四川省自貢市一中2023-2024學年高二上學期開學檢測語文試題（解析版）注意事項：1.本試卷共8頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘。2.答題前，請務必將自己的姓名、班級、準考證號填寫在試卷及答題卡上。3.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項涂滿，涂黑：如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡上指定區域內作答：在其它位置作答一律無效。考試結束后，請將答題卡交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方的芭蕾藝術如何表現中國古典名著﹖舞蹈怎么編，音樂怎么寫，人物如何塑造？芭蕾舞劇《紅樓夢》最大的挑戰是尋找芭蕾語匯、傳統文化和名著文學性的契口。通過這個契口，將多種元素自然融合，進而創造出屬于我們自己的舞臺語言和舞蹈語匯。讓芭蕾向上和直立的特色，與中國舞那種一呼一吸之間的美感發生奇妙的化學反應。既要在芭蕾舞上做文章，也要在中國味道和中國語匯上花工夫，但又不能是“兩張皮”，怎么辦？主創團隊采用了“抽離—進入一再抽離”的敘述方式，避開敘事的束縛和演繹的窠臼，讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，既富有西方芭蕾色彩又兼具中國意韻審美。有著豐富創作經驗的葉小綱為芭蕾舞劇《紅樓夢》創作了兼具舞蹈韻律與人物塑造的音樂框架，將其定位為“一部具有中國古典式浪漫主義的舞劇音樂”。他表示：“《紅樓夢》的音樂要想立得住，首先要和我們民族的審美習慣緊密關聯，這部劇具有鮮明的中國旋律，但在配器中并沒有加入民族樂器，而是完全用西洋化的樂隊來表現中國音樂色彩。”劇中跳躍張揚的“賈寶玉”、外柔內剛的“林黛玉”、親切包容的“賈母”等，都通過不同音樂主題呈現于舞臺之上。作為研究《紅樓夢》的專家，張慶善曾擔心芭蕾語匯能不能很好地表現人物的性格和感情，比如王熙鳳在小說中的出場，靠一句話就交代了人物的身份和性格，舞劇怎么表現？再比如絳珠仙草和神瑛侍者的這段故事，舞劇怎么講述？“后來，主創們運用舞蹈語言、音樂、舞美等手段解答了我的疑惑。”張慶善看完演出后說，“王熙鳳出場時的場面、動作、音樂無一不體現了她的身份和性格。在寶黛共讀西廂這一情節中，通過近景和遠景兩個舞臺把絳珠仙草與神瑛侍者的故事融合在一起。這些手法非常巧妙，讓人不禁驚嘆舞臺藝術有別于文學的藝術魅力。”（摘編自鄭娜《當芭蕾遇上中國古典名著足尖紅樓浪漫舞動》）材料二：在1800年左右，一批不同材質和畫法的《紅樓夢》繪畫漂洋過海，分別被英法美不同博物館珍藏。一方面，這些《紅樓夢》繪畫必須具備一定數量，才能抵御歷史長河的沖刷留存下來；另一方面，這些《紅樓夢》繪畫必須具備相當高的質量，才能入得不同國別博物館的法眼。這批海外《紅樓夢》繪畫珍藏，不僅具有珍粹的藝術價值，鑒證了早期“中典西傳”適應異質文化采用“歸化”策略進行文化輸出的特點，更展現了中西文明的共通互鑒。其中，法國《紅樓夢》繪畫珍藏于法國拉羅謝爾博物館。這批畫作為散頁，共11幅，但筆者推測應有240幅。這些繪畫表現了后四十回內容，因此所據的應該是程本系統即120回。這11幅中常用兩幅來表示同一回內容，例如第3幅和第6幅表現了第62回《憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙》第8幅和第10幅表現了第87回《感深秋撫琴悲往事坐禪寂走火入邪魔》，所以根據對稱性原則，120回篇幅應該是用240幅畫作表現。與此類似的收藏于旅順博物館的孫溫《全本紅樓夢圖》，也是240幅。法國拉羅謝爾紅樓畫藝術水平相當高超。常常結合書中情節和人物的性格、結局繪制陪襯物，表現出對原文精深的理解。比如在黛玉葬花時，身邊繪制兩株松樹，樹皮斑駁蒼老，松葉茂密青翠，看似無理，細思意味深長。雙木寓“林”姓，而挺直蒼翠則是黛玉精神風貌的象征。柔弱和風骨是黛玉的一體兩面，黛玉雖有寄人籬下常常自傷“風刀霜劍嚴相逼”弱不勝衣的一面，但同時還有“不教污淖陷渠溝”的抗爭一面。法國拉羅謝爾紅樓畫既表現了她纖細的身形，又通過松樹象征她孤標傲世的風骨，使得黛玉柔弱的外表和對理想的堅持合而為一，避免了對黛玉葬花刻畫流于哭哭啼啼和顧影自憐的片面性弊端。法國拉羅謝爾館藏紅樓畫暗合西方藝術審美。眾多“瀟湘調鸚”給畫中的黛玉都為“正面”，而法國拉羅謝爾館藏紅樓畫中黛玉和紫鵑、雪雁都“背對”觀眾，或逗弄鸚鵡，或掀起簾子，沉浸在自己的小天地中，并不與觀眾“交流”。這種構圖方式暗合了“第四堵墻”的藝術美學理論。在19世紀民主主義美學思想影響下的西方戲劇理論認為藝術是現實生活的反映，要求戲劇在舞臺上逼真地反映生活，并逐漸形成了要在舞臺上創造現實生活幻覺的戲劇觀念，“第四堵墻”正是這一戲劇觀念在演出實踐中的具體體現。這批誕生于19世紀被法國收藏的罕見紅樓畫，說明了早期“中典西傳”的豐富性，不僅包括文本，還包括畫作。由于19世紀中西文明的交流，晚清畫師或無意中暗合西方審美，或有意“歸化”以實現有效傳播。海外館藏紅樓畫作為獨立于小說之外的藝術珍品，與西方I9世紀“第四堵墻”的藝術理論等形成呼應，折射了清代中西交流的盛況，為早期的“中典西傳”提供了例證，構成了與“西典東漸”的雙向文化互動。（摘編自張惠《互通共鑒：法國珍稀館藏紅樓畫探勝》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.用西方的芭蕾藝術來表現中國的古典名著《紅樓夢》，有著巨大的挑戰性，任何一個環節出了問題都會有“兩張皮”之嫌。B.讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，這是讓芭蕾的特色與中國舞的美感發生奇妙化學反應的重要手段之一。C.分別被英法美不同博物館珍藏的《紅樓夢》繪畫，是為數眾多的不同材質和畫法的繪畫損毀和散佚后．漂洋過海留下的珍品。D.法拉羅謝爾館藏紅樓畫中黛玉和紫鵑、雪雁都“背對”觀眾的畫法，是晚清畫師有意“歸化”西方審美理論的創造。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到文化藝術間的互通共鑒問題，都能讓我們感受到“中典西傳”與“西典東漸”的雙向文化互動特征。B.《紅樓夢》的音樂在配器中并沒有加入民族樂器，這仍然可以表現出我們民族的審美習慣，使這部劇具有鮮明的中國旋律。C.芭蕾舞劇《紅樓夢》運用豐富的芭蕾語匯充分地表現了人物的性格和感情，體現了舞臺藝術有別于文學的藝術魅力。D.珍藏于法國拉羅謝爾博物館的《紅樓夢》繪畫散頁11幅，作者根據其繪畫的內容并運用類比邏輯，推測應有240幅。3.根據材料二，下列對《紅樓夢》繪畫的描述不能表現對原文精深理解的一項是（）A.寶釵戲蝶中，繪有亭臺和垂柳。B.寶玉的房中繪制佛手。C.抄撿大觀園中，繪有“回避”“肅靜”牌。D.