1/1立德樹(shù)人作文立德樹(shù)人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們究竟是人生的目標(biāo)。本站細(xì)心為大家整理了立德樹(shù)人作文，盼望對(duì)你有關(guān)心。立德樹(shù)人作文

先立德，后樹(shù)人。這是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)做到的事情，應(yīng)當(dāng)懂得的道理。

道德是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的重量，比學(xué)問(wèn)還多。學(xué)問(wèn)不足，可以去學(xué)習(xí)積累，而一旦失去道德，就相當(dāng)于個(gè)人生掛上一張紅牌。后果不堪設(shè)想。

道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)聯(lián)著將來(lái)。它不能用錢來(lái)買，不能用物品來(lái)?yè)Q，它反映了一個(gè)人的自身修養(yǎng)，一個(gè)人的品質(zhì)，照映出一個(gè)人的真實(shí)面貌。道德是人類的核心，是建立美妙生活的基礎(chǔ)。失去了它，人類會(huì)變得麻木，爭(zhēng)名逐利，甚至自相殘殺。社會(huì)秩序一片混亂，任何事物都無(wú)法挽回。

做一個(gè)有道德人要從小事做起，日積月累，就會(huì)成為一種習(xí)慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實(shí)踐生活中實(shí)現(xiàn)道德的現(xiàn)實(shí)意義，做到情意行的統(tǒng)一。順手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內(nèi);看到迷路的小伴侶幫忙聯(lián)系其家長(zhǎng);在公交車上主動(dòng)給老人孕婦或殘疾人讓座這都是生活中一些常見(jiàn)的小事，但到處透漏著道德的影子。不積洼步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。我們要從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，把自身培育成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹(shù)人。

做人，即使是小善，也要去做;但只要是惡，即使是小惡也不做。"勿以善小而不為，勿以惡小而為之'說(shuō)的就是這個(gè)道理。"吾日三省吾身'也給我們指引了樹(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應(yīng)當(dāng)被弘揚(yáng)的更加廣泛。立德樹(shù)人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會(huì)使祖國(guó)更美妙，時(shí)代更進(jìn)步。

先立德，后樹(shù)人。以足夠良好的道德樹(shù)立的人，才會(huì)成為人上人。讓我們成為道德的宣揚(yáng)者，實(shí)踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。

立德樹(shù)人作文

記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："一個(gè)學(xué)問(wèn)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用學(xué)問(wèn)去彌補(bǔ)。'我認(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的學(xué)問(wèn)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。學(xué)問(wèn)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。由于古往今來(lái)，"德'是一個(gè)永久不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的敬重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力氣，就能夠制造無(wú)盡的財(cái)寶!道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來(lái)買，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美妙生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，人類就沒(méi)有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。

想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必需時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座;順手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi);為辛苦了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心;關(guān)心同學(xué)解答一道難題;用自己的好成果來(lái)報(bào)答尊敬的老師;送迷路的小孩回家其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要樂(lè)觀參與學(xué)校組織的"手拉手'活動(dòng)、"雛鷹'活動(dòng)和"盼望工程'的活動(dòng)等，關(guān)心那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞光明的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。

三國(guó)時(shí)的劉備曾以"勿以善小而不為，勿以惡小而為之'這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是"惡'，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并牢記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)："吾日三省吾身'講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的將來(lái)，就更應(yīng)當(dāng)努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加漂亮。

道德是石，敲出盼望之火;道德是火，點(diǎn)燃盼望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向絢爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)頭，從自己開(kāi)頭，讓我們自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣揚(yáng)者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

立德樹(shù)人作文

古人有言："人之初，性本善'，人在剛誕生時(shí),本性都是和善的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。老師作為一盞指路明燈，為的就是指引同學(xué)走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培育國(guó)家之棟梁之才。

然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求同學(xué)做到的，老師應(yīng)先做到。老師不但要注意言教，更要注意身教。老師的一言一行、一舉一動(dòng)都被同學(xué)看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，老師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮＜偃缋蠋煹牟涣佳孕斜煌瑢W(xué)牢記或仿照，那么可能會(huì)對(duì)同學(xué)的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，老師不但要到處為人師表，在同學(xué)面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好"靈魂的工程師'。

其次，要用一顆"關(guān)愛(ài)'的心去呵護(hù)同學(xué)。我所教過(guò)的孩子許多，每個(gè)孩子的家庭背景也各不相同，那么對(duì)他們的教育也各不相同。在我教過(guò)的班里，有一個(gè)孩子父親生病去世了，媽媽又體弱多病，經(jīng)濟(jì)上也不富裕，觀察別的孩子吃零食，眼睛不住的看著。一天，她最終把手伸向了同學(xué)的衣袋。當(dāng)我發(fā)覺(jué)了他的特別舉動(dòng)，目標(biāo)鎖定在他身上。對(duì)于她的教育我沒(méi)有公開(kāi)批判，背地里和她談心，他承認(rèn)自己所做的事，并表示以后不在做這樣的事了。對(duì)于孩子我們更要敬重，由于孩子是正在成長(zhǎng)的幼苗，這幼苗能否健壯成長(zhǎng)，與身邊的影響、教育有著直接的關(guān)系。

"少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!'面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)特別激烈的學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培育祖國(guó)將來(lái)的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高同學(xué)的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的幻想，學(xué)校老師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法，學(xué)有法。只要我們以"愛(ài)'作為基礎(chǔ)，以同學(xué)的全面進(jìn)展作為目標(biāo)，以敏捷創(chuàng)新的教育