2021-2022高考語文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是

我們看見了瀑布，越近就越壯觀。此刻所有的聲響消失，我回到平靜之中，心因干凈而瞬間自由。

①它聲勢浩大，只有成片的蛙鳴與它一起回蕩。

②當爬到巨石懸岸上時，只見這水瀑威力十足，猶如地球能量通道的出口。

③于是我坐到石地上，來接受迎面而來的風與水的洗禮。

④這“巨瀑聲音”對我來說，剛好可以讓我置身其中來專注靜心。

⑤噴濺上來的水花像是大自然給我的灑凈，如清澈的琉璃不留一物。

⑥瀑布聲也沖刷掉我的雜念，沖到只剩自己，甚至連自己也不剩下。

A.①③②④⑥⑤B.①?@③⑥⑤

C.②①④③⑤⑥D.②③④①⑤⑥

2、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《生于憂患，死于安樂》中從“,”內外兩個方面說明了導致亡國的原因。

(2)《赤壁賦》中寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“,”?

(3)杜甫《登高》中“"兩句為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖。

3、閱讀下面文字，完成下面小題。

在這個動輒稱呼“寶寶”的年代，元寶楓才真該被叫一聲"寶寶"。元寶楓木質堅硬，是優良的建筑材料，也是

家具雕刻等細木工用料；樹皮纖維可造紙、樹葉可制茶，楓葉茶具有多種營養保健功能；花可直接食用，種籽可炒食

并榨油；油渣可做醬油……它"身懷絕技”卻深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推動下，它才像一位

遠行歸來的隱俠，進入人們視線。

從夏天到春天，元寶楓低調而謙虛。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。楓花碎小而密集，

含蓄而不張揚。那時節，北方的風也彬彬有禮，一直等到花苞盛開，才把枝杈間嫩紅色葉芽一片片吹開，也許用力太

猛，葉子裂成五瓣，呈掌狀。五角形綠葉密密匝匝地一層復一層，那“五指”裂片卻向下開展，故元寶楓也稱“五角

楓”。

秋季的元寶楓驟然換裝，秋涼霜寒，葉片由綠而黃而紅，好像穿上一條金燦燦、紅艷艷的袍子。械樹屬的樹生性

喜寒，霜重色愈濃，在高山或沙地，化成一棵棵淺紅深紅赭紅的紅楓樹。著名的北京香山紅葉，漫山紅遍的秋葉，其

中摻雜著無數元寶楓的紅。然而世人多把對紅葉的美譽給了黃護而冷落了元寶楓。(),當紅葉在枝頭委頓或隨

風飄落之時，它那小小的翅果中所蘊藏的能量，將為人們帶去無盡福澤。這是元寶楓不為人知的魅力，也是一個有趣

的懸念。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.從夏天到春天，元寶楓低調而謙虛。它雖然樹干高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

B.從夏天到春天，元寶楓低調而謙虛。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

C.從春天到夏天，元寶楓低調而謙虛。它雖然樹干高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

D.從春天到夏天，元寶楓低調而強忍。它樹干雖然高大，樹皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。

2.下列各句中的省略號和文中加點句子中的省略號，作用相同的一項是

A.列寧說了上面的話之后，接著說道：“這應該是一般辯證法的……敘述(以及研究)方法。”

B.天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鳥啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼嚕……真是變幻無窮啊！

C.想著想著，我的心里好像有一顆種子在生根、發芽……

D.“我……對不起……大家，我……沒有……完成……任務。”

3.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

A.因為它知道自己負有更重要的使命，所以它從不委屈抱怨

B.它因為知道自己負有更重要的使命，所以從不委屈抱怨

C.它從不委屈抱怨，是因為它知道自己負有更重要的使命

D.但它卻從不委屈抱怨，因為它知道自己負有更重要的使命

4、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是

A.“憐憫”將像一個在狂風中他(chGng)佯的裸體嬰兒，或像一位在空中亂闖的仙童，把這令人毛骨快(s6ng)然的行為

吹向每一只眼睛，使淚水淹沒唉嘆。

B.70年來，勞動群眾始終站在時代前列，在革故鼎(ding)新、自強不息的奮斗中，在草路籃縷、臍手跟(di)足的實

干中，鑄就了改天換地、彪炳史冊的人間奇跡。

C.從清裂到柔和本身就足以令人好奇，這種變化是如何發生的?那一年的物候(h6u)給它注入了怎樣的生命力?時光管

(xdn)制陳韻，配搭的故事好似永遠講不完。

D.細草芋干(q語n)的綠茵上，沾濡了清明的酒氣，遺下了游人的屐(jl)痕車跡。一切都興奮到了極點，大概有些狂亂

了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天！

5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。

沁園春?

劉過

風雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，因賦此詞以自解。

斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回②。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡

妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。

白云天竺去來@,圖畫里、崢噪樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋日不然，暗香浮動，爭

似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。

注釋①宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾任紹興知府兼斷東安撫使，派人去召請住在臨安（今杭州）的劉過來紹興一聚,

劉因故未能前往，便寫信并作此調回復。②駕勒吾園：強拉我回去。③“天竺去來”以下大句：白居易在杭州時，很

喜愛天竺寺一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩：“東澗水流西澗水,南山云起北山云”，便是寫東西二澗和南北兩高