惜春在暖香塢下棋時，她的后方繪有大畫屏。4.“越是民族的，越是世界的”，結合以上兩則材料，談談你對這句話的理解。5.假如你參加一個以“藝術創新”為主題的論壇，請根據材料，以《紅樓夢》為例，談談你的看法。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。72層磚的墻莫小談“1，2，3，4……”猴子盯著面前的那一堵墻，數墻磚，總共72層磚。再往上是電網，交錯著幾條高壓線。耳目發現了猴子的異常，轉頭向我報告，說：“猴子有陰謀。”我請耳目坐下說話，他咽了一口唾沫說：“隊長，我懷疑猴子有陰謀，他要越獄。”“越獄？”我不禁驚出一身冷汗。“是的，猴子要越獄。”耳目怕我不信，又說，“隊長，猴子每天放風時，都會盯著院墻看，嘴里還不停地數著數。”“數什么？”“數墻上的磚。”耳目說，他特意留意了一段時間，并隨著猴子的目光轉換著視角，結合猴子的口型，他斷定是在數墻上的磚層。我隨即查閱了猴子的檔案——故意傷害罪，刑期兩年半。猴子傷害的是梁大佐，他的鄰居。梁大佐家建房，將一溜兒院墻壘到猴子家的宅基上，他哪肯讓步，一來二去，兩人就杠上了。族里人出面調停，梁大佐就胡攪蠻纏，前三皇后五帝地往前翻舊賬，把祖上八輩的破事兒都抖落出來，歪理摘下一籮筐。族人們一時也捋不出眉目，只好撂下此事。難怪，當事人都化骨成灰了，誰還能說得清。案發當日，梁大佐酒后裝醉．跑到村頭跳腳罵娘。猴子是孝子，聽不得這話于是沖出去朝梁大佐頭上擂了一拳，耳膜穿孔，是輕傷。梁大佐這回可逮住了理：“我梁某人被猴子開了瓢，以后還咋在染水河一帶混？”橫豎就那一句話，“不和解，公事公辦，判他幾年是幾年。”猴子憋著一肚子氣，悻悻地進了監獄。按說擔這罪名的人不會干出啥大事兒，用“過來人”的話說，“三兩場雪的事兒，打幾個激靈就過去了”。但既然得了線報，作為監區隊長，我還是提起萬分警惕，于是打電話向猴子的村主任了解情況。村主任說：“猴子是泥瓦匠，常年壘房砌墻，前段時間右腳還在工地上受了傷，平時走路看不出來，就是掏不了大力氣。”村主任以為是為猴子減刑，就使勁兒美言，說猴子是個老實人，被捕時說的“出來就給姓梁的放血”那句話是氣話，不能當真。聽完村主任的介紹，我心中大體有了尺寸，但村主任口中的“老實人”不能當作排除他預謀越獄的依據，老實人往往辦大事兒，何況他還說過“給姓梁的放血”的話。我想，是時候會會這個“老實人”了。于是，我把猴子叫到辦公室，開門見山地問他會啥手藝，他嘟噥半晌才說會砌墻。我壓著嗓子，故作深沉地問他會不會爬墻，他不假思索地說：“會，從小就會，村里人誰還不會爬樹翻墻？”“你是泥瓦匠？”“是。”“砌過墻？”“是。”“砌墻用磚不？”“用。”“一塊磚有多厚？”“五分半吧。”“那砌一堵72層磚的墻，有多高？”加上沙灰，差不多四米吧。”“加上電網呢？”我追問他。猴子好像意識到什么，頭上一下子沁出汗珠。我又問他，想家不？他說想，緊接著就使勁兒搖頭，像撥浪鼓似的：“不，不想，不想家。”我起身離座，故意在他面前踱步，找一個恰當的時機，抬手指著窗外的高墻問他：“你想沒想過，不走大門，從那里爬墻出去？”猴子急了，他一邊擦汗，一邊不住地賭咒發誓，說自己從沒動過翻墻的念頭，否則天打五雷轟。或許，他認為賭咒是自證清白最好的方式。他終究是個“老實人”，繞了100圈也沒有卡到正點上，無法證明自己不具備越獄的基礎。其實，我內心早已有了基本的判斷，村主任不是說了嘛，猴子的右腳因傷使不出大力氣，連走遠路都費勁，怎么可能會越獄？但我需要他給我一個合理的解釋，為什么每天要數墻磚。“我不是在數磚，”猴子說，“我是在數天。”“數天？”“是的，在數天。”猴子說，他是泥瓦匠，當然對墻磚很敏感，剛轉到我監區的那天，他就發現高墻上的磚共有72層。從那天算起，離他刑滿釋放整720天。“我就天天數磚，每隔十天就用目光在一層磚上刻個印記。”猴子說，等把72層磚全刻完了，他就可以曬大墻外的太陽了。這次談話使我徹底排除了猴子的“越獄”嫌疑，但同時也發現他的另一個心結，令猴子始終耿耿于懷的還是梁大佐，說他姓梁的侵犯我家宅子，還跳腳罵娘，興他欺負人，就不興我反抗？“蓋在我家宅基上的那一堵墻還在，堵心，咽不下這口氣。”猴子說這話時，滿眼仇恨。從那日起，我覺得如何讓猴子順下這口氣，非常重要。當然，這難免會費一番周折，不過沒關系，我已經交給村主任操辦了。具體操辦的細節如何，村主任沒說，我也沒有問，只知道猴子出獄時是梁大佐過來接的，他還為猴子準備了一身新行頭，從頭到腳，全套都是新的。猴子起初不要，大步朝前走著，梁大佐就一路小跑緊隨其后，一直哈腰追在他的屁股后面。兩人拐了個彎，走出了我的視線。后來，我曾偶遇過一次猴子，問他現在忙啥呢？他說歲數大了，早干不動泥瓦匠了。聊到健康狀況，他說現在身體不錯，腳傷也慢慢好了。我打趣他，能爬墻不？他咧嘴嘿嘿一笑說：“能爬也沒墻爬了，大佐在我回家之前就把那堵墻拆了，如今兩家小院攏成一個大院落，孫輩們滿院打圈跑，敞亮得很呢。”6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.小說講述了一個發生在中原農村的因宅基地問題而起的紛爭，故事典型，現實感強。B.“我”對猴子態度由猜疑到相助的轉變，是為了啟示讀者應該擯棄成見，以誠相待。C.在“我”和猴子的對話中，雖然“我”的語言比較簡單粗暴，但非常善于揣摩人心。D.梁大佐接猴子出獄時的行為表現，說明他在此之前已覺悟到當初犯下的錯誤。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說未從正面寫案件，而從一個管教民警的視角來寫他的所見所想，使故事情節集中，不蔓不枝。B.村主任介紹猴子的情況這一情節，采用了插敘的手法，為后文能調解好二人的關系做了鋪墊。C.劃線句子采用了動作細節描寫，形象生動，畫面感強，呈現了二人的心理特點和“我”的釋然。D.結尾“敞亮得很”，一語雙關，既寫出了墻拆除后環境的敞亮，也暗示了人與人之間隔閡的消失。8.中國傳統藝術創作里講究留白，本文背后刻意隱藏了一些情節，請舉例并說明這樣寫的妙處。9.“墻”在本文中是一個非常重要的物象，請分析這一物象的內涵。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學，墻面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”貞觀中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能為太宗所重，特詔泰移居武德殿。魏征上疏諫曰：“魏王既是陛下愛子，須使知定分，常保安全，每事抑其驕奢，不處嫌疑之地也。今移居此殿，使在東宮之西，海陵昔居，時人以為不可。雖時移事異，猶恐人之多言。又王之本心，亦不寧息。既能以寵為懼，伏愿成人之美。”太宗曰：“我幾不思量，甚大錯誤。”遂遣泰歸于本第。貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“人情之至痛者，莫過乎喪親也。