九年級歷史上冊第二單元測試卷一、選擇題（共12小題，每題3分，共36分）1、中國古書這樣記載日本：“滄浪之中有倭人，大小數百國。”第一次統一“大小數百國”的是（）A．大和B．高麗C．琉球D．本州2、假設你是一名7世紀40年代從大唐回日本的大和遣唐使，你想向天皇介紹當時中國唐朝的社會狀況，力勸他進行改革。請問你能見到的是哪位天皇（）A．孝德天皇B．裕仁天皇C．睦仁天皇D．明治天皇3、公元7世紀，某國家整個朝野掀起了“中國化運動”，照搬中華帝國的制度和文化，把處于蒙昧狀態的民族，憑空向前推進了幾個世紀。這個善于學習的國家是（）A．阿拉伯帝國B．日本C．羅馬帝國D．雅典4、大化改新的根本原因是（）A．日本四分五裂，人們渴望統一B．落后的奴隸制度嚴重的阻礙日本社會的發展C．改革派積極提倡D．孝德天皇掌握了政權5、“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限，若以身死，應退田者，每至班年，即從收授。”這一段史料與下列哪一內容有關（）A．大和統一日本B．武士道精神C．大化改新D．天皇成為傀儡6、大化改新是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志，主要是因為（）A．建立中央集權的國家B．把部民轉為平民C．廢除了世襲制，以才選官D．把土地分給農民耕種，收取賦稅7、根據史料探究歷史的真諦是學習歷史的目標之一。對下圖（9世紀日本人的作品）的分析不正確的是（）A．中國的書法藝術受到日本人的喜愛B．日本人沒有自己的文字C．中日文化交流較為密切D．作者可能是遣唐使之一8、當中國處于盛唐時期，西亞的地跨歐、亞、非三洲的封建大帝國是（）A．亞歷山大帝國B．羅馬帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼土耳其9、從對國家的影響來看，下列歷史事件中，與中國商鞅變法相似的是（）①查理?馬特改革②大化改新③伊斯蘭教創立④拜占廷帝國滅亡A．①②④B．②③④C．①②D．②③10、下圖是世界上最小的國家梵蒂岡的國徽，它的面積為0.44平方千米，常住人口572人，同時也是天主教的中心——以教皇為首的羅馬教廷的所在地。這個國家的最初形成與下列哪一事件有關（）A．查理?馬特改革B．耶穌降生C．法國瑯城人民起義D．丕平獻土11、對西歐城市說法不正確的是（）A．西羅馬滅亡后，西歐城市衰亡了B．西歐城市是在教會或世俗封建主的領地上產生的C．隨著工商業的發展，市民階級形成了D．西歐城市多為政治中心，規模很大12、世界古代史上發生過許多值得探究的重大歷史事件。下列歷史事件按發生的時間順序排列正確的是（）①亞歷山大東征②羅馬共和國建立③日本大化改新④查理?馬特改革A．①②③④B．②①③④C．③②④①D．④②①③二、判斷題（共5題，每題2分，共10分）13、6、7世紀時，日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大。（）14、7世紀后期，改革派發動宮廷政變，新上臺執政的孝德天皇頒布改新詔書，史稱“明治維新”（）15、公元624年，穆罕默德在麥地那建立起政教合一的國家。從此，基督教得到廣泛推廣。（）16、西歐的封建等級制度與我國的周朝封建制度有異曲同工之妙。（）17、東羅馬帝國在君士但丁堡建立。君士坦丁堡之前又稱“拜占廷”，故又稱拜占廷帝國（）三、材料題（18題12分、19題14分、20題14分，共40分）18、閱讀材料，回答問題。材料一“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”材料二“我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，領有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡職，不顧生死，一生侍奉我的主人。”請回答：（1）上述材料反映了西歐封建社會的什么制度？（2分）（2）這種制度是哪一次改革后逐漸形成的？這次改革的基本內容是什么？此時中國正處于什么朝代？