峰的。

1.下面對這首詞的理解和分析，不正確的-項是

A.作者借用樊噲“斗酒之肩”豪爽宴飲的典故，想象稼軒招待自己的飲食，用極強的畫面感體現出主客二人豪氣干

云的性格。

B.蘇軾和白居易都曾在杭州為官并留下許多名章雋句，林逋是在杭州孤山隱居的宋初高士，在本詞中作者將不同時

代的文人雅士聚集在一起，詞風罕見，別出心裁。

C.詞中化用了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”等古詩名句，巧妙自然

地描寫出了令人施連忘返的杭州之美。

D.作者開篇用“風雨渡江”表明自己是因為天氣原因而未能赴辛棄疾之約，同時又為末尾“須晴去”埋下伏筆，前

后呼應，詞意周到。

2.后世學者評論這首詞認為雖然詞意簡單卻“文情談論，妙趣橫生”，請結合本詞內容談談你對這一評論的理解。

6、把下列句子補寫完整

（1），陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）

（2）故木受繩則直，―o（荀子《勸學》）

（3）,到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）

（4）大行不顧細謹，。（司馬遷《史記》）

（5）,玉壺光轉，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）

（6）譬如平地，—，進，吾往也！（《論語仔罕》）

（7）,禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

（8）香霧云鬟濕，。（杜甫《月夜》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

“天下”是中國傳統文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和

開放性的世界秩序、價值規范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰略的自覺

自信體現的正是“天下主義”的精神內核。

文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，

以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的

分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國

家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，

與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內部

是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家一國”邏輯同構的角度，最終達到“天

下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱浜認為

“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關系是依照家庭關系推廣發揮的。“以天下

為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關系。“天下”是一個最大的家，

家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統一的。

文化自信最終體現為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終

都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的。“君

子”是一個自主自足的動態形象，通過“身一家一國一天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行

的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”

來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認

諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界。

總之，“天下主義''啟發我們以一種新的視野去構筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，

也不是隨波逐流，而是旨在創建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。

（摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內部。

B.“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生，旨在達到每個家庭利益最大化。

C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質，這是世界觀和價值觀自信的最終體現。

D.“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。

2.下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是

A.文章采用對比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。

B.文章從“天下”理念出發，闡釋“天下主義”的三層內涵，層層推進，邏輯嚴密。

C.文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。

D.文章通過分析天下主義與文化自信的內在聯系，表達了對構建文化共同體的思考。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現了“天下主義”的精神內核。

B.一個人如果不注重自身的修養，不建設好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。

C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。

D.不以“天下”為立足點的文化自信是相對狹隘的自信，不利于構建良好的世界秩序。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

繡朵花兒當補丁

①“補丁”是個舊詞，已經逐漸遙遠，也許有一天會從我們的詞典中走失。打補丁在女紅冷落成霜的年代幾乎成

了行為藝術。對于拿不起針線的女子，老一輩人是鄙視的，我有幸學會粗糙的針線活，得益于母親教給我的打補丁的

人生真諦。

②我有一個精巧的針線窗要，是母親作為陪嫁鄭重送給我的。針線窗要是母親親手糊制，她把舊報紙成搗成糊糊,

攬拌些防蟲的藥材和糯米汁，然后依著模子糊成。紙糊的針線爸要像個圓形的小箱籠，頂上還帶著蓋子，內里樸實的

管蘿，外層用彩色蠟花紙裝飾，就顯得絢麗美觀，這就像母親的生活哲理，內里是樸素的，卻經常想辦法給生活添點

花色。

③針線窗夢里有母親精心準備的嫁妝：一把鋒利的剪刀，一捆花花綠球的彩線，大小不同的銀針、頂針、針錐，

小巧的粉布袋，還有一些花花綠綠的嶄新布片兒。給我展示這特殊的嫁妝，母親說，現在雖然很少動手做衣裳，但居

家過日子，還是需要一個針線窗蘿，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個。

④陪嫁針線篋要是我家鄉的風俗，在那個一切都要動手做的年代，針線窗夢就代表了女紅，裁裁剪剪，縫縫補補,

針線活兒是女人們的舞臺和生活主色調。可是商品時代，改個褲腳兒都有專門作坊，一個針線窗要似乎只是順應母親

傳承風俗的心意而已。

⑤結婚之后，我把針線窗蘿作為一件古董收藏，不久，我又誠心實意地把它從衣柜深處請出來。先生的衣服紐扣

松了，怕不小心把紐扣掉落在外邊，難以配上同樣的，只能急忙找出針線窗夢，防患于未然，將那松動的和未松動的

扣子，逐一牢牢固定；又過了不久，我有件襯衣的紐扣不辭而別，幸虧我及時發現遺落在地上的它，于是也趕緊拿針

線“規勸”一番。

⑥此后的日子里，我就端著針線窗要開始一個家庭婦女縫縫補補的生活。我結婚時的床單是喜慶的鳳凰牡丹圖，

洗出破洞后我也不愿意丟棄這意義特殊的物品，于是尋找花色和質地相近的布片，用細密的針腳給它疲憊的腰身加上

武裝帶。帶補丁的床單，就像我們的婚煙一樣，不可能持續新婚那樣的新鮮甜蜜，難免在柴米油鹽和煙熏火燎中生出

磕磕絆絆；有一個個隱約的窟窿，怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠的心穿針引線，用細密的情感和針腳，縫

