明代衛所與武術發展

明代是中國武術發展的重要時期。在這一時期，武術學校開始明確，地域特色突出。“武術”受到各級官僚的重視。這些時期的特點與明代的基本軍事配置密切相關。軍事的本色使衛所軍人及相關人口以武為尚,更重要的是,作為屯守合一的世襲兵制,衛所在一地設置即在當地扎根,作為一個特殊移民群體的尚武之風與地域文化發展相結合,加之一些區域在明代所處之軍事環境、交通等的影響,為武術在明代的繁盛奠定了基礎。一些科學家認為，明清時期的武術與軍事武術仍有很大關系，但由于本質的差異，兩者在技術上和理論上共享日益豐富的領域。1明代武術的主要群體嘉靖日軍起義后，紀孝的新書、軍訓記錄和劍經中出現了大量武術與軍事相結合的作品。只有鄭若曾的《江南經典》提到魏鎖的士兵“不懂武術”。純武學的書籍,如《陣紀》《手臂錄》等對衛所或是不言,或是寥寥幾語。明代中后期衛所的衰敗是人們忽視衛所的關鍵。因為募兵在嘉靖抗倭中發揮主體作用,這些兵書的作者又以抗倭名將戚繼光最為出名,使得在后人印象中明代有關武術著述似乎只針對募兵而言。但實際上,無論是在明初,還是在衛所制走向衰敗的明中后期,衛所人群都是明代武術的主要群體。朱元璋是中國古代重視建立朝代制度的國王之一。他特別強調維持穩定的軍事系統。健康中心系統正是他所期望的，“為海洋和公民的健康增添優雅和力量。”。駐軍制度是軍屬及其家屬共同駐扎的制度，是駐軍與地方政府緊密結合的制度。明代衛所人口數量巨大。至崇禎年間仍存衛三百余、守御千戶所三百余明初，由于皇帝的重視，衛所軍的訓練仍然是正式的。朱元璋不僅多次詔令衛所嚴操備、在操備之余重視日常武術訓練,要求“暇當練武,不可宴安”維索的武術練習仍在繼續。戚繼光和于大佑是明代武術史上的重要人物。他們也是著名的抗日將領。他們出生在維索。戚家是鄧周偉的世襲統帥。我們今天看到的大部分史料都描述了將領之子的武術，但不可否認的是，明朝總衛生院的士兵及其子女也非常重視武術訓練。在正規操備時,洪武永樂時操法“五日之操,走陣下營二日,演習武藝三日”因此，在明代，有許多武術人依靠魏的學習。而在這個群體中,武官及其子弟是引領。不僅因為武官在衛所中有武術指導的職能及領兵作戰的職責,還因為武官家族的發展與武藝有著密切的關系,雖然武職世襲,但如果想讓子孫有更好的前途,就必須重視家族的武術教育。以武舉為例,明代的武舉中式者多為武官子弟,臨山衛在嘉靖前武舉鄉試、會試中式共20人,其中出身指揮1人、指揮僉事1人、指揮同知2人,千戶4人,百戶6人,百戶舍人3,衛學武生3人,只有武生3人有可能來自普通軍人子弟。其中馬姓、槐姓的6人明顯出于同一武官家族即使他不參加武術考試，學院的高官也會因武功高超而被朝廷提拔，尤其是在明初。金山衛士命令同治侯端。“段勇敢，政府有4.5英尺高，我一只手拿著10多次。一日馳馬坊門,抱手楣上而馬亦懸于胯間……騎射刀槊皆過人,后被薦為都指揮僉事”對于普通士兵和他們的孩子來說，武術只是他們準備的工具。如果你想加入明朝中后期的軍事官僚高強度武術隊，你只能為魏學生學習武術并參加武術考試。由于其軍事能力，很少有人獲得武術地位。他們的武術訓練雖有官方的要求,但同時也更具有民間性。有學者認為明代武術特征之一即為“武術平民化的最終完成”2衛所與明代武術的地域關系武館人的興趣在于將武館視為明代武術發展區的中心。一般來說，前哨是武術的區域中心。明代武術的地域性在沿海和陸地邊境地區最為明顯，這與明代邊防有很大關系。