22、短文兩篇《陋室銘》【教學目標】1、知識與能力目標：了解解本文借物喻理、托物抒情的寫法.。2、過程與方法目標：理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。3、情感態度價值觀目標：理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態度。領悟作者在文中流露的思想感情。

【重點與難點】領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示以及能否當堂背誦此文是本節課的教學難點。【課時安排】一課時【教學過程】一、導入：簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。劉禹錫，唐代詩人、哲學家，唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。二、整體感知：1、讀一讀：①教師示范誦讀銘文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。②學生多種形式朗讀，并找出韻腳，體會文章的音韻美。名、靈、馨、青、丁、經、形、亭③學生根據自己情況即時背誦，可采用游戲接龍式背誦。2、譯一譯：同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學說說課文意思，老師應進行必要的指導在（在乎）名（著名）靈（靈氣，神氣）斯（這）惟（只）德（品德）馨（香氣，這里指品德高尚）鴻（大）儒（有學問的人）白丁（原意平民，這里指沒有學問的人）調（調弄）之（取消句子獨立性，無意義）勞（使……勞累）行（形體，身體）云（說）何（什么）倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾何陋之有——有何陋3、理一理：全文可分為三層。第一層（前6句）：運用類比立論。第二層（中8句）：寫室內生活情趣的高雅、室主人超塵絕俗的胸襟。第三層（后4句）：用例證、名言來證明“陋室”不陋。三、深入探究：

1．齊讀課文兩遍。思考：本文最富哲理，最能體現作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

斯是陋室，唯吾德馨。由“山”、“水”，然后引出“德馨”的（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？

（展示）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……

思考：陋室陋嗎？不陋。2、本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。（結合學生的回答，并以此引發學生探討）“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的?這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?趣。經過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會如此么?3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么愿望呢？表現了作者什么樣的生活情趣？（保持高尚節操的愿望和安貧樂道的生活情趣）（板書：安貧樂道）4、作者在文中表現出來的“安貧樂道”的生活情趣在當時是值得稱道的，在當今有什么意義嗎？（學生討論，各抒已見，教師作正確引導）5、學生齊讀。四、歸納藝術手法，課內外相結合文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文，作者借寫陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么？（托物言志）五、布置作業1、背誦本文2、完成頂尖“課內練習”中《陋室銘》的部分

【板書設計】陋室銘劉禹錫物志陋室德馨自然環境幽雅：苔、草不陋交往人物不俗：有鴻儒、無白丁何陋之有生活情趣高雅：可以……素琴、金經（安貧樂道）無……無……【教學反思】

《愛蓮說》【教學目標】1、知識與能力目標：理解文章內容，學習托物言志襯托的寫法。感受蓮花的優美形象和體會蓮花的美好品質。2、過程與方法目標：自主，合作，探究的學習方式。3、情感態度與價值觀目標：學習蓮花的高潔品質。【教學重點】反復朗讀中，感受蓮花的優美形象，體會蓮花的美好品質，欣賞語言。【教學難點】托物言志的寫法。【課時安排】一課時【教學過程】一、導入課文蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

二、整體感知1．作者簡介周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。2．教師范讀課文，(或放錄音)，提示學生讀準下列字音。甚蕃(fān)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)不蔓(màn)不枝褻(xiè)噫(yì)鮮(xiǎn)有聞三、課文研讀（一）

理解蓮花的高潔品格1．找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。2．從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點．課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。3、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。（二）

理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。1、

分析“菊”正襯的作用。誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。2、分析“牡丹”反襯的作用。然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。

（三）借花喻人，歸納主題。①借花喻人：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態度。菊是隱逸者，逃避現實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。②歸納主題：文章借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態的批評，表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。（四）分析兩篇文章的異同。學生討論明確