2023年秋期高中三年級(jí)期中質(zhì)量評(píng)估語文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容是確立某種語言或方言作為全國通用的交際工具，即以地位規(guī)范為主。最早有記載的通用語是“雅言，即周天子居住地的方言，在各方言中居于較高地位。當(dāng)時(shí)用“雅言”去讀解經(jīng)文是對(duì)讀書人的基本要求?！墩撜Z·述而》云：“子所雅言，皆雅言也?！贝呵飸?zhàn)國時(shí)期，全國性通用語已經(jīng)不復(fù)存在?！秴问洗呵?知化》云：“夫齊之與吳也，習(xí)俗不同，言語不通。”秦始皇統(tǒng)一六國之后馬上著手全國通用語言文字的確立。許慎《說文解字·敘》云：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者......皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也?！鼻爻淖忠?guī)范統(tǒng)一的措施對(duì)共同語的確立有很明顯的促進(jìn)作用。到了漢朝，隨著國家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛，語言的統(tǒng)一性大大加強(qiáng)，揚(yáng)雄·《方言》中的“通語”即是可通行于四方的共同語，是以漢朝都城所在地的秦晉方言為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移，導(dǎo)致其語言情況“南染吳、越，北雜夷虜”(《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》)。由于洛陽是東漢乃至魏晉時(shí)期的政治文化中心，所以洛陽方言的影響非常大，洛陽太學(xué)書生誦讀經(jīng)典的讀書音“洛生詠”享有較高的聲譽(yù)，為各方言區(qū)人所模仿。顏之推主張“以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷；也就是以帝王都邑語音作為規(guī)范語言的基礎(chǔ)語音，他反復(fù)校量，最后取南方金陵語音和北方洛下語音兩相折中，作為南北通用的標(biāo)準(zhǔn)語音。“這種主張，奠定了隋唐統(tǒng)一中國后的語言規(guī)范的理論基礎(chǔ)。”隋唐至宋，主要通過頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)，比較重要的如《切韻》《唐韻》《廣韻》等。因?yàn)槁尻枴㈤L安、開封等地區(qū)一直是當(dāng)時(shí)的政治文化中心，所以這些地方的方言就具有了通語性質(zhì)。元朝定都大都以后，學(xué)校教學(xué)都使用以大都語音為標(biāo)準(zhǔn)音的“天下通語，國家的主導(dǎo)性或基礎(chǔ)性方言由中原地區(qū)向北偏移。明朝和清朝繼續(xù)以北京作為都城，北京地區(qū)方言作為全國通用語的基礎(chǔ)方言地位進(jìn)一步鞏固，稱為“官話?？v觀中國古代語言規(guī)范的歷程，語言規(guī)范的主要內(nèi)容就是選擇何種方言作為全國通用語，一般都城所在地方言就成了全國通用語。兩千多年的發(fā)展歷程，王朝的都城基本建在黃河中下游地區(qū)及華北平原——西安、洛陽、開封、北京等地，政治上的優(yōu)勢(shì)決定這些地方的方言先后成為全國性的通用語，通用高三語文第1頁(共8頁)度非常廣，其使用范圍已經(jīng)不僅僅局限于這些新老都城所在地，而是廣泛存在于華北、東北、西北、西南、江淮等廣大地區(qū)，最終成了現(xiàn)代漢民族共同語的基礎(chǔ)方言。(摘編自劉楚群《當(dāng)今語言規(guī)范觀：中和誠雅》)材料二：語言規(guī)范的“雅正觀”貫穿古今?，F(xiàn)代漢語時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“正”多于強(qiáng)調(diào)“雅，講“規(guī)范”多，講“雅順”少。在教育普及的當(dāng)下，在重視文化的當(dāng)下，既要講“正”又要講“雅。當(dāng)然，雅正是就規(guī)范而言，對(duì)語言本身，對(duì)語言生活，則不必也不應(yīng)強(qiáng)調(diào)“純潔。通過語言規(guī)范來匡謬正俗，這種規(guī)范觀雖然較為傳統(tǒng)，也常有批評(píng)，但仍然在社會(huì)上較為流行，也確實(shí)是語言生活所需要的。語言規(guī)范的行為，本質(zhì)上是對(duì)語言變項(xiàng)的選擇。