作文主題訓練--------打破信息繭房，成就多樣精彩1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。南歧地處四川山谷之中，與周邊隔絕。由于水質不好，岐人沒有不得頸瘤病的。偶爾有外地人來，岐人們總會邊圍觀邊取笑說：“外鄉人的脖子好奇怪!那么細瘦，一點都不像我們。”外地人說：“你們的脖子隆起來是得了病，不去尋藥來治，還反說我脖子細!”取笑他的人說：“有病的是你吧?我們鄉里的人都這樣啊，干嘛要去治!”最終岐人也不知道自己是有病的是難看的。這是同學們在學習“信息時代的語文生活”單元時讀到的一則故事。其實，類似“南岐病癭”的現象并不鮮見，如歷史上齊威王曾有“王之蔽甚矣”的教訓，小說里有蒲松齡大羅剎國以丑為美的制度和風氣，即便在資訊發達的現實中，依然不斷重復著“信息繭房”的自我封閉(見本試卷現代文閱讀1)“南岐病癭”古今皆然，其深層次的原因是什么?會造成怎樣的結果?在信息時代里怎樣避免這樣的現象繼續出現?……同學們展開了深入的討論。請你也參與其中，結合以上材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。2020年江蘇省普通高等學校招生全國統一考試語文試卷的作文題目是：同聲相應，同氣相求。人們總是關注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環繞、所塑造。智能互聯網時代，這種環繞更加緊密，這種塑造更加可感。這段話體現了互聯網時代的“信息繭房”現象。有人說，“信息繭房”會讓我們的視野越來越狹窄，見解越來越偏激，不利于個人發展；也有人認為，“信息繭房”會讓更多個人感興趣的事物出現在我們面前，不失為緩解現代生活焦慮的好幫手。以上材料引發你什么思考？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。不少人在網上可能遇到這樣的困擾：在某新聞客戶端上點擊瀏覽了一條資訊，之后每次點開就會不斷收到各種與之相關的新聞或廣告推送……在算法推薦持續不斷地“精準推送”下，網絡用戶關注的信息領域很容易受到大數據的引導和控制，變得越來越狹窄，導致用戶不知不覺陷入“信息繭房”。讀了上述材料，你有何感想和思考？請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在我們身處的信息時代，大數據、阿爾法、機器學習等新興事物，已經滲透到每個人的日常生活之中。信息時代給我們的生活帶來了極大的便利，同時也形成了“信息繭房”“玻璃籠子”等效應。詞語解讀：信息繭房，指人們關注的信息領域會習慣性地被自己的興趣引導，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“房子”中的現象；玻璃籠子，暗喻在自動化的時代，彼此能看見，卻又在籠子里面，無法逃離出機械自動化的籠子。你如何看待這一現象？請結合以上材料寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料可分為三部分。第一部分講述了“南岐病癭”的故事，南岐人與世隔絕，自身患病，卻取笑正常的外鄉人，在外鄉人指出問題時，仍偏執地固守己見，不聽勸告，最終的結果也只能是世代患病。患病本來是不幸的，應該積極醫治才對。可悲的是南岐人不以為自己不幸，反而以為自己是正常的，可見閉關自守、孤陋寡聞會使人眼光短淺，盲目自大，甚至發展到是非顛倒、黑白混淆的地步。這啟示我們一個人不能堅持自己的錯誤思維，要善于傾聽別人的想法，接受不同的觀點、建議，才能不斷進步。第二部分由“南岐病癭”發散開來，指出類似“南岐病癭”的現象并不少見，歷史上齊威王受蒙蔽、當下社會“信息繭房”的自我封閉都是“南岐病癭”的再現。當下信息時代，互聯網給我們制造了一個信息海洋，卻也編織了一個個信息繭房。在自己的信息繭房中，每個人看自己想看的，聽自己想聽的，這種舒適會讓我們對其他信息視而不見，甚至產生偏見、偏執，阻礙我們認知這個真實的世界。第三部分連續提出三個問題，意在引導考生深入思考“南岐病癭”現象的原因、危害，以及該如何避免這種現象，為考生指明了寫作方向與寫作內容。寫作時，可采用遞進式的論證結構。先借“南岐病癭”的故事引出中心論點——不能閉關自守、固執己見，要保持開放心態，善于傾聽、接受不同的觀點、信息。然后由古及今、立足當下，指出類似“南岐病癭”的現象，并深入挖掘其背后的原因。