補它的裂痕和傷口。

⑦我結婚已經二十多年，母親也已離世十余年，但是她送我的針線窗要一直陪伴著我，我越來越珍惜它。因為有

它，我的生活平淡中有滋味，坎坷中有真誠，困窘里有鮮花，暗夜里有月光，算不上順風順水，也過得活色生香，這

是針線窗蘿的功勞，這是縫補的功勞。

⑧小小的針線管要里面蘊含著多少生活真諦和母親的祝福。那一小布袋大小不同的扣子是生活的備胎，有些東西，

丟了是找不回來的，你必須另外挑選哪怕遜色一點的及時補上去，就算花色不相同，也彌補了殘缺。人生哪有那么完

美，殘缺了，生活就風侵雨蝕，一顆紐扣及時地守住你的內心，安撫你的困窘。那些小小的布片兒，就是生活的補丁，

用剪刀來挑選、裁剪，用它們來填補生活的漏洞。縫補，自然不是原裝，不會完全符合原初的夢想，但縫補就是不放

棄，就是讓拋錨的車繼續旅程。生活是粗粉的，隨著歲月的打磨，傷痕會很多，我們就需要這種縫^補補的精神。

⑨那項針是一個小的圓環鐵，銀白色的戴在手上，像戒指一樣好看，鄉下的婦人和老婆婆，經常手藏著頂針，那

是實用，也是美，更是生活的智慧。頂針的表面有許多小小的凹孔，來迎接針的尾部，一根細小水滑的銀針，需要扎

厚厚的衣蒙和布殼子。那些堅硬的生活塊壘，一根滑溜溜的細針難以順利穿透，頂針恰恰給它一種依靠和力量。生活

中有些堅硬尖銳的關口，是很難順利通過的，所以需要內心打磨一個頂針，對著那些磐石一樣的堅硬處，迅速推進你

的針，到達你的目的地。針錐有粗大的針尖，還有倒鉤，手握的部分是一塊沉旬甸的鐵柄，這是更堅硬的精神支撐，

在遇到巨大障礙的時候，用它先去打頭陣，將一切阻礙洞穿后讓我們的針——生活的理想——從容通過。粉布袋是一

個沉默的荷包，內有一包粉末和一根來回拉伸的線，縫被子、棉衣的時候，需要針線長途跋涉，一根粉線引導著針線

走得不偏不倚，走出一條漂亮的直線。

⑩一個小小的針線管蘿里，承載著宏大的人生和無邊的智慧。使用針線窗要的過程中,我慢慢明白，母親的一生

為什么過得從容而不乏輝煌。她就是用一種縫補的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，

都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心氣兒去打補丁，將生活的粗粉和殘損給遮蓋過去。所以母親的人生雖然坎坷

多難，但也有錦上添花、風生水起之時。作為一個女人，學會給生活打補丁是多么重要，有一個用來縫縫補補裁裁剪

剪的針線筐蘿是多么重要！

?粉布袋、剪刀、項針、五彩的線，繡朵花兒當補丁，這就是母親的人生。她在縫補的同時，總不忘記，破洞也

可以開出花朵。

（取材于張金鳳同題散文）

1.下列對文章的理解，不正確的一項是

A.文章的“針線管翳”在結構上起到穿針引線的作用，使文章井然有序。

B.寫母親精心糊制精美的針線窗夢，主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能。

C.“我”把針線窗翳”作為一件古董收藏”反映出作者對針線窗蘿的特殊珍視。

D.文章結尾，是對全文的內容的總結，并呼應開頭的“補丁”，起到點題的作用。

2.文章中說“一個小小的針線箍夢里，承載著宏大的人生和無邊的智慧”，請結合作品簡要分析。

3.有人認為，殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應修補。對此，你怎么看？請結合本文閱讀，聯系生活，寫出你的

看法并簡述理由。

9、閱讀下面的作品，完成下面小題。

靳彝甫

汪曾祺

靳彝甫家門口釘著一塊鐵皮的牌子，紅地黑字：“靳彝甫畫寓”，他是靠賣畫吃飯的。

靳家三代都是畫畫的。家里積存的畫稿很多。因為要投合不同的興趣，山水、人物、翎毛、花卉，什么都畫。靳

彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物。青綠山水、工筆人物，一年能收幾件呢？因此，除了每年端午，他畫幾

十張各式各樣的鐘越，掛在巷口如意樓酒館標價出售，能夠有較多的收入，其余的時候，全家都是半饑半飽。

雖然是半饑半飽，他可是活得有滋有味。他的畫室里掛著一塊小匾，上書“四時佳興”。畫室前有一個很小的天

井。靠墻種了幾竿玉屏蕭竹。石條上擺著茶花、月季。一個很大的鈞窯平盤里養著一塊玲瓏剔透的上水石，蒙了半寸

厚的綠苔，長著虎耳草和鐵線草。冬天，他總要養幾頭單瓣的水仙，不到三寸長的碧綠的葉子，開著白玉一樣的繁花。

春天，放風箏，他會那樣耐煩地用一個稱金子用的小教子約著娛蚣風箏兩邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，娛蚣上天就

會打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。不大的荷葉，直徑三寸的花，下面養了一二分長的小魚。秋天，養蟋蟀，每天晚上,

點一個燈籠，到陰城去掏蟋蟀。

他有一盒愛若性命的東西，是三塊田黃石章。這三塊田黃都不大，可是跟三塊雞油一樣！一塊是方的，一塊略長,

還有一塊不成形。數這塊不成形的值錢，它有文三橋刻的邊款。有一次，鄰居家失火，他什么也沒拿，只搶了這三塊

圖章往外走。吃不飽的時候，只要把這三塊圖章拿出來看看，他就覺得對這個世界沒有什么可抱怨的了。

這一年，靳彝甫捉到一只蟹殼青蟋蟀。消息很快就傳開了。每天有人提了幾罐蟋蟀來斗。都不是對手，而且都只

是一個回合就分勝負。于是有人慫恿他到興化去。興化養蟋蟀之風很盛，每年秋天有一個斗蟋蟀的集會。靳彝甫被人

們說得心動了。從小玩到大的兩位老友王瘦吾、陶虎臣給他湊了一筆路費和賭本，他就帶了幾罐蟋蟀，搭船走了。

沒想到，這只蟋蟀給他贏了四十塊錢。——四十塊錢相當于一個小學教員兩個月的薪水！新彝甫很高興，在如意

樓定了幾個菜，約王瘦吾、陶虎臣來喝酒。沒喝幾杯，靳彝甫的段子拿了一張名片，說是家里來了客。靳彝甫接過名

片一看：“李匐民！”

