邊城沈從文被塵封的大師——沈從文一、作家介紹沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。大部分作品以湘西生活為背景，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》;長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來(lái)還以書記名義隨大軍在邊境剿過(guò)匪，又當(dāng)過(guò)城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。

徐志摩亦無(wú)愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說(shuō)，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識(shí)青年，他二話沒(méi)說(shuō)，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國(guó)公學(xué)的國(guó)文教師。

沈從文任教中國(guó)公學(xué)期間，因授課之便，認(rèn)識(shí)了英語(yǔ)系的女生張兆和。張兆和與姐姐張?jiān)汀堅(jiān)屎?、妹妹張充和都是聰明好學(xué)秉性端莊的大家閨秀，號(hào)稱“張門四枝花”。按說(shuō)，沈從文在純潔美麗如天鵝的張兆和面前，應(yīng)該是自卑的，但他有股子頭撞南墻的倔強(qiáng)勁?！胺彩浅聊蜒缘娜?，一旦墮入情網(wǎng)，時(shí)常是一往情深，一發(fā)而不可收拾”（梁實(shí)秋《回憶沈從文》），既然口才不濟(jì)，又十分害羞，沈從文便祭出自己的法寶，暗地里發(fā)起了書信攻勢(shì)，后來(lái)，他在致張兆和的家書中以自炫的筆調(diào)寫道：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！?/p>

黃永玉在《太陽(yáng)下的風(fēng)景》中有一段講到了表叔沈從文與嬸嬸張兆和的婚姻，寫得頗有趣致：“嬸嬸像一位高明的司機(jī)，對(duì)付這么一部結(jié)構(gòu)很特殊的機(jī)器，任何時(shí)候都能駕駛在正常的生活軌道上，真是神奇之至。兩個(gè)人幾乎是兩個(gè)星球上的人，他們卻走到一道來(lái)了。沒(méi)有嬸嬸，很難想象生活會(huì)變成什么樣子，又要嚴(yán)格，又要容忍。她除了承擔(dān)全家運(yùn)行著的命運(yùn)之外，還要溫柔耐心地引導(dǎo)這長(zhǎng)年不馴的山民老藝術(shù)家走常人的道路。因?yàn)閺奈谋硎鍙膩?lái)堅(jiān)信自己比任何平常人更平常。所以形成一個(gè)幾十年無(wú)休無(wú)止的學(xué)術(shù)性的爭(zhēng)論?！@里有一個(gè)秘密，作為從文表叔文章首席審查者，她經(jīng)常為他改正許多筆誤?！?/p>

三四十年代作家們都熱心于政，而他逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說(shuō)：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，他的創(chuàng)作之路向類似日本的川端康成；

１９４９年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國(guó)古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了１９８８年，據(jù)說(shuō)，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了?？上В麉s在這一年的５月１０日去世。沈從文先生及其在湘西的故居安輯(jī)蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水蚱zhà)蜢(měng)

踹(chuài)水碧溪岨(jū)茶峒(dòng)

埋(mán)怨闐(tián)

鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)

歇憩

(qì)睨(nì)

糍粑(cíbā)

《邊城》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)?

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美.健康而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰方忸}

一.邊遠(yuǎn):邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

二.邊緣:從時(shí)間、文化上考慮,她是大城市的對(duì)立面,是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。即非主流文化,摒棄上流社會(huì)人性的偽善,寫人性的真實(shí)。散淡的故事情節(jié)？

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?從此種下情苗。

儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送.儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人.于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇.

天保知道了翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心等著儺送歸來(lái)。有人說(shuō),《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯.熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之畫.因此,欣賞它需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣.

讀過(guò)課文后邊城留給我們最深的印象是什么呢？美

唯美的故事內(nèi)容風(fēng)景美：

自然,遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船白塔、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸大雄鴨

——世外桃源湘西風(fēng)光沱江吊腳樓群

沱江邊的洗衣女石板街

她

中國(guó)最美麗的小城——鳳凰邊城

——茶峒茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光茶峒風(fēng)光風(fēng)俗美：端午節(jié)端午節(jié)：龍舟競(jìng)渡，追鴨子；中秋節(jié)：夜晚賞月，青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；元宵節(jié)：舞龍，耍獅子，放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)的海洋中；迎婚送親：給船夫“紅包”，船夫不得推辭。邊城風(fēng)俗之美翠翠爺爺天保儺送人情美順順

小說(shuō)展開的是一幅愛的畫卷.在這幅畫上,有青年男女之間的愛情、祖孫之間的親情、鄰里之間的友情、兄弟之間的手足之情.這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出.人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠(chéng)相待,相互友愛。這種純潔的無(wú)私的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”的。

翠翠:自然之子人性美

“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容在水邊玩耍了”。祖父:淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人老人的性格是最淳樸的,盡管他從事的只是撐渡船的工作,也并沒(méi)有太高的工錢,但他卻時(shí)時(shí)守在自己的工作崗位上,并且為渡船的行人提供種種方便,人家白送他的錢,如果推不掉的話,他就把這錢買了茶葉買了煙草送了后來(lái)的渡船人。他熱忱的對(duì)待身邊的所有人,以自己淳樸的行為去感動(dòng)著所有的人。儺送：英俊強(qiáng)壯,秀拔出群