律、標準、倫理等多重規(guī)范之間的關(guān)系帶來一些困惑。要解決這些困惑，首先要理解倫理的概念以及基本的倫理分析方法。工程技術(shù)人員還需要認識職業(yè)行為和工程決策中所涉及的倫理原則，因此，本章介紹倫理思考的出發(fā)點，幫助讀者初步掌握倫理分析方法，以便更好地理解和評判工程行為和決策的倫理意義。第一節(jié)倫理的概念一、善惡之辨

倫理學是哲學的一個分支。職業(yè)的倫理學家們（有時也稱作“道德哲學家”）給倫理下了不同定義，也對“倫理”和“道德”的區(qū)別和聯(lián)系提出了豐富的論述。然而倫理思考和倫理行為并不依賴復雜和抽象的概念，因為倫理學是關(guān)于社會關(guān)系的學問，是社會群體判斷是非、辨別好壞的經(jīng)驗和原則的總結(jié)。

倫理是關(guān)于行為對錯和好壞的辨析。

日常生活中人們常常做這樣的辨析，也參與關(guān)于對錯好壞的討論和爭論。第一節(jié)倫理的概念二、什么是倫理問題雖然倫理問題常常引起爭論，但并非所有的爭論或判斷都事關(guān)倫理。

倫理問題是涉及價值觀沖突的問題。價值觀是一個時期內(nèi)個人或集體對事物的正當性和重要性進行評判的準則。長期來看，價值觀是可以發(fā)展和變化的。但是，在一定時期內(nèi)，人們的價值判斷具有相對的穩(wěn)定許性。【練習】下面的例子，哪些體現(xiàn)了倫理問題？這些倫理問題涉及哪些價值觀的沖突？她喜歡逛公園，而她的男朋友喜歡看電影。她喜歡逛公園，而她的男朋友喜歡看電影。兩人每次約會都去電影院。我知道不吃早餐對身體不好，但是為了上班不遲到，只好空腹出門。他知道抄襲不對，但是今晚發(fā)現(xiàn)一篇課程論文馬上截止了，于是下載了一篇文章改了改語言交上去。第一節(jié)倫理的概念三、倫理判斷是絕對的嗎？

個體間差異和多元價值觀的存在提醒我們，倫理判斷不是絕對的。不同的文化，不同的時代，不同的角度，都可能會對行為和事物的好壞對錯有不同的理解。因此，倫理判斷是一個辨析的過程，不是套用教條，也不是把自己的價值觀強加于他人的“洗腦”。第一節(jié)倫理的概念【專欄】走出倫理相對主義和倫理虛無主義

倫理虛無主義者認為，一切倫理規(guī)范和約束都是偽善，是既得利益階層維護自身利益的工具和借口，是社會為了維護既有權(quán)力關(guān)系對個人自由的鉗制。

倫理相對主義認為，所有的倫理判斷都僅僅取決于個人的價值立場：你有你的標準，我有我的標準，做決策時可以各行其是，無所謂對錯。強烈的相對主義觀點忽略了一些重要的事實。

倫理判斷既不是絕對的，也不是隨意的。倫理的絕對主義、虛無主義和相對主義觀點，都體現(xiàn)出一種回避問題復雜性，渴望簡單的、一勞永逸的解答的傾向。這些觀點試圖用思維定勢代替對具體問題和復雜情況的審慎分析和獨立思考。真實世界中的倫理問題往往飽含沖突和不確定。第二節(jié)不同的倫理立場

一、基于結(jié)果的倫理立場

基于結(jié)果的倫理立場認為，衡量行為和決策的對錯，要看它所帶來的結(jié)果。

效用論認為，能夠帶來最大程度幸福和最小程度痛苦的選擇，是倫理上最正確的選擇。效用論不倡導不講原則的功利，也不推崇“精致的利己主義者”。倫理的目的不是維護少數(shù)特權(quán)階層的福利，而是一視同仁地考慮所有人的幸福。

