空山新雨后,天氣晚來秋。

——王維《山居秋暝》故都的秋郁達夫，

原名

，字

，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。1921年6月，與郭沫若等人在東京醞釀成立了新文學團體“”，代表作品《》《》和《薄奠》、《遲桂花》等,1930年3月，中國左翼作家聯盟成立，為發起人之一。郁文達夫創造社沉淪春風沉醉的晚上心中之秋解題“故都”與“秋”相結合，暗含人文景觀與自然景觀相融合的一種境界。既讓人肅然感受到故都的蒼涼和凄清，也表達了作者對故都的珍愛、贊嘆及深情的眷戀。故都的秋描寫的地點描寫的時間《辭海》：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章（包括經傳史書），統稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學體裁。是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。散文廣義狹義專指同詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。特點：形散神不散“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。識記字音混混沌沌（

）

潭柘寺（

）槐樹（

）

掃帚（

）

落蕊（

）一椽破屋（

）

廿四橋（

）

蟋蟀（

）

嘶叫（

）

房檁（

）平平仄仄（

）

普陀寺（

）

譬如（

）頹廢（

）鱸魚（

）dùnzhèhuáisàozhouruǐchuánniànxīshuàisīlǐnzètuópìtuíLú初讀第一二段和最后兩段1故都秋之感2南國秋之感第一層：總寫對故都、南國之秋的不同感受，通過對比表達對故都的秋的向往。13南國之秋，色味不如北國之秋濃14故都之秋，我減少壽命也要留住第三層：通過對比，直抒作者對北國之秋的無比眷戀江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。北國之秋

：清、靜、悲涼南國之秋慢、潤、淡對比用襯托的手法寫江南之秋不比北國之秋，直抒對“故都之秋”的熱愛眷念之情！第一部分郁達夫的秋天文章的文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來的悲涼。”小組活動：一本雜志要給《故都的秋》這篇文章配一張插圖，要求能夠體現“故都的秋”的“清”“凈”“悲涼”特點，文章中的五幅畫面，你會選擇哪一幅呢？請說明理由，并為之取一個標題。這五幅圖畫是按什么順序來寫的呢？無序。以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把景物組織在一起，體現了散文“形散神聚”特點。小院秋景秋蟬殘聲清秋佳果秋雨話涼秋槐落蕊第一幅畫面標題：庭院秋景清——“很高很高的碧綠的天色”靜——“聽得到青天下馴鴿的飛聲”“細數著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵”悲涼——“一椽破屋、破壁腰中”“牽牛花以藍色或白色者為佳”“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”鴿聲、日光：“馴鴿的飛聲”寫出了城市的寧靜，還有作者內心的安寧。“細數”兩字傳達出了作者悠閑的情趣，“一絲一絲漏下來的日光”寫出了環境的清靜。牽牛花、草：牽牛花為什么是藍色或白色為佳？陪襯的草為何要疏疏落落，尖細且長？藍、白色為冷色調，突出悲涼特征。衰弱的秋草一如故都當下的命運，本文寫于1934年，此時的故都，已然不是當年的皇城，留下的衰敗與滄桑的感觸正似那風中搖曳的細弱秋草，給人以悲涼感。

破屋：作者選“破屋”感受到的是帶有歷史與文化沉重感的美的體驗。這是文化人所共有的追求，就如同余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中寫的那樣：“我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在……大地默默無言，只要來一兩個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出……”這些文化觸覺敏感的人們往往能夠發現一片自然風景背后深沉的文化意味，從而完成審美的一次超越。故都平凡的秋景也因郁達夫審美情趣的超越顯得不平凡而更加動人了。（悲涼）第二幅畫面標題：秋槐落蕊清——“一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑”靜——“落蕊鋪得滿地，腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只

能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”悲涼——“潛意識下并且還覺得有點兒落寞

梧桐一葉而天下知秋”

一大片一大片“鋪得滿地”的落蕊，寫出了一種生命的凋零。此情此景可否讓我們想起一個人——《紅樓夢》里的黛玉，想到其《葬花吟》里“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感傷，在這里，郁達夫見落蕊也心生悲涼。可謂是“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”生命的綻放固然美麗，但能看到生命的凋零之美也是一種領悟。而作者感情深處對生命衰亡的感傷，必須靠一顆敏感的心去體察，去深味。從這段文字中，我們看到作者擁有一顆纖細敏感的心。（清、靜）第三幅畫面標題：秋蟬殘聲清——蟬聲凄清靜——“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”秋蟬的殘鳴，響聲必然不想夏

