絕密★啟用前

2022年普通高等學校招生全國統一考試考前搶分密卷

語文全解全析

一、語言文字運用（20分）

1.C

【解析】

【詳解】

本題考查學生識記現代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“漩渦”的“旋”應讀“xuWn”。

B.“薈粹”的“粹”應寫作“萃”。

D.“驚滔駭浪”的“滔”應寫作“濤”。

故選C?

2.D3.A

【解析】

【分析】

2.本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

并行不悖：同時進行，不相沖突。語境講“主體與多元、公共與私人、正式與隨意''不沖突，符合語境。

娓娓道來：連續不斷地說、生動地談論。形容談論不倦或說話動聽。語境講“《上海謠》”吳儂軟語將''上海

的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂”道出，符合語境。

無須：不必；用不著。此處講不需要擔心，符合語境。

裹肋、：用脅迫手段使人跟從做壞事。此處應該改成“裹挾”，指形式、潮流把人卷進取，迫使其采取某種態

度。

根據以上分析，排除ABC。

故選D。

3.本題考查學生正確使用標點符號的能力。

A.甲處頓號使用錯誤，考查多層定語并列時頓號與逗號的運用。甲處“形成了主體與多元、公共與私人、

正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。''應修改為”形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨

意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。”“主體與多元”“公共與私人”“正式與隨意”“并行不悖、和諧共處”

四個定語的并列，因為“并行不悖、和諧共處''中間使用了頓號，那么其他平列成分之間升級為逗號。

故選Ao

4.B

【解析】

本題考查學生辨析和修改病句的能力。

A.不合邏輯，“難免不會飲鴆止渴”雙重否定失當，去掉“難免不會''中的"不”；

C.語序不當，“這不只是一堂意義深刻的，大課，，更是一場跌宕起伏的‘大戲遞進關系不當，“大課”與“大

戲”相關的內容應調換位置；

D.結構混亂，”以單一的鋼琴比賽為主”和“從采用單一的鋼琴比賽”句式雜糅，“從采用單一的鋼琴比賽為主”

改為“從采用單一的鋼琴比賽''或"從以單一的鋼琴比賽為主

故選B?