困擾整個明代的北邊防御與東部沿海抗倭成為這些地域衛所武術發展的推力。在已有的明代武術研究中,對衛所與武術的地域性尚缺乏全面的描述,但一些區域性武術研究的成果中已經在這個方面進行了一定的探討。目前相關有較清晰的衛所指稱的成果主要圍繞滄州(河間府)、青島、天津、浙江沿海、貴州等區域,筆者嘗試將其他衛所關系陳列如下:明代武術與恢復中心之間的關系十分突出。上表顯示了以下內容。在衛生中心密集的地區，衛生中心人口在當地人口中的比例將相應增加。明清時期，地方武術將有所增加。明代的河間府和天津三圍是典型地區。實際上天津三衛的治地也在河間府北境,河間府境內的這6衛1守御千戶所就構成了這一區域在明代武術史上的堅實地位。天津三衛與滄州千戶所瀕臨運河,天津又為海上漕運的重要中轉站,有利于其與外界的武術交流。京畿軍事重要的衛所人群、交通的便利、經濟的繁榮都是明代當地武術發展的關鍵因素。衛所與交通、經濟因素相結合所產生的明代武術中心還有運河在山東境內的重要節點、臨清衛所在的臨清州,雖然臨清衛設立較晚(正統十四年),但到光緒二十八年才裁撤,它的相關人口也為明清臨清的武術發展推波助瀾。在山東、浙江、福建、南直隸、廣東等沿海地區，明代駐軍眾多，沿著海岸線駐扎。衛生中心是當地的人口最重要的。此外，明初日本有很多疾病和海盜。因此，健身中心的人們注重武術訓練。史料中記載山東半島靈山衛軍人“馳馬試劍,穿楊擊球,較藝轅門也;揮戈揚盾,金鳴鼓應,巡邏海上也”明代浙江沿海武術的發展，不僅與嘉靖抗日有關，而且與衛所的長期定位有關。沿海衛所配備有船只,有海上哨守的職責,景泰初年領兵在浙江抗倭的孫原貞曾奏請“將沿海各衛所官快船內旗軍操練武藝、試驗弓弩槍牌銃等項,隨其所能演習慣熟者,每船十四五人,或二三十人,各記姓名,仍在原船操守。遇警將原選船內旗軍照名換兌過船,當先剿賊”明代，以公共學院為中心的大量人口也將中國西南部的武術引入了大陸，開始與當地少數民族武術交流和融合。明初鮑家拳傳入貴州安順就是一典型例子。明代在今貴州省境內最早設立的軍衛是洪武四年的貴州衛,洪武十四年、十五年隨著明軍征服云貴的過程在當地增設了一系列衛所,包括安順的普定衛。這些衛所中有部分人口來自于皖南許多科學家對貴州苗族戲劇與武術的關系進行了研究。儺戲傳入西南雖早于明代,但明代卻是它發展的一個重要時期,它與衛所旗纛等日常祭祀相結合武術在九邊地區也很流行，那里的防御集中在密集的明朝駐軍上。明代中后期營兵制下的許多將領都來自于衛所,史書對這一類軍官多有武藝高強方面的描述,嘉靖《寧夏新志》中列舉了多位寧夏各衛所出身、“騎射精絕”的武官由于軍事地理位置和風俗習慣的不同，同一崗位所在的地區不一定以武術聞名，明代該崗位武術的區域發展也不平衡。在一些區域,衛所人群對武術的需求并未引發區域武術的發展,相反,隨著時間的推移,衛所人群越來越平民化。長期遠離戰事,使內地許多衛所的軍事特征逐漸減弱,湖廣都司下的荊州衛“衛軍風尚始以五方輻湊嗜好各殊,然安插于荊安二郡者歷季茲多,荊安之風尚即衛之風尚也。性樸魯,能任勞苦,自耕桑,漁賈而外……”加強武術區域交流是明代武術發展的標志。魏學不僅與明代武術的地域分布有關，而且大規模的人口遷移也促進了武術在不同地區之間的交流。明初設置衛所本身就是龐大規模的移民,以各種形式被征入伍的衛所軍人及其家人或遠或近都離開了自己的家鄉,有南北互調,有一省內抽調,亦有臨近地區垛集,而且在同一衛所駐守的軍人多遷自于同一地,這就使得區域間的武術交流成為可能,前所列貴州鮑家拳便是一例。