《孟子》三章教學反思文言文是初中語文教學中的一個重要組成部分，不僅因為文言文的掌握是中考必考內容，更重要的是，文言文是中國幾千年古代文化一種獨特的語言表達形式，是我國傳統文化的積淀和歷史文明的結晶。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學習文言文，不僅是為了培養學生的審美情趣和文學鑒賞能力、使學生了解和傳承中華傳統的民族精神，還應有教之以“為人”、“為學”之道。因此，文言文教學的重要性不言而喻。然而，在實際的文言文教學中，文言文卻成為教師教學的死穴，學生學習的攔路虎。因為文言文考試的重點在翻譯。教師總是會花費大量的時間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過反復、細致的講解，讓學生對文言文的學習更為詳盡，掌握的更準確。誰知這種用心良苦不僅沒有達到良好的教學效果，反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學生對文言文的學習興趣索然，甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節省文言文教學時間，又使學生能考出好成績，“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學法，老師在課堂上從頭強調、講解到底，學生完全處于被動接受狀態，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。情況再好些的教師，可能會在解決字音、翻譯課文的基礎上介紹作者背景、升華主題思想，但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現狀。然而，初中接觸文言文，是接觸我國傳統文化的開始，對日后的進一步學習起著奠基作用，引導和培養學生學習文言文的興趣及傳授和指導文言文的學習方法是重中之重。因此，在實際的教學中，不斷的探索與思考有效的文言文教學方法，改變文言文教學的枯燥乏味，尋求一種情趣盎然的教學范式是每一位初中語文教師的責任。在此，將自己的幾點教學心得進行梳理，愿與大家商榷。一、新穎巧妙的導入設計文言文體現的是古人的表達方式及思想，從某種程度上講，它與現代人的生活和思想有一定距離，這是學生對文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所謂，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”因此，在文言文教學中，教師一定要在課堂導入上多花心思，一個良好的導入設計，在學生和教材之間搭建一個橋梁，就能激起學生探索的好奇心。二、科學講究的誦讀技法古人云，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。可見，反復誦讀是古人學習古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現代人讀起來難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。如果在課堂上，只是一味的要學生反復誦讀，而不講究章法，自然會讓學生感到枯燥無趣，效果甚微。依據筆者的教學經驗，文言文的誦讀也需講究一些技巧。例如，每遍的誦讀都帶著不同的目的和要求。初讀，可以通過聽讀課文，獲得初步的感悟；次讀，校準語音、語調，對于特殊的發音要進行著重強調和指導，讀出節奏和韻律，這對培養學生的語感尤為重要；精讀，要理解文中重點詞語，可借助書中的注釋或工具書，嘗試去理解文本所要表達的時代意義，這是理解文章涵義的關鍵；美讀，是在能通順正確的誦讀文章的基礎上，有感情的朗讀文本，力求深刻的體會文本所要表達的情感，并展開充分的聯想，使學生在腦海中聯想文本所描繪的場景，切身的感受其中的意境。在每次誦讀前，都對學生提出不同的要求，使得學生帶著目的、有側重的去誦讀和體會文本，加之進一步的反復揣摩與思考，就能夠使學生更好的得其要旨、知其意味，領略其語言之美，培養學生的語感。大概蘇東坡所說的，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。再如，采取多樣的誦讀方式?？梢苑纸M進行賽讀，也可以全班齊讀、或點名讓個別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關鍵，范讀是教師矯正學生的語音、語調、句讀、強調重點語詞和句子的良機。通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色的演示，更能引導學生體會文本所要表達的豐富畫面和意境，并對學生的朗讀起到示范作用。而誦讀除了強調多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務。如果只是讓學生死記硬背，自然效果不好，而且學生背的也極為痛苦。筆者建議，教師可以通過線索串聯法、畫面重現法、或按照時間順序法等幫助和引導學生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎，相信學生的背誦會變得輕而易舉。三、以今度古的思維范式文言文的學習，除了要求學生要掌握其關鍵詞語和翻譯詞句以外，更重要的是讓學生理解文言文所意在塑造的一個個個性鮮明、性格獨特的人物形象，以及所反映的社會思想和狀況。但實際的教學效果反映，大部分學生能夠掌握重點詞匯，對文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會文言文所反映的精髓之處。例如，很多學生不能理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，更不能理解古人所倡導的“舍生取義”的精神，究其原因，是學生不理解當時的時代背景和生活狀況。所以，學生更多的是站在一個旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達的思想總會有一段距離。然而，文言文的教學中，讓學生體會文本所表達的主題思想及體會和學習當時古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過一定的方式將古文與現代生活聯系起來，將古文學習生活化、現代化，只有這樣，才能將古文與學生之間的隔膜消解，讓古文變得真實和鮮活。對此，通過介紹和講解古人當時的時代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面，心理學研究發現，人們比較容易關注與自己的生活有密切聯系的事情，也容易對與自己的生活有關聯的事情感興趣，甚至產生共鳴。如果把文言文教學與學生身邊的事情聯系在一起，可以使學生更深的體會主題思想。例如，將古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現代社會中庸俗、浮躁、物質的社會風氣相對比，最終的目的，是將文本中的人物還原到當時的歷史生活中去，讓學生設身處地的去感受和理解這個人或這件事情，領悟文本的精髓。四、挖掘意涵的人文目標文言文的教學目標不僅是要教會學生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學習，使學生懂得“為人”、“為學”之道。因此，傳統的教學方式以教導學生能夠解讀和誦讀文言文為目標，在教學中將文言文分別肢解為字、詞、句進行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的人物思想、做人的人生態度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學目標，是新課標理念指導下，實現加強學生的古文理解，提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。五、活學活用的鞏固策略要實現向學生傳授知識，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會背誦是初中文言文教學的主要任務。課堂教學是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如，結合初中文言文教學內容的實際，選擇一些難度相當，內容經典的文言文作品作為學生課外閱讀訓練素材，在考察學生知識遷移能力的同時也能鞏固過去所學的古文知識；又如，可以在班級內開展各種形式的競賽活動，如，以小組或個人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優勝者或組給予一定的獎勵，以此激發學生學習的積極性，豐富教學形式，活躍課堂氣氛，達到鼓勵學生自主學習的效果。另外，鼓勵學生學以致用，為文言文故事編寫后續或者改編文言文故事等形式也可以激發學生的思維潛力、想象力和創造力，提高學習古文的積極性的目的。并且，通過學生的編寫，在班內進行評議的方式，可能會產生更佳的教育效果。此外，鼓勵和指導學生在平時的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經典佳句以達到學以致用的目的也尤為重要。優秀的古詩文都是經過高度凝練而成的風格典雅的詩句，如果能在學生的寫作中加以適當的引用，必能起到畫龍點睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進一步激發學生學習文言文的興趣。總之，文言文的教學不僅是