5.B

【解析】

本題考查語言得體的能力。

A項，垂念：指上對下掛念；也用作敬辭，指別人對自己掛念(如承蒙垂念，不勝感奮)。此處形容自己

掛念師父，不能用“垂念

B項，敬備菲酌：指恭敬的準備好不太豐盛的酒宴。屬于文言謙詞，表示以恭敬的態度請客人來飲宴，自

謙酒席不算太豐盛。恭候臺光：恭恭敬敬地等候著您的光臨。此處正確。

C項，惠鑒：舊時書信套語，表示請對方看信。因是“祝賀沙悟凈生日的卡片”，故用在此處錯誤。

D項，緘：為書信封口，常用在信封上寄信人姓名之后，而不是寫在明信片上，故此處錯誤。

故選Bo

(1)示例一：一曲《少年》燃網絡，幾縷白發報國恩。

示例二：白發唱《少年》激情在線，熱血獻祖國信念未減。

(2)示例一：不需要你知道我，不渴望你記得我，我把青春獻給祖國的山河，山知道我，河知道我，祖

國不會忘記我，這是我們大家的心聲。

示例二：熟悉的歌聲背后，是我們關于青春、事業和理想的歲月往事；深情的旋律之中，飽含著我們的夢

想、奮斗和奉獻的家國情懷。

示例三：“少年”二字，不問白發，只問心境；無關年齡，只關熱愛。因為熱愛，歲月帶給我們的不是驚慌，

而是光芒。我們這群白發蒼蒼的老人，永是熱血少年！

【解析】

(1)本題考查學生擬寫標題的能力。

本題要求用對偶的形式給這則新聞擬一個標題。字數要求20個字，所以上下句不能超過10個字，注意概

括簡潔。同時對偶要求字數相等、詞性相當、結構相同。

新聞第一段是事件的主體，即“平均年齡超過74歲的清華大學上海校友會藝術團演唱了一曲《少年》……

無數觀眾都為他們的活力和激情所感動，這一版《少年》瞬間燃爆網絡”，可以概括為：一曲《少年》燃

網絡或者白發唱《少年》激情在線。

新聞第二段是81歲的合唱團團長講述為什么要聚在一起唱歌，第三段是對他們貢獻的肯定。

由“是因為我們心里有一種愛，愛我們的祖國，愛我們的人民。因為愛，我們就奉獻了我們每個人自己寶

貴的一生；因為奉獻，我們得到了很多快樂今天我們聚在一起，我們是重新來分享這些快樂“再結合第一

段概括的''一曲《少年》燃網絡“可以概括為幾縷白發報國恩。

由“一生的信念是到祖國最需要的地方。如今雖然不再年輕，熱愛祖國的心卻一直未變，那段閃光的日子

將伴隨著悠揚的歌聲，一直刻在他們心中“再結合第一段概括的“白發唱《少年》激情在線''可以概括為熱血

獻祖國信念未減。

（2）本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。

本題要求代教授們寫一段話反駁“老人們應該安享晚年，不要再出頭露面和年輕人爭風頭了”的觀點。

可以針對“爭風頭”進行反駁，只是歌詞唱出了大家的心聲。我們心里有一種愛，愛我們的祖國，愛我們的

人民。因為愛，我們就奉獻了我們每個人自己寶貴的一生；因為奉獻，我們得到了很多快樂。今天我們聚

在一起唱歌，是重新來分享這些快樂。

可以針對“老人們應該安享晚年'’進行反駁。雖然上了年紀，但我們的心依舊年輕。“少年”二字，不問白發，

只問心境；無關年齡，只關熱愛。我們這群白發蒼蒼的老人，永是熱血少年，將生命綻放到極致！

此觀點對教授合唱團不甚理解，可以對教授合唱團的初衷進行解說，如我們從風華正茂到白發蒼蒼，我們

和新中國一起長大。一生的信念是到祖國最需要的地方。如今雖然不再年輕，熱愛祖國的心卻一直未變，

那段閃光的日子將伴隨著悠揚的歌聲，一直刻在我們心中。熟悉的歌聲背后，是我們關于青春、事業和理

想的歲月往事；深情的旋律之中，飽含著我們的夢想、奮斗和奉獻的家國情懷。

二、現代文閱讀（30分）

（-）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）

7.B8.C

9.“茶客”表示服務行業的對象；“香客”指朝山進香者，泛指某一類人；“客家人”屬于外出或寄居、遷居外

地者；“珠履客”是以特征來命名的。

【解析】

7.本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

A.強加因果，“是因為，客，是非正統的文化現象”錯誤。根據原文“他們的行為介于職業與非職業之間，既是

適應社會需要派生出來的謀生手段，也是非正統的文化現象，因而歷史評價有褒有貶”可知，對其評價有

褒有貶是因為“他們的行為介于職業與非職業之間，既是適應社會需要派生出來的謀生手段，也是非正統

的文化現象

C.“從本義來看，‘客’起初就是指外來的或賓從事物”錯誤，不合文意。由原文“‘客’字的本義就是外來者，

它與‘主'字相對應，表示賓從的一方，如客人、客座、客卿。延伸開來，凡屬外來的或賓從的事物均可稱‘客

可知，原文說的是“'客’字的本義就是外來者，延伸開來，凡屬外來的或賓從的事物均可稱‘客

DJ“客，這一稱謂在古詩文中屬于泛指”錯誤，擴大范圍。由原文“在古詩文中，以‘客'為名的稱謂除少量是

專指外，其余大多是泛稱，可以理解為某一類人“可知，原文說的是“少量是專指，其余大多是泛稱

故選B?

