長河之濱藍靛廠

中共北京市海淀區委宣傳部

編

政協北京市海淀區委員會

新華出版社

圖書在版編目(CIP)數據

長河之濱藍靛廠中共北京市海淀區委宣傳部政協

/,

北京市海淀區委員會編北京新華出版社

.--:,

2019.1

ISBN978-7-5166-4493-5

長中政海淀區地方

Ⅰ.①…Ⅱ.①…②…Ⅲ.①-

史

Ⅳ.①K291.3

中國版本圖書館數據核字第號

CIP(2019)026436

長河之濱藍靛廠

作者:中共北京市海淀區委宣傳部政協北京市海淀區委員會

,

責任編輯:段曉紅張程

封面設計:新立風格

出版發行:新華出版社

地址:北京石景山區京原路號郵編:

8100040

網址:

http://www.xinhuapub.com

經銷:新華書店新華出版社天貓旗艦店京東旗艦店及各大網店

、、

購書熱線:中國新聞書店購書熱線:

010-63077122010-63072012

照排:新立風格

印刷:廊坊市祥豐印刷有限公司

成品尺寸:

185mm×260mm1/16

印張:字數:千字

18.625300

版次:年月第一版印次:年月第一次印刷

2019120191

書號:

ISBN978-7-5166-4493-5

定價:元

45.00

版權所有、侵權必究

《長河之濱藍靛廠》編委會

顧問張寶章

主編劉勇

副主編劉恪張勁林丁志明胡淑彥

張維佳王玉梅徐鳳芹楊劍飛

編委按姓氏筆畫為序

()

王欣煥王榮梅王興輝戶力平

佟志偉嚴寬張文大楊海鵬

徐征黃英常華樊志斌

執行主編王榮梅

特約編輯孫樹昆戶力平穆華

序

一座古鎮,就是一種歷史文化的積淀。悠久的歷史,造就了京西藍靛廠曾有過的

輝煌。古老的街巷、眾多的廟宇、繁盛的商市、濃郁的民俗,特別是清代外火器營的設

立,無論是所轄區域還是居住人口,均大為增加,從此“藍靛廠火器營”逐漸成為一個

地域的泛稱,也逐步發展成為京西重鎮。難怪清代學者震鈞在《天咫偶聞》中稱:“藍

靛廠,火器營駐此,街衢富庶,不下一大縣。”由此可見當年藍靛廠一帶的繁盛。

自年以來,藍靛廠地區進行了大面積的拆遷改造。如今的藍靛廠古鎮已難

2002

尋其蹤,昔日繁華的藍靛廠大街不見了蹤影,取而代之的是世紀城北區,呈現出一派

都市景象。

世上的東西通常只有在遠去、逝去、消失之后,才會變得更加珍貴起來。故土難

離,故人難忘,故情難舍。近二十年來,隨著城鄉一體化進程的不斷推進,海淀區轄域

內的許多古村落相繼拆遷,文化遺產的發掘與搶救極為緊迫,只有及時收集和整理這

些文化遺產,才能使那些幾近消失的歷史與文化得以傳承,從而喚起人們對歷史的追

溯和記憶。

可喜的是,海淀區政協委員會已將古村鎮文史資料的收集、編輯工作,納入政協

文史資料工作重點,積極致力于古村鎮文史的研究,先后編輯出版了《昆明湖畔六郎

莊》《京西古鎮青龍橋》《玉泉山下四季青》等文史專輯,而這本《長河之濱藍靛廠》的

編撰和出版,則是本屆政協文史資料工作的一個亮點。

《長河之濱藍靛廠》是一部反映藍靛廠、火器營地區歷史淵源、風物景觀、人物掌

故、風土人情的“鄉土史話”,包括“古鎮滄桑”“古跡尋蹤”“風情掌故”“人文軼事”