語言在歷時(shí)發(fā)展中，在共時(shí)應(yīng)用中，都會(huì)出現(xiàn)變異和分歧，一個(gè)語言項(xiàng)目可能形成若干變項(xiàng)。語言變項(xiàng)的存在是常態(tài)，是語言豐富發(fā)展的一種表現(xiàn)，當(dāng)然也是語言整合的對(duì)象。語言規(guī)范就是對(duì)語言生活中存在的語言變項(xiàng)的選擇，就是依照語言發(fā)展規(guī)律的選擇。認(rèn)識(shí)語言規(guī)范的這一性質(zhì)，樹立語言規(guī)范的“選擇觀，可以從根本上擺正語言規(guī)范與語言發(fā)展的關(guān)系，可以自覺地在語言規(guī)范過程中去發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展的新規(guī)律。語言規(guī)范不是“無事生非，而是在語言生活中出現(xiàn)了紊亂現(xiàn)象時(shí)，需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)之力幫助語言的自組織機(jī)制發(fā)揮作用，從而使語言生活恢復(fù)到新的有序狀態(tài)。語言規(guī)范的根本目標(biāo)是為語言生活服務(wù)?！罢Z言生活觀”要求語言規(guī)范既要反映語言生活現(xiàn)實(shí)，又能引導(dǎo)語言生活向前發(fā)展。評(píng)價(jià)語言規(guī)范是否合適，就看它是否客觀反映了語言生活實(shí)際，看它能否科學(xué)地指導(dǎo)語言生活。既然如此，了解語言生活；認(rèn)識(shí)語言生活，是做好語言規(guī)范的必要條件。語言生活錯(cuò)綜復(fù)雜；常要使用現(xiàn)代的各種觀測(cè)方法，比如建立動(dòng)態(tài)流通語料庫，就如同水文監(jiān)測(cè)、氣象監(jiān)測(cè)一樣，利用這一語料庫來監(jiān)測(cè)語言生活的各種變化。觀測(cè)語言生活，也包括觀測(cè)語言輿情。語言輿情是社會(huì)語言意識(shí)的重要表現(xiàn)，同時(shí)，通過語言輿情也能夠逐漸形成新的語言意識(shí)。一個(gè)觀念可以改換一個(gè)視角，改換一個(gè)視角可以發(fā)現(xiàn)一片新的學(xué)術(shù)視域。在雅正觀、選擇觀、語言生活觀的綜合觀照下，我們便會(huì)開拓更多新的學(xué)術(shù)視域，必然會(huì)對(duì)語言規(guī)范有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)，語言規(guī)范研究必然會(huì)有一個(gè)跨越性的新發(fā)展。(摘編自李宇明《語言規(guī)范試說》).1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.確立某種語言或方言作為全國通用的交際工具，是中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容。我國最早有記載的通用語是“雅言。B.用“雅言”解讀經(jīng)典是對(duì)讀書人的基本要求，材料一引用《論語》中的句子，證明全國性通用語在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已不復(fù)存在。C.秦統(tǒng)一天下后，李斯倡導(dǎo)對(duì)全國通用文字規(guī)范統(tǒng)一，這一措施促進(jìn)了共同語的確立，也為后世語言的統(tǒng)一性起到了推動(dòng)作用。D.隋唐以后，通用語的確立以顏之推的觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，隋唐至宋，主要通過頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)。高三語文第2頁(共8頁)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一旦社會(huì)動(dòng)蕩不安，人口出現(xiàn)大規(guī)模遷徙，常常會(huì)出現(xiàn)各種語言相互融合的情況。B.憑借政治方面的優(yōu)勢(shì)，古代王朝都城的語言一般更容易成為全國通用語的基礎(chǔ)方言。C.正確使用各種現(xiàn)代觀測(cè)方法幫助我們了解、認(rèn)識(shí)語言生活，就能夠做好語言規(guī)范。D.改換視角，綜合理解語言規(guī)范，可以開拓新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，使語言規(guī)范研究跨越發(fā)展。3.下列說法中，“雅言”的內(nèi)涵與文中相同的一項(xiàng)是(3分)A.