八音和鳴1聽聽下列音樂片段分別由哪種民族樂器演奏?片段1琵琶片段2二胡片段3笛子片段4古箏2什么是八音?“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”是我國民族樂器制作的八種重要材料,人們常用“八音”概稱我國傳統的民族器樂.

“金”類包括鐘、鈴、銅鑼、銅鼓、鈸等；“石”類包括玉磬、玉笛等；“土”類包括塤、缶等；“革”類包括軍鼓、戰鼓等；“絲”類包括琴、瑟、箏、二胡、琵琶等；“木”類包括板、木魚、梆子等；“匏”類包括竽、笙、簧等；“竹”類包括簫、笛、管等。3吹拉彈打吹管樂器拉弦樂器

彈撥樂器打擊樂器4吹管樂器管子簫笙嗩吶5拉弦樂器板胡二胡中胡革胡高胡6彈撥樂器琵琶柳琴箏阮揚琴三弦7打擊樂器:8民族樂團座位排列9朱踐耳1、朱踐耳（1922～），中國作曲家。安徽涇縣人。1922年10月18日生于天津。作品尚有管弦樂《節日序曲》、民樂合奏曲《翻身的日子》、弦樂四重奏兩部雙簧管與鋼琴《春天的歌》、鋼琴曲《云南民歌五首》、無伴奏合唱套曲《綠油油的水鄉》、獨唱曲《遠航》和《清晰的記憶》等。介紹:《歡欣的日子》,原名《翻身的日子》由朱踐耳1952年創作，原是大型紀錄片《偉大的土地改革》的插曲。10樂曲分解1、欣賞引子，初步感受音樂的情緒。（熱烈歡騰)2、主題一是什么樂器演奏？（板胡奏出陜北風味主題，明亮活潑）3、主題二是什么樂器？感受首尾呼應。（由管子、笛子領奏，與樂隊對答。借鑒河北吹歌手法，樂隊分兩組首尾呼應）11歡欣的日子

1、介紹:《歡欣的日子》,原名《翻身的日子》由朱踐耳1952年創作，原是大型紀錄片《偉大的土地改革》的插曲。2、欣賞全曲，整體感受音樂。你從音樂中聽到哪些樂器？屬于什么地區的音樂？（板胡、笛子、管子等民族樂器，屬于北方地區的音樂)。12王維——《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。13空山鳥語

2、先整體聽一遍曲子，能說一說聽完后的感覺。Ａ、是不是一直都很安靜？還是有對比的？Ｂ、能否聽到鳥的叫聲，模仿一下。“空山”是出自唐代王維的詩“空山不見人”的意思。整個曲子的意境是幽靜、深遠，猶如山林的召喚，空谷回聲。1、感受題目中的“空山”與“鳥語”的意境。３、再復聽一遍，分段欣賞，能感受樂曲的引子部分表現空山的已經以及后面模仿鳥叫的部分和人的形象。14空山鳥語４、提問，樂曲是用什么樂器演奏的？二胡15了解二胡構造基本演奏方法、音色16樂曲分析樂曲結構屬于多段體，共五段，另有引子和尾聲。引子猶如山林召喚，空谷回聲，簡單幾筆就描繪出題意幽邃、深遠、靜穆的意境，接著，以非常活躍的旋律進行，作為“人”的形象出現，在全曲貫穿始終，時而單獨出現，時而與鳥鳴相結合，宛若自然景色給予“人”的清新愉悅心情，與自由自在的鳥語交融相織。作者創造性地運用三弦拉戲式的模擬手法，將鳥語音樂化，使樂曲的造型性和抒情性有機結合，因而音樂優美生動富有情趣。17劉天華

劉天華（1895～1932）原名劉壽椿，江蘇江陰人，民族器樂作曲家，二胡、琵琶演奏家、音樂教育家。劉天華生活的時代，正值內憂外患的半封建半殖民地社會。“叫花子胡琴要飯的笛”一語道出了當時民族音樂的社會地位。就在那樣的環境里，劉天華抱定“改進國樂”的堅定信念，在崎嶇坎坷的路上奮戰了20年，培養造就了一批優秀的民族音樂演奏家，創作了幾十首二胡、琵琶曲和練習曲。人們所熟悉的二胡曲《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語》、《光明行》、《苦悶之謳》、《獨弦操》、《燭影搖紅》等都是他創作的。劉天華對我國民間音樂也作了許多整理工作，他就是因為在天橋收集“吵子會”鑼鼓譜，在與民間藝人接觸中，不