“藝文摭記”五大板塊,雖然只有二十余萬字,但從多個側面較為客觀地反映了這一

地區的歷史文化與變遷。既尊重“史”的真實原則,又不失“文”的生動靈活。史料豐

富,語言通俗,別具地域文化特色,值得一讀,值得收存。

“以史為鑒,可以知興替。”歷史是一面鏡子,可以鑒古知今,承前啟后。地域文

化的根在民間,其文化的傳承可以給人帶來無限的追憶與聯想。《長河之濱藍靛廠》

的編輯過程自始至終堅持一個原則,就是盡可能多地追尋歷史的足跡,廣泛發掘多方

面的史料。同時在編寫中力求將史料性、知識性、通俗性、可讀性融于一體,并配有數

十幅照片,達到圖文并茂的效果。

《長河之濱藍靛廠》不是嚴格意義上的歷史考證和史學論述,只是綜合性的地域

文史資料匯編,一些史料仍可商榷和考證,但對于了解藍靛廠、火器營的歷史仍具有

一定的積極作用

'。

《長河之濱藍靛廠》的問世,讓我們窺見到往古的跡象,了解更多的遺聞舊事,使



我們溫故知新。



(《長河之濱藍靛廠》的編纂與出版,是海淀區政協文史資料工作的一個碩果。文



化是一個地方的根脈,文化是一個地方的靈魂,文化是一個地方的風景。隨著時代的

變遷,藍靛廠已發生了巨大變化,但不變的是古鎮濃郁的鄉情,是人們對古鎮難以忘

卻的記憶。

002傳承海淀歷史文化是我們為政者的職責。一是挖掘,二是保護,三是升華,四是

發揚。地方的歷史文化就在我們的身邊,就在我們的生活之中,我們要善于發現與發

掘,去到歷史長河之中大浪淘金,找出那些閃光的東西。要保護好這些歷史文化的遺

存,尤其是非物質文化遺產的保護,只有記錄下來,匯編成集,才能成為傳承的載體。

《長河之濱藍靛廠》一書的出版,讓我們感到由衷的欣慰!在此要向為此書的編

寫而付出辛苦的專家、學者與文史愛好者深表感謝,是你們的熱情與勞作為長河之濱

藍靛廠“著書立說”,由此使這一地域的文化得以記錄與傳承,且以通俗而不平庸的

文采為讀者而欣賞。

雖然我們的文史資料工作取得了一定成績,但仍需進一步地努力,要始終把史料

的征集放在首位,在多出精品上下功夫,整體提升文史工作實效,積極發揮文史資料

“存史、資政、團結、育人”的社會功能。《長河之濱藍靛廠》是一個新起點,可喜可賀。

目錄

古鎮滄桑

??

藍靛廠歷史沿革阿理·楊海鵬

……………………/3

藍靛廠商業街阿理·楊海鵬

………/12

消失的藍靛廠街巷戶力平

…………/34

藍靛廠村落說故戶力平

……………/37

遠去的藍靛廠祁建

………………/42

藍靛廠諜影王宋文

“”………………/49

兒時的藍靛廠高長和

………………/52

藍靛廠大隊與遠大大隊戶力平

……………………/57

藍靛廠五虎少林棍會史話阿理·楊海鵬

…………/62

藍靛廠與岔曲戶力平

“”……………/71

藍靛廠的曙光趙書

………………/73

京郊曾有三處藍靛廠戶力平

“”……………………/77

旗營鉤沉

??

外火器營的興建與消失嚴寬

……………………/83

外火器營變遷趙書

………………/90

外火器營地形與金水河張文大

……………………/108

火器營曾使用哪些火器戶力平

“”………………/112

火器營調查札記嚴寬

……………/115

古跡尋蹤

??

藍靛廠外話長河張寶章

……………/135

西頂廣仁宮記勝徐征

……………/139

藍靛廠碧霞元君祠說略樊志斌

……………………/144

永山宅院遺蹤戶力平

'………………/154

漫話立馬關帝廟徐征

……………/157

藍靛廠清真寺歷史建筑文物淺析阿理·楊海鵬

…………………/167

(老營房憶往戶力平

…………………/175



藍靛廠老營房的福州飯館祖金華

…………………/177

石佛寺的記憶徐征

………………/180

古今長春橋戶力平

…………………/186

002身邊的古跡麥鐘橋寧葆新

———……………………/189

身邊的古跡殘碑記寧葆新

———……………………/192

話說麥鐘橋戶力平

…………………/200

人文軼事

??