季匐民是一縣人引為驕傲的大人物。他是個名聞全國的大畫家，同時又是大收藏家，大財主，家里有好田好地，

宋元名跡。他在上海一個藝術專科大學當教授，平常難得回家。

“你回去看看。”

“我少陪一會。”

季閡民和靳彝甫都是畫畫的，可是氣色很不一樣。此人面色紅潤，雙眼有光，濃黑的長髯，聲音很洪亮。衣著很

隨便，但質料很講究。

寒暄之后，季閡民說明來意：聽說彝甫有幾塊好田黃，特地來看看。靳彝甫捧了出來，他托在手里，一塊一塊，

仔仔細細看了。“好，——好，——好。閡民平生所見田黃多矣，像這樣潤的，少。”他很直率地問靳彝甫肯不肯割

愛。靳彝甫也很直率地回答：“不到山窮水盡，不能舍此性命。”

“好！這像個弄筆墨的人說的話！既然如此，旬民絕不奪人之所愛。不過，如果你有一天想出手，得先盡我。”

“那可以。”

買賣不成，季閡民倒也沒有不高興。他又提出想看看靳彝甫家藏的畫稿。他看了靳彝甫的畫，說：“你的畫，家

學淵源。但是，有功力，而少境界。要變！山水，暫時不要畫。你見過多少真山真水？要越過唐伯虎，直追兩宋南唐。”

他建議靳彝甫選出百十件畫，到上海去開一個展覽會。

靳彝甫的畫展不算轟動，但是賣出去幾十張畫。報上發了消息，一家畫刊還選了他兩幅畫。這都是他沒有想到的。

王瘦吾和陶虎臣在家鄉看到報，很替他高興：“彝甫出了名了！“

賣了畫，新彝甫真的按照季匐民的建議，“行萬里路”去了。一去三年，很少來信。

靳彝甫回來了。他一到家，聽說陶虎臣、王瘦吾兩位老友生意敗落，境況凄慘，連臉都沒洗，拔腳就往兩家去。

第三天，靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒。他從內衣口袋里掏出兩封洋錢，外面裹著紅紙。一看就知道，

一封是一百。他在兩位老友面前，各放了一封。

那兩個都明白了：彝甫把三塊田黃給季匐民送去了。新彝甫端起酒杯說：“咱們今天醉一次。”

“好，醉一次！”

這天是臘月三十。這樣的時候，是不會有人上酒館喝酒的。如意樓空蕩蕩的，就只有這三個人。

外面，正下著大雪。

（選自《汪曾祺作品集?歲寒三友》有刪改）

1.下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是

A.靳彝甫靠賣畫吃飯，雖要投合顧客不同的興趣，但是他自己喜歡畫些青綠山水和工筆人物。他不像生意人，卻像

心境如水的高雅隱士。

B.天井布置得清雅怡人，興趣愛好多樣，四時生活充實，有愛若性命的田黃石章，有一起長大的老友，可見靳彝甫

生活得有滋有味。

C.靳季二人雖都是畫畫的，可是氣色很不一樣。寫季匐民容光煥發，衣著質料講究，是為了與靳彝甫構成對比，突

出季匐民處境優渥，為人精明。

D.汪曾祺的小說以直敘為主，用平淡的語調敘述普通人的瑣碎生活，表現平凡人物的人生態度，語言簡潔平淡卻意

蘊豐富，形成個人獨特的風格。

2.請簡要分析靳彝甫這一人物形象。

3.請探究小說結尾畫線句的表達效果。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李廣利，中山人。女弟李夫人有寵于上。太初木牛，以廣利為貳師將軍，發屬國六千騎及那日惡少年數萬人以往（大