咨諏善道，察納雅言。(諸葛亮《出師表》)B.清韻始嘯侶，雅言相與和。(孟郊《同溧陽宰送孫秀才》)C.雅言，正言也。(孔穎達(dá)《正文》)D.文士雅言，與胥吏薄牘，皆不可用。(章學(xué)誠《文史通義》)4.兩則材料都對(duì)語言規(guī)范進(jìn)行論述，側(cè)重點(diǎn)有何不同?(4分)5.“硬核”“干飯人”“絕絕子”等詞匯已從網(wǎng)絡(luò)流行到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。請(qǐng)結(jié)合材料二，從語言規(guī)范的角度，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。秦嶺記(節(jié)選).賈平凹牛站在山頭，伸嘴去吃酸棗刺。狗臥在門道里一直啃骨頭。東頭的鐵匠鋪里一直在叮叮咣咣敲打，西頭的彈棉花店里一直在嗡嗡嗡作響，整個(gè)后晌，石坡村都在軟硬相間的聲音里。石坡村之所以在白蘆峪出名，就是有張家的鐵匠鋪和司家的彈棉花店。張鐵匠打鐵打乏了，要喝釅茶，收拾了錘子，也讓兒子歇下。兒子歇下就是吹嗩吶，吹出的像放屁，唾沫星子都噴出來，風(fēng)一吹又落在自己臉上。張鐵匠抬頭看到遠(yuǎn)處的梁背上過來了人，說：“把那些貨都掛出來！”新打造的扎锨、鏟锨、板镢、犁鏵、齒耙、鐮刀、砍刀……齊齊掛滿了鋪門兩邊的木架，來人果然是買家，要挑一把牙子镢。張鐵匠明明知道是羊角村的，卻要問：“哪個(gè)村的?”回答是：“羊角村的?！睆堣F匠又說：“羊角村不是也有鐵匠鋪嗎?”那人說：“這不是貨怕比貨么！”爺爺是鐵匠，爹是鐵匠，張鐵匠也打了二十年鐵了，要把手藝再傳下去，兒子卻越來越心不在焉。他常常用鉗子從爐火里夾出一疙瘩鐵，在砧子上用小錘子敲，讓兒子掄起大錘子砸，敲兩下，砸一下，他覺得節(jié)奏有致，叮叮咣咣著是戲臺(tái)上一出戲。但后來，砸著砸著，大錘子就亂了，他呵斥：“咋啦?”兒子說：“我瞀亂。”這些年里，白蘆峪里的年輕人時(shí)興著出山進(jìn)城去打工，他知道兒子受了誘惑，就罵生處的水，熟處的鬼，別上了那些人的當(dāng)。強(qiáng)壓著沒有讓兒子外出，而兒子要么吊個(gè)臉，要么消極怠工，嘴里嘟嘟囔囔，像個(gè)走扇子門。這樣的日子又持續(xù)了三年。村子里已沒了牛，連狗都沒有了，來買锨、鋤、镢頭的越來越少，而齒耙、犁鏵、鋼釬幾乎無人問津，鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅，大錘子小錘子的敲打聲，響一會(huì)兒就消停了，就是還響，也節(jié)奏大亂。而西頭彈棉花店里嗡嗡聲依舊。這使張鐵匠恨恨不已。他問兒子：“咱村你那些同學(xué)去了城里?”兒子說：“就是?！彼f：“都不種地啦?”兒子說：“種一年地抵不住打一月高三語文第3頁(共8頁)工?！彼嬲]兒子：“這不會(huì)長久的，是農(nóng)民能不種地么?種地能不用農(nóng)具?咱多打些鐵貨放著?！备缸觽z于是打造了一批鐵貨，卻一直堆放在柴棚里。在第四年里，一件都沒賣出，鐵匠鋪就關(guān)門了。沒了鐵打，張鐵匠腰卻疼起來，脾氣也比以前壞。兒子每天一早往鎮(zhèn)上跑，天黑才回來，說縣政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，鎮(zhèn)街都開始改造老鋪面房了，他和人正謀劃著做些生意。張鐵匠罵兒子：“放著家傳的手藝，做什么生意！”腰疼得站不住，睡在躺椅上了，還在罵。兒子再也不怕爹罵了，先是出去偶爾夜不歸宿，后來就十天半月不回來。終于回來了，卻讓爹打造一批鐵叉。張鐵匠問：“做鐵叉干啥?”兒子說：“在河灘淤泥里叉鱉呀?，F(xiàn)在一只鱉在城里賣五十元，在鎮(zhèn)街飯館里也賣十幾元。游客要是親自去河灘體驗(yàn)叉鱉，叉上叉不上，按時(shí)間收費(fèi)，一小時(shí)四十元?！睆堣F匠說：“還有這事?”他就打造起了鐵叉。打鐵叉是小活，用不著兒子掄大錘子，他一個(gè)人能干，干著腰也不疼了。他打造了四十個(gè)鐵叉，兒子和他一手交錢一手拿貨。不久，兒子又定斷貨了，你打釘子，能打多少我就收多少。告訴是他們?cè)谂R河岸上修三千米長廊，全用木頭，釘子的需求量很大。張鐵匠再生爐火，開始打造釘子，叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，白天打，夜里還點(diǎn)了燈打。這天下雨，鐵匠鋪外邊的場(chǎng)子上積了水，雨還下著，①水面上的雨腳像無數(shù)的釘子在跳躍，張鐵匠突然就不打了，他耷拉著腦袋坐在里間屋去吃煙，里間屋黑咕隆咚，②他就想在黑暗里，不愿見外人，自己也見不得自己。兒子回來了，還領(lǐng)著一個(gè)人。兒子介紹是他的合伙人，張鐵匠看了一眼，沒搭理。兒子問爹生誰的氣了，張鐵匠說他生他的氣，兒子說他們是來收貨的，看到筐子里怎么只有那么一些釘子?