8.本題考查學生分析概括作者的觀點態度的能力。

C.“俠客的社會影響顯然更大一些“錯誤。根據原文“俠客的社會影響似乎更大一些“可知，原文說的是“似乎

更大一些“，而不是“顯然更大一些”。

故選C。

9.本題考查學生對文章內容的歸納和概括的能力。

本題中，要求根據原文意思，指出“茶客”“香客”“客家人'"'珠履客”的命名方式。

根據文本'"客’字還表示服務行業的對象，如客官、顧客、乘客等；外出或寄居、遷居外地者，如游客、客

籍等；人類主觀意識之外的事物，如客體、客觀等；奔走于各地，從事某種特定活動的自由人，如說客、

鑲客、幕客、捐客等”和“有些，客，則是以特征來命名的”可知，“茶客”表示服務行業的對象；“香客”指朝山

進香者，泛指某一類人；“客家人”屬于外出或寄居、遷居外地者；“珠履客”是以特征來命名的。

（二）閱讀下面的作品，完成10T3題。（20分）

10.第①處：偏于長句，表達夸張，如“只剩下”“燒成白熾”“輕飄不落”；用疊詞，如"白晃晃”"噗噗盡

寫陽光之毒、氣溫之高，巧妙地體現作者當時近乎崩潰的心情。

第②處：以短句為主，句式相似（排比），“在……上'’反復出現；語調輕快，寫出陽光處處閃爍的特點，暗

示其心情漸趨興奮的變化。

11.①突出火焰山帶給我的主觀感受，引發讀者思考（將讀者帶入思考的情境）。②強化火焰山在痛苦與

希望、死亡與蓄力間“掙扎”的形象，暗示主題。

③照應上文對火焰山成因的猜測，為下文我的遺憾心理和追問行為作鋪墊。

12.第一處：擔憂。"憂郁'’體現里鐵甫對我和他能否順利走出火焰山有所擔心。

第二處：無奈。“終于開口''體現了里鐵甫認為我無法理解火焰山但又不得不說。

第三處：高興。“快樂”“大笑”體現里鐵甫為我能理解火焰山而高興。

13.①就山本身而言，指火焰山的顏色及形態如凝固的火焰。

②就作者而言，作者心內也有一團理解火焰山、里鐵甫的火焰，但屢遭碰壁，因此“火焰凝固

③就主題而言，火焰山歷經磨難后孕育出無邊生機，暗寓（象征）面對不幸，要心懷希望，奮力抗爭，積

蓄力量，結果可能會有意外的收獲。

【解析】

10.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

語言特點包括：字詞運用的精準及效果、句式方面的特點和效果、修辭手法的運用及效果、表達方式的運

用及效果、語言風格。

第一處：“白晃晃”“噗噗”運用了疊詞，寫出了陽光之毒、氣溫之高，讀起來朗朗上口，有音律感。只有兩

句話，都是以長句為主，修飾成分較多，如“只剩下”“燒成白熾”“輕飄不落”等，突出了陽光之毒、氣溫之

高。

第二處：“在我們的手上，在碧綠的葉子上，在里鐵甫的肩頭上”“忽明忽暗，閃爍著”句式短小、相似，“葉

縫里瀉下的陽光被攪亂了”句式較長，長短錯落結合，靈活搭配，可使語言在句式的變換中增強表現力。“陽

光……在我們的手上，在碧綠的葉子上，在里鐵甫的肩頭上，忽明忽暗，閃爍著“語調輕快，寫出陽光處

處閃爍的特點，暗示其心情漸趨興奮的變化。

11.本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。

內容上：這段文字是“我''在看到火焰山之后的一段描寫，“拼盡全力”“掙扎過”“滿心痛苦'“‘飽含希望”“永遠

死了”“暗蓄著偉大的力量”，這些詞語寫出了火焰山在痛苦與希望、死亡與蓄力間“掙扎”的形象，也是火焰

山帶給我的主觀感受，一組對比的詞語也將讀者帶入思考的情境。

結構上，這段文字是承接上文的“火焰山好，可是為什么呢？”的疑問展開的，照應了上文對火焰山成因的

猜測；同時下文寫到“我心里掠過一股空空的遺憾。我失敗了嗎？“，這段文字也是為下文我的遺憾心理和

追問行為作鋪墊。

12.本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

里鐵甫第一次說“yahxi”時：“里鐵甫轉過頭來，也望著那道綿綿連山。我看見在他眼里流閃著親切憂郁的

神情。‘火焰山‘他應道，’火焰山yahxi，"，“親切”寫出了里鐵甫認為火焰山好，而“憂郁”寫出了里鐵甫認為

“我'’恐怕無法理解火焰山的好，以及“我''和他能否順利走出火焰山有所擔心。

里鐵甫第二次說“yahxi”時：“他似乎懂了我的問題，但他遲疑著，謹慎地打量著那鮮紅的山脈，久久沒有

說話。我覺得我的同伴知道得很多，他和這山之間隱藏著一種理解。后來，他終于開口了：'火焰山一yahxi，"，

“遲疑”"謹慎'’表現里鐵甫對火焰山發自內心的敬畏。“終于開口”則體現了里鐵甫認為我無法理解火焰山但

又不得不說的心情。

里鐵甫第三次說“yahxi”時：“里鐵甫快樂地笑了，露出雪白的牙齒。’哈哈！yol!’他也喊道。……他大笑

著回答：’yahxi!這是里鐵甫在看見一株根深葉肥的大桑樹時發出的，“活潑起來，他勒住車，爬上了

樹”“勤奮地摘著”“里鐵甫轉過臉，大睜著眼睛，像個貪饞的孩子一樣笑著”“快樂地笑了，露出雪白的牙齒”