宛），期至貳師城取善馬，故號“虱師將軍”。既西過鹽水，當道小國各堅城守，不肯給食，攻之不能下。下者得食,

不下者數日則去。比至郁成，士才有數千，皆饑罷。攻郁成城，郁成距之，所殺傷甚眾。武師將軍與東右計至鄭成曲

不能舉況至其王都乎引西還往來二歲至敦煌士不過什一二。

其夏，漢亡混野之兵二萬余于匈奴，公睜議者皆愿罷宛軍，專力攻胡。天子業出兵誅宛，宛小國而不能下，則大

夏之屬漸輕漢,而宛善馬絕不來，鳥孫、輪臺易苦漢使，為外國笑。乃案言伐宛尤不便者鄧光等。益發成甲卒十八萬

酒泉、張掖北，置居延、休房以衛酒泉。而發天下七科適咒及載精②給虱師，轉車人徒相連屬至敦煌。而丹習馬者二

人為執驅馬校尉，備破宛擇取其善馬云。

于是貳師后復行，兵多，所至小國莫不迎，出食給軍。至輪臺，輪臺不下，攻數日，屠之。自此而西，平行至宛

城，兵到者三萬。宛兵迎擊漢兵，漢兵射敗之，宛兵走入保其城。虱師欲攻郁成城，恐留行而令宛益生詐，乃先至宛。

宛城中無井，漢城外流水，于是遣水工徒其城下水。決其水原，移之，則宛固已憂困。國其城，攻之四十余日，宛貴

人謀曰：“王毋寡匿善馬，殺漢使，今殺王而出善馬，漢兵宜解，即不，乃力戰而死，未晚也。''宛貴人皆以為然，

共殺王。相與謀曰：“漢所為攻宛，以王毋寡。''持其頭，遣人使虱師，約目：“漢無攻我，我盡出善馬，巡所取，

而給漢軍食。”貳師聞宛城中新得漢人知穿井，而其內食尚多，許宛之約。宛乃出其馬，令漢自擇之，而多出食食漢

軍。漢軍取其善馬數十匹，中馬以下三千余匹，而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。

（選自《漢書?張騫李廣利傳》，有刪改）

［注］①七科適：西漢有戰爭時征派至邊疆去服兵役的七種人。②精：干糧。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還/往來二歲/至敦煌士/不過什一二

B.貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還/往來二歲/至敦煌/士不過什一二

C.貳師將軍與左右/計至郁成/尚不能舉/況至其王都乎/引而還往來/二歲/至敦煌士/不過什一二

D.貳師將軍與左右計/至郁成/尚不能舉/況至其王/都乎引而還往來/二歲至敦煌/士不過什一二

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是（）

A.元年：我國舊時以人君即位的第一年為元年。建元指開國后第一次建立年號，改元意味著更換了君主。

B.郡國：郡和國的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國，郡直屬中央，國分封諸王、侯。

C.公卿：“三公九卿”的簡稱，“公”是周代封爵之首，“卿”是高級長官或爵位的稱謂。本文代指高官。

D.拜：指通過某種儀式來授予官職，常用為泛指授予官職、任命。與之意思相近的還有“除”。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.李廣利身負重任，但當初出師不利。他承擔為漢軍選取良馬的重任而出行，但是行至郁成，士卒已損失慘重。

B.漢朝在軍事安排上意見有分歧。公卿們都認為漢軍已經消滅了許多匈奴兵，可以停戰了，而鄧光等人認為應攻打

宛。

C.李廣利帶兵打仗機智靈活。他根據宛城城中無井要汲取城外流水的情況，斷絕了宛城的水源，宛城堅守者因此困

苦不堪。

D.宛國國王行為失當，上下失和。國王毋寡隱藏好馬，殺害漢朝使者，使宛陷人困境，引起手下人的不滿，以致身

首異處。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)天子業出兵誅宛，宛小國而不能下，則大夏之屬漸輕漢。

(2)而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王，與盟而罷兵。

11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

孔范字法言，會稽?明人也。父岱，歷職清顯。范少好學，博涉書史。陳太建中，位宣惠江夏王長史。后主即位,

為都官曲書，與江總等，并為狎客。范容止都雅，文章贍麗，又善五言詩，尤見親愛。后主性愚狠，惡聞過失，每有

惡事，范必曲為文飾，稱揚贊美。時孔貴人絕愛幸，范與孔氏結為兄妹，寵遇優渥，言聽計從。朝廷公卿咸畏范，范

因驕矜，以瑪文武才能舉朝莫及。從容白后主目：“外間諸將，起自行伍，匹夫敵耳。深見遠慮，豈其所知。”后主

以問施文慶，文慶畏范，益以為然。自是將帥微有過失，即奪其兵，分配文吏。

隋師將濟江，群官請為備防，文慶沮壞之，后主未決。范奏曰:“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛度？邊將欲

作功勞，妄言事急。臣自恨位卑，虜若能來，定作太尉公矣。”或妄言北軍馬死，范日：“此是我馬，何因死去。”

后主笑以為然，故不深備。

尋而隋將賀若弼陷南徐州，執城主莊元始，韓擒虎陷南豫州，敗水軍都督高文泰。范與中領軍魯廣達頓于白塔寺。

后主多出金帛，募人立功，范素于武士不按，莫有至者，唯負販輕薄多從之，高麗、百濟、昆侖諸夷并受督。時任蠻

奴請不戰，而己度江攻其大軍。又司馬消難言于后主目：“弼若登高舉烽與韓擒虎相應鼓聲交震人情必離請急遣兵北

據蔣山南斷淮水質其妻子重其賞賜。陛下以精兵萬人，守城莫出。不過十日，食盡，二將之頭可致闕下。”范冀欲立

功，志在于戰，乃日：“司馬消難狼子野心，任蠻奴淮南倫士，語并不可信。”事遂不行。

隋軍既逼，蠻奴又欲為持久計，范又奏：“請作一決，當為官勤不趣悠。”后主從之。明日，范以其徒居中，以

抗隋師，未陣而北，范脫身遁免。尋與后主俱入長安。

初，晉王廣所我陳五佞人，范與散騎常侍王瑾、王儀、御史中丞沈瑾，過惡未彰，故免。及至長安，事并露。隋

另木以其奸佞諂惑，并暴其過惡，名為四罪人，流之遠裔，以謝吳、越之人。

(節選自《南史?孔范傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.弼若登高舉烽/與韓擒虎相應/鼓聲交震/人情必離/請急遣兵/北據蔣山/南斷淮水/質其妻子/重其賞賜

B.弼若登高舉烽與韓擒虎/相應鼓聲交震/人情必離/請急遣兵北據/蔣山南斷淮水/質其妻子/重其賞賜

C.弼若登高舉烽/與韓擒虎相應/鼓聲交震/人情必離/請急遣兵北據/蔣山南斷淮水/質其妻子重其賞賜

D.弼若登高舉烽與韓擒虎/相應鼓聲交震/人情必離/請急遣兵/北據蔣山/南斷淮水/質其妻子/重其賞賜

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.山陰，會稽郡二十六縣之一。古代以山南水北為陽，以山北水南為陰。《鴻門宴》“沛公居山東時”和《過秦論》