但是，效用論有其局限性。為實現(xiàn)所有人整體利益的最大化，依據(jù)效用論的選擇有時會犧牲少數(shù)人的利益來增進全體的幸福。

第二節(jié)不同的倫理立場

二、基于規(guī)則的倫理立場

基于規(guī)則的倫理立場認為，行為的正當性取決于它是否符合相關(guān)的倫理規(guī)則。

可以借助義務論的方法來分析倫理規(guī)則的合理性。一旦合理的規(guī)則得到確立，倫理判斷的焦點就轉(zhuǎn)向行動者是否遵守相應的倫理規(guī)則。倫理規(guī)則分為普適規(guī)則和特定規(guī)則。前者約束所有社會成員，而后者是針對特定群體的附加約束，只適用于相關(guān)的群體。

義務論也面臨局限性。倫理規(guī)則不是精確設計的產(chǎn)物，規(guī)則之間的自洽性沒有充分保障，在實踐中會出現(xiàn)倫理規(guī)則相互沖突的情況。在相互沖突的規(guī)則面前如何選擇和取舍，義務論沒有給出完備的答案。第二節(jié)不同的倫理立場

三、基于品格的倫理立場

基于品格的倫理立場考慮的是行動者的品質(zhì)和主觀選擇。

德性論認為，品格是人經(jīng)過長期訓練而形成的習慣傾向，而德性（或美德）指的是一個人通過教育和自身修為所形成的，滿足社會期望、促進公共利益的行為習慣。東西方的德性論思想都強調(diào)，對個人品格的最終評價取決于人一生的所作所為。德性論指出了倫理的另一個重要特征：通過教育和自身的努力可以提高個人或群體的倫理素養(yǎng)。

德性論的局限部分地源自人性的復雜和不可預測。第二節(jié)不同的倫理立場

四、倫理智慧：品格、規(guī)則和后果的綜合平衡

不同倫理立場對限速設計的考慮

倫理立場不是公式，我們不能指望機械地調(diào)用倫理立場來推導出正確的選擇。倫理立場的主要功能是為我們進行倫理分析提供更豐富的視角。

對當前和未來的工程師來說，當新興技術(shù)或新的行為方式帶來人們未曾面臨的倫理挑戰(zhàn)時，積極、廣泛地參與對話是推動理解、增進共識和形成有效倫理規(guī)范的重要途徑。基于效用論基于義務論基于德性論支持限速設計減少事故，保證更多人安全交通規(guī)則盡責、擔當反對限速設計在面臨逃生、急救等緊急情況時可能貽誤生機僅在具有專業(yè)勝任力的領域執(zhí)業(yè)信任、謙遜第三節(jié)不同的倫理立場

一、倫理敏感性和倫理能力

倫理敏感性是感知倫理問題的存在和嚴重性的能力。作為一種綜合素養(yǎng)，倫理敏感性的養(yǎng)成不僅要求相關(guān)的倫理知識，也要求相應的倫理能力。這些能力大致包括以下五個維度：倫理分析技能指的是對事實、價值、利益等相關(guān)倫理問題進行分析的能力；倫理創(chuàng)造性指的是根據(jù)（相互沖突的）價值觀和相關(guān)事實，提出和評估多種行為選項的能力；倫理判斷技能指的是基于倫理理論、職業(yè)倫理要求和日常道德標準判斷是非好壞的能力；倫理決策技能指的是在倫理理論框架下，以倫理反思為基礎作決策的能力；倫理論證技能指的是從倫理的角度為個體行為進行辯護，以及討論和評估其他相關(guān)的工程和非工程人員行為的能力。第三節(jié)不同的倫理立場

二、倫理困境和倫理原則

倫理困境主要指兩種甚至多種常見的、積極的倫理原則之間存在沖突的情況。在倫理困境中，不管行動者采取哪個選項，都可能違背一些值得珍視的倫理原則。下列四條常用的倫理原則有助于應對工程活動中常見的倫理困境：公眾的安全、健康、福祉至上原則；知情同意原則；風險和收益公平分配原則；預防原則。第三節(jié)不同的倫理立場