曹雪芹與藍靛廠戶力平

……………/205

慈禧與藍靛廠戶力平

………………/207

清末名宦與藍靛廠戶力平

…………/210

清末民族英雄額勒賀金適

“”…………………/217

火器營走出的湘軍名將塔齊布孫樹昆

……………/219

從鳥槍手到將軍火器營出身的清軍名將烏蘭泰孫樹昆

———……/224

清史滿學家金啟孮先生金適

……………………/229

老報人教育家英斂之先生常華

、………………/233

藍靛廠走出的音樂大師雷振邦王榮梅

“”………/241

藝文摭記

??

探清水河故事戶力平

“”…………/253

源自藍靛廠的剃頭世家侯敬德

……………………/261

多年前的文化站工作郭榮山

50…………………/264

昆明湖南路記憶戶力平

“”………/273

我國第一條盲道始建于藍靛廠戶力平

……………/277

后記

………………/280

003

—流金歲月—

藍靛廠老街舊影

昔日的韭菜地

民間藝人演唱“岔曲”

清末八旗兵演練火器（火槍）

—流金歲月—

永山宅院大門

長河新貌

西頂廟正殿

—流金歲月—

藍靛廠茶棚房屋

2002年10月7日趙躍坤攝

藍靛廠小學校校門

—流金歲月—

藍靛廠原老清真寺二道門

藍靛廠翻建后清真寺

藍靛廠原老清真寺大殿

—流金歲月—

藍靛廠清真寺石香爐

茶棚中的茶缸

—流金歲月—

今日麥鐘橋

曹雪芹畫像

當年慈禧乘坐的龍船

J!

藍靛廠歷史沿革

阿理·楊海鵬

藍靛廠乃京西古鎮之一此名大約始于明萬歷十五年年原名靛園

。(1587)。

廠隸屬于明代內府內織染局明史職官志記城西藍靛廠為此局外署

,。《·》:“。”

以種植蓼藍馬藍吳藍等藍草為原材料加工藍淀靛藍靛青等制作

、、,“”“”“”

染料的工廠是北京明代官辦的手工業基地之一

“”。。003

萬歷帝為圣母祝壽于萬歷三十六年年在藍靛廠基址上改建娘娘

,(1608),

廟供碧霞元君名護國洪慈宮俗稱西頂廟從此藍靛廠名存實亡藍靛廠之名

,,。。。

成了地地道道的地名了至今年已有近年的歷史了

,(2018)430。

藍靛廠東有年川流不息的養木之水即長河水是生命之源人

:800“”———。,

受大益

。

西有藏金之所太行支脈香爐峰成天然屏障一方百姓不受西風

“”,———。,

凌厲與霧霾之污染

。

南有永安萬壽寶塔憑塔頂的銅質鎏金寶瓶之祥光普照八方來客有朋

,“”,。

友自遠方來不亦樂乎幸哉吉哉

,!!!

北左有文山之筆玉泉寶塔右有翰海墨池昆明湖水潛

:“”———,“”———。

移默化培養一方晚生之人文心智藍靛廠鎮得天地之優良源氣實乃上

,。“”“”,

風上水這正是非物質文化遺產范圍之內的項目之一藍靛廠四至空間環境文

。,。

化值得深入研究

,。

歷史悠久的村落名與河流

南塢是至今發現本地區最古老的村名了南塢與北邊鄰村中塢北塢三村

:。、,

之名是清代以后才用塢字實屬同音別字正字應用務字明萬歷年沈

“”。,“”。

榜編著宛署雜記街道記南務村中務村北務村記載最早的大約要

《·》:“、、”。

數明嘉靖年張竹坡編著京師五城坊巷胡同集記載麥莊橋南中北

·《》:“、、、

務門頭村務乃舊時代收稅的關卡

,。”“”。

北京歷史上的遼金時代通往西北有兩條路線一條是主路一條是輔

“”,。;