“山東豪俊遂并起”中“山東”都指靖山以東。

B.尚書，戰國始置，最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部

以尚書、仆射為正副長官。

C.勒石燕然，典故，出自《后漢書》。東漢將軍竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石記功而還。后人用此詞

表示建立或成就功勛。

D.文帝，謚號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平事跡給予一種稱號以寓褒貶善惡。古代學

者、士大夫死后由親友或門生給予的謚號稱為“私謚”。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.孔范儀表出眾，舉止高雅，他寫的文章豐沛華麗，又善作五言詩。南陳后主每做什么壞事，孔范必定為他曲意文

飾，稱揚贊美。

B.孔范結交權貴，寵遇優渥，朝廷公卿都怕他，他因此便驕矜自大，認為整個朝廷的文臣武將無人能比得上自己。

C.孔范讒言惑主，自以為是。他慫恿后主，諸將領稍有過失，就奪取其兵權；敵人來襲，他妄言守邊將領謊報軍情。

后主都聽從了他的意見。

D.孔范惡有惡報，罪有應得。隋軍逼近，他罔顧諸將的建議，決意出戰，結果大敗；陳國滅亡，他被俘至長安，壞

事敗露，被流放到邊遠地區。

4.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)隋師將濟江，群官請為備防，文慶沮壞之，后主未決。

(2)范素于武士不接，莫有至者，唯負販輕薄多從之，高麗、百濟、昆侖諸夷并受督。

12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“你真好，能對音樂這么感興趣，我就不行，我天生只對吃感興趣。”“你太有語言天賦啦！難怪英語這么好！”“你

真幸運，能找到這么好的工作。”

當你羨慕旁人時，有沒有想過一也許那不是幸運，而是一種習得的能力。一個人命中的財富、成就和光環，也許

的確有幸運的成分，但是那人展現出來的快樂、熱愛和努力，都不是“遇上”的，而是“修煉”出來的。所有的美好

人生都是修煉和管理出來的。每一項人生要素背后，都有支撐它的能力。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

1、c

【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要明確設題的形式，后通讀整段文本，抓關鍵詞語,

注意上下句的銜接，話題的統一等。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時要注意把握基本內容，初步分層歸類，

先在小范圍內排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應先找出關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據此進

行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再通讀語段，檢查確定。

第②句“當爬到……時”接應前句“越近……”，所以②句開頭。這是從空間順序的順承和排列。排除A、B。

①和④就內容來說應該先說聲勢，再說聲勢對自己的影響。故①應該在④之前。排除D。

故選C。

2、入則無法家拂士出則無敵國外患者駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾

來

【解析】

本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時

在此基礎上加以理解、應用和賞析。情境默寫成為近幾年高考默寫的一種新方式，考生要注意在平時背誦文章時注意

理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如

“拂”“扁”“匏”“樽”“屬”“落”“蕭”“滾”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

名句名篇記憶默寫時應注意：

1.要整體背誦，不要孤立記誦名句。

2,古代詩歌、散文名篇里的名句都要同等重視。

3.要記憶準確，默寫正確。要格外注意難寫、易混易錯的字。

4.要在理解的基礎上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。

5.平時背誦既要“口到”，更要“心到”“手到”。

6.要把握字的準確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學以致用。

3、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂

賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句

子做語法分析。

原句存在三處語病，第一處是“從夏天到春天”不合事理邏輯，應該是春在先夏在后；第二處是“元寶楓低調而隱忍”

中的“隱忍”是“把委屈不滿等藏在內心，勉強忍耐”之意，用詞不合語境；第三處是“它樹干雖然高大，樹皮卻有

些縱裂”語序不當，后句的主語不是“樹干”，所以，關聯詞“雖然”應放在“樹干”之前。

故選C。

2.本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符

號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。

文中省略號作用，表列舉未完。

A項，表示引文的省略；

B項，表列舉未完；

C項，表示話未說完，語意未盡；

D項，表示語言的斷斷續續。

故選B。

3.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語

境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。

由前文“然而世人多把對紅葉的美譽給了黃柏而冷落了元寶楓”可知，后面應轉折寫元寶楓從不委屈抱怨的態度；后

文“當紅葉在枝頭委頓或隨風飄落之時，它那小小的翅果中所蘊藏的能量，將為人們帶去無盡福澤”，是元寶楓從不

委屈抱怨的表現，前面接"它知道自己負有更重要的使命”這個原因。

故選D。

【點睛】

病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型一一搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結

構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

4、D

【解析】

本題主要考查學生對字音和字形的辨識能力。所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以

根據詞義來辨別，也可以根據詞性來辨識別。

A項，“唉嘆”應為“哀嘆”；

B項，“簞路籃縷”應為“簞路藍縷”，“駢手胭足”的“股”讀zhT；

C項，“清裂”應為“清冽

故選D。

5、1.D

2.①（題材）構思具有豐富的想象力和獨創性。作者將古代賢圣寫進詞里與自己喝酒聊天，與湖山勝景交織在一起，離

奇卻并不荒誕，給人帶來審美的愉悅。②（形象、語言）詞中塑造的人物情態生動，性情真摯。例如“駕勒吾回”的任情

率性，“只管銜杯”的詼諧風趣，“且此徘徊”的無憂無慮等。③（風格）詞風變幻多姿，不拘一格。開篇三句氣勢豪

放，突兀清奇，但下文卻突發奇想，轉面描寫杭州的湖光山色和旖旎風光，作者收放自如。④（藝術手法）虛實相生，情

致深厚。實有的風雨和湖山勝景，虛寫的宴飲和赴約，在作者筆下勾連穿越，游刃有余。

【解析】

1.本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及

了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作

背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思

考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。

D項，”表明自己是因為天氣原因而未能赴辛棄疾之約”錯誤，由“風雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往”可知，

