1/1給教師的建議讀后感范文

導(dǎo)語：名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議。下面xx為大家收集整理了，歡迎閱讀與借鑒！

篇一：

讀過蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本書后，我受益匪淺。他給的不是建議，而是在把他智慧的結(jié)晶傳授予我們。教育素養(yǎng)的第一重要標志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。所以教師對教材要有深刻的知識。如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上教育素養(yǎng)。教師的教育素養(yǎng)只能取決于讀書，讀書，再讀書。那么教師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？下面我就教師素養(yǎng)方面談一些淺顯的認識。

首先，我們教師應(yīng)具有獨特的人格魅力。經(jīng)常聽到學(xué)生在背地里議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位老師，聽課的時候昏昏欲睡。事實上，能否贏得學(xué)生的尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成起人格，這是一名老師吸引學(xué)生的主要源泉。教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力，具備這些條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)與學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍。以利于獲得事業(yè)的成功；教師的人格魅力來源于善良和慈愛，他們會在平等的基礎(chǔ)上善待每一個學(xué)生，不會因為學(xué)習(xí)成績的好壞或者家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生；教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到認識的樂趣……

其次，教師應(yīng)該具備一定的親和力。在學(xué)生評價教師中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)能力、教學(xué)水平與學(xué)生的滿意程度并不一定成正比。有些教師，其所帶班級的考試成績總是處在年級前茅，個人教育教學(xué)能力、工作能力都特別強，但是學(xué)生對其滿意率卻不是很高，這是何種原因呢？我想：這類教師之所以不受學(xué)生歡迎，是因為他們?nèi)狈Ρ匾挠H和力。古人云："親其師，信其道".教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此，某個教師可能在教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí)，主動地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師知識甚高，不顧學(xué)生的感受，我行我素，唯我獨尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理，即使他學(xué)問最高，講課最好，最終卻不一定能實現(xiàn)教學(xué)的目標。因此，我覺得親和力是教師必備的教育素養(yǎng)。

再次，教師應(yīng)該掌握一定的語言藝術(shù)。蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話藝術(shù)，教師要有較高的語言素養(yǎng)。"教師的語言要規(guī)范、科學(xué)、有師范性，要力求準確、到位、不能含糊不清，更不能出現(xiàn)科學(xué)性的錯誤。優(yōu)美、科學(xué)的語言能給學(xué)生語言的營養(yǎng)、智慧的啟迪。教師一句精辟話語，能縈繞于學(xué)生的腦海而終生難忘；一個生動的比喻，能使學(xué)生抓住了知識的關(guān)鍵而茅塞頓開……

總之，要想提高各方面的素養(yǎng)，就需要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考".所謂"一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易".我們就必須讀書，讀書，再讀書。以上是自己較粗淺的感受，有待于進一步攻讀《給教師的建議》一書，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名合格的新型教師。

篇二：

看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。

學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些落伍得無藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

篇三：

最近我閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來說，仍像一場及時雨，滋潤著我干渴的靈魂，像與我面對面交談一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給了我很多新的收獲與體驗。而讓我感觸最深的是“閱讀”和“勞動”。書中給我們的建議有一百條，現(xiàn)在就其中印象深刻的兩點建議談?wù)勎业捏w會。

一是閱讀

看完書后，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了十分重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話，能夠看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

書中的第六條建議，談?wù)剬Α昂筮M生”的工作中說到：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)老師的人，工作起來就越容易了。書中的第十九條建議，閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段說到：學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而是靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。

二是勞動

在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去思考。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條推薦中，他不僅僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手潛力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。還有，書中的第九十七條建議里，怎樣教育學(xué)生熱愛勞動中說到：勞動已經(jīng)像讀有趣的書、欣賞音樂、和朋友聚會一樣成為需要。他們熱愛勞動，因為勞動從童年起就進入了他們的精神生活，成了他們的思想，喚起了他們的最深刻的歡樂感——發(fā)現(xiàn)世界、進行創(chuàng)造的歡樂感。

在這條建議里，蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選取的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有思考這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？還有農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動――這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。但是，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，特別是現(xiàn)在的孩子，農(nóng)間勞動，對他們來說幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退？

篇四：

不像其他人，《給教師的建議》這本書我是在網(wǎng)上買的，我覺得這本書值得我們?nèi)プx，去感受，去學(xué)習(xí)，它有必要成為我工作生活閑暇時的精神食糧。

拿到《給教師的建議》這本書后，我迫不及待地打開來看，心中不禁感慨蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，他的教育思想是多么偉大。

《給教師的建議》中，最顯著的建議之一就是讓我們多讀書。首頁的一段文字讓我感觸很深。“學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是她的知識事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”

當(dāng)我經(jīng)常聽老師講課的時候，我會感慨萬千，為什么優(yōu)秀的老師講課總是那么自然、幽默、順手。那是因為他們不僅有扎實的學(xué)科專業(yè)能力，最重要的是他們有淵博的知識，使他們在課堂上表現(xiàn)出色。

對于改善教學(xué)質(zhì)量的建議，蘇霍姆林斯基明確表示，“教師知道的東西應(yīng)當(dāng)比他要講給學(xué)生的東西多10倍、20倍，那樣一來，她在上課時的言語就會運用自如，學(xué)生感知這些信息就不太費力。這時，處于教師注意中心的就不是自己的講述，而是學(xué)生的思維情況。”課堂上，學(xué)生腦力勞動的培養(yǎng)是教師培養(yǎng)的一面鏡子。對于學(xué)生來說，如果他們不能體驗到自己思考的驕傲，那么他們就不喜歡腦力勞動。由此可見，教師的知識數(shù)量是非常重要的。

作為一名教師，要學(xué)會成為一名教師。只有當(dāng)你有一些東西，你才能把它教給學(xué)生。社會在不斷地要求我們，我們要與時俱進，不斷完善自己，熱愛你的工作。

讓閱讀和學(xué)習(xí)成為我們生活的一部分吧，給自己充電，影響你的孩子。

篇五：

《不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘》則通過形象化比喻進行闡述：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。可是，善良的母親常常會變成兇狠的后娘。“學(xué)而時習(xí)之”是我國傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)方法，在這里與蘇霍姆林斯基的觀點有異曲同工之妙。

《興趣的秘密何在》則從多個側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑：“認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。”“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就”，“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。”“興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。”這些觀點對于我們正在積極推進的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

面對信息社會、知識經(jīng)濟、課程改革、多媒體技術(shù)的應(yīng)用等等因素的挑戰(zhàn)，把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標準提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識。那么，如何