2024屆山東省淄博市周村區達標名校中考語文押題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中，加點的詞語使用不恰當一項是A．這一派奇美令人眩目，造物主在這里盡情賣弄著它的無所不能的創造力。B．在成績面前，他也會經常鞭策自己，不斷提升業務能力。C．白從兒子離家出國留學后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日學成回來。D．在這次演講比賽中，他才華出眾，夸夸其談，贏得了大家的好評。2．下列文學文化常識說法正確的一項是（）A．《世說新語》是魏晉南北朝時期“志怪小說”的代表作。B．《故鄉》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，選自《朝花夕拾》。C．在古代文學作品中，借代是很常見的手法，例如“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊”。D．“遷”是表示中國古代官吏調動的常用詞語。表示升官之意，常用“左遷”一詞。3．選出對有關名著的內容表述錯誤的兩項（）（）A．武松是打虎英雄，他手刃潘金蓮，斗殺西門慶，在快活林里智取生辰綱。B．李逵號稱黑旋風，他的武器是兩把板斧，他力大如牛，險些被李鬼所害。C．林沖綽號豹子頭，原為八十萬禁軍教頭，后被高俅設計陷害，刺配滄州。D．阿長是魯迅兒時的保姆，她既踩死過魯迅喜愛的隱鼠，又送給魯迅喜愛的《蕩寇志》。E.藤野先生是一位良師，他不修邊幅，正直熱忱；他治學嚴謹，非常關心魯迅的學習。4．下列詞語中加點字注音全都正確的一項是（）A．醞釀niàng籠罩lǒng嫉妒jì參差不齊cēncīB．踱步duó應和hé間隔jiān無不伸頸jǐngC．窺探kuī惘然wǎng模樣mú飛沙走礫lìD．星宿sù嗜好shì闊綽chuò風力尚勁jìng5．補寫出下列句子中的空缺部分。不應有恨，__________________？(蘇軾《水調歌頭》)_________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)無可奈何花落去，___________________。（晏殊《浣溪沙》）相見時難別亦難，___________________。(李商隱《無題》)角聲滿天秋色里，___________________。(李賀《雁門太守行》)___________________？英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）可憐身上衣正單，_________________。(白居易《賣炭翁》)野馬也，塵埃也，__________。（莊子《北冥有魚》）參差荇菜，左右采之。____________，____________。(《詩經·關雎》)《<論語>十二章》中闡述學習活動最能體現一個人是否具有“仁”的思想的句子是：“_____________，____________”。6．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，回答后面的問題。（A）以這種奇特姿態一動不動地待著，目光死死地盯住（B），對方移動，它的腦袋也跟著稍稍轉動。這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的。它看見自己面前挺立著一個怪物，高舉著雙鉤，準備撲下來。它感到自己面對著死亡，但在還來得及時它卻并沒有逃走。它本是個長腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對方利爪的范圍，可它卻偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向對方靠近。有人說，小鳥見到蛇張開的大嘴會嚇癱，看見蛇的兇狠目光會動彈不得，任由對方吞食。許多時候，（B）差不多也是這么一種狀態。現在它已落入對方威懾的范圍。（A）將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊。不幸的（B）已無還手之力:它的大顎咬不著（A），后腿只是胡亂地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的戰旗—翅膀，復現常態，開始美餐。（1）上述文字出自于有著“昆蟲詩人”美譽的法國作家_____（姓名）所著的《昆蟲記》，文中的（A）指______，（B）指______。（2）請簡要概括該部分文字的主要內容。從作者的描述中，昆蟲（A）在捕食時具有怎樣的習性？_______________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子。’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”《富貴不能淫》孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’“吾對曰：‘定于一。’”“‘孰能一之？’”“對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”《孟子見梁襄王》注：①與：從，跟。②人牧：治理人民的人，指國君。1．根據上下文，解釋下面文言句子中加點詞的意義。往之女家(2)以順為正者(3)語人曰(4)天下惡乎定2．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是()A．而或長煙一空定于一B．民歸之女有歸C．雜然相許沛然下雨D．與民由之由水之就下3．用現代漢語翻譯下列句子。是焉得為大文大乎?望之不似人君，就之而不見所畏焉。4．下列對文內容的理解與分析，不正確的一項是()A．《孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強的說服力，甲乙兩文都能體現這一特點。B．甲文從“妾婦之道”開始立論，指出了公孫衍，張儀沒有判斷善惡、是非、曲直的標準。C．甲乙兩文都是以對話行文，在字里行間都可以看出儒家學派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通過苗“槁”與“興”的對比，表現“雨”對苗的重要，也表現人民對明君的盼望。8．文言文閱讀（甲）曹劌論戰十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（乙）子魚論戰楚人伐宋以救鄭。宋公①將戰。子魚諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓②。宋人既成列③，楚人未既濟。子魚曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳④而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官⑤殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷⑥，不擒二毛⑦。