接著進一步論述“南岐病癭”般閉目塞聽的危害，可從個人、社會、國家等角度切入，使論證更深入。在論述“如何避免‘南岐病癭‘般的閉目塞聽”時，可以從不同角度切入辯證分析，如我們要保持開放的心態，不斷接受新的知識觀念，兼聽則明，打破思維繭房；我們要批判性地看待周圍的事物，不盲目自信等。立意：1.打破信息繭房，成就多樣精彩。2.兼聽則明，固守則暗。3.突破自己，不破不立。4.善于傾聽不同觀點，方能全面看待事物。2．例文：以理性之光，破信息繭房萬物互聯時代，信息光速閃現。面對繁蕪紛雜的信息繭房，不少人追求同聲相應，同氣相求。對此，有人無比憂心，也有人認可“信息繭房”的解壓效用。而我深以為無論何時，都需以理性的態度去看待、處理和接受信息，如此方能從容應對信息爆炸所帶來的諸多亂象。一曰：高揚理性之帆，理性對待海量信息。接納多樣的信息，是理性對待信息的前提。阿瑪蒂亞·森曾提到：無數可憐人，長期生活在單一信息里，而且是一種完全被扭曲顛倒的信息。這是導致人們愚昧且自信的最大原因。這告誡我們生活中那些明明有所欠缺卻盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒適區，而不肯去接納更多的信息，導致愚而不知的社會問題頻發，其后果不言而喻。觀近代中國歷史，鐵路、洋器，甚至今天看來用途廣泛的照相機，都被當時許多國民視為洪水猛獸，謠言紛紛，人心惶惶。閉關鎖國政策阻斷外界信息通路，導致大清王朝從強盛走向沒落。故曰人當先接受多樣信息，才有理性認知的可能。二曰：舞動理性之槳，在大眾化的時代保持自身思想獨立性，不隨波逐流。當個人融入群體，其個性會不會被群體湮沒，其思想會不會迅速被群體思想取代？融個體于群體并不意味著要將個人的個性全然淹沒于群體中。當聽從成為習慣，盲從就將無法避免，這種心理若被有心之人加以利用，后果將不堪設想。另一方面，許多真理與事實往往是獨特個體依據自身對信息的判斷所提出的。若盲從大眾甚至權威專家的觀點，今日我們何以能見到袁隆平院士種下的株株水稻？若不加個性考量一味跟從大眾，《端午奇妙夜》何以火熱出圈？凡此種種，皆證明個體融入群體信息時應保持理性的眼光去判斷，用個體的理性保持喚醒群體的清醒。三曰：兼聽則明，偏信則暗，面對信息繭房，要拿出理性這把尚方寶劍，守護好航行的方向。與過往相比，互聯網的高速發展和社會的多元發展促使如今的信息不斷呈爆炸式增長，但是我們也可能早已被關進信息繭房。網絡信息的毛細血管，已經聯通了世界的角角落落。每個人都不可能再置身世外。如果你不兼聽，占有多元信息，你就永遠走不出信息繭房；如果你不夠清醒，不保持個體獨立，你可能就淪為了勒龐筆下的“烏合之眾”。當信息繭房相互交錯而又間隔紛呈時，要“兼聽”四方濤聲，“明辨”航行方向，拿出理性這把尚方寶劍，守護好我們航行的靈魂與方向！兼聽而不偏信，始終保持科學理性的態度，我們才能破除信息繭房，成為一株能思想的蘆葦。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則引語類材料作文題。材料首先對2020年江蘇省普通高等學校招生全國統一考試語文試卷的作文題目進行解讀，并由“同聲相應，同氣相求”這一關鍵詞的意思，順勢引出“信息繭房”這一信息時代的熱門話題。在大數據時代，各類軟件以“用戶定制”的方式，根據用戶的瀏覽記錄，竭盡所能地為用戶推送喜歡的內容。與此相應的，信息接收者也就不斷地或主動或被動地陷入“信息繭房”中。但對于這一現象，材料給出了人們對此截然不同的觀點。前者認識到“信息繭房”的危害，因而對此予以否定。而也有一些人，認可人們對于興趣的鉆研與探究，認為“信息繭房”可以讓我們緩解焦慮。對此，我們應當認識到，人們在信息領域會習慣性地被自己的興趣所引導，因人們自身的信息需求并非全方位的，人們只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的領域，久而久之，會將自身桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中，獲得的信息單一閉塞，對所處的信息環境失去完整的判斷。同時，網絡“信息繭房”可以滿足人們各方面的信息需求，所以更多的人會選擇“宅”，片面地認為互聯網環境下的人機交互，已經能夠滿足其信息需求，也就沒有必要進行社會交際，繼而個體與個體之間，群體與群體之間的粘合度不斷下降，彼此之間的關心不斷減少，人與人之間的溫情也越來越淡薄，這對社會的和諧發展也是不利的。