《比較文學概論》復習資料一一、基本概念1.詮釋學：詮釋石理解并解釋一件事，一句話或一個字，對其意義進行探討。對意義進行探討是一門學問，在西方是一門很重要的學問，叫“詮釋學”或者“闡釋學”。2．文化轉型：文化轉型指在某一特定時期內，文化發展明顯產生危機和斷裂，同時又進行急遽的重組與更新。如西方的文藝復興、中國的魏晉六朝和五四時期。3.橫向開拓：橫向開拓是一種文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他種文化，二是外求于同一文化地區的邊緣文化，三是外求于他種學科。4.互動認知：認為止啼和客體并非截然兩分，客體并無與主體認識完全無關的、自身的確定性。主體和客體都是在相互的認知的過程中，發生變化，重新建構自身，共同進入新的認知階段。這種認知方式研究的空間是一個不斷因主體的理智、激情、欲望、意志的變化而變化的、開放的、動態的空間。二、簡答題1.“五四時期”，人們對浪漫主義的吸收集中于哪些方面?答案要點：（1）五四時代反傳統的個性解放和精神解放的普遍要求，使得浪漫主義的反抗和革命精神成為一致的注意焦點；（2）浪漫主義反抗古典主義的壓抑，反抗對個性的束縛，追求自由與解放。2.歐洲現代文學的浪漫主義有哪些基本特征？答案要點：（1）浪漫主義者力圖捍衛的是一些正在遭到資本主義摧毀的基本人類價值：自我，個性，精神藝術，愛美，自然。（2）他們要肯定心靈和自我，否定資本主義的功利主義現實，追求和表現遙遠的理想。（3）他們采取有機主義的、整體論的認識和思維方式，認為普遍異化和分裂成碎片的資本主義現實終將被克服，和諧的新世界將會被到達。（4）他們重視想象和幻想，使用隱喻的、神話的語言來主觀的表達自己的思想、感情和渴慕。（5）可以說，浪漫主義是對于資本主義現實的第一次主觀的批判和反抗。三、論述題1.談談隨人類文化的多元發展的認識。答題要點：（1）文化差異石現階段普遍存在的現實，正是這些差異賦予人類文化的多樣性。（1分）（2）經濟和科技的全球化為多元文化在各地區的廣泛傳播創造了最好的條件，但同時也蘊涵著以強勢文化覆蓋弱勢文化，削弱多元文化的可能。遏止文化霸權主義和文化割據主義危機的關鍵之一就在于溝通生活在不同文化中的人民，能通過對話使他們相互理解，互相尊重，以致互相欣賞。（3）文化多元發展會遇到種種阻礙和挫折，前景也并非樂觀。（4）文學是可以溝通人的靈魂的，它是溝通不同文化的一個非常重要的方面。比較文學首先通過文學途徑，以溝通不同文化的生命形式和不同的體驗形式為己任。（5）在廣闊的空間里，讓人們逐漸接近，了解對不同文化對某一問題的不同看法，展開不同文化的對話，環節文化霸權主義與文化割據主義的對立，彰顯本民族的文化，發展世界文化的多樣性。2.翻譯在比較文學學科中的地位如何？答案要點：（1）翻譯的最基本的定義是將一種語言的作品轉換為另一種語言的創造性勞動。（2）翻譯絕不僅僅是語言的轉換問題，要充分理解文本的深層內涵和文化底蘊，必須考慮語言需符合接受過的文化習慣。（3）從更高的意義看，翻譯可視為原作生命的延續。翻譯使原作產生了與更廣泛的讀者進行交流的可能，使作品置于新的現實之中，同時譯者的創造性也使原作得到新的滋潤。不僅如此，隨著不同時代的新的譯作的出現，原作的生命不斷得到延伸，從而青春常在。《比較文學概論》復習資料二一、基本概念1.主題：是作家以特定的思想立場、人生態度、審美情趣對生活時間加以傾向性的介入之后產生的一種高度判斷。它深藏在作品內部，要經過思索和解讀才能浮現出來。主題有時由一個題旨構成，如魯迅的《藥》；有時由幾個或更多的的題旨構成，如歌德的《浮士德》。如果說題旨更依賴于客觀的素材，那么，主題則更是與作家的主觀思想聯系在一起。2．意象：意象就是當人在以審美理想觀照事物時意識中所呈現的形象，也就是“意中之象”。它是具有某種特殊文化意蘊、文學意味的物象。它存在多種層次，其中最主要的是文化意象和個人意象。3．原型：原型是一種更為宏觀的研究，一般指在世界文學中反復出現的一些基本現象，包括題材、題旨、主題、意象等等。原型批判就是對這些反復的現象作世界性的綜合的宏觀分析。二、簡答題1.歐洲現代文學的浪漫主義有哪些基本特征？答案要點：（1）浪漫主義者力圖捍衛的是一些正在遭到資本主義摧毀的基本人類價值：自我，個性，精神藝術，愛美，自然。（2）他們要肯定心靈和自我，否定資本主義的功利主義現實，追求和表現遙遠的理想。