精品文檔-下載后可編輯正確看待魯迅文章中的“錯別字”(全文)老師一提到學生筆下的錯別字就頭疼不已，深惡痛絕，告誡學生只要明白字詞的正確意思就可以盡量避免寫錯別字。可是一遇到一代文豪魯迅文中的“錯別字”，老師在教學中一般都會說魯迅是最早用白話文寫文章的人之一，那時文字用法還不那么規范。久而久之，同學們就會產生這樣的錯覺：“魯迅錯了也是對的，他是個例外。”果真是這樣嗎？我們該如何看待魯迅文章中的“錯別字”呢？

對于收錄在語文課本里的魯迅文章我們并不陌生，其實，幾乎他的每篇文章里都有錯別字。

以初中課本為例：“那里”即“哪里”、“他”即“它”、“發見”即“發現”、“胡蝶”即“蝴蝶”、“偶而”即“偶爾”《風箏》（人教版七年級上冊）；“漂渺”即“縹緲”《社戲》（人教版七年級下冊），“順順流流”即“順順溜溜”《阿長與山海經》（人教版八年級上冊）；“爛熳”即“爛漫”，“物以希為貴”即“物以稀為貴”，“模胡”即“模糊”，“喝采”即“喝彩”《藤野先生》（人教版八年級下冊）；“檢貝殼”即“撿貝殼”，“瑟索”即“瑟縮”，“展轉”即“輾轉”《故鄉》（人教版九年級上冊）；“鈔”即“抄”《孔乙己》（人教版九年級下冊）。高中必修課本例如：“支梧”即“支吾”《祝福》（蘇教版必修二），“記念”即“紀念”，“預定”即“預訂”《記念劉和珍君》（蘇教版必修四）……這樣的“錯別字”多達18個。

錯得情有可原，還是錯得離譜？我挑一些例子來分析一下它們的區別。

1.“那里”即“哪里”：“那里”表示“那個地方”，指距說話人較遠處，指代某一特定的事物或處所，通常用于陳述，與“這里”相對；“哪里”問處所，表示不確定、疑問的語氣。原文是“我現在在那里呢？”很顯然“那里”是錯誤的。

2.“他”即“它”：“他”指人，“它”指非人的生物或物品。原文的“他”指的是風箏，所以不可以用“他”。

3.“胡蝶”即“蝴蝶”：“胡”是姓氏，加上蟲字旁是一種會飛的昆蟲，兩者有著天壤之別，這么一錯，把一個美麗的女星變成了一只毛毛蟲變來的蝴蝶，豈不貽笑大方？當然前提是可以肯定這不是比喻。

4.“爛熳”即“爛漫”：“爛”可以理解為完全熟透了的意思，就是說已經到花一生最美的時候了，“熳”是“火”與“曼”的結合，聯合起來表示“火向四面八方延燒”。“漫”是漫漫、彌漫、到處的意思。原文指的是櫻花爛漫的季節，花開的最美最多的時候，所以應該為“漫”。

5.“希”即“稀”，“希望”和“稀少”的區別一目了然。

6.“喝采”即“喝彩”：“喝彩”指的是稱贊的歡呼聲，而“采”指的是采摘東西，表示動作，所以不可混用。

7.“瑟索”即“瑟縮”：根據現代漢語詞典的解釋，“瑟縮”是指身體因寒冷，受驚等而蜷縮兼抖動。“瑟索”指哆嗦、發抖。“瑟縮”的意思，更具體、寬泛些。

8.“展轉”即“輾轉”：原文這個詞的意思是指生活不安定，到處奔波，那必然離不開車馬之勞，所以兩個字都應該有“車”字旁。

以上是比較容易判斷的錯誤，還有一處錯誤要結合語境才能判斷。“預定”即“預訂”，預定指預先約定或確定，預訂指預先訂購，根據原文的意思，《莽原》未出刊就訂購了它，所以應該是“預訂”。不過也有特例――“記念”即“紀念”，這兩個字魯迅到底有沒有用錯，有待商榷，不能等同于簡單的錯別字。“紀念”和“記念”都有通過記憶或文字等方式把事物保持或記錄下來的意義。比較而言，“紀念”用的場合要比“記念”多。如：紀念碑、紀念幣、紀念品、紀念館等。那么，在什么情況下用“記念”呢？當表示惦記、掛念之義時，用“記念”。例如：他心里記念著家里的親人。而“紀念”是指用事物或行動對人或事表示懷念。例如：這本書就留給你做紀念吧。另外，“記念”多作動詞用，如《記念白求恩》。而“紀念”除作動詞外，還作名詞，意思是紀念品，如：這是他留給我的最好紀念。比較而言，我覺得此處用“記念”比較合適。

退一步想，能不能把他文中的這些字定為通假字呢？顯然不行。通假字和錯別字兩者也是有區別的，通假字，是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。錯別字就是寫出了在歷史上沒有任何正確記錄的字。比如有人將“染”寫成了“染”（把九寫成丸），將“曳”寫成了“曳”（多了一點），這些就是錯字；將“建議”寫成“建意”，其中的“意”就是別字。魯迅所處的時代是白話文新文學的草創時期，魯迅的文章是現代文，不是文言文，不存在通假字現象。既然如此，不符合現代漢語規范的寫法都得算錯，無論是誰寫的，無論是何時寫的。在特定的情況下，可能渾然不覺，但作為后來者的我們有責任糾正這種過錯。

研究魯迅的專家們這幾年一直在呼吁：還原真實的魯迅，將魯迅從神壇上拉下來，使其走民百姓。而要讓魯迅和同時代的作家一樣走民百姓，那就先從正確看待他的“錯別字”開始。魯迅經