故孔子云：‘三年之喪，天下之通喪，自天子達于庶人也。’又曰：‘何必高宗？古之人皆然。’近代帝王遂行不逮漢文以日易月之制，甚乖于禮典。朕昨見徐干《中論·復三年喪》篇，義理甚深，恨不早見此書。所行大疏略，但知自咎自責，追悔何及！”因悲泣久之。貞觀十八年，太宗謂侍臣曰；“夫人臣之對帝王，多承意順旨甘言取容朕今欲聞己過卿等皆可直言。”散騎常侍劉自對曰：“陛下每與公卿論事，及有上書者，以其不稱旨，或面加詰難，無不慚退，恐非誘進直言之道。”太宗曰：“朕亦悔有此問難，當即改之。”（選自《貞觀政要·論悔過》）10.下列句中加點的詞語意思相同的一項是（）A.為人大須學問為字共三十有四B.朕向為群兇未定尋向所志，遂迷，不復得路C.不徒言也家徒四壁D.共在書內天山共色11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.比，指近來，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”意同。B.徒，指空，與《齊桓晉文之事》中“仲尼之徒無道桓文之事者”的“徒”意不同。C.漢文，文中指漢文帝，“文”是其死后根據其生前品德和行為給予的謚號。D.稱，指符合，與《與妻書》中“稱心快意，幾家能夠”中的“稱”意同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.太宗和房玄齡討論讀書的作用時，對先時因帶兵打仗無暇讀書有遺憾，知書后，覺得自己年少時的所作所為很不對。B.太宗寵愛魏王，特意下詔書讓魏王移居武德殿，在魏征的諫議下，承認了自己的錯誤，讓魏王回到原來的居所。C.太宗在和侍臣討論喪禮的制度時，對近代帝王效法漢文帝改變守孝的時間持贊同態度，認為其做法與古代禮儀相合。D.太宗希望大臣不要只奉承國君，要敢于進諫，國君才能更好地明白自己的過錯，這種認識對封建君主來說是很可貴的。13.把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）不能自執書卷，使人讀而聽之。（2）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而心不服。14.請簡要概括魏征勸諫太宗不該讓魏王移居武德殿的理由。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。柳枝詞劉禹錫清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.劉詩第一句不著一“別”字，卻展現出一個典型的離別環境：“清江”是地點，“柳”是景物，暗含離別之情。B.劉詩“舊”字寄寓了詩人人事已非的感慨，“恨”字流露出對方杳無音信、詩人望穿秋水的無限情思。C.李詩一開頭就提歸期，既體現了詩中主人公對詩人的依依不舍之情，也體現了詩人欲歸不能的無可奈何。D.李詩第二句虛寫巴山夜雨勾起詩人無限深思，詩人的羈旅愁思也如這秋雨-般潛滋暗長，彌漫于巴山的夜空。16.兩首詩都是懷人之作，在表現手法上有相同之處。請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共3個小題，6分，每空1分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中，描寫秦人對從六國掠來的珠玉財寶不加珍惜，以致于“__________，___________”，到處棄擲。（2）杜甫在《登岳陽樓》中，用夸張的手法寫出洞庭湖壯闊景象的句子是“___________，_____________”。（3）孔子在《論語·里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是“___________，_____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果讓我選十首宋詞來談，張孝祥的《念奴嬌》（過洞庭），也是一首必選之作。一千一百多年前的中秋前夕，一個蒙受著冤屈的人來到洞庭湖，雖說離中秋還有兩天，但湖上之月已然十分明亮。那一片世上最純潔的月色，不像是從天上散射下來的光芒，不如說是從湖的中心，或者說是從詞人的內心中迸發來的天國之光。自己并非①，而是一個被貶謫的落寞之人，張孝祥看到的應該是一派煙水迷離之上的傷神之月才對啊。不知是因為造化的作用還是內心中的澄澈使然，總之，這個被冤枉被陷害的人看到了另外一番景象：平日②的湖水此刻像是凝住了一般波瀾不驚，甚至連一絲風過的痕跡也沒有，它像一面浩大的用玉磨成的鏡子，③地映射出月亮的清輝和銀河的倩影，詞人的一葉扁舟，則仿佛是一粒水珠晶瑩地閃現在水天之際……大概是突然意識到個體生命行將消解的可能，詞人強烈的自尊感開始復蘇，于是一場寂靜的同時也是驚天動地的盛筵，就此展開了帷幔：這場盛筵的酒取之不盡，引西江之水釀就；這場盛筵的酒具昂貴而巨大，以北斗七星為觴；這場盛筵的賓客也無窮無盡．天地萬象清風明月都是應邀而來的高朋。然而，這場盛筵的主人，卻永遠是孤獨旳。你聽，那船舷上的叩擊聲，那蒼涼的長嘯，越過湖水和千載歲月，一直傳到我們今天的耳中。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.那一片世上最純凈的月色，不像是從天上散射下來的光芒，反倒是從湖的中心，或者說是從詞人的內心中迸發來的天國之光。B.那一片世上最純潔的月色，不像是從天上散射下來的光芒，反倒是從詞人的內心中迸發來的天國之光，或者說從湖的中心發出的。C.那一片世上最純凈的月色，與其說是從天上散射下來的光芒，不如說是從湖的中心，或者是從詞人的內心中迸發來的天國之光。D.那一片世上最純潔的月色，與其說是從湖的中心，不如說是從天上散射下來的光芒，或者是從詞人的內心中迸發來的天國之光。20.結合材料簡析文中畫橫線句子的表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。高血壓病人常常在復診時抱怨家里的血壓計不準，比如出門的時候自己測是130/70mm-Hg，在醫院測是140/80mmHg。_____①_____?首先我們要了解一下血壓的特點。無論是否有高血壓病，______②_____。絕大多數人群血壓有兩個峰值第一個高峰一般出現在清晨5點到8點，這是一天中最高的血壓時段；第二個一般出現在傍晚4點到6點，血壓較晨峰稍低些。其他時間血壓多低于上述時段，在夜間則最低。這種規律與體內激素的分泌峰正好吻合，夜間休息，體內交感神經休息，血壓就比較低了。因此，一天中的血壓晝高夜低、晝夜差在10%～20%是正常的，否則，______③______。常常有人會有這樣的疑問：高血壓為什么一定需要治療呢？我們的回答是，血壓高了會連帶產生很多問題。就像我們前面說的，高血壓或血壓曲線異常都是動脈粥樣硬化的促發因素，而動脈粥樣硬化可以導致冠心病、心肌梗死，腦卒中等致命疾病，所以高血壓一定要治療。21.