張鐵匠說：“不打啦！”那合伙人說：“咋不打啦?我們急需要的，貨款都帶來了?！睆堣F匠說：“丟先人哩，我這么大的鐵匠，就打這些小零碎?咹?咹?”他攤開手，臉色十分難看。合伙人卻嘿嘿地笑，說：“這有啥呀老爺子，只要能賺錢，打啥還不一樣啊！”張鐵匠一下子火了，撲過來要打人。兒子忙喊：“爹，爹！”張鐵匠并沒有去打合伙人，一腳卻把火爐蹬倒，又一腳把淬火的水桶蹬倒。地上的紅炭在水里嗞嗞冒煙，他老牛一樣地嗚嗚哭鼻子流眼淚。張鐵匠到山上去看父親和爺爺。父親是一個(gè)墓堆子，爺爺是一個(gè)墓堆子。在墓堆前蹴了一整晌，站起來往遠(yuǎn)處看，能看到白蘆峪河，白蘆峪河是一條線。那線的拐彎處是鎮(zhèn)街，更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的云外是縣城省城吧。他一步一步再下山回鐵匠鋪，拿了掛在墻上的嗩吶，這是兒子的嗩吶他不會(huì)吹，開口唱起小時(shí)候?qū)W會(huì)的山謠，唱得不沾弦。西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡響，也已經(jīng)不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴，而是蚊子似的，聲愈來愈細(xì)，愈來愈小。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本開篇用非常質(zhì)樸的語言描繪了石坡村的日常生活圖景，交代了故事發(fā)生的背景。B.張鐵匠為了將手藝傳承下去，強(qiáng)壓著不讓兒子外出，這顯示了他思想中愚昧的一面。C.張鐵匠對(duì)羊角村買家的明知故問，實(shí)際上體現(xiàn)了張鐵匠對(duì)自己打鐵手藝的自豪和驕傲。D.文本中張鐵匠和兒子兩代人的矛盾沖突，凸顯了兩種思想觀念和生活方式的不同。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.畫線句子①下雨情境的描寫與人物的心境相應(yīng)。下雨的陰暗氛圍影響了他當(dāng)時(shí)的心境，他不再想干“打釘子”這種事。高三語文第4頁(共8頁)B.畫線句子②描寫了人物的內(nèi)心世界，他覺得自己是一個(gè)大鐵匠，打釘子丟了先人的臉。C.文本敘述的語言和人物的語言均具有濃厚的地方色彩，其中運(yùn)用了大量的方言土語。D.結(jié)尾寫張鐵匠到山上去看父親和爺爺?shù)氖拢瑺I造了一種感傷的氛圍，引起讀者深思。8.文本中張鐵匠和兒子的對(duì)話，張鐵匠和合伙人的對(duì)話，分別反映了三個(gè)人怎樣的心理?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)9.文本在表現(xiàn)張家鐵匠鋪命運(yùn)的同時(shí)也提到了司家的彈棉花店，這樣安排有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孟子曰：“規(guī)矩，方員之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民，賊其民者也?？鬃釉唬骸蓝喝逝c不仁而已矣?！?節(jié)選自《孟子·離婁章句上》)材料二：貞觀元年，太宗曰：“朕看古來帝王，以仁義為治者，國祚延長；任法御人者，雖救弊于一時(shí)，敗亡亦促。既見前王成事，足是元龜。今欲專以仁義誠信為治。望革近代之澆薄也?！秉S門侍郎王珪對(duì)曰：“天下凋喪日久，陛下承其余弊，弘道移風(fēng)，萬代之福。但非賢不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思賢之情，豈舍夢(mèng)寐！”給事中杜正倫進(jìn)曰：“世必有才，隨時(shí)聽用，豈待夢(mèng)傅說、逢呂尚，然后為治乎?”太宗深納其言。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移，比觀百姓漸知廉恥，官民奉法，盜賊日稀，故知人無常俗，但政有治亂耳。是以為國之道，必須撫之以仁義，示之以誠信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜，公等宜共行斯事也?！必懹^四年，房玄齡奏言：“今閱武庫甲仗，勝隋日遠(yuǎn)矣?！碧谠唬骸帮啽鴤淇茈m是要事然朕唯欲卿等存心理道務(wù)盡忠貞使百姓安樂，便是朕之甲仗。隋煬帝豈為甲仗不足，以至滅亡?正由仁義不修，而群下怨叛故也。宜識(shí)此心?！必懹^十三年，太宗謂侍臣曰：“林深則鳥棲，水廣則魚游，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。猶如飲食資身，恒令腹飽，乃可存其性命。”