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文檔簡介

孔雀東南飛誦讀答疑探究殉情化鳥

如何理解焦仲卿的“徘徊”?你覺得他是個懦弱的人嗎?探究思考悲劇探究悲劇命運的根源德中國傳統文化價值觀念系統禮義孝悌敬忠惠愛慈仁漢初幾十年中,漢帝國的宗教上有一個最重大的變化,就是“以孝治天下”的觀念成為國教的一部分。

——胡適婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。子甚宜其妻,父母不悅,出。

——

《禮記》

焦仲卿與

劉蘭芝的性格差異焦母的戀子情結在西洋家庭里,丈母娘跟女婿間的爭斗是至今保持的古風,我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視,也不輸于他們那樣久遠的歷史。

——錢鐘書悲劇探究悲劇命運的根源悲劇命運的選擇孔雀東南飛飛到天涯去不回千般憐愛萬種柔情相思成灰心碎的時候秋聲格外讓人悲天若不盡人意我愿生死相隨孔雀東南飛飛到天涯去不回大江上下殘照斜陽萬物低垂情深的時候哪種離別不傷悲這次癡心赴水何時何地相會我愿有情人共飲一江水紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚我愿有情人共飲一江水但求真心以對今生何懼何悔知識點歸納漢樂府及樂府詩

“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而興起的一種新詩體。

魏晉六朝和唐代把可以入樂的詩歌和后人模仿樂府古題的作品也稱為樂府。宋代以后用作詞和曲的別稱,如《東坡樂府》。二、注音徘徊() 箜篌()公姥() 姥姥()槌() 伶俜()腰襦() 葳蕤()奩() 玳瑁()自縊()紈素()二、注音徘徊() 箜篌()公姥() 姥姥()槌() 伶俜()腰襦() 葳蕤()奩() 玳瑁()自縊()紈素()páihuáim?kōnghóulǎochuílíngpīngrúwēiruíliándàimàoyìwán拊掌()否極泰來()與府吏要()鵠舫()躑躅()踟躕()賫()鮭()聘禮()磐石()冥冥()摧藏()奄奄()仕宦()哽咽()窈窕()絡繹不絕()拊掌()否極泰來()與府吏要()鵠舫()躑躅()踟躕()賫()鮭()聘禮()磐石()冥冥()摧藏()奄奄()仕宦()哽咽()窈窕()絡繹不絕()

yāo

húfǎng

zhízhú

chíchú

xiépìnpánmíngzàngy?nhuàngěngyèyǎotiǎoluòyì兩個意義相關或相反的詞連起來,當作一個詞使用,在特定語境中,實際只取其中一個詞的意義,另一個作陪襯,這類詞就叫偏義復詞。例如:冀緩急或可救助三、偏義復詞1.便可白公姥(2)2.晝夜勤作息(8)3.我有親父母,逼迫兼弟兄(12)1.孔雀東南飛(1)2.何意致不厚(3)3.留待作遺施(8)4.窈窕艷城郭(28)5.仕宦于臺閣(28)6.手巾掩口蹄(23)7.槌床便大怒(6)四、活用1.孔雀東南飛(1)2.何意致不厚(3)3.留待作遺施(8)4.窈窕艷城郭(28)5.仕宦于臺閣(28)6.手巾掩口蹄(23)7.槌床便大怒(6)形作動,滿意名作動,任官職名作狀,用手巾名作狀,向東向南動作名,贈送的東西名作動,敲五、活用形作動,稱艷8.頭上玳瑁光(9)9.府吏馬在前,新婦車在后(11)

10.足以榮汝身(19)11.交廣市鮭珍(21)12.逆以煎我懷(12)13.蘭芝慚阿母(13)14.卿當日勝貴(25)8.頭上玳瑁光(9)9.府吏馬在前,新婦車在后(11)

10.足以榮汝身(19)11.交廣市鮭珍(21)12.逆以煎我懷(12)13.蘭芝慚阿母(13)14.卿當日勝貴(25)名作動,騎馬,乘車使動,使……享受榮華富貴名作狀語,從交州、廣州動詞使動,使……受煎熬名作動,發光形容詞做動詞,慚愧地說名做狀,一天天的六、重點字釋義相1.xiāngadv,表示一方對一方有所動