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.根據上述材料，請對高血壓患者提出幾點建議。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對1005名受訪青年進行的一項調查顯示，超過九成（94.5%）的受訪青年認可“勇敢追夢，奮斗不負韶華”的人生態度；同時，88.5%的青年表示接受并熱愛“平凡的自己”。對此，你有怎樣的感悟與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。要求：選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案與解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方的芭蕾藝術如何表現中國古典名著﹖舞蹈怎么編，音樂怎么寫，人物如何塑造？芭蕾舞劇《紅樓夢》最大的挑戰是尋找芭蕾語匯、傳統文化和名著文學性的契口。通過這個契口，將多種元素自然融合，進而創造出屬于我們自己的舞臺語言和舞蹈語匯。讓芭蕾向上和直立的特色，與中國舞那種一呼一吸之間的美感發生奇妙的化學反應。既要在芭蕾舞上做文章，也要在中國味道和中國語匯上花工夫，但又不能是“兩張皮”，怎么辦？主創團隊采用了“抽離—進入一再抽離”的敘述方式，避開敘事的束縛和演繹的窠臼，讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，既富有西方芭蕾色彩又兼具中國意韻審美。有著豐富創作經驗的葉小綱為芭蕾舞劇《紅樓夢》創作了兼具舞蹈韻律與人物塑造的音樂框架，將其定位為“一部具有中國古典式浪漫主義的舞劇音樂”。他表示：“《紅樓夢》的音樂要想立得住，首先要和我們民族的審美習慣緊密關聯，這部劇具有鮮明的中國旋律，但在配器中并沒有加入民族樂器，而是完全用西洋化的樂隊來表現中國音樂色彩。”劇中跳躍張揚的“賈寶玉”、外柔內剛的“林黛玉”、親切包容的“賈母”等，都通過不同音樂主題呈現于舞臺之上。作為研究《紅樓夢》的專家，張慶善曾擔心芭蕾語匯能不能很好地表現人物的性格和感情，比如王熙鳳在小說中的出場，靠一句話就交代了人物的身份和性格，舞劇怎么表現？再比如絳珠仙草和神瑛侍者的這段故事，舞劇怎么講述？“后來，主創們運用舞蹈語言、音樂、舞美等手段解答了我的疑惑。”張慶善看完演出后說，“王熙鳳出場時的場面、動作、音樂無一不體現了她的身份和性格。在寶黛共讀西廂這一情節中，通過近景和遠景兩個舞臺把絳珠仙草與神瑛侍者的故事融合在一起。這些手法非常巧妙，讓人不禁驚嘆舞臺藝術有別于文學的藝術魅力。”（摘編自鄭娜《當芭蕾遇上中國古典名著足尖紅樓浪漫舞動》）材料二：在1800年左右，一批不同材質和畫法的《紅樓夢》繪畫漂洋過海，分別被英法美不同博物館珍藏。一方面，這些《紅樓夢》繪畫必須具備一定數量，才能抵御歷史長河的沖刷留存下來；另一方面，這些《紅樓夢》繪畫必須具備相當高的質量，才能入得不同國別博物館的法眼。這批海外《紅樓夢》繪畫珍藏，不僅具有珍粹的藝術價值，鑒證了早期“中典西傳”適應異質文化采用“歸化”策略進行文化輸出的特點，更展現了中西文明的共通互鑒。其中，法國《紅樓夢》繪畫珍藏于法國拉羅謝爾博物館。這批畫作為散頁，共11幅，但筆者推測應有240幅。這些繪畫表現了后四十回內容，因此所據的應該是程本系統即120回。這11幅中常用兩幅來表示同一回內容，例如第3幅和第6幅表現了第62回《憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙》第8幅和第10幅表現了第87回《感深秋撫琴悲往事坐禪寂走火入邪魔》，所以根據對稱性原則，120回篇幅應該是用240幅畫作表現。與此類似的收藏于旅順博物館的孫溫《全本紅樓夢圖》，也是240幅。法國拉羅謝爾紅樓畫藝術水平相當高超。常常結合書中情節和人物的性格、結局繪制陪襯物，表現出對原文精深的理解。比如在黛玉葬花時，身邊繪制兩株松樹，樹皮斑駁蒼老，松葉茂密青翠，看似無理，細思意味深長。雙木寓“林”姓，而挺直蒼翠則是黛玉精神風貌的象征。柔弱和風骨是黛玉的一體兩面，黛玉雖有寄人籬下常常自傷“風刀霜劍嚴相逼”弱不勝衣的一面，但同時還有“不教污淖陷渠溝”的抗爭一面。法國拉羅謝爾紅樓畫既表現了她纖細的身形，又通過松樹象征她孤標傲世的風骨，使得黛玉柔弱的外表和對理想的堅持合而為一，避免了對黛玉葬花刻畫流于哭哭啼啼和顧影自憐的片面性弊端。法國拉羅謝爾館藏紅樓畫暗合西方藝術審美。眾多“瀟湘調鸚”給畫中的黛玉都為“正面”，而法國拉羅謝爾館藏紅樓畫中黛玉和紫鵑、雪雁都“背對”觀眾，或逗弄鸚鵡，或掀起簾子，沉浸在自己的小天地中，并不與觀眾“交流”。這種構圖方式暗合了“第四堵墻”的藝術美學理論。在19世紀民主主義美學思想影響下的西方戲劇理論認為藝術是現實生活的反映，要求戲劇在舞臺上逼真地反映生活，并逐漸形成了要在舞臺上創造現實生活幻覺的戲劇觀念，“第四堵墻”正是這一戲劇觀念在演出實踐中的具體體現。這批誕生于19世紀被法國收藏的罕見紅樓畫，說明了早期“中典西傳”的豐富性，不僅包括文本，還包括畫作。由于19世紀中西文明的交流，晚清畫師或無意中暗合西方審美，或有意“歸化”以實現有效傳播。海外館藏紅樓畫作為獨立于小說之外的藝術珍品，與西方I9世紀“第四堵墻”的藝術理論等形成呼應，折射了清代中西交流的盛況，為早期的“中典西傳”提供了例證，構成了與“西典東漸”的雙向文化互動。（摘編自張惠《互通共鑒：法國珍稀館藏紅樓畫探勝》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.用西方的芭蕾藝術來表現中國的古典名著《紅樓夢》，有著巨大的挑戰性，任何一個環節出了問題都會有“兩張皮”之嫌。B.讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，這是讓芭蕾的特色與中國舞的美感發生奇妙化學反應的重要手段之一。C.分別被英法美不同博物館珍藏的《紅樓夢》繪畫，是為數眾多的不同材質和畫法的繪畫損毀和散佚后．漂洋過海留下的珍品。D.法拉羅謝爾館藏紅樓畫中黛玉和紫鵑、雪雁都“背對”觀眾的畫法，是晚清畫師有意“歸化”西方審美理論的創造。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到文化藝術間的互通共鑒問題，都能讓我們感受到“中典西傳”與“西典東漸”的雙向文化互動特征。B.《紅樓夢》的音樂在配器中并沒有加入民族樂器，這仍然可以表現出我們民族的審美習慣，使這部劇具有鮮明的中國旋律。C.芭蕾舞劇《紅樓夢》運用豐富的芭蕾語匯充分地表現了人物的性格和感情，體現了舞臺藝術有別于文學的藝術魅力。D.珍藏于法國拉羅謝爾博物館的《紅樓夢》繪畫散頁11幅，作者根據其繪畫的內容并運用類比邏輯，推測應有240幅。3.根據材料二，下列對《紅樓夢》繪畫的描述不能表現對原文精深理解的一項是（）A.寶釵戲蝶中，繪有亭臺和垂柳。B.寶玉的房中繪制佛手。C.抄撿大觀園中，繪有“回避”“肅靜”牌。D.惜春在暖香塢下棋時，她的后方繪有大畫屏。4.“越是民族的，越是世界的”，結合以上兩則材料，談談你對這句話的理解。5.假如你參加一個以“藝術創新”為主題的論壇，請根據材料，以《紅樓夢》為例，談談你的看法。【答案】1.C2.B3.C4.①在創造芭蕾舞劇《紅樓夢》采用創新的敘述方式，讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，既富有西方芭蕾色彩又兼具中國意韻審美；