王珪頓首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”(節(jié)選自《貞觀政要·論仁義》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)飭兵A備寇B雖是要事C然朕唯欲D卿E等F存心理道G務(wù)盡忠貞H使百姓安樂11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)高三語文第5頁(共8頁)A.“不以舜之所以事堯事君”與“所以遣將守關(guān)者”(《鴻門宴》)中“所以”含義不相同。B.“賊其民者也”與“故賊人以利其身”(《兼愛》)中的“賊”含義不相同。C.“比觀百姓漸知廉恥”與成語“比比皆是”中的“比”字含義不相同。D.“正由仁義不修”與“句讀之不知”(《師說》)的句式相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.唐太宗分析總結(jié)了唐以前歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為誠信和仁義是君王治理國家的正道，有助于鏟除虛偽之風(fēng)。B.王珪贊賞唐太宗談到的政治主張，進(jìn)一步提出施行仁政的關(guān)鍵是要任用賢能的人才，而人才也隨時(shí)等候君王的任用。C.唐太宗改變了原來對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的看法，認(rèn)為用仁義誠信治國，順應(yīng)民心有助于使社會(huì)安定。D.唐太宗為了說明多施仁義的意義，采用了比喻論證法，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持推行仁義，就像飲食需要持久飽腹一樣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)任法御人者，雖救弊于一時(shí)，敗亡亦促。(2)夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。14.材料二中，唐太宗選擇“仁”作為治國之道的原因是什么?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。甘露寺多景樓①曾鞏欲收嘉景此樓中，徙倚②闌干四望通。云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。一川鐘唄③淮南月，萬里帆檣海外風(fēng)。老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻?！咀ⅰ竣俣嗑皹牵涸诮窠K鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)，宋代郡守陳天麟所建，是寺內(nèi)風(fēng)景最佳處。曾鞏中年離鄉(xiāng)宦游，行經(jīng)鎮(zhèn)江，登臨多景樓。②徙倚：徘徊流連。③鐘唄：撞鐘和唱誦經(jīng)文聲。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)提挈全篇，先寫詩人有“登樓觀景”之念，繼而寫登樓后倚闌四望，視野開闊。B.頷聯(lián)用“亂”“浮”“含”“入”生動(dòng)地寫出了云氣、水光、晚霞、山色的交相輝映。C.置身多景樓上，聽月光下傳來的鐘唄聲，詩人內(nèi)心生起超然物外的隱逸之情。D.“萬里帆檣海外風(fēng)”虛實(shí)結(jié)合，詩人由眼前的航船想象到它們即將入海乘風(fēng)破浪。16.宋朝范晞文在《對(duì)床夜語》中談到詩歌的情景關(guān)系時(shí)曾言：“景無情不發(fā)，情無景不生。”這一理論在本詩的情景描寫中也有體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)高三語文第6頁(共8頁)(1)《答司馬諫議書》中，王安石列舉盤庚遷都的典故，分析盤庚不因?yàn)槊裨苟淖冇?jì)劃的原因：?！北砻髯约簣?jiān)持變法的決心。(2)《六國論》中，蘇洵認(rèn)為六國若想對(duì)抗強(qiáng)秦，必須重視人的作用，對(duì)有智謀的大臣和有才能的人需要“(3)《道德經(jīng)》中說：“上善若水?！薄八笨梢允侵燎橹列缘?，也可以是至善至美的，更可以“，，”是至理至明的。請(qǐng)寫出你學(xué)習(xí)過的包含“水”這一意象的詩詞名句：“”,。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。陶淵明是最能讓我內(nèi)心平靜的詩人。讀他的詩，我甚至可以清晰地感覺到，我的心，像泉眼冒出泉水一樣，生出平靜?！