路南務就是輔路上進京的最后一道稅卡之地十字路口穿南務村而行南

,“”,。,

'務又是交通樞紐

。

金中都西北門即會城門此門外西北向有地名羊坊店想當初分南店北

,,:。、

店明張竹坡京師五城坊巷胡同集載曰羊房北店羊房南店往

。·《》:“,……。”

(北行穿南務中務北務紅山口南羊坊屯佃馬房長

、—————————————————————

樂章村北羊坊南口居庸關八達嶺此路走南口往南

——————()—————————……

行叫羊坊的地方就有三處故也稱此路為羊道

,,“”。

從元大都的和義門到明代又改稱的西直門一路均向西山走來南務又是此道

004,,

東西的近中心交界之地十字路口南邊路西老年間有一口水井井口是一戰

。,,“

鼓形狀的因多年打水人用與牲畜用尤其是飲群羊年所多歷井口內磨出十

”,,,,

五道溝兒來北京有一歇后語十五個吊桶打水七上八下據說就源于此井

。“,”。。

世紀年代末因沒有文物意識把此井口砸成數半作堆草簾葦垛捆綁

2060,“”,、

繩子的墜兒了從井口想象用水量之大車水馬龍人來人往當時熱鬧場面的紅

。,、“

火勁兒就可想而知了

”,。

至元二十年年九月元大都基本建成舊城市肆局院稅務皆徙

(1283),,、、

入大都第二年即至元二十二年年二月遷舊城居民入新城又三年

。,(1285),。

后至元二十五年年拆舊城城墻填溝壕舊城各類商業市場均已轉移

,(1288),。

他處紅山口往南行進的輔路基本結束了他的使命收稅關卡

。“”———。

南長河金朝翰林韓玉所規劃建言的閘河開鑿于金章宗泰和四年年

:、(1204)

和五年年在引高粱河時自應一并引入了已通到紫竹院的七里泊今昆明

(1205),(

湖水正因為這時的高粱河已經有了七里泊的接濟所以才有能力和白蓮潭

)。,

今積水潭共同充灌閘河通漕這次工程不但引發源于紫竹院的高粱河及白蓮潭

()。

為閘河之源而且還遠引了今昆明湖的湖水以濟漕運人工開挖成就了長河水

,。,

道長河自始至今年已有年的歷史了

。(2018)813。

藍靛廠的創立與商業街的東移

藍靛廠創立于明萬歷年間是根據明嘉靖三十九年年張竹坡所著

。·(1560)

京師五城坊巷胡同集記東城朝陽東直關外城東南角大通橋

《》:“·、,

東藍靛廠西城廣安門外蓮花池西打靛廠張竹坡的

()……。”“·()()……。”

坊巷胡同集前記麥莊橋后記南務中間就沒有藍靛廠之名的記載

《》“”“”“”。

只能說此藍靛廠還沒有創立呢

“”。

明沈榜于萬歷十八年年升任宛平縣知縣沈榜到任后留心時事

·(1590)。,,

搜求掌故并根據署中檔冊文件編著了一部宛署雜記于萬歷二十一年

,,《》

年刻本出版前后三年時間宛署雜記第五卷街道記廣安門

(1593)。。《··》:“(

外羊望店今羊坊店吳家村今吳家場打靛廠今靛廠村西靛廠

)()、(),(、)。”

