部編版九年級語文下冊第3課《短詩五首》教案在寒冷的冬夜中，霜風呼呼地吹著，月光明明地照著。高大的樹木和獨立的我并排站立，這幅月夜景象中充滿了美的意蘊。這首詩看似簡單地描寫了一個場景，但實際上反映了五四運動之前的社會現狀。樹象征著古老的觀念和傳統，而“我”則代表了新時代的思想和個性獨立。這首詩的主旨在于表達詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。目標導學二：《蕭紅墓畔口占》1．認識作者，把握寫作背景。蕭紅(1911-1942)，原名謝婉瑩，湖南岳陽人。她是中國現代文學史上的杰出作家之一，被譽為“現代女性文學的先驅”。她的文學創作風格獨特，時而清新自然，時而激情澎湃，具有強烈的個性特點。這首《蕭紅墓畔口占》是她在墓前吟誦的一首詩歌。2．朗讀詩歌，理解詩歌的語言和意境美。(1)這首小詩描繪了一個怎樣的場景？請用你自己的語言將這幅場景描繪出來。明確：這首詩描繪了蕭紅墓前的情景。石碑上刻著“謝婉瑩之墓”，墓前長滿了野草，荒涼的墓地上只有一棵老樹，蕭紅在墓前吟唱著這首詩歌，表達了她對逝去的親人的思念之情。【教學提示】抓住詩中的細節來描寫。(2)這首詩歌中有哪些意象和語言表達給你帶來了美的感受？明確：這首詩歌充滿了哀思和思鄉之情。墓前的野草和孤單的老樹，以及詩中的“風吹草低見墓”，“雨打梨花深閉門”等語言，都給人一種凄涼而美麗的感覺。詩歌中的“我”與墓前的石碑相對，表達了詩人對逝去親人的思念之情。三、課堂小結通過對《月夜》和《蕭紅墓畔口占》的學習，我們深入了解了早期白話新詩的共同特點，以及詩歌語言和意境美的表達方式。同時，我們也更加理解了詩歌背后的歷史背景和情感內涵。戴望舒是一位現代著名詩人，他的第一本詩集《我的記憶》中的《雨巷》傳遍全國，因此他被譽為“雨巷詩人”。他與蕭紅是好友，兩人在香港相遇后成為知己。然而，蕭紅卻因病去世，讓戴望舒備感失落。這首《蕭紅墓畔口占》是他在拜謁蕭紅墓時隨口吟成的，表達了他對蕭紅的懷念和思念。詩中的第一句“走六小時寂寞的長途”表現了詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。他用“六小時”和“長途”來強調時間的長和距離的遠，寫出了他內心的孤獨和寂寞。這種感受不僅是當時的實際感受，也是詩人長期以來心境的真實寫照。“到你頭邊放一束紅山茶”這句話表達了詩人對蕭紅早逝的痛惜和希望，他幻想蕭紅只是暫時安睡，等待她的蘇醒。這種復雜的情感充滿了詩篇的深度和內涵。“我等待著，長夜漫漫”這句話寫出了詩人無盡的等待和痛苦，難以忍受。這也隱喻了蕭紅的生命是在漫長的痛苦中被摧殘的。“你卻臥聽著海濤閑話”這句話表現了詩人與蕭紅天人永隔的悲痛，但他相信逝者自有其穿透世事的安詳與達觀。蕭紅雖然已經去世，但她的靈魂卻超然靜觀，從容安詳，這種感悟道盡了作者的人生感悟。總的來說，這首詩語言樸素、洗練又富于質感，充滿暗示；情感表現沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒最優秀的詩篇之一。本文已經沒有明顯的格式錯誤和問題段落了，但可以進行小幅度的改寫，以提高文章的表達清晰度和連貫性。第二課時：《斷章》《風雨吟》一、導入新課有句名言說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”今天我們要學習的是卞之琳的代表作之一——《斷章》，選自《魚目集》，創作于1935年10月。據詩人自己說，這首詩原本只是一首四行詩，但只有這四行讓他感到滿意，于是保留下來，成為了一篇完整的詩歌。出乎意料的是，這首詩卻成了卞之琳最廣泛流傳、最具代表性的作品之一。二、教學新課目標導學一：《斷章》1.朗讀詩歌，分析意象，品味畫面美。雖然《斷章》只有三十幾個字，但是卻有很多意象，這些意象構成了一種朦朧的意境。詩人在短暫的觀察中提煉出八個意象：站在橋上的你、樓上看風景的人、橋、樓、明月、窗子、別人、夢。這八個意象相互交叉重疊，組合成了四個美麗而形象的畫面。前兩個畫面描述“你站在橋上看風景”和“看風景的人在樓上看你”，表面上看似乎互不相關，但因為“看風景”這個動作而產生了聯系。后兩個畫面描述“明月裝飾了你的窗子”和“你裝飾了別人的夢”，“窗子”與“夢”互不相關，但在“裝飾”這一點上又發生了聯系。這些平凡的生活畫面，經過詩人精心構思與組合，變得十分耐人尋味。2.再讀詩歌，理解詩歌的主旨。從詩人描繪的四個相互聯系的畫面中，我們得出了一個道理：人可以欣賞風景，也可以成為別人的風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢。人生中的每個人和事都有可能相互關聯、互相依存，不論自覺與否。目標導學二：《風雨吟》1.朗讀詩歌，描繪詩歌畫面。雖然《風雨吟》只有六行，但是畫面感很強。結合詩中一些有特征的詞，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等，我們可以想象出詩歌中的畫面。風和雨從大地“卷來”“奔來”，氣勢十足，風雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。2.結合寫作背景，分析語言，提煉象征意義，理解作者情感。結合卞之琳的寫作背景和語言，我們可以理解《風雨吟》中的象征意義和作者的情感。這首詩是在抗日戰爭時期創作的，表達了作者對國家和民族的憂慮和擔心。風雨中的大地，就像是受到侵略的祖國，而“我”則代表了整個民族，面對著前途未卜的局面。詩中的舵手則象征著領導者，他需要有經驗和智慧，才能帶領國家走向光明的未來。明確：新詩的“新”指的是在形式、內容、表達方式等方面與傳統詩歌不同的地方。舉例來說，與傳統詩歌相比，新詩在形式上更加自由，不拘泥于傳統的格律、韻律等要求，如《紅樓夢詩》中的“風從海上來，吹垮了芙蓉帳”就沒有傳統詩歌的格律和韻律限制；在內容上，新詩更注重表達個人情感和社會現實，如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”就表達了詩人的孤獨和思念之情；在表達方式上，新詩更加自由、多樣化，如《登高》中的“臨風不自憐，長路漫悠悠”就采用了直接而簡潔的表達方式。總之，新詩在多個方面都有一些新的特點和表現方式，這也是它與傳統詩歌的區別之處。在白話新詩方面，形式上并沒有太多的限制，既不拘平仄，也不拘長短，沒有字數規定。在韻律上，押韻比較松散，雖然沒有嚴格規定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風雨吟》中的“來”“海”。在語言方面，白話新詩以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結構代替文言語法，并吸收國外新語法，如“霜風呼呼的吹著”“走六小時寂寞的長途”等，語言散文化。在觀念方面，白話新詩追求個性與獨立，強調作者主體性情、情感與見解，如《月夜》《斷章》《風雨吟》等。板書設計方面，可以將《斷章》作為哲理，表達世間萬物相互依存的主題；將《風雨吟》作為象征，表達風雨大地“我”的意境；將《統一》作為推理，表達對立之中存在統一，透過繁多的