②《紅樓夢》繪畫分別被英法美不同博物館珍藏，這不僅具有珍粹的藝術價值，鑒證了早期“中典西傳”適應異質文化采用“歸化”策略進行文化輸出的特點，更展現了中西文明的共通互鑒。

5.藝術創新是有必要的。

①在創造芭蕾舞劇《紅樓夢》時采用的敘述方式，讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，這就是藝術創新的表現；

②為了更好地表現人物身份和性格，運用舞蹈語言、音樂、舞美等手段完美的展現了人物的身份和性格；

③藝術創新中需要借助外物對原文精深的理解；

④藝術創新在反映生活的同時要結合西方藝術審美更好地展現。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“是為數眾多的不同材質和畫法的繪畫損毀和散佚后，漂洋過海留下的珍品”錯誤。原文“一批不同材質和畫法的《紅樓夢》繪畫漂洋過海，分別被英法美不同博物館珍藏。一方面，這些《紅樓夢》繪畫必須具備一定數量，才能抵御歷史長河的沖刷留存下來；另一方面，這些《紅樓夢》繪畫必須具備相當高的質量，才能入得不同國別博物館的法眼”可知，《紅樓夢》繪畫被珍藏并不是選項所說的。故選C。【2題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“使這部劇具有鮮明的中國旋律”錯誤。原文“《紅樓夢》的音樂要想立得住，首先要和我們民族的審美習慣緊密關聯，這部劇具有鮮明的中國旋律，但在配器中并沒有加入民族樂器，而是完全用西洋化的樂隊來表現中國音樂色彩”可知，并不是前面的內容導致這部劇具有鮮明的中國旋律。故選B。【3題詳解】本題考查學生理解并分析文本內容的能力。C.“繪有‘回避’‘肅靜’牌”不能體現。原文“常常結合書中情節和人物的性格、結局繪制陪襯物，表現出對原文精深的理解。比如在黛玉葬花時，身邊繪制兩株松樹，樹皮斑駁蒼老，松葉茂密青翠，看似無理，細思意味深長。雙木寓“林”姓，而挺直蒼翠則是黛玉精神風貌的象征”可知，“回避”“肅靜”牌很淺顯易懂，并無精深之意。故選C。【4題詳解】本題考查學生對語句的理解的能力。材料一中創造芭蕾舞劇《紅樓夢》采用“抽離—進入一再抽離”的敘述方式，避開敘事的束縛和演繹的窠臼，讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，既富有西方芭蕾色彩又兼具中國意韻審美，這體現了“越是民族的，越是世界的”。材料二中“一批不同材質和畫法的《紅樓夢》繪畫漂洋過海，分別被英法美不同博物館珍藏”，這不僅具有珍粹的藝術價值，鑒證了早期“中典西傳”適應異質文化采用“歸化”策略進行文化輸出的特點，更展現了中西文明的共通互鑒。【5題詳解】本題考查學生對材料內容的歸納分析的能力。材料一中在創造芭蕾舞劇《紅樓夢》時采用的敘述方式，讓芭蕾在情感、情緒的無限空間中自由表達，這就是藝術創新的表現；材料一中“在寶黛共讀西廂這一情節中，通過近景和遠景兩個舞臺把絳珠仙草與神瑛侍者的故事融合在一起。這些手法非常巧妙，讓人不禁驚嘆舞臺藝術有別于文學的藝術魅力”，為了更好地表現人物身份和性格，運用舞蹈語言、音樂、舞美等手段完美的展現了人物的身份和性格；材料二中“常常結合書中情節和人物的性格、結局繪制陪襯物，表現出對原文精深的理解。比如在黛玉葬花時，身邊繪制兩株松樹，樹皮斑駁蒼老，松葉茂密青翠，看似無理，細思意味深長。雙木寓“林”姓，而挺直蒼翠則是黛玉精神風貌的象征”可知，藝術創新中需要借助外物對原文精深的理解；材料二中“要求戲劇在舞臺上逼真地反映生活，并逐漸形成了要在舞臺上創造現實生活幻覺的戲劇觀念，第‘四堵墻’正是這一戲劇觀念在演出實踐中的具體體現”可知，藝術創新在反映生活的同時要結合西方藝術審美更好地展現。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。72層磚的墻莫小談“1，2，3，4……”猴子盯著面前的那一堵墻，數墻磚，總共72層磚。再往上是電網，交錯著幾條高壓線。耳目發現了猴子的異常，轉頭向我報告，說：“猴子有陰謀。”我請耳目坐下說話，他咽了一口唾沫說：“隊長，我懷疑猴子有陰謀，他要越獄。”“越獄？”我不禁驚出一身冷汗。“是的，猴子要越獄。”耳目怕我不信，又說，“隊長，猴子每天放風時，都會盯著院墻看，嘴里還不停地數著數。”“數什么？”“數墻上的磚。”耳目說，他特意留意了一段時間，并隨著猴子的目光轉換著視角，結合猴子的口型，他斷定是在數墻上的磚層。我隨即查閱了猴子的檔案——故意傷害罪，刑期兩年半。猴子傷害的是梁大佐，他的鄰居。梁大佐家建房，將一溜兒院墻壘到猴子家的宅基上，他哪肯讓步，一來二去，兩人就杠上了。族里人出面調停，梁大佐就胡攪蠻纏，前三皇后五帝地往前翻舊賬，把祖上八輩的破事兒都抖落出來，歪理摘下一籮筐。族人們一時也捋不出眉目，只好撂下此事。難怪，當事人都化骨成灰了，誰還能說得清。案發當日，梁大佐酒后裝醉．跑到村頭跳腳罵娘。猴子是孝子，聽不得這話于是沖出去朝梁大佐頭上擂了一拳，耳膜穿孔，是輕傷。梁大佐這回可逮住了理：“我梁某人被猴子開了瓢，以后還咋在染水河一帶混？”橫豎就那一句話，“不和解，公事公辦，判他幾年是幾年。”猴子憋著一肚子氣，悻悻地進了監獄。按說擔這罪名的人不會干出啥大事兒，用“過來人”的話說，“三兩場雪的事兒，打幾個激靈就過去了”。但既然得了線報，作為監區隊長，我還是提起萬分警惕，于是打電話向猴子的村主任了解情況。村主任說：“猴子是泥瓦匠，常年壘房砌墻，前段時間右腳還在工地上受了傷，平時走路看不出來，就是掏不了大力氣。”村主任以為是為猴子減刑，就使勁兒美言，說猴子是個老實人，被捕時說的“出來就給姓梁的放血”那句話是氣話，不能當真。聽完村主任的介紹，我心中大體有了尺寸，但村主任口中的“老實人”不能當作排除他預謀越獄的依據，老實人往往辦大事兒，何況他還說過“給姓梁的放血”的話。我想，是時候會會這個“老實人”了。于是，我把猴子叫到辦公室，開門見山地問他會啥手藝，他嘟噥半晌才說會砌墻。我壓著嗓子，故作深沉地問他會不會爬墻，他不假思索地說：“會，從小就會，村里人誰還不會爬樹翻墻？”“你是泥瓦匠？”“是。”“砌過墻？”“是。”“砌墻用磚不？”“用。”“一塊磚有多厚？”“五分半吧。”“那砌一堵72層磚的墻，有多高？”加上沙灰，差不多四米吧。”“加上電網呢？”我追問他。猴子好像意識到什么，頭上一下子沁出汗珠。