作之詞,偏指一方,有稱代作用,可

代“你、我、他、它”等等。2.xiāng

adv,表示互相、彼此。3.xiàng

n,相貌。4.xiàng

v,觀察相相見常日稀(2)六合正相應(21)葉葉相交通(32)枝枝相覆蓋(32)黃泉下相見(26)兒已薄祿相(3)相相見常日稀(2)六合正相應(21)葉葉相交通(32)枝枝相覆蓋(32)黃泉下相見(26)兒已薄祿相(3)相互相副詞相見常日稀(2)六合正相應(21)葉葉相交通(32)枝枝相覆蓋(32)黃泉下相見(26)兒已薄祿相(3)相互相副詞相貌名詞及時相遣歸(2)久久莫相忘(8)會不相從許(6)嬉戲莫相忘(10)還必相迎取(7)好自相扶將(10)誓天不相負(11)不得便相許(17)登即相許和(20)躡履相逢迎(24)悵然遙相望(24)誓不相隔卿(11)相及時相遣歸(2)久久莫相忘(8)會不相從許(6)嬉戲莫相忘(10)還必相迎取(7)好自相扶將(10)誓天不相負(11)不得便相許(17)登即相許和(20)躡履相逢迎(24)悵然遙相望(24)誓不相隔卿(11)相偏指一方,有稱代作用,可

代“你、我、他、它”相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)見故大人故嫌遲(2)知是故人來(24)故作不良計(27)相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)看見見故大人故嫌遲(2)知是故人來(24)故作不良計(27)相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)看見“我”,代蘭芝見故大人故嫌遲(2)知是故人來(24)故作不良計(27)相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)看見“我”,代蘭芝“被”,介詞見故大人故嫌遲(2)知是故人來(24)故作不良計(27)相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)看見“我”,代蘭芝“被”,介詞見故大人故嫌遲(2)知是故人來(24)故作不良計(27)總是相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)看見“我”,代蘭芝“被”,介詞見故大人故嫌遲(2)知是故人來(24)故作不良計(27)總是舊的相見常日稀(2)君既若見錄(12)漸見愁煎迫(29)看見“我”,代蘭芝“被”,介詞見故大人故嫌遲(2)知是故人來(24)故作不良計(27)總是舊的故意爾始爾未為久(3)爾卜爾筮作計乃爾立(29)君爾妾亦然(26)爾始爾未為久(3)爾卜爾筮作計乃爾立(29)君爾妾亦然(26)無義助詞你代詞這樣代詞這樣代詞取終老不復取(5)還必相迎取(7)復勿復重紛紜(8)紅羅復斗帳(8)取終老不復取(5)還必相迎取(7)復勿復重紛紜(8)紅羅復斗帳(8)通“娶”取終老不復取(5)還必相迎取(7)復勿復重紛紜(8)紅羅復斗帳(8)通“娶”迎接取終老不復取(5)還必相迎取(7)復勿復重紛紜(8)紅羅復斗帳(8)通“娶”迎接再,又取終老不復取(5)還必相迎取(7)復勿復重紛紜(8)紅羅復斗帳(8)通“娶”迎接再,又雙層適處分適兄意(20)始適還家門(17)適得府君書(22)適處分適兄意(20)始適還家門(17)適得府君書(22)適合適處分適兄意(20)始適還家門(17)適得府君書(22)適合出嫁適處分適兄意(20)始適還家門(17)適得府君書(22)適合出嫁剛才會會不相從許(6)于今無會因(8)會天大雨謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)會會不相從許(6)于今無會因(8)會天大雨謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)辭別會會不相從許(6)于今無會因(8)會天大雨謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)辭別辭謝會會不相從許(6)于今無會因(8)會天大雨謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)辭別辭謝勸告會會不相從許(6)于今無會因(8)會天大雨當、決謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)辭別辭謝勸告會會不相從許(6)于今無會因(8)會天大雨當、決相會謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)辭別辭謝勸告會會不相從許(6)于今無會因(8)會天大雨當、決相會恰逢謝謝家事夫婿(20)阿母謝媒人(18)多謝后世人(32)辭別辭謝勸告應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)答應舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)答應合適舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)答應合適隨著舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)答應合適隨著應許舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)答應合適隨著應許舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)動作應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)答應合適隨著應許舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)舉身赴清池(30)動作成功應汝可去應之(15)六合正相應(21)零淚應聲落(28)以我應他人(24)答應合適隨著應許舉舉動自專由(4)莫令事不舉(22)舉手長勞勞(12)舉言謂新婦(7)

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