宛署雜記第六卷力役記有各衙門之役藍靛廠靛戶三名每名銀

《··》:“,……,

肆兩筆者認為這里記載的靛戶與每名銀兩是為靛廠村記的賬與麥莊

。”;“”“”005

橋北的藍靛廠無任何關系也說明此藍靛廠還沒有戶頭呢

“”。“”“”。

萬歷十八年年為靛園廠建關圣廟一座有碑記證明根據上述張

(1590)。。、

沈的二書籍記載與建關圣廟的因由筆者推測藍靛廠創立于明萬歷十五年

,,(1587

年左右

)。

種植藍草制作染料在我國有著悠久的歷史早在年前的后魏時代

,。。1400,

農學家賈思勰齊民要術就有記載白話全譯卷第五種藍三月中浸泡

《》,()·:“

種子發芽后就開畦下種五月雨后趁地還濕潤之際即拔起移栽七月經過嚴

,。,,。

密的制作加工藍淀就這樣做成了種十畝藍可抵得上種一頃谷田能自己制成染

。,。

料獲利又超過一倍了齊民要術一書對藍的栽種介紹對種植者的收

,。”《》“”,

獲及財貝對一般百姓的經濟生活也是非常可觀的既改變了經濟狀況又繁榮

,,。,

了商業市場

。

南務的十字路口道東就是后來的橫街村想當初可以說橫街是南務村

,。“”

的橫街自然是喝水吃飯打尖歇腳類似驛站也是土特產的集散地改朝換

,,,。。

代失去了輔路的功能而且靛園廠又建在東邊的長河西岸靛園廠前是

,“”。,。

一條東西向大道盡東頭即是路北就是大明嘉靖二十三年年道士李

,,“(1544),

明道募化重修的立馬關帝廟與靛園廠東一墻之隔緊鄰創立于明萬歷十八

“”。,,

年年建蓋的關圣廟藍靛廠憑著人緣廠緣關公之道緣成就了一

(1590)“”。、、,

條商業買賣街筆者另有拙文藍靛廠的商業街故此不再贅述靛園廠大約

。《》,。

紅火了年于明萬歷三十六年年在此改建了西頂娘娘廟憑著西

“”20,(1608)。

頂廟的勢力藍靛廠一地名影響擴大了名聲也叫響了

“”,,,。

清代的藍靛廠鎮

'清朝于順治元年年五月占領北京旋于十月定都于此從而開始了

(1644),,

清代北京的歷史時期藍靛廠地區百姓順應歷史潮流按著人類天性的本能求得

。,,

生存按天時應景種莊稼按規矩和氣生財做生意企盼求得平安過日子

“”,,、。。

(百姓明言誰當皇上我都得謀生勞動干活一晃兒時間都過了一甲子了皇帝要敕

:。。

修西頂廟重修西頂廣仁宮碑文記載歲在戊子年發內帑

。《》:“……(1708),,

命有司鳩工重葺之閱一載而落成棟宇穹然垣廡翼然殿寢秩然丹萑燦然

。。,,,。

瞻拜其下者虔肅有加焉

006,。

朕于萬幾之暇亦往展禮仰祝圣母之厘俯介生民之祉以祈純嘏以鞏皇

,,,,,

圖顏其額曰廣仁宮群臣請立石以紀之西頂廣仁宮大門前及左右建

,“”。。……”

起三座牌坊正前牌坊坐落在戲樓石橋北內額曰泰岳同瞻外額曰坤貞普

。,“”,“

育左右牌坊坐落在大門左右八字墻外不遠處左面即東面坊內額曰安貞福

”。。“

地外額曰弘育仙都右坊內額曰資元真境外額曰懷保春臺三座

”,“”。“”,“”。

牌坊內外額均為康熙皇帝親筆書寫西頂廟重修大工告竣康熙賜題宮名親書楹

。,,

聯匾額萬幾之暇亦往展禮親臨現場給西頂廟帶來了極大的正面影響

,“,。”。。

宮門前的三座牌坊給藍靛廠商業街增添了新的景觀清代三山五園史事編年

,。《》

記載乾隆二十一年年四月十三日西頂廣仁宮開光帝乘轎出圓明園

:“(1756),,

西南門至萬壽山鑒遠堂進早膳聽政乘船至長春橋碼頭至廣仁宮拈香復乘

,,。,,

船至昆明湖乾隆三十四年年四月十五日皇太后內廷主位往廣

……”“(1769),、

仁宮拈香去泉宗廟萬壽山鳳凰墩二處北京地區的娘娘廟著名者計五頂

,、。”,

除妙峰山金頂之外唯有西頂皇家曾前來朝覲拈香與他處無緣清富察敦

()