天那樣大，反而襯托了故都的靜。悲涼——殘聲的微弱秋蟬圖蟬，在文人墨客的筆下，常常被賦予特殊的色彩。“一聞愁意結，再聞鄉心起。”在白居易的詩中，蟬是化不去的鄉愁。“寒蟬凄切，對長亭晚。”在柳永的詞中，蟬成了依依不舍的傷感的化身。在本文中，郁達夫抓住蟬短暫生命的特點賦予了蟬悲涼的色彩。無處不在而又時斷時續的蟬聲，帶給人的是生命將終的悲涼與愁苦。（悲涼）秋蟬蟬鳴而報秋：“衰弱”“殘聲”“啼唱”“嘶叫”這一“啼”一“嘶”不禁讓我們聯想到“杜鵑啼血猿哀鳴”這樣的詩句，給人以悲涼感。畫面語句賞析秋院晨景著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”秋槐落蕊秋蟬殘鳴秋雨話涼秋果奇景行動——清閑語調——平靜感嘆——悲秋第四幅畫面：標題：秋雨話涼清——秋雨凄清蕭瑟靜——息列索落的下起雨來悲涼——“灰沉沉的天

都市閑人于斜橋影中

緩慢悠閑卻又微嘆著對話“天可真涼了——”“一層秋雨一層涼”

第五幅畫面：標題：清秋佳果清——秋棗顏色淡綠微黃靜——“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。”悲涼——“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界”。

作者抓住秋天棗樹的特點，從形與色兩方面突出北國清秋佳日是“全盛時期”的秋（“七、八月之交”），這時的棗是“淡綠微黃”，色調依然同作者的心境吻合。勝日佳果圖地理位置偏僻，安靜清淡的色彩第二部分秋天中的郁達夫辯一辯：有人說在《故都的秋》中讀出了郁達夫的閑適淡泊，也有人說讀出了孤獨落寞，你認為呢？孤獨落寞：一椽破屋一縷一縷漏下來的藍色、白色等冷色調的偏愛疏疏落落的秋草潛意識里的落寞、梧桐一葉而天下知秋的聯想微嘆的聲調、“一層秋雨一層涼”的感嘆棗子紅完，便是塵沙灰土的世界閑適淡泊：早晨起來，向院子一坐，泡一碗濃茶碧綠的天色、日光靜對著牽牛花秋槐落蕊，細膩柔軟、覺得清閑都市閑人，咬著煙管、聲調悠閑清秋佳果，充實滿足，不符合孤獨落寞原文：租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色、聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。改文：住在一椽破屋里，早晨起來，泡一碗濃茶，坐在院子里，能看得到很高很高的碧綠的天色、聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，有一絲一絲漏下來的日光，在破壁腰中，有像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，在牽牛花底，還長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，作為陪襯。無我之境有我之境改文中觀察者的存在感不強，都是客觀存在的景物，而原文具有非常強烈的個人傾向王安石《北山》細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。罷相之后的王安石，無事可做，只能細數落花，盡顯孤獨落寞。物哀說它體現了日本人在人世無常中玩味的悲哀，從殘缺與不完美中發現趣味的美學偏好。物哀說的幾個重要特征：寂靜為美，恬淡為美，殘缺為美，死亡為美。——悲秋傳統既然故都的秋給郁達夫帶來的是悲涼之感，那么他又為什么不遠千里來體會這種悲愁呢？這種孤獨落寞從何而來？

浪漫主義者們也是遠遠躲在一角，以絕望和蔑視的眼光看這個世界。他們不勝驚訝而且滿意地發現，在憂郁情調當中有一種令人愉快的意味。這種意味使他們自覺高貴而且優越。并為他們顯出生活的陰暗面中一種神秘的光彩。于是他們得以化失敗為勝利，把憂郁當成一種崇拜對象。——朱光潛《悲劇心理學：痛感中的快感》豈有文章傳海內,欲將沉醉換悲涼。——郁達夫

試想，郁達夫的悲秋，除了有傳統文化的影響，還有沒有可能受其他因素的影響？秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。故都的秋總寫（1~2段）北國的秋：清、靜、悲涼江南的秋：慢、潤、淡分寫（3~12段）記敘清晨靜觀落蕊輕掃秋蟬殘鳴秋雨話涼秋日勝果觀秋色：清聽秋聲：靜品秋味：悲涼議論人皆感秋非到北方不可中國文人尤甚總寫（13~14段）南國之秋：色彩不濃，回味不永。北國之秋：色彩濃，回味永久。

向往品味贊美

眷戀郁達夫是個典型的傷感文人，幼年失父，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后留學日本，飽受異族的歧視與凌辱，他曾經被日本人辱罵為“東亞病夫”。回國后的郁達夫積極參加左翼文藝創作活動，但由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，被迫由上海遷居到杭州，過著無事可做的閑散安逸的生活。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。寫作背景。。家國情懷

“故都的秋”，“故”，從前的，過去的，有繁華逝去