不是天氣原因。

故選D。

2.本題考查學生理解詩歌內容和個性化閱讀的能力。需要學生仔細閱讀并翻譯詩歌，理解詩歌各聯所寫內容，結合關

鍵字詞、抒情句、意象、風格、表現手法等進行分析。

題材上，全篇構思極新穎奇妙，它打破現實生活中的時空界限，讓白居易、林逋、蘇軾三位時代不同但都與杭州有密

切關系的先賢起死回生，來演一場挽留詞人、不放他離杭的喜劇；又匠心獨運，隱括他們詩中描繪杭州景物的佳句，

編排了一番相互爭熱首先應游杭州何處的精彩對白——如此鮮活生動、風趣盎然的調幻情節。

人物形象和語言上，如“皆掉頭不顧，只管銜杯”寫作者于先賢舉杯痛飲，東坡、樂天二公只管痛飲杯中美酒，其余

一切皆不放在心上，語言幽默，人物形象生動，刻畫了人物的任情率性；

整體語言風格上，上片“斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉”氣勢豪放，有豪放派特點，下片“愛東西雙澗，縱橫水繞”

寫景細膩，又有婉約情致；

手法上：“斗酒彘肩，風雨渡江”“白云天竺去來，圖畫里、崢嵯樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下

云堆”為實，“被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆

掉頭不顧，只管銜杯”“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”為虛，虛實結合。

【點睛】

讀懂詩歌的技巧

（-）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，

可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主

要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主

題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。

6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簧曲徑通幽處清

輝玉臂寒

【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平

時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯

字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簧、幽、清。

【點睛】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，

該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句

記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分數。

7、1.A

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句

子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，

B項，“旨在達到每個家庭利益最大化”說法有誤，由原文“‘天下’是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體

利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；

C項，“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質”說法有誤，由原文“中國文化倡導和推崇的理想人格是‘君子'，

這是由中國人獨特的精神氣質所決定的”可知；

D項，“'中庸之道'可以消除文化沖突”說法有誤，從原文‘'以‘中庸之道'來解決當今的文化沖突問題，相較于

西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。

故選A。

2.本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。解答此類題，要通

讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出

“對原文論述的相關分析，不正確的一項”，C項，“證明'以天下為一家'的價值觀自信是文化自信核心”說法有

誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點，并不直接證明文化自信的核心是'以天下為一

家'的價值觀自信。故選C。

3.本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先

審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項是“，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏

覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放

在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全

文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項，“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤，原文只

是說“與西方文化相較，'天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C。

【點睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信

息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之

嫌；范圍詞（如“都''”所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關

系，（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分

兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關系（重點抓關聯詞），一般的有因

果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之

間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。

推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式

的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果（結論）文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論