懊舷牟菽鹃L，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”讀罷，便會(huì)自然而然地想，其實(shí)我也不需要那么多，“藹藹堂前林，中夏貯清陰，有一間能讀書的小屋子，夏天綠樹蔭濃，每天與小鳥為伴就好了。陶淵明最大的知己，始終是自然，書寫自然山水，不在其形貌聲色，而在于生命的張力及與它們的對(duì)話。姜夔寫梅亦然?！芭f時(shí)月色。算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。”姜夔不愧是“詞中老杜，有杜甫“老去詩篇渾漫與”的謙和。他說，(1)自己老了，江郎才盡，再寫不出詞。(2)是梅花不答應(yīng)，殷殷地將枝頭伸向他的身畔，將梅香傳到他的席上，非讓他起了詩興不可，非讓他寫詞不可。讀其詞，植物之性情，栩栩如生，親切有味，繾綣有情……天地有意，萬物含情，這種純凈默然的趣味，綿延古今。18.下列句子中的“像”和文中畫波浪線處的“像，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.許久許久，我倆也像入睡了一樣，停止了一切的思念和情緒。B.這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。C.父親，我要像您一樣，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，在哪里都可以發(fā)光。D.像水稻這樣的一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物，利用雜種優(yōu)勢(shì)必然制種困難。19.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。結(jié)合文中第(1)處畫橫線部分的句子，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(3分)20.文中第(2)處畫橫線的句子如改成“是將枝頭伸向他的身畔、將梅香傳到他的席上的梅花不答應(yīng)，讓他起了詩興，讓他寫詞，句意基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(5分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。a在購買商品時(shí)，我們可以觀察到包裝袋上有一個(gè)包括粗細(xì)不一的“長棍棍”組成的符號(hào)，下面還會(huì)有一大串?dāng)?shù)字，我們稱這個(gè)符號(hào)為條形碼。從左往右看去，條形碼是在橫向方向不斷變化著，這樣的“變化”可以用來存儲(chǔ)數(shù)據(jù)；從下往上看去，它們不會(huì)有變化，所以我們可以將它稱作“一維碼，表高三語文第7頁(共8頁)示它是在“從左往右”這個(gè)維度上的碼。而會(huì)“七十二變”的神奇二維碼則是在橫向和縱向的兩個(gè)方向上都不斷變化著，，因此稱它為“二維碼。相較于一維碼，二維碼具有超強(qiáng)糾錯(cuò)能力，可以“自動(dòng)糾錯(cuò)。b只要污損不超過50%左右，就能讀取數(shù)據(jù)，而一維碼只要條碼有些污損，，或讀取不夠準(zhǔn)確。①②二維碼的超強(qiáng)糾錯(cuò)能力還造就了二維碼的另一特性：一旦解碼成功，是存在約幾百萬分之一的誤碼率的。③。而一維碼解碼雖然表面上二維碼在功能和性能上比一維碼強(qiáng)大很多，但它們的核心技術(shù)其實(shí)都是一種信息轉(zhuǎn)換，就是把人類不擅長處理的信息按照一定的規(guī)則編譯成圖案，然后讓更擅長處理圖案的機(jī)器幫助我們快速處理這些信息。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)22.文中a、b兩處畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量?詞語，但不得改變?cè)狻?3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)唐代魏征在《諫太宗十思疏》中說：“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡?！秾O子兵法》中有言：“終而復(fù)始，日月是也。”如何正確看待“始”“終”是新時(shí)代青年必須正‘確面對(duì)的問題。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高三語文第8頁(共8頁)2023年秋期高中三年級(jí)期中質(zhì)量評(píng)估語文參考答案1．