古之為軍也，不以隘⑧阻也。寡人雖亡國之余⑨，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。勁敵之人，隘而不列，天助我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勁者，皆我敵也。雖及胡耇?，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰?，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服?焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣?也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳?可也。”（注釋）①宋公:即宋襄公。②泓:泓水，在今河南省柘城縣西。③成列:排成戰斗行列。④陳:同“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。⑤門官:國君的衛士。⑥重傷：再次傷害（受傷的人）。⑦二毛:頭發花白的人，指代老人。⑧隘，險隘之地。⑨亡國之余:亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑩隘:這里作動詞，處在險隘之地。?胡耇(gǒu):年紀很大的人。?明恥教戰:使士兵認識什么是恥辱，教授他們作戰的技能。?服:(對敵人)屈服。?金鼓以聲氣：鳴金擊鼓來振作士氣。?儳(chán):同“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。1．解釋下列句中加點的詞。（1）神弗福也（2）再而衰（3）楚人未既濟（4）公傷股2．下列各組句子加點詞意義和用法相同的一項是A．衣食所安/安能辨我是雄雌 B．公問其故/溫故而知新C．雖不能察/雖及胡耇 D．公將鼓之/請擊之3．用現代漢語翻譯下列句子。（1）小大之獄，雖不能察，必以情。（2）若愛重傷，則如勿傷。4．甲文魯國軍隊后發制人取得了勝利，乙文宋國軍隊要先發制人才能取勝，這是為什么？這說明一個什么道理？5．甲文中的魯莊公與乙文中的宋襄公在思想性格上有什么不同？9．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（節選自范仲淹《岳陽樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳。總之有不如岳州岳陽樓。君山一發，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。（節選自王士性《廣游志》）（注）①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語的解釋①去國懷鄉________②長煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來注北________2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。浮光躍金，靜影沉璧3．語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。4．語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？10．閱讀《思考比讀書更重要》，回答小題思考比讀書更重要叔本華①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無章的話，它給予我們的益處，還不如那些規模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學識多么淵博如若不能反復思考咀嚼消化，它的價值，遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。②何以言之？因為我們若要將在書上所學得的知識消化吸收，變為己有，并且能夠充分應用發揮的話，就必須經過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較。當然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續久遠不可懈怠。就像在風中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。④思考和讀書在精神上的作用，可說是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。⑤思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的性和當時的心情，能創造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個沒有個性、沒有思想的動物，去當個“蛀書蟲”確是不二法門。大概說來，一般“博聞多識”的人，大半都無較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因為一味死讀書。這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當作者。”⑥所謂“學者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進書本里，可是滿足的無非是自己的精神需求，而那些思想家、發明家,正是通過不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。⑦嚴格說來，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因為我們只有對自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘渣而已。——摘自《中外文摘》2019年第1期,選文有較大改動1．請寫出本文的中心論點。2．指出下面句子所運用的論證方法。（每個括號只能填一種論證方法）（1）就像在風中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。（________________）（2）這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當作者。”（________________）3．作者認為思考如此重要，為什么在第②段中卻說“我們必須不斷地讀書”?4．結合全文內容考慮，讀書和思考有怎樣的區別？請用自己的話簡要概括。11．閱讀下面議論文，完成下列小題。多些“無聲的聯系”徐文秀①春節剛過，不少人回味，這幾天只與親人團聚，過得清爽，過得愜意。當下，越來越多的人也感到，這些年來人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來了。