體現了里鐵甫為我能理解火焰山而高興，以及“我”和“里鐵甫''互相感染的單純的興奮。

13.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

根據“這真是一道不可思議的山。沒有植被，沒有河水溪泉，沒有礦藏，沒有能夠耕作的土壤。但是有驚

心動魄的鮮明的紅色，無法理解的焦渴的紅色”“一定是因為什么原因驟然變冷，熊熊的一山火焰還在閃跳

著，就原樣凝固了，變成了這樣一條不可思議的山脈”，可知"凝固火焰'’就山本身而言，指火焰山的顏色及

形態如凝固的火焰。

根據“我望著這道低矮的壓抑著的鮮紅的綿綿連山，忍不住想和里鐵甫交流一番”“火焰由好，可是為什么呢？

我嘆了口氣。我們兩人只憑著幾個單詞無論如何是無法交流的。就像我和這火焰山一樣，只憑著這顫抖的

鮮紅顏色，是無法交流的”“我忍不住扯住里鐵甫的肩，狠狠地對著他做了一個表示絕不能理解的姿勢”“他

似乎懂了我的問題，但他遲疑著，謹慎地打量著那鮮紅的山脈，久久沒有說話。我覺得我的同伴知道得很

多，他和這山之間隱藏著一種理解”，可知此處的“火焰”指作者心內有一團理解火焰山、里鐵甫的火焰，但

屢遭碰壁，兩人無法交流，所以用“凝固”修飾“火焰

根據“陽光在枝杈樹葉間閃爍著，瘋狂地從一片葉子上跳到另一片葉子上。我捕捉不住這陽光飛行的路線。

我大嚼著甜蜜的吐魯番白桑根，不時瞟著那道鮮紅醒目的山脈。火焰山依然一言不發，默默地逆著驕陽向

上掙跳，每一絲火苗都歷歷可教地凝固著。我心里突然掠過一陣難過，不知為什么，我覺得我和這道堅韌

的山脈已經有了深深的愛情“，可知這是一段表現文章主旨的句子，通過對渠水邊大桑樹的描寫，突出火

焰山歷經磨難后孕育出無邊生機，也象征面對不幸，要心懷希望，奮力抗爭，積蓄力量，結果可能會有意

外的收獲。

三、古詩文閱讀（40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

14.C15.B16.C

17.今天下一君/四海一國/舍乎此〃則夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/則山林而已矣

18.（1）只因為我糊涂愚鈍，不知道離開這里，所以又有關于周公的一番議論。請閣下一定仔細看看它。

（2）所以我每次自我推薦時并不感到羞愧，信屢次呈上，數次走到您的門前也不知道停止。

【解析】

14.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

C.“章章”是顯著的意思。句意：又都是這樣顯著。

故選C。

15.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.表結果，以致/表目的；

B.都表遞進；

C.指示代詞，那/人稱代詞,他；

D.就是/或，或許。

故選B。

16.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.沒有使用反復的句式。

故選Co

17.本題考查學生文言文斷句的能力。

句子的翻譯是：現在天下只有一個國君，四海之內只有一個國家，離開這里就是邊疆夷狄民族的地方，就

離開自己的國家了。所以要實行一定政治主張的人，不能在朝廷做官，就只有到山林去隱居。

"天下一君''與"四海一國''結構對稱，中間和后面要斷開；“舍乎此'’后可斷可不斷；”則……矣”是一個判斷

句式，“矣”后斷開；第二個“矣”是句尾語氣助詞，“故”用在句首，領起結果句，“故”前停頓；“者”是助詞，

用在“士之行道''后面表示停頓；“則'’用在句首，表示順承關系的連詞，"則''前停頓。

最后的斷句是：今天下一君/四海一國/舍乎此//則夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/則山林而已

矣

18.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)得分點：昏愚，糊涂愚鈍；逃遁，離開；其，表祈使語氣，一定。