我又問他，想家不？他說想，緊接著就使勁兒搖頭，像撥浪鼓似的：“不，不想，不想家。”我起身離座，故意在他面前踱步，找一個恰當的時機，抬手指著窗外的高墻問他：“你想沒想過，不走大門，從那里爬墻出去？”猴子急了，他一邊擦汗，一邊不住地賭咒發誓，說自己從沒動過翻墻的念頭，否則天打五雷轟。或許，他認為賭咒是自證清白最好的方式。他終究是個“老實人”，繞了100圈也沒有卡到正點上，無法證明自己不具備越獄的基礎。其實，我內心早已有了基本的判斷，村主任不是說了嘛，猴子的右腳因傷使不出大力氣，連走遠路都費勁，怎么可能會越獄？但我需要他給我一個合理的解釋，為什么每天要數墻磚。“我不是在數磚，”猴子說，“我是在數天。”“數天？”“是的，在數天。”猴子說，他是泥瓦匠，當然對墻磚很敏感，剛轉到我監區的那天，他就發現高墻上的磚共有72層。從那天算起，離他刑滿釋放整720天。“我就天天數磚，每隔十天就用目光在一層磚上刻個印記。”猴子說，等把72層磚全刻完了，他就可以曬大墻外的太陽了。這次談話使我徹底排除了猴子的“越獄”嫌疑，但同時也發現他的另一個心結，令猴子始終耿耿于懷的還是梁大佐，說他姓梁的侵犯我家宅子，還跳腳罵娘，興他欺負人，就不興我反抗？“蓋在我家宅基上的那一堵墻還在，堵心，咽不下這口氣。”猴子說這話時，滿眼仇恨。從那日起，我覺得如何讓猴子順下這口氣，非常重要。當然，這難免會費一番周折，不過沒關系，我已經交給村主任操辦了。具體操辦的細節如何，村主任沒說，我也沒有問，只知道猴子出獄時是梁大佐過來接的，他還為猴子準備了一身新行頭，從頭到腳，全套都是新的。猴子起初不要，大步朝前走著，梁大佐就一路小跑緊隨其后，一直哈腰追在他的屁股后面。兩人拐了個彎，走出了我的視線。后來，我曾偶遇過一次猴子，問他現在忙啥呢？他說歲數大了，早干不動泥瓦匠了。聊到健康狀況，他說現在身體不錯，腳傷也慢慢好了。我打趣他，能爬墻不？他咧嘴嘿嘿一笑說：“能爬也沒墻爬了，大佐在我回家之前就把那堵墻拆了，如今兩家小院攏成一個大院落，孫輩們滿院打圈跑，敞亮得很呢。”6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.小說講述了一個發生在中原農村的因宅基地問題而起的紛爭，故事典型，現實感強。B.“我”對猴子態度由猜疑到相助的轉變，是為了啟示讀者應該擯棄成見，以誠相待。C.在“我”和猴子的對話中，雖然“我”的語言比較簡單粗暴，但非常善于揣摩人心。D.梁大佐接猴子出獄時的行為表現，說明他在此之前已覺悟到當初犯下的錯誤。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說未從正面寫案件，而從一個管教民警的視角來寫他的所見所想，使故事情節集中，不蔓不枝。B.村主任介紹猴子的情況這一情節，采用了插敘的手法，為后文能調解好二人的關系做了鋪墊。C.劃線句子采用了動作細節描寫，形象生動，畫面感強，呈現了二人的心理特點和“我”的釋然。D.結尾“敞亮得很”，一語雙關，既寫出了墻拆除后環境的敞亮，也暗示了人與人之間隔閡的消失。8.中國傳統藝術創作里講究留白，本文背后刻意隱藏了一些情節，請舉例并說明這樣寫的妙處。9.“墻”在本文中是一個非常重要的物象，請分析這一物象的內涵。【答案】6.D7.B8.（1）小說最后寫猴子與梁大佐消除了矛盾，只是說村主任操辦，但并沒有說明村主任如何操辦，留給讀者想象的空間更大。

（2）猴子出獄，梁大佐來接，但是猴子并沒有一下子原諒梁大佐，至于兩個人走出“我”的視線之后怎么和好的，文章沒有交代，給讀者留下空白去想象。9.（1）表層含義指農村建房壘的院墻，也指監獄72層磚的墻。

（2）深層含義指猴子與梁大佐心里的隔閡，也指犯人與外界的屏障。【解析】【6題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。A.“小說講述了一個發生在中原農村的因宅基地問題而起的紛爭”錯，小說主要是講述猴子在監獄服刑期間的故事，案件是農村因宅基地問題而起的紛爭。B.“由猜疑到相助”“擯棄成見”錯，有猜疑的是耳目，“我”對猴子越獄只是警惕，沒有猜疑，也沒有成見。C.“粗暴”錯，“我”的語言簡單，層層深入，但不粗暴。故選D。【7題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。B.“插敘”錯，找村主任了解猴子的情況屬于正常順敘，介紹案發情況才是插敘。故選B。【8題詳解】本題考查學生賞析文學作品的藝術手法的能力。留白，是藝術的表現手法之一，指在藝術創作中為了更充分地表現主題而有意識地留出“空白”。如“這難免會費一番周折，不過沒關系，我已經交給村主任操辦了。具體操辦的細節如何，村主任沒說，我也沒有問，只知道猴子出獄時是梁大佐過來接的”小說最后寫猴子與梁大佐消除了矛盾，只是說村主任操辦，但并沒有說明村主任如何操辦，留給讀者想象的空間更大。如“猴子起初不要，大步朝前走著，梁大佐就一路小跑緊隨其后，一直哈腰追在他的屁股后面。兩人拐了個彎，走出了我的視線”猴子出獄，梁大佐來接，但是猴子并沒有一下子原諒梁大佐，至于兩個人走出“我”的視線之后怎么和好的，文章沒有交代，給讀者留下空白去想象。【9題詳解】本題考查小說分析物象內涵的能力。（1）結合“梁大佐家建房，將一溜兒院墻壘到猴子家的宅基上”可知，表層含義指農村建房壘的院墻，“猴子盯著面前的那一堵墻，數墻磚，總共72層磚”也指監獄72層磚的墻。（2）深層含義指猴子與梁大佐心里的隔閡，也指犯人與外界的屏障。結合“令猴子始終耿耿于懷的還是梁大佐，說他姓梁的侵犯我家宅子，還跳腳罵娘，興他欺負人，就不興我反抗？‘蓋在我家宅基上的那一堵墻還在，堵心，咽不下這口氣。’猴子說這話時，滿眼仇恨”可知，指猴子與梁大佐心里的隔閡；結合“他就發現高墻上的磚共有72層。從那天算起，離他刑滿釋放整720天”“猴子說，等把72層磚全刻完了，他就可以曬大墻外的太陽了”可知，墻也是猴子與外界的屏障。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學，墻面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”貞觀中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能為太宗所重，特詔泰移居武德殿。魏征上疏諫曰：“魏王既是陛下愛子，須使知定分，常保安全，每事抑其驕奢，不處嫌疑之地也。今移居此殿，使在東宮之西，海陵昔居，時人以為不可。雖時移事異，猶恐人之多言。又王之本心，亦不寧息。既能以寵為懼，伏愿成人之美。”太宗曰：“我幾不思量，甚大錯誤。”遂遣泰歸于本第。貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“人情之至痛者，莫過乎喪親也。故孔子云：‘三年之喪，天下之通喪，自天子達于庶人也。’又曰：‘何必高宗？古之人皆然。’近代帝王遂行不逮漢文以日易月之制，甚乖于禮典。