之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論（既然是推斷想象,

“這個結論”文中往往沒有提供）是否符合客觀事實與邏輯事理。

8、1.B

2.①人生的內里有時是樸素的，但會帶來豐富多彩的人生。②人生（生活）不輕言放棄，需要用心用情來對待人生（生

活）的困境。③人生不完美（有殘缺）、生活有殘缺、需要守住內心，需要縫縫補補的精神。④人生中有難關需要一種

精神來支撐，需要強大的內心、不懈的奮斗，以從容走好人生的每一步。⑤生活的苦難、繁瑣、裂痕，需要樂觀來對

待，活出精彩。

3.①生活本就沒有完美的，都避免不了磨難，也避免不了殘缺，這時，就應該像本文中的母親那樣，做好準備，勇敢

地直面苦難和殘缺，用真心、真情縫補，這樣才能度過艱難困苦，甚至殘缺處也會開放出絢爛的花朵。

②生活確實不可避免殘缺，可是誰都不愿意殘缺，也不該安于殘缺。那么，勇敢地拋棄，開始新的生活也不失為一種

很好的選擇。“生活不僅有眼前的茍且，更有詩和遠方”，殘缺到不可修補，那就應該勇敢地追求詩和遠方，讓人生

開出完美、絢爛的花朵。

【解析】

1.本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰

當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、結構、手法、語言、情感觀

點等進行分析概括，注意結合語境。本題選“下列對文章的理解，不正確的一項”。

B項，“主要是為突出她具有心靈手巧的生活技能”說法有誤。結合原文語句“母親說，現在雖然很少動手做衣裳，

但居家過日子，還是需要一個針線窗等，扣子掉了需要釘，褲腳兒開了需要縫，以后的日子里，你用得著這個”分析,

主要目的是寫母親在其中寄托了對女兒生活的囑托。

故選Bo

2.本題考查理解句子豐富意蘊的能力。解答此類題目，首先要理解句子的內容，然后結合上下文語境揣摩句子的深層

意義或言外之意（包括句子所表達的作者的思想、感情、觀點、態度等）。可從這幾個方面入手：分析關鍵詞語，分析

句子結構，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表達意圖等。

首先從內容來看，題干中所提供的語句，是說小小管夢不僅是日常生活中的一個工具，它的背后蘊含著人生智慧和生

活哲理。然后回歸原文，找出我在使用小小窗蘿的過程中領會出的母親身上體現的人生智慧和生活道理。抓住文中關

鍵語句，第②段中“紙糊的針線箍等像個圓形的小箱籠，……這就像母親的生活哲理，內里是樸素的，卻經常想辦法

給生活添點花色”；第⑥段中“帶補丁的床單，就像我們的婚煙一樣，……怎么能輕言放棄呢？我們需要以無比虔誠

的心穿針引線，用細密的情感和針腳，縫補它的裂痕和傷口”；第⑧段中“人生哪有那么完美，……生活是粗糊的，

隨著歲月的打磨，傷痕會很多，我們就需要這種縫健補補的精神”；第⑨段中“生活中有些堅硬尖銳的關口，是很難

順利通過的，所以需要內心打磨一個頂針，……這是更堅硬的精神支撐，……從容通過”；第⑩段中“她就是用一種

縫補的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄，用一塊新的心

氣兒去打補丁，將生活的粗粉和殘損給遮蓋過去”。最后結合這些語句，分點整理作答即可。

3.本題考查理解文章內容，對作品進行個性化閱讀的能力。解答此題，首先要整體感知并理解文章內容，準確把握文

章主旨；然后根據題干要求，結合文章內容、主旨、個人知識積累及生活經驗，對題干問題表明看法；最后結合文本

內容，聯系生活，分析并闡述理由。

首先對“殘缺的生活，就該勇敢地拋棄，而不應修補”的看法表明自己的立場。從本文的內容和主旨來看，結合文中

第⑧段的語句“人生哪有那么完美，……生活是粗粉的，隨著歲月的打磨，傷痕會很多，我們就需要這種縫健補補的

精神”可知，人生和生活是不完美的，從這一點來看應該修補；結合第⑩段“母親的一生為什么過得從容而不乏輝煌。

她就是用一種縫補的精神去裁剪人生，那些苦難、繁瑣、裂痕，一地雞毛的瑣碎和冗雜，都被母親果斷地剪下丟棄”，

從這里看，對于人生的不可修補的東西，無需留戀，也不必修補。本題是一道開放性試題，注意要結合文章具體內容，

根據“殘缺”的不同性質，進行判斷闡釋，要言之成理。

【點睛】

文學類文本閱讀備考要求強化兩個意識：1、強化文本意識：讀懂文本（泛讀）、結合文本答題（精讀）；2、強化規范意

識：審題規范（認真審題，熟悉考點和題型）；答題規范（方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確）；書寫規

范；問答連結，答是所問。

9、1.C

2.從天井布置清雅怡人、興趣愛好多種多樣看出他熱愛生活，情趣高雅；從作畫有自己喜好，不為賺錢盈利看出他不

貪錢財，有文人風骨：從他將愛若性命的田黃石章賣掉接濟老友看出他珍視友情，重義輕利。

3.“外面，正下著大雪”表明季節是寒冬，寓示著三位好友艱難的境況，猶如生活在寒冬里；天氣之寒反襯出人心之

熱，表現了主人公靳彝甫珍視友情，樂于助人的可貴品質；三位老友在歲寒逼人、人生艱難的境況中相互接濟，共度

時艱，傳達了珍貴友情的溫暖，贊美了來自社會底層的人性光輝；以景作結，含蓄蘊藉，引發讀者想象。

【解析】

1.本題考查學生綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和

景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關

內容和藝術特色的賞析，不正確的一項“，立足考查“相關內容和藝術特色的賞析”，然后瀏覽每個選項，再逐一進

行分析。

C項，對比的目的不是為了突出季匐民，且表現季匐民的為人精明也不恰當，文章的主人公是“靳彝甫”，這一對比

的目的是為了突出靳彝甫雖處境不佳也不愿賣掉田黃石章，表現靳彝甫對田黃石章的喜愛。

故選C。

2.本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題”簡要分析靳彝甫這一

人物形象”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內容，最后根

據這些內容概括人物特點。

從文中來看，靳彝甫是一個畫者，是一個文人，是一個友人；從畫者文人的角度來看，他居住的環境是“他的畫室里

掛著一塊小匾，上書'四時佳興'。畫室前有一個很小的天井。靠墻種了幾竿玉屏蕭竹。石條上擺著茶花、月季。一

個很大的鈞窯平盤里養著一塊玲瓏剔透的上水石，蒙了半寸厚的綠苔，長著虎耳草和鐵線草”，他的生活習慣是“冬

天，他總要養幾頭單瓣的水仙，不到三寸長的碧綠的葉子，開著白玉一樣的繁花。春天，放風箏，他會那樣耐煩地用

一個稱金子用的小毀子約著娛蚣風箏兩邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，螟蚣上天就會打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。

不大的荷葉，直徑三寸的花，下面養了一二分長的小魚。秋天，養蟋蟀，每天晚上，點一個燈籠，到陰城去掏蟋蟀”，

這些內容表現出他對生活的熱愛以及情趣的高雅；從他作畫的喜好“靳彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物”

和不愿意輕易賣出田黃石可以看出他有文人風骨；從他對友人的態度來看，他為了幫助兩位友人把自己真愛的田黃石

給賣了，這表現出他對友情的重視。

3.本題考查學生的探究能力。從題干的要求來看，本題要求考生“探究小說結尾畫線句的表達效果”，這就要求考生

找到畫線句，理解畫線句的意思，再結合該句所在的位置從內容、情節、主旨等幾個方面進行探究。

“外面，正下著大雪”是小說的結尾，這是寫景的句子，“下著大雪”是自然環境描寫，表面是交代故事發生的季節

——寒冬，結合上文“陶虎臣、王瘦吾兩位老友生意敗落，境況凄慘”“彝甫把三塊田黃給季匐民送去了”可知，深

層意思則是表明三人的生活