(2)得分點：自進，自我推薦；亟，屢次；及，至h

參考譯文：

我聽說周公在擔任宰相的時候，他急于接待賢才，在吃一頓飯之中三次吐出口中的食物，在洗一回頭

之間有三次挽住頭發。在這時，天下的賢才都推舉出來任用了，奸險邪惡、巧言諂媚、反復無常、背信棄

義的人都已清除了。天下都已沒有憂慮了，邊遠地方的少數民族也都歸順朝廷進貢了，天災和異乎時令的

變故，昆蟲和草木的一些變異、反常現象，都已消失停止。天下稱為禮儀、音樂、刑法、政治、教化的制

度，都已整治好了，風俗都已誠樸寬厚。動物植物，受著風雨霜露的滋潤都已各得其所。美好吉祥的征兆，

麟、鳳、龜、龍一類的動物，都已全部出現。而周公靠著圣人的才能，憑著他是成王叔父的親近關系，他

輔佐治理秉承先王教化的功績，又都是這樣顯著。那些要求進見的人，難道再有比周公更賢明的嗎？不僅

不能比周公賢明，就是和當時的許多官吏相比，難道還有更賢明的嗎？難道還有計謀建議能對周公的教化

有所補益的嗎？然而周公尋求賢才是這樣的急迫，只怕自己的耳朵和眼睛沒有聽見看到，考慮還有不周到

之處，以致辜負了成王委托周公治理天下的用意，不能得到天下的人心。像周公那樣的用心，假如那時輔

佐治理秉承先王教化的功績，沒有這樣顯著，而他沒有圣人的才能，和成王沒有親近的叔侄關系，就要連

吃飯和洗頭都沒有時間，哪能僅僅有吐飯挽住頭發的勤奮行為就完了呢？正因為他這樣，所以到今天人們

還一直在歌頌周成王的德行，稱贅周公的功績。

現在閣下作為宰相和周公的地位相接近。天下的賢才難道都被推薦任用了嗎？那些奸險邪惡、巧言諂

媚、反復無常、背信棄義的人難道都被清除掉了？天下難道都沒有憂慮了？邊遠地方的少數民族難道都歸順

給朝廷進貢了？天災和異乎時令的變故，昆蟲和草木的一些變異、反常現象難道都消失停止了？天下稱為禮

儀、音樂、刑法、政治、教化等制度難道都整治好了？風俗難道都誠樸寬厚？動物植物受著風雨霜露的滋潤

難道都各得其所？美好吉祥的征兆，麟、鳳、龜、龍一類的動物難道都已全部出現？那些要求進見的人，雖

然不能期望他們有很高的德行，至于和那些官員相比，難道都在他們之下嗎？他們的主張，難道對您的政

事都沒有補益嗎？現在您雖然不能像周公那樣吐飯挽發去接待賢才，也應該援引推薦他們，考察他們做得

怎么樣再決定任用，不應該用默不作聲的冷漠態度來對待。

我等候您的回信已經四十多天了。兩次寫信給您，可我的心意仍然沒能使您知曉。三次走到您的門前，

都被您府上看門的人擋住了。只因為我糊涂愚鈍，不知道應離開這里，所以又有關于周公的一番議論。請

閣下仔細看看它。

古時候的士人三個月沒能做官就要相互慰問，所以走出邊界就要帶上相送的禮物。然而他們之所以重

視自我推薦，是因為他在周朝若不被任用，便離開那里到魯國去；在魯國不被任用，就離開那里到齊國去；

在齊國不被任用，就離開那里到宋國去，到鄭國去，到秦國去，到楚國去。現在天下只有一個國君，四海

之內只有一個國家，離開這里就是邊疆夷狄民族的地方，就離開自己的國家了。所以要實行一定政治主張

的人，不能在朝廷做官，就只有到山林去除居。山林是士人中那些獨善其身、自我修養，不為天下人民憂

慮的人安心居住的地方。如果有為天下人民憂慮操心的，就不會安心地住在那里。所以我每次自我推薦時

并不感到羞愧，信屢次呈上，數次走到您的門前也不知道停止。難道只有這樣了嗎，我恐懼不安害怕不能

在您的門下求得仕進，只希望您稍微施以重視的心！

我態度輕慢，冒犯了您的威風和尊嚴，心里惶恐不已！韓愈再拜。

(-)閱讀下面這首詩，完成19-20題。(8分)