過去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無聲的聯系”多了起來。②這是一種好現象，正所謂無聲勝有聲。過去那種熱衷于“熱線聯系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個同學會、明天一個鄉友會等，一言以蔽之，無非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠”，“無聲的聯系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來、神定下來；少些“小圈子”“小團伙”滋長的土壤，讓人與人之間的關系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學習上。③多些“無聲的聯系”，是一種靜靜的守望。“無聲的聯系”的可貴在于，無論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長達40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們曾20年身處兩地，更多只是一種“無聲的聯系”。當恩格斯患病時，馬克思在給他的信中說：“我關心你的身體健康，如同自己患病一樣。”兩地一心的守望，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質，可以讓人與人的交往精神高于物質，無形重于有形，雖遠在天邊卻近在咫尺。④多些“無聲的聯系”，是一種穩穩的守護。“無聲的聯系”并非冷漠無情，當他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風遮雨。明代詩人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無聲的聯系”，是一種默默的守候。“無聲的聯系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時，王安石曾寫過一首《別少述》詩為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠和友誼。后來王安石到朝廷掌了大權，有好幾年孫少述同他沒有來往，人們猜測兩人之間有矛盾、合不來。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過高沙，孫少述與其徹夜長談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無聲聯系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“無聲的聯系”是一種“淡若水”的表達，逢年過節時，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問候、一句叮嚀，都會如春風般溫暖，似春雨般滋潤。多些“無聲的聯系”，人與人的關系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實，人與人的交往就更加行得穩、走得遠。（《人民日報》2019年02月12日04版）1．本文的中心論點是什么？2．“無聲的聯系”相對于“熱線聯系”來說的，“熱線聯系”有哪些弊端？3．請分析文章的論證思路。4．簡析第④段畫線句運用的論證方法及其作用。5．結合本文觀點，補寫一個事實論據。三、應用12．安徽某學校九年級開展“弘揚愛國精神傳承奮斗品質”綜合性實踐活動，請你參加。（我宣傳我學習）（1）高勇在為班級黑板報備稿時，遇到些困難，請你幫助解決。①商鞅立木為信②勾踐臥薪嘗膽③屈原飲恨汨羅④錢學森曲折回國⑤韓信胯下之辱⑥蘇武胡地牧羊⑦莫言榮獲諾獎⑧雷鋒平凡鑄就偉大上述故事中，哪些可以做為體現“愛國精神”的素材來用：______________（寫序號）

（我努力我進步）（2）高勇在板書抄寫一則新聞時，出現了一些錯誤，請你幫他改正。（甲）1月24日上午,合肥市“弘揚愛國奮斗精神建功立業新時代”專題活動在合肥國際人才城召開。（乙）數十位來自駐肥高校院所的知名專家教授、協同創新平臺負責人、生產一線的企業科技管理精英以及宣傳文化、衛生領域的優秀人才參加活動，并圍繞“愛國奮斗·創新引領·建功立業”主題，分享感悟，共話發展。（甲）處畫線句子有語病應改為“____________”為“______________”。（乙）處畫線句子的主干是：_______________（我踐行我提高）（3）活動結束，高勇感覺受益匪淺，他把自己的感受寫了下來。請你幫他補寫完整。祖國是母親，唯有奮斗才能使母親笑靨如花；______________；______________；祖國是大樹，唯有奮斗才能使大樹生生不息。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面兩首詩，按要求完成寫作。假如生活欺騙了你普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！心兒永遠向往著未來；現在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀！假如你欺騙了生活宮璽假如體欺騙了生活以為神鬼不知，心安理得且慢，生活并沒有到此為止有一天，它會教你向它認錯大地的心是誠實的孩子的眼睛是誠實的人生只有一步一個腳印才會有無悔的付出、無愧的收獲以上兩首詩歌，引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（寫作助手）（1）可以關注“生活”和“欺騙”兩個詞語的內涵，然后基于理解進行寫作。（2）你可以由詩歌引向生活，靈活運用表達方式敘寫有血有肉的人物，敘述真情實感的故事；可以由詩歌內涵展開想象，進行文學創作；也可以由詩歌引發思考，展開有理有據的論述；還可以結合名著寫讀后感……（寫作要求）（1）不少于600字。（2）不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

D加點的詞語使用不恰當。“夸夸其談”指形容說話不切實際而又滔滔不絕，貶義詞。【題目點撥】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養成規范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區分近義詞中不同語素的含義，做題時根據語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養語感，注意詞語使用的語境。2、C【解題分析】試題分析：A選項“志怪小說”應為“志人小說”。B選項《故鄉》選自《吶喊》。D選項“左遷”指貶官。3、AD【解題分析】

A項中“智取生辰綱”應為“醉打蔣門神”，D項中“《蕩寇志》”應為“《山海經》”。4、C【解題分析】