（3）他們采取有機主義的、整體論的認識和思維方式，認為普遍異化和分裂成碎片的資本主義現實終將被克服，和諧的新世界將會被到達。（4）他們重視想象和幻想，使用隱喻的、神話的語言來主觀的表達自己的思想、感情和渴慕。（5）可以說，浪漫主義是對于資本主義現實的第一次主觀的批判和反抗。2.簡述產生文化誤讀的原因。答案要點：誤讀是“文化過濾”過程中諸多因素合力的產物。（1）首先是接受者或閱讀者的主體性因素。（2）其次，從理解的歷史性來看，一部作品進入另一種文化語言之中，不僅存在地域上的差異，也意味著跨越歷史時空的錯位。（3）最后，文化誤讀與創新。3.法國學派的代表人物及主要觀點。答案要點：代表人物：巴爾登斯伯格、梵·第根、卡雷·基亞。法國學派以“流傳學”“淵源學”“媒介學”等研究方法為支柱的“影響研究的大廈”。跨越了國家的界限，溝通了各國文學之間的影響關系。三、論述題1.試論中西文論的異同。答題要點：（一）不同：（1）本質論——言志與模仿抒發主觀情感和對現實的模仿。（2）創作論——虛靜與情自內而外的“虛靜”和由外而內的“情境”。（3）作者論——人品與詩“文如其人”強調人品和“文人無行”強調人品。（4）文學欣賞論——逆志與求知審美更多地石一種體驗活動須“自見其趣”，和審美是一種認識活動追求“妙諦真知”。（二）相同：（1）“詩可以怨”與痛苦的解脫。（2）言不及意與語言的局限。（3）詩無達詁與闡釋學。（4）意境與典型。2.魯迅的創作方法體系由哪些因素構成？答案要點：（1）魯迅的創作方法體系是以現實主義為主體，融合了浪漫主義和象征主義的因素在內的一個有機整體。（2）現實主義排斥浪漫主義的脫離現實的空想，為浪漫主義的主觀抒情和自我表現提供了寫實基礎，同時排斥了象征主義的神秘和隱晦。（3）浪漫主義為現實主義提供了強烈的主觀感情，石寫實的純客觀性受到削弱，大膽的自我表現和嚴峻的現實描寫統一在一起。（4）象征主義使現實主義沒有墮入平板與單一的困境，提高了寫實的哲理深度與多義性，把一般的寫實上升道象征的境界。《比較文學概論》復習資料三一、基本概念1.比較文學：是以世界性的眼光和胸懷來從事不同國家、不同文明和不同學科之間的跨越式文學比較研究。它主要研究各種跨越中文學的同源性、變異性、類同性、異質性和互補性，以實證性影響研究、文學變異研究、平行研究和總體文學研究為基本方法論，其目的在于以世界性眼光來總結文學規律和文學審美特性，加強世界文學的相互了解與整合，推動世界文學的發展。2．流傳學：就是從給與影響的放送者出發，去研究作為終點的接受的情況，包括文學流派、文藝潮流、作家及文本等在他國的境遇、影響及被接受的情況。3.形象學：比較文學的形象并不完全等同于一般意義上的形象研究，它是對一部作品、一種文學中異國形象的研究。在這里，形象是作家及集體對作為他者的異國或異民族的想象物。二、簡答題1.簡述“文化過濾”的作用機制。答案要點：（1）現實語境、傳統文化的過濾作用。（2）語言差異的過濾作用。（3）接受者個體文化心理結構對外來文學接受的“文化過濾”。2.簡述產生文化誤讀的原因。答案要點：誤讀是“文化過濾”過程中諸多因素合力的產物。（1）首先是接受者或閱讀者的主體性因素。（2）其次，從理解的歷史性來看，一部作品進入另一種文化語言之中，不僅存在地域上的差異，也意味著跨越歷史時空的錯位。（3）最后，文化誤讀與創新。3.法國學派的代表人物及主要觀點。答案要點：代表人物：巴爾登斯伯格、梵·第根、卡雷·基亞。法國學派以“流傳學”“淵源學”“媒介學”等研究方法為支柱的“影響研究的大廈”。跨越了國家的界限，溝通了各國文學之間的影響關系。三、論述題1.談談中西小說在結構布局上的差異。答題要點：（1）從結構布局上看，中西小說情節結構上的差異主要表現在：中國小說多是線性結構，強調故事性；而西方小說則多是團塊結構，注重場面描寫。（2）從敘述角度上看，中西方的古典小說在早期的發展過程中都經歷了“人隨事轉”的過程；中西方小說進入到近、現代成熟期以后，重情節輕人物的傾向開始改變。2.結合作品談談中西戲劇在結構上的差異。答題要點：（1）西方戲劇理論家們（如黑格爾）認為戲劇的本質是“沖突”，而且是在時空高度集中下驟起急收，迅速發動各矛盾方面的矛盾，使悲喜分明，并讓他們集中到一塊抱成一團正面交鋒，迅速奔向高潮，高潮一過又迅速落幕或在欲罷未了處一刀截斷。著名的“三一律”原則就是沖突在時、空、故事三方面的集中體現。（2）中國戲曲理論在情節結構上則不講“沖突”，只講“關目”（重要情境、重場戲）和“