當然，對于后一種觀點，也可以認可其中的道理。但無論如何，我們應該認識到的是，產生決定性作用的并非“信息繭房”，而是處理信息的我們，我們如何去接收信息、處理信息、運用信息，我們運用哪些信息與方式去處理自己的焦慮，才決定了“信息繭房”的優劣。那么我們該如何應對呢？首先，構建多元化的信息獲取機制，使自己可以汲取到各個方面的信息營養，繼而在信息交互中實現自身信息素養的不斷提升。沖破信息繭房需要青年一代摒棄低俗，志存高遠。青年人只有精神信仰上純粹，道德修養上精進，大是大非上清醒，境界才會不斷提升。青年一代惟有摒棄低俗，志存高遠，才不至于被一些無聊的娛樂八卦、社交聊天和手機游戲困住，從而主動于有益信息中汲取營養。其次，對于第二種觀點提到的“焦慮”，可以結合一些年輕人面對焦慮，只知佛系、躺平，成天刷抖音、微信，荒廢了歲月，頹廢了人生，辜負了眾望的現象，認識到一個人，在茫茫人海中，只有內心澄澈，才能活得明白；只有在繁雜的網絡信息中認清自我，懂得取舍，才能沖破繭房，獲得真知，不斷進取。寫作時，考生可以運用層進式結構，談什么是“信息繭房”，“信息繭房”的危害性是什么，我們如何破除“信息繭房”。也可以運用并列式結構，就其中一個方面來談，或者理性思辨地談自己對“信息繭房”的看法。立意：1.“信息繭房”不失為紓壓妙計。2.在信息洪流里守住自我。3.廣開信息源流，慎取為我所用。3．例文：從“信息繭房”破“繭”而生互聯網打造了許多信息領域供人選擇，但也產生了“信息繭房”的現象，若能及時發現自己存在著這個問題，定會破“繭”而生。所謂的“信息繭房”是指人們常在信息領域中被興趣引導，將自己的生活桎梏于蠶繭一般的“繭房”中。這是一個普遍的現象，也是人們最容易忽略的問題。試想，倘若你的生活中只有自己所感興趣的，只接受某一訊息或觀點，思想被限制在自己所認為正確的事情上，那樣的生活又有何新鮮呢？不就如同井底之蛙了嗎？例如，當你打開購物軟件時，你只看到自己喜歡的那種風格，漸漸的，軟件給你推送的只有那種風格，而那些與你喜好風格不同的幾乎不會出現，這就局限了你的衣品。也許會有另一種風格更適合你。也許你可以通過嘗試發現自己的另一喜好，這時，你會選擇破開這個“繭房”嗎？我們刷視頻、聽音樂時亦是如此，只看自己愛看的，只聽自己愛聽的，漸漸只局限于一種模式，接受不別的風格。其至，有人會拒絕接受別人的觀點，當別人有與自己不同的觀點便會想：他怎么會這樣認為？他肯定是錯誤的！其實看自己感興趣的訊息無可厚非，但不代表只局限于這一領域，應去接受一些不同的觀點、不同的訊息，踏入自己從未涉及的領域，或許會有新的發現和愛好。生活中，也存在著”信息繭房”。我們身邊常會有這樣一個人，他固執己見，不聽任何人或好心或惡意的話語，即使犯錯時也不聽勸告，總認為自己就是正確的。他似乎認定某個規矩或原則，做什么都按著它來，面對別人不同的觀點，他也不予理會。這樣的人，思想已經被限制在自己所編織的蠶繭中，鉆不出原來的蠶繭，看不到外面的世界。其實，有自己所堅持的觀點、有自己的愛好，認為自己是正確的并沒有錯，這是每個人都有的個性，彰顯自己的獨特，但并不意味著固執己見，只接受某一訊息。不應作繭自縛，而應破繭而生，化為美麗的蝴蝶，扇動一對繽紛多彩的翅膀，在天地間自由飛翔，欣賞每一種各具特色的花。同樣的，在學習中本不應局限于一種方法，背不了古詩便寫，學會用聽、寫、讀、看相結合來掌握知識點。同道題可以有不同的解法，同個單詞可以有不同的含義，同一個材料作文可以用不同角度來寫，同一句詩歌也可以有不同的解讀。我們不應將思想束縛在某個模式，而應擁有創新思維，用不同的眼光去看待每件事，勇敢地去嘗試新的事物，接受新的思想，也接受新的自己。就像一個人可以愛聽搖滾，也可以愛聽古風音樂，擁有不同的愛好，接受不同的觀點從“信息繭房”中破“繭”而生，相信你會看到更完整的世界，在自己的精神世界中不受限制，綻放出更精彩的人生。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料向我們展示了當今網絡生活中一種非常常見的現象，這一現象也是傳播學中一個重要的議題。據專家介紹，用戶愛看什么，就把什么送足喂飽，讓人停留在舒適圈，看似瀏覽了很多信息，實則信息非常單一，無法拓展知識面，這在傳播學上被稱為“信息繭房”。看似信息開放、共享，能為用戶提供多樣化精神食糧的網絡，卻讓人有一種“我才夾了一筷子，你就送我一桌子”的驚喜與尷尬。更有甚者，如果是一些不健康的信息，這種推送方式會讓很多鑒別力、自控力不強的青少年越“好”越“偏”。