B“當(dāng)時(shí)用‘雅言去讀解經(jīng)文是對(duì)讀書人的基本要求而非用來證2．C“就能的表述過于絕對(duì)。原文是說“了解語言生活，認(rèn)識(shí)語言生活，是做好語言規(guī)范的必要條件”3．C（文中“雅言”是指國家通用語言。A項(xiàng)“雅言”指正確的言論；B項(xiàng)“雅言”指清雅的語言；D項(xiàng)“雅言”4．①材料一側(cè)重論述我國古代通用語形成與變革的歷程，并交代原因；②材料二側(cè)重論述語言規(guī)范的2分，共4分；意思對(duì)即可）5規(guī)范反映語言發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言做出匡正和選擇；③語言規(guī)范可以科學(xué)指導(dǎo)語言生活，使語言2分，共6分；意思對(duì)即可）6．B7．A8．①張鐵匠:保守、執(zhí)著、無奈。如：對(duì)打鐵這一傳統(tǒng)技藝感到驕傲，不愿改變；對(duì)技藝的發(fā)展?fàn)顩r感到無奈。②兒子：善于發(fā)現(xiàn)并樂于接受新事物，希望改變現(xiàn)狀。如：他讓父親打鐵叉、打釘子，尋找父親的傳統(tǒng)手藝和現(xiàn)代需求的結(jié)合點(diǎn)。③合伙人:1分，答對(duì)三點(diǎn)給4分）9．①文章開頭寫彈棉花店里嗡嗡作響，與鐵匠鋪的叮叮咣咣敲打相呼應(yīng)，共同營造了石坡村的熱鬧氣氛，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。②張鐵匠認(rèn)為彈棉花沒有什么技術(shù)含量，而打鐵就是技術(shù)活；此處他寫對(duì)彈棉花聲音的感受，反映了張鐵匠焦慮的心理，豐富了張鐵匠的形象。③文章結(jié)尾彈棉花的聲音越來越小，鐵匠鋪也沒落了，以此反映中國城鎮(zhèn)化過程中傳統(tǒng)手藝沒落、鄉(xiāng)村沒落的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們的思考，深化了2分，共6分；意思對(duì)即可）10．CGH（每處1分，共3分）11．B（兩處“賊”均為殘害、傷害，含義相同。）12．B（“世上人才隨時(shí)等候陛下的發(fā)掘任用”是給事中杜正倫所說。）131“弊”“促”各1分，大意1分）（2）那仁義之道，應(yīng)當(dāng)在心里常常想著，我們要不斷地（將仁義）推行下去，如有片刻懈怠，就會(huì)遠(yuǎn)離仁義之道。（“相繼”“斯須”“去”各1分，大意1分）141分，共3分）15．C16．①“景無情不發(fā)，是說景因情而展現(xiàn)?！坝占尉按藰侵?，詩人是滿懷希望與喜悅登多景樓觀“嘉景的，這樣的情感使詩人看到的景觀是一幅色彩明麗、山川掩映的壯闊畫面。②“情無景不生，是說情因景而觸發(fā)。壯麗宏闊的景象開闊了詩人的視野和胸襟。使他在尾聯(lián)抒發(fā)了個(gè)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和高曠情3分，共6分；意思對(duì)即可）171）度義而后動(dòng)是而不見可悔故也（2）以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才（3）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流/六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠/柔情似水，佳期如夢(mèng)/不知江月待何人，但見長江送流水/世間行樂亦如此，古來萬事東流水/昔聞洞庭水，今上岳陽樓/桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情等（每空1分，共6分，錯(cuò)字、別字、漏字均不給分）1/218．B（B項(xiàng)都表比喻。A項(xiàng)表情態(tài)，C項(xiàng)表比較，D項(xiàng)表列舉）19兩個(gè)逗號(hào)連續(xù)運(yùn)用表達(dá)的是姜夔的謙虛之言，突顯了姜夔謙和的品格，與整個(gè)文段語境的簡潔、連貫、流暢相符合。（答出“謙虛、謙和”之意給2分，答出與語境相符合給1分）20．①原句都是短句，簡潔明快，生動(dòng)活潑，讀來朗朗上口。②原句用“殷殷地”一詞突顯了梅花想讓姜夔作詩詞的熱情。③原句用“非……不可”雙重否定加強(qiáng)了肯定效果，突顯了梅花讓姜夔作詩詞的堅(jiān)定信念。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)5分）21．①都可以用來儲(chǔ)存數(shù)據(jù)②就有可能讀不出數(shù)據(jù)③一定不會(huì)出現(xiàn)誤碼（每處