（6分）（3）這種制度下，生活在社會的最底層的是什么人？通過材料看出他們需要盡哪些義務？（4分）19、閱讀材料，回答問題。材料《漢書》是我國最早對日本有確切記載的歷史書籍；《隋書?倭國傳》記載：公元607年倭國派小野妹子使隋，國書上寫著“日出處天子致書日沒處天子”；《新唐書?日本傳》也記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習夏言（漢語），惡倭名，更號日本”。請回答：（1）從材料中看出，中日之間的交往最早始于哪一朝代？（2分）（2）中國史書多次出現有關“日本”的記錄說明了什么？（2分）（3）從材料中看出，日本正式稱日本是在中國的哪個朝代？從“日出處天子致書日沒處天子”看出日本國名的含義是什么？（4分）（4）日本歷史上學習中國的一次最重要的改革發生在何時？史稱什么？有何意義？（6分）20、閱讀材料，結合所學知識，回答問題。材料一《古蘭經》的插圖材料二某宗教信徒有五條義務，也是五條基本信條：“（1）念誦‘除了安拉，再沒有神，穆罕默德是安拉的使者’；（2）每日必須按規定儀式祈禱；（3）每年在規定的月份齋戒；（4）繳納天課即施舍財物；（5）到麥加朝拜。”請回答：（1）材料一和材料二都和哪一宗教有關？該宗教產生于何地？（6分）（2）麥加在該宗教創立過程中曾經發生過什么事情？為什么要“到麥加朝拜”？（6分）（3）該宗教宣傳“除了安拉，再沒有神……”有何政治意義？（2分）四、探究題（共14分）材料一公元6、7世紀，學者、教師、工匠和僧侶才從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二（注：圖1為頤和園石坊，慈禧太后挪用海軍軍費修建的19世紀末世界上最華美的藝術品之一；圖2為吉野號，明治天皇提取皇室費用購買的19世紀末世界上最快的巡洋艦之一。）（1）材料一中的“天朝”是指中國歷史上的哪兩個朝代？（4分）（2）結合所學知識，指出“熱情的皈依者”的歷史作用。（2分）（3）材料一中遣唐使在唐朝學習文化，回國對日本進行了怎樣的改革？（4分，列舉兩例）（4）提取材料二中的信息并結合所學知識，從皇室開支與政治關系的角度進行中日比較。（4分）（4）結合上述材料及所學知識，試分析國家現代化建設和民族獨立之間的關系？（2分）第二單元測試題參考答案一、選擇題（12題，每題3分，共36分。）1---6AABBCD7---12BCDDBB二、判讀題（5題，每題2分，共10分）13---17TFFTT三、材料題（3題，18題12分、19、20題14分，共40分）18、（12分）（1）西歐封建等級制度。（2分）（2）查理?馬特改革。（2分）主要內容有：改變了以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封。得到土地的人必須為封主服兵役。此時中國正處于唐朝。（4分）（3）農奴（2分）；向封主效忠，為封主服兵役。（2分）19、（14分）（1）漢朝。（2分）（2）說明中日之間交往比較密切。（2分）（3）唐朝。“日出之國”的意思。（4分）（4）7世紀中期，中國唐朝時期。史稱大化改新。日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。（6分）20、（14分）（1）伊斯蘭教；穆罕默德；阿拉伯半島。（6分）（2）穆罕默德最初在麥加傳教，622年離開麥加，630年，再次兵臨麥加城下，征服麥加。麥加成為伊斯蘭教圣城。（6分）（3）這種一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族部落界限，符合阿拉伯人民渴望統一的愿望，為建立統一的阿拉伯國家奠定了思想、政治基礎。（只要能夠基本表達出上述意思即可,2分）四、探究題（14分）21、（14分）（1）隋朝和唐朝。（4分）（2）他們回國后，以唐朝的制度為模式，進行政治改革，并參照漢字創制了日本文字。（2分，言之有理即可）（3）大化改新和明治維新（4分，需答出事件）（4）圍繞清朝皇室奢侈、日本皇室勤儉，從而導致日中政治上成由儉、敗由奢兩種結局等進行闡述即可。（4分）五、選做題（本題不計入試卷總分。答對得分，答錯、不