19.W對比

20.①欲寄書信相隔天涯。主觀的愿望和客觀的現實形成巨大的反差，這種情況下再回首往昔，是一不堪。

②孤獨寂寞難消永夜。回想往昔，如今只剩一人，漫漫長夜難度，是二不堪。

③風吹雨打目見耳聞。風雨敲打窗扉之聲如同打在心上，詩人受此環境感染是三不堪。

④思念孤獨卻在羈旅漂泊之途是四不堪。

此四句句句緊逼，層層渲染，沉郁頓挫，情厚意婉。

【解析】

19.本題考查學生分析理解詩歌內容和情感的能力。

詞的上闋意思是攜手看花，漫步芳叢深徑；扶肩待月，雙雙共倚斜廊。匆匆惜別時，己悵然無措，那情景，

此時不堪再回想。其中“臨分少佇已悵悵”中的疊詞"悵悵”，突出了惜別之際，已經心有若有所失、悵然迷

茫的悲哀，所以，"依依''兩字點出了詩人的情感基調。

上闋四句，兩句一層，情調大起大落。前兩句追憶昔日歡會的美好情景，溫馨旖旎地寫出了男女歡會這樣

一種典型環境中的典型情態：一對情侶，姓紫嫣紅、爭芳斗艷的小園深徑里攜手賞花，夜靜人寂、涼風習

習的幽雅斜廊上扶肩待月，卿卿我我，情意綿綿。后兩句由熱烈纏綿一下反跌到悲涼凄慘，形成情感洪流

的巨大落差。所以，前兩句與后兩句構成了對比關系，給人以強烈的震撼。

20.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

下片四句，筆法又有所不同。詞人層層深入地具體說明往事不堪回首的原因。

第一句"欲，，字，是說自己主觀上的愿望。和心上人分別之后，羈宦天涯，見面固然已屬癡想；然而不料就

連互通音間，互慰愁腸這一點愿望也由于人如天遠，書無由達而落空。主觀的愿望被客觀的現實無情地擊

碎，這種情況下去回想舊日的歡會，這是一“不堪

第二句"難''字，是客觀環境對自己所造成的影響。一個人對著孤燈，凄清寂寞，百無聊賴，漫漫長夜中咀

嚼著分離的痛苦，當然會產生長夜如年那樣難以銷磨的無限感慨。這是二“不堪

第三句“小窗風雨”是耳邊所聞。聽著風雨敲打窗扉之聲，詞人不禁肝腸俱碎。"碎”字極煉而似不煉，情景

兩兼，可稱得上是著一字而境界全出。這是三不堪。

第四句收束全詞，以“更'’透進一層，指出以上之種種，全發生；“孤舟枕上”，把羈旅愁思、宦途與戀情打

成一片。這是四"不堪此四句句句緊逼，層層渲染，沉郁頓挫，情厚意婉。

（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）

21.有事情，年輕人為年長者效勞，有酒食，先給他們吃（“有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌“、物質

之孝、孝養等）在父母面前保持敬愛和悅的神色（“色”“色難”、精神之孝、孝敬等）

22.示例一：體現儒家仁禮思想。儒家推禮，射箭講究射禮，孝道講究年輕人循禮服侍長者；儒家重仁，

箭手之間彼此尊重（重視君子仁德修養），孝道更重視內心敬意。孔子于喪者之側“未嘗飽”，是對喪禮的重

視與遵循，也體現他的惻隱之心（仁德等）。

示例二：體現儒家的中庸思想。射箭既要爭高低，又要彼此尊重；孝道既重精神之孝，也重物質贍養；孔

子于喪者之側“未嘗飽”，內之惻隱與外現行為的關系以及外現行為的呈現，都體現儒家“適度”“執中”的中

庸追求

【解析】

21.本題考查學生理解文意的能力。

“有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌”是第一層"孝”，若父兄有事，做子弟的幫忙代勞，為人子弟者有好

的酒菜，請父兄先來享用，這些都是很容易做到的事情，并不能作為判斷孝順與否的標準。

第二層孝是行孝應當在表情上做到和顏悅色。指在侍奉父母的時候，想要長期保持著和顏悅色的狀態很難。

只有對自己父母有著深切篤定的孝心，才會由衷地表現出愉悅和婉的神色。所以說，若能在父母面前一直

保持著和悅的神色，就能算作真孝順了。

22.本題考查學生分析文本思想內容的能力。

“子食于有喪者之側，未嘗飽也”是說：孔子在有喪事的人旁邊吃飯，從來沒有吃飽過。“在