朕昨見徐干《中論·復三年喪》篇，義理甚深，恨不早見此書。所行大疏略，但知自咎自責，追悔何及！”因悲泣久之。貞觀十八年，太宗謂侍臣曰；“夫人臣之對帝王，多承意順旨甘言取容朕今欲聞己過卿等皆可直言。”散騎常侍劉自對曰：“陛下每與公卿論事，及有上書者，以其不稱旨，或面加詰難，無不慚退，恐非誘進直言之道。”太宗曰：“朕亦悔有此問難，當即改之。”（選自《貞觀政要·論悔過》）10.下列句中加點的詞語意思相同的一項是（）A.為人大須學問為字共三十有四B.朕向為群兇未定尋向所志，遂迷，不復得路C.不徒言也家徒四壁D.共在書內天山共色11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.比，指近來，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”意同。B.徒，指空，與《齊桓晉文之事》中“仲尼之徒無道桓文之事者”的“徒”意不同。C.漢文，文中指漢文帝，“文”是其死后根據其生前品德和行為給予的謚號。D.稱，指符合，與《與妻書》中“稱心快意，幾家能夠”中的“稱”意同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.太宗和房玄齡討論讀書的作用時，對先時因帶兵打仗無暇讀書有遺憾，知書后，覺得自己年少時的所作所為很不對。B.太宗寵愛魏王，特意下詔書讓魏王移居武德殿，在魏征的諫議下，承認了自己的錯誤，讓魏王回到原來的居所。C.太宗在和侍臣討論喪禮的制度時，對近代帝王效法漢文帝改變守孝的時間持贊同態度，認為其做法與古代禮儀相合。D.太宗希望大臣不要只奉承國君，要敢于進諫，國君才能更好地明白自己的過錯，這種認識對封建君主來說是很可貴的。13.把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）不能自執書卷，使人讀而聽之。（2）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而心不服。14.請簡要概括魏征勸諫太宗不該讓魏王移居武德殿的理由。【答案】10.B11.A12.C13.（1）不能親自拿著書卷，(就）命令別人讀給我聽。

（2）即使用嚴酷的刑罰來督察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念國君的仁德，表面上恭順，內心里卻不服氣。

14.①應當知道自己的名分和地位，保證自身的安全，遇事應該控制驕傲奢侈的習氣，不住在招惹是非的地方。

②武德殿在太子東宮的西邊，過去海陵住在那里，當時的人都認為不合適。

③魏王的內心，也不會平靜。【解析】【10題詳解】本題考查學生理解文言一詞多義的能力。A.不同。做/刻。句意：做人應該學習與求問。/共刻有三十四個字。B.相同。以前、從前。句意：我從前因為許多兇敵沒有平定。/尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。C.不同。只、僅僅/只剩。句意：這不只是說說。/家里只剩四面的墻壁。D.不同。都/同樣。句意：都在書中。/天空和群山是同樣的顏色。故選B。【11題詳解】本題考查學生掌握文學常識和文言文一詞多義的能力。A.錯誤。意義不同，近來/等到。句意：近來天下太平。/等到三年后。B.正確。“仲尼之徒無道桓文之事者”的“徒”，徒弟。句意：孔子的徒弟之中沒有說起有關恒文公的事情。C.正確。D.正確。句意：有幾家能夠稱心快意。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“對近代帝王效法漢文帝改變守孝的時間持贊同態度，認為其做法與古代禮儀相合”錯誤。原文“近代帝王遂行不逮漢文以日易月之制，甚乖于禮典”，太宗認為近代的帝王實行漢文帝以日代月的短期服喪禮儀，是與古代禮義的典范違逆的。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“自”，親自；“執”，拿。（2）“雖”，即使；“董”，督察；“振”，通“震”，威嚇；“貌”表面上；“董之以嚴刑，振之以威怒”，狀語后置句，正常語序為“以嚴刑董之，以威怒振之”。【14題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。由“魏王既是陛下愛子，須使知定分，常保安全，每事抑其驕奢，不處嫌疑之地也”可知，應當知道自己的名分和地位，保證自身的安全，遇事應該控制驕傲奢侈的習氣，不住在招惹是非的地方。由“今移居此殿，使在東宮之西，海陵昔居，時人以為不可。雖時移事異，猶恐人之多言”可知，武德殿在太子東宮的西邊，過去海陵住在那里，當時的人都認為不合適。由“王之本心，亦不寧息。既能以寵為懼，伏愿成人之美”可知，魏王的內心，也不會平靜。參考譯文：貞觀二年，太宗對房玄齡說：“做人應該學習與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，(就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書中。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只會感到麻煩。’這不只是說說。回想我年輕時的處事行為，覺得很是不對。”貞觀年間，太子李承乾常常不講法度，而魏王李泰因為出眾的才華深得唐太宗的喜愛。唐太宗下詔讓李泰搬到武德殿居住。魏征上書勸阻，說：“魏王既然是陛下的愛子，應當知道自己的名分和地位，保證自身的安全，遇事應該控制驕傲奢侈的習氣，不住在招惹是非的地方。現在他搬到武德殿來居住，就在太子東宮的西邊，過去海陵住在那里，當時的人都認為不合適。現在形勢雖然變了，恐怕還是會引來風言風語。魏王的內心，也不會平靜，李泰既然因為受到寵愛而感到害怕，我希望陛下能成人之美呢。”唐太宗說：“我沒仔細考慮就這么做了，差點釀成大錯。”于是就讓李泰回到原來的住所居住。貞觀十七年，唐太宗對侍臣說：“人情之中最讓人哀痛的，莫過于失去親人。所以孔子說：‘父母死后，服喪三年，是天下的通理，從天子到平民莫不如此。’他又說：‘何必只說商代的國君武丁這么做呢？古代的人都是這樣做的。’可是，近代的帝王實行漢文帝以日代月的短期服喪禮儀，這與古代禮義的典范大相違逆。我昨天看到徐干寫的《中論·復三年喪》這篇文章，覺得他論述的道理非常深刻，只可惜沒早些看到它。現在我才發現，我對喪禮太疏忽大意了，可現在只能責備自己，后悔已經來不及了。”說完，便因悲傷過度而哭泣良久。貞觀十八年，唐太宗對侍臣說：“臣子對帝王，常常只順從他的旨意，用好聽的話來博得他的歡心。但現在我要聽聽自己的過失，你們盡管坦率地指出來吧。”散騎常侍劉洎說：“陛下每次和大臣們共商國事，或看奏疏，如果發現他們的意見不合己意，就面露責備的神情，結果提意見的大臣無不面帶慚色退朝。臣認為，這樣恐怕不是鼓勵大臣們提意見的態度。”唐太宗說：“對此，我也很后悔，從現在起我要改掉這個毛病。