A.“嫉”應讀jí；B.“和”應讀hè，“間”應讀jiàn；D.“宿”應讀xiù。5、（1）何事長向別時圓（2）會當凌絕頂（3）似曾相識燕歸來（4）東風無力百花殘（5）塞上燕脂凝夜紫（6）俗子胸襟誰識我（7）心憂炭賤愿天寒（8）生物之以息相吹也（9）窈窕淑女琴瑟友之（10）博學而篤志切問而近思【解題分析】

本題考查古詩文默寫。解答此題的關鍵是熟記古詩文及名句，不寫錯別字。（1）—（9）小題都是識記型默寫，只要能背誦幾首古詩詞就可以，（1）小題注意易錯字“事”“向”；（2）小題注意易錯字“凌”“絕”；（3）小題注意易錯字“燕”；（4）小題注意易錯字“殘”；（5）小題注意易錯字“燕”“凝”；（6）小題注意易錯字“襟”；（7）小題注意易錯字“炭”；（9）小題注意易錯字“窈窕”。（10）小題是理解性默寫，注意題干中“學習活動最能體現一個人是否具有‘仁’的思想”的“最”“仁”字要求，注意易錯字“篤”“切”。6、（1）法布爾螳螂蝗蟲（2）主要內容:記敘螳螂捕食蝗蟲的經過。習性:善于利用“心理戰術”制服敵人。（意合即可）【解題分析】

（1）文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《昆蟲記》有關的文學常識。《昆蟲記》作者法國作家法布爾。捕食者“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”是螳螂。被捕食者“已無還手之力”寫的是蝗蟲。（2）一問，要求簡要概括該部分文字的主要內容。可分析“目光死死地盯住”“高舉著雙鉤，準備撲下來”“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”等句，即可歸納出描繪的是螳螂捕食蝗蟲的經過的答案。二問，可分析“這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的”等句，即可歸納出螳螂有善于利用“心理戰術”制服敵人的習性。二、閱讀7、1．(1)“女”通“汝”，你（2）準則，標準(3）告訴(4）安定2．C3．(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“語”：動詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2．A完全/統一。B歸附/女子出嫁。C都是“……的樣子”。D實行/通“猶”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句是：這，這個。焉：怎么。反問句式。②句補出省略的成分。望：遠看。4．B錯誤，針對景春的“論點”和“論據”，孟子先破后立，先批駁景春的錯誤觀點，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”。【題目點撥】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓導他;女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫!'把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實現理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，孟子進見梁襄王，出來后，對人說：“（梁襄王）遠遠看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見了我之后）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說：”天下安定在于統一天下。““誰能統一天下呢？”我對他說：“不嗜殺的國君能統一天下。”“誰會歸附他呢？”我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當七八月間一發生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的（國君），那么普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？”8、1．（1）賜福，保佑（2）第二次（3）渡河（4）大腿2．C3．（1）大大小小的訴訟事件，即使不能明察，也一定誠心處理。（2）如果愛惜（敵人）不讓其再次受傷，當初就不要殺傷他們。4．（1）甲文中，魯軍等到齊軍士氣低落時進擊，所以取得了勝利，即后發制人；乙文中，宋軍只有抓住楚軍尚未過河或布陣的先機攻打，才有可能取得勝利，即先發制人。（2）作戰要取得勝利，就必須抓住有利的戰機。（抓住機遇，奮力拼搏，才能成功。）5．魯莊公：目光短淺，急躁冒進，但能接受曹劌的建議。宋襄公：認識問題膚淺，固執，迂腐愚昧。【解題分析】

1．此題考查的是文言詞語的意思。“福”意思是“賜福，保佑”，“再”意思是“第二次”，“濟”意思是“渡河”，“股”是古今異義詞，古義是“大腿”。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A項解釋為：養/怎么，B項解釋為：原因，緣故/舊的，原來的，C項解釋為：即使，D項解釋為：湊足音節，無義/代詞。故選C。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）句中“獄”意思是“訴訟案件”，“雖”意思是“即使”，“以”意思是“按照”，語序正常，據此翻譯即可。（2）“若”意思是“如果”，此句是省略句，應翻譯為“如果愛惜（敵人）不讓他再次受傷，就不如當初不殺傷他們”。4．此題考查的是對文章內容的理解。甲文中，齊魯之間的戰爭，能以少勝多在于后發制人，抓住了有利的作戰時機——彼竭我盈之時；乙文中最終宋國失敗是因為沒有抓住有利的作戰時機——楚軍尚未過河或布陣的時候。綜合兩者，說明作戰過程中要想取得勝利，需要抓住有利的作戰時機。據此作答即可。5．此題考查的是文中任務的性格特點。甲文中“肉食者鄙，未能遠謀”，“公問其故”等句子寫出了魯莊公是一個目光短淺，對軍事無知的人，但他有一個可貴的優點：能聽取別人的意見。而乙文中的宋襄公認識問題膚淺，固執，而且不能聽取別人的意見。據此作答即可。譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（乙）楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經很久了，君王要振興它，不可，赦免楚國吧。”襄公不聽。宋襄公和楚國人在泓水交戰。宋軍已經排成戰斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛士被殺絕了。國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經受傷的人，不俘虜頭發斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”子魚說：“主公不懂得作戰。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發斑白的敵人？