三、倫理推理方法

倫理推理是一套對復雜倫理問題進行識別、分析和決策的結(jié)構(gòu)化思考策略。荷蘭工程倫理學者波爾（IboVanDePoel）等提出了一套名為“倫理周期”的倫理推理方法：倫理問題的表述；問題分析；行動選擇；倫理評估；反思。參考文獻VanDePoel,I.,&Royakkers,L.Ethics,Technology,andEngineering:AnIntroduction[M].Chichester:Wiley-Blackwell,2011.倫理周期的應用：魁北克大橋倒塌案例分析

1907年8月29日下午17:30，魁北克大橋南部懸臂和中心部位發(fā)生坍塌，并在15秒內(nèi)全部墜入圣勞倫斯河。橋上作業(yè)的86名工人中有75人喪生，11人受傷。該事件成為當時世界上最嚴重的橋梁工程事故。第四節(jié)新工程與新的倫理問題一、科技革命與新工程（一）融合

新一輪科技革命的加速演進推動了各學科領域的深度交叉融合，科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展更進一步推動全球經(jīng)濟社會發(fā)展的深度融合。（二）突破

顛覆性技術(shù)的不斷涌現(xiàn)將從根本上改變技術(shù)路徑、產(chǎn)品形態(tài)和產(chǎn)業(yè)模式，帶來新產(chǎn)品、新需求和新業(yè)態(tài)，催生新的經(jīng)濟增長點。（三）整體性

新的科技革命為經(jīng)濟和生活帶來的改變是全方位的、整體性的。（四）風險

當前，網(wǎng)絡信息安全、生物安全和核安全等科技安全問題日益凸顯，全人類所面臨的公共衛(wèi)生、氣候變化、環(huán)境污染、糧食安全、能源安全等共同挑戰(zhàn)愈發(fā)嚴峻。很多問題相互影響，形成復雜的系統(tǒng)性問題。第四節(jié)新工程與新的倫理問題二、新興工程倫理問題

傳統(tǒng)的倫理問題可能涉及人性善惡的辯論，或關(guān)于“誠實”、“正義”的定義等。現(xiàn)代倫理問題則隨著新技術(shù)的開發(fā)運用而誕生，常常涉及人與自然的關(guān)系、人類自身的前途命運、以及對新技術(shù)不均等的占有可能引起的社會不公等問題。新興工程所涉及的倫理問題在整體上呈現(xiàn)出四個特點：（一）工程科技的融合催生出前所未有的，更加復雜的倫理難題；（二）價值關(guān)注的焦點從客體性價值轉(zhuǎn)向主體性價值；（三）鑒于新興工程專注實踐、快速應用的特點，工程倫理呈現(xiàn)出更強的前瞻性。（四）基于國際格局的發(fā)展趨勢，新興工程倫理體現(xiàn)出更強的戰(zhàn)略意義。第四節(jié)新工程與新的倫理問題道德無害任何工程科技實踐都必須首先避免給人類社會和自然帶來傷害——底線要求道德為善任何工程科技實踐都應致力于造福人類和社會文明的改進和改善——普遍要求道德完善人類自身及其社會文明的完善——最高追求技順乎道一切工程科技實踐都應該以符合人類基本道德原則為前提和歸宿技進乎道工程科技的實踐本身能夠不斷切近道德倫理求善的目標技達乎道在工程科技實踐中達到求真與求善的高度統(tǒng)一，并將審美的因素納入整體考量，促進工程科技實踐中真善美的統(tǒng)一案例討論：載人空間站討論問題：載人空間站工程體現(xiàn)出哪些復雜工程所涉及的倫理問題？如何從結(jié)果、規(guī)則和品格的角度分析空間站設計者的工程選擇？復習思考題怎樣判斷我們?nèi)粘Ｉ詈途W(wǎng)絡上所碰到的爭議性問題中哪些是倫理爭議？相比于普通公眾，工程師應該發(fā)揚哪些特有的美德？以大數(shù)據(jù)和人工智能為基礎的智慧醫(yī)療技