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。柳枝詞劉禹錫清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.劉詩第一句不著一“別”字，卻展現出一個典型的離別環境：“清江”是地點，“柳”是景物，暗含離別之情。B.劉詩“舊”字寄寓了詩人人事已非的感慨，“恨”字流露出對方杳無音信、詩人望穿秋水的無限情思。C.李詩一開頭就提歸期，既體現了詩中主人公對詩人的依依不舍之情，也體現了詩人欲歸不能的無可奈何。D.李詩第二句虛寫巴山夜雨勾起詩人無限深思，詩人的羈旅愁思也如這秋雨-般潛滋暗長，彌漫于巴山的夜空。16.兩首詩都是懷人之作，在表現手法上有相同之處。請簡要分析。【答案】15.D16.①借景抒情。劉詩借“柳千條”抒發離別之情；李詩借“巴山夜雨”營造凄冷的氛圍，抒發思念之情。②虛實結合。劉詩中詩人看到眼前的“舊板橋”，回憶起二十年前與友人在橋上分別的情景；李詩由過去寫到現在，又由現在想象將來與親人見面時的場景。【解析】【15題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“第二句虛寫”錯誤，第二句是實寫眼前之景。故選D。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧能力。劉詩：借景抒情。首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象，借“柳千條”抒發離別之情。虛實結合。“二十年前舊板橋”，“舊板橋”為實寫眼前所見；“曾與美人橋上別”聯想到二十年前與友人在橋上分別的情景，這是虛寫聯想，虛實結合，含蓄地道出懷思故人之情。李詩：借景抒情。“巴山夜雨漲秋池”今夜巴山淅瀝的夜雨，卻已漲滿秋池，借“巴山夜雨”營造凄冷的氛圍，抒發思念之情。虛實結合。開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對對方的深深思念。后兩句設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。由過去寫到現在，又由現在想象將來與親人見面時的場景，虛實相生，情景交融，寫出了作者剎那間情感的曲折變化。根據以上分析，從表現手法的角度概括出相同之處即可。（三）名篇名句默寫（本題共3個小題，6分，每空1分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中，描寫秦人對從六國掠來的珠玉財寶不加珍惜，以致于“__________，___________”，到處棄擲。（2）杜甫在《登岳陽樓》中，用夸張的手法寫出洞庭湖壯闊景象的句子是“___________，_____________”。（3）孔子在《論語·里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是“___________，_____________”。【答案】①.鼎鐺玉石②.金塊珠礫③.吳楚東南坼④.乾坤日夜浮⑤.君子喻于義⑥.小人喻于利【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名句名篇的能力。易錯字詞：鼎、鐺、礫、坼、乾坤、喻。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果讓我選十首宋詞來談，張孝祥的《念奴嬌》（過洞庭），也是一首必選之作。一千一百多年前的中秋前夕，一個蒙受著冤屈的人來到洞庭湖，雖說離中秋還有兩天，但湖上之月已然十分明亮。那一片世上最純潔的月色，不像是從天上散射下來的光芒，不如說是從湖的中心，或者說是從詞人的內心中迸發來的天國之光。自己并非①，而是一個被貶謫的落寞之人，張孝祥看到的應該是一派煙水迷離之上的傷神之月才對啊。不知是因為造化的作用還是內心中的澄澈使然，總之，這個被冤枉被陷害的人看到了另外一番景象：平日②的湖水此刻像是凝住了一般波瀾不驚，甚至連一絲風過的痕跡也沒有，它像一面浩大的用玉磨成的鏡子，③地映射出月亮的清輝和銀河的倩影，詞人的一葉扁舟，則仿佛是一粒水珠晶瑩地閃現在水天之際……大概是突然意識到個體生命行將消解的可能，詞人強烈的自尊感開始復蘇，于是一場寂靜的同時也是驚天動地的盛筵，就此展開了帷幔：這場盛筵的酒取之不盡，引西江之水釀就；這場盛筵的酒具昂貴而巨大，以北斗七星為觴；這場盛筵的賓客也無窮無盡．天地萬象清風明月都是應邀而來的高朋。然而，這場盛筵的主人，卻永遠是孤獨旳。你聽，那船舷上的叩擊聲，那蒼涼的長嘯，越過湖水和千載歲月，一直傳到我們今天的耳中。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.那一片世上最純凈的月色，不像是從天上散射下來的光芒，反倒是從湖的中心，或者說是從詞人的內心中迸發來的天國之光。B.那一片世上最純潔的月色，不像是從天上散射下來的光芒，反倒是從詞人的內心中迸發來的天國之光，或者說從湖的中心發出的。C.那一片世上最純凈的月色，與其說是從天上散射下來的光芒，不如說是從湖的中心，或者是從詞人的內心中迸發來的天國之光。D.那一片世上最純潔的月色，與其說是從湖的中心，不如說是從天上散射下來的光芒，或者是從詞人的內心中迸發來的天國之光。20.結合材料簡析文中畫橫線句子的表達效果。【答案】18.①春風得意②波濤洶涌（波浪滔天）③清清楚楚19.C20.運用排比修辭，形成整齊句式，音韻和諧，增強了語勢和節奏感；

運用夸張修辭，極盡筆力描寫這場盛筵的盛大，與盛筵的主人的孤獨形成鮮明對比，形象突出。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①語境有“被貶謫的落寞”，此處取其反義，可用“春風得意”。春風得意：稱進士及第，也用來形容人官場騰達或事業順心時揚揚得意的樣子。②此處與“波瀾不驚”語意相反，可用“波濤洶涌（波浪滔天）”。波濤洶涌：形容波浪又大又急。波浪滔天：形容大水奔流的樣子。③語境形容湖水映射出月亮的清輝和銀河的倩影都很清晰，可用“清清楚楚”。清清楚楚：指十分清晰。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：搭配不當，“最純潔的月色”，修飾月色應該用“純凈”；搭配不當，“不像是……”與“不如說是”“或者說是”關聯詞搭配不當，此處應用選擇關系連詞，改為“與其說是”“不如說是”“或者是”；只有C項修改正確。故選C。【20題詳解】本題考查學生分析句子表達效果的能力。句式上，“這場盛筵的酒……”“這場盛筵的酒具……”“這場盛筵的賓客……”重復使用相同的句式，形成排比句，句式整齊一致，韻律和諧，增強了語勢和節奏感；修辭上，使用夸張修辭，酒是“引西江之水釀就”，突出其取之不盡；酒具是“以北斗七星為觴”，突出其昂貴而巨大；賓客