教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰斗的勇氣，教戰士掌握戰斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”9、1．國都；全；一起；從西邊2．浮動的光像跳動的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對比。4．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（二）通過描繪，表達作者對岳陽樓的贊美之情。語段（一）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進行對比，突出下文“古仁人”的曠達胸襟，凸現了文章的主旨。【解題分析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“國”的意思不同于現代漢語，在這里是“國都”的意思；“西”是名詞作狀語，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“浮”“躍”“璧”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．本題考查對文本內容的理解掌握。細讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽樓”“三樓皆西向，岳陽更雄”可知，文段（二）運用了對比的手法，突出了岳陽樓之雄壯。文段（一）寫岳陽樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對比，從而引出自己的政治抱負。文段（二）除了寫岳陽樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對比，從而突出岳陽樓的景色更加雄奇壯麗的特點。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒有什么區別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對著晴川樓和漢陽城。總之是不如岳陽樓。水天一色，寬闊無邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽樓更為雄奇。10、1．思考比讀書更重要。2．比喻論證道理論證3．思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。4．讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時精神活動完全被書本所支配，思考時精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。【解題分析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。（1）“就像在風中煽火一般”運用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3．考查對句子的理解。第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關系，因為我們若要將在書上所學得的知識消化吸收，變為己有，并且能夠充分應用發揮的話，就必須經過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。4．考查對文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫讀書和思考的段落和句子，然后加以提取詞語或短語組合，根據“讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續久遠不可懈怠。”“讀書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂。”“思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的性和當時的心情，能創造出屬于自己的精神世界。”概括即可。11、1．多些“無聲的聯系”。2．“熱線聯系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來；多了“小圈子”“小團伙”滋長的土壤，讓人與人之間的關系不純凈；分散工作、學習上的精力。3．首先由春節里大家多與親人團聚的事實引出“無聲的聯系”多了起來的好現象；接著從多些“無聲的聯系”是一種靜靜的守望，是一種穩穩的守護，是一種默默的守候三個方面來論述；最后總結多些“無聲的聯系”的好處。4．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答，在鄭少谷去世時，王子衡千里奔喪的事例，證明多些“無聲的聯系”，是一種穩穩的守護的分論點，使論證更清楚具體，更有說服力。5．言之有理即可。【解題分析】1．本題考查尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目可以作為文章的論點。2．由第②段內容“‘無聲的聯系’可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來、神定下來；少些‘小圈子’‘小團伙’滋長的土壤，讓人與人之間的關系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學習上。”因為“無聲的聯系”是相對于“熱線聯系”來說的，所以“熱線聯系”的弊端由此可以反推出來。3．本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文首先列舉人們春節時人們與過去不同的交往方式，引出中心論點；然后正反對比論證，分析了以往的交往方式的弊端；接著舉例論證“多些‘無聲的聯系’，是一種靜靜的守望，是一種穩穩的守護，是一種默默的守候”；最后總結全文，強調論點。4．本題考查論證方法的類型及其表達效果。第④段“明代詩人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答。”列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答，在鄭少谷去世時，王子衡千里奔喪的事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語段的首句“多些‘無聲的聯系’，是一種穩穩的守護。”這一分論點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務的。5．本題考查議論文論據的選取，論據是用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。選用事實論據要注意：①必