對此，我們在寫作中，可以適當肯定“精準推送”的部分價值，但總體上，我們還是應持批判態度的。但我們的論述不能僅僅批判了事，更重要的是，對此，我們能思考出什么建設性的解決方案。比如，對于執法部門，網絡信息的管理者來說，應當強化市場監管，這一監管必須從技術、內容、制度等方面綜合規劃；對于互聯網企業，網絡信息的推送者來說，少些逐利思維，自覺守法行事是基本要求，此外，企業更應擔負起社會道義，對不良內容加強甄別和監測，并形成有效自查機制；而對于網絡信息的接受者——用戶這一主體來說，如何選擇正確信息，如何突破“繭房”當是基本素養。立意：1.“信息繭房”也是一種信息奴役。2.突破“信息繭房”，豐富網絡生活。3.“信息繭房”如何各個擊破。4．例文：提升媒介素養，暢游信息時代“這是一個較好的時代，也是一個較壞的時代”，曾有人套用狄更斯的話評價我們所處的信息時代。的確，大數據、阿爾法、機器學習等的飛速發展讓我們享受到便利，但也給人們帶來了的挑戰：海量信息真偽難辨，人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉”屢屢出現……對此，作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養，才能暢游信息時代，成就更好的自己。提升媒介素養，要具備海納百川之態，善于接受多樣信息。接納多樣的信息，是理性對待信息的前提。阿瑪蒂亞·森曾提到：無數可憐人，長期生活在單一信息里，而且是一種完全被扭曲顛倒的信息。這是導致人們愚昧的最大原因。這告誡我們生活中那些明明有所欠缺卻盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒適區，而不肯去接納更多的信息，導致愚而不知的社會問題頻發，其后果不言而喻。觀近代中國歷史，鐵路、洋器，甚至今天看來用途廣泛的照相機，都被當時許多國民視為洪水猛獸，謠言紛紛，人心惶惶。閉關鎖國政策阻斷外界信息通路，導致大清王朝從強盛走向沒落。故曰人當先接受多樣信息，才有理性認知的可能。提升媒介素養，要具備理性思維，煉就一雙慧眼。在傳統媒體日益消減、自媒體消息魚龍混雜、現實與虛擬難解難分的當下，我們需要煉就一雙“火眼金睛”，我們要有批判性精神。看到被放入“繭房”的信息，不要熱血上頭，急于點贊、轉發、跟風，更不能信謠傳謠；對繁雜的信息要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；否則就要在信息洪流中迷失方向。提升媒介素養，要有“動手”意識，不被“玻璃籠子”剝奪了動手的權利。自動化設備的興起，人工智能的普及……科技浪潮席卷而來，世界悄然傾覆，于是我們迷失在由機器、效率、和新潮流架構的城市里。人身上所承載的豐富性，協調性，歷史性，在對機械的使用愈發熟練的同時變得搖搖欲墜。身體在僵化，思想難道還能幸存嗎？所以我們也必須找回“動手”意識，不因身處“玻璃籠子”而束手無策。媒介素養是數字時代創新型人才的基礎，我們可以和數字時代健康地共生共長。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環境，在數字洪流中保持清醒的頭腦，有強烈的社會責任意識，我們就可以做數字化時代的主人，暢游信息時代，成就美好未來。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料首先闡述了信息時代的急速發展帶給我們的極大便利，緊接著提出信息過快發展給我們產生的危害。其中較為典型的便是“信息繭房”和“玻璃籠子”現象。此后，材料第二段則對這兩個概念進行了解釋，說明“信息繭房”是信息發展產生的認知局限，而“玻璃籠子”則是信息發展導致的行為局限。對于“信息繭房”我們應該認識到：互聯網和社交平臺的迅速發展，將世界龐雜的信息整合到一起，消除了以前存在的諸多信息壁壘。但隨之而來的，卻是越來越多分裂的意見與情緒。大數據將這類信息整合起來，精準推送，久而久之，形成了如今的“信息繭房”。“信息繭房”這一概念反映了當下時代的特點，對此，我們既要看到它的好處：比如在當下這個快節奏的時代，面對龐雜的信息，“信息繭房”為人們省去了大量檢索的過程，此外，由于“信息繭房”的產生，人們處于同一類別的圈層中，同好者的存在增加了信息獲取者的認同感。與此同時，我們也應看到它的缺陷：互聯網使用者被劃分成若干個群組，不同種類的