明代中后期,衛所軍人的逃亡、人口的離散,九邊的戰事與嘉靖東南抗倭,衛所武官充任營兵制下各級武將,衛所中民壯的摻入,都促進了衛所與其他類型人口的武術交流。3衛所的軍隊形象的淡化明代中后期，尤其是嘉靖以后，衛所制度與國家關系密切，并逐漸萎縮。軍事上,戰斗力下降,不能成為朝廷戰時的主要軍力;軍人逃亡嚴重,遠遠不能達到明初的兵額;衛所內部貧富分化嚴重,下級軍官和軍人、家屬成為軍官及富戶盤剝的對象。衛所“軍”的形象淡化,它的人口越來越像一般老百姓,“民化”漸趨嚴重。大量軍人的逃亡、從事其他生計和被軍官占役,使得衛所按規定操練成為難事,即使可以操練,找人替操的現象也十分嚴重。這就致使衛所官軍對武藝的重視程度下降,對操練草草了事。正統年間這一問題已經開始暴露,“在外衛所操練,軍士頭目多不用心,并無實效”軍官的繼承也使衛兵的傳承過程中更多地關注武術的高度。“現在新官的競爭比舊官的競爭好，舊官的競爭也是徒勞的，所以這一代人相信繼承官的任命，不應該冒侮辱和偏見的風險。他們傲慢自大，不學習武術，不鄙視士兵。”。明初衛生院制度建立后，農兵守田制度暴露了衛生院制度的弊端，普通士兵及其家屬的生存與農田的防御密切相關。衛所人群在訓練與戰事之余,最重要的事情是尋求有效的經濟手段,“凡軍練習少暇輒治生業”明初，衛生院官員的級別高于地方上層當局。但隨著國家承平,很快改向重文,明中后期更是如此,使許多衛所子弟漸棄武藝,轉向科舉,“上焉者業儒好禮,崇衣冠之雅”在從明末到清朝的地方雜志中，除了《正德金山衛志》中的《武術練習》記載了士兵武術訓練外，其他地方雜志也沒有記錄。但是不可否認的是明中后期如萬氏子弟堅持軍人本職的武官及子弟也有許多,明代文獻中對明代中后期武將的描述多言文武兼及,萬歷《泉州府志》記泉州衛俞大猷“少為諸生,工易學,習武經”明代中后期，衛生院的戰斗力減弱，人口流失嚴重。明代高官、征兵、家庭士兵和閔莊的軍事營訓體制已成為更有效的軍事防御體系，但直到明朝末年，衛生院的基層軍事單位仍然存在。因此,衛所人群及所在地域的習武之風只是較之明初有所弱化,并沒有徹底消退。因此,一方面雖然衛所的衰敗影響了衛所人口對武術的重視,但較之沒有衛所駐扎的區域而言,衛所所在地仍是明代武術發展較好的地區;另一方面,衛所人口的流散、軍事體制的變化,使各地區間武術得以交流,這也是嘉靖以降武家及武術類書籍增多的一個重要因素。4衛所的軍事特性對明代武術的影響軍事和武術緊密分離，這與歷代相同。然而，這一點在明代最為明顯。因為衛生中心制度的實施。衛所對于明朝武術的深遠意義,不僅體現在《練兵實紀》等兵書所載武術技巧的變化上,更重要的是對明朝武術在人群中的影響力、地域分布、區域間交流的影響。必須強調的是衛所制一直延續至清代(部分衛所存至宣統三年才最后被廢),它在武術方面的作用并未隨著衛所職能與人口性質發生了變化而消失。因此,研究清代武術史,也避不開衛所。在明清500余年的時間里,對于衛所制而言,明朝是確立制度、勉力維持,清代則是消弱、變革,前后相因,衛所與武術的關系也在變化,值得深入探討。由于衛所特殊的軍事制度，衛所人口對武術的迫害不同于地域和階層。地域上,邊疆、交通要地、政治中心所在地區的衛所更有可能成為明代武術的區域中心。明代中后期,隨著衛所民化的發展,內陸一些區域衛所的尚武之風逐漸淡化,但并未立即消失,這種重視武術的民風隨著衛所一直影響到了清代。在清代即使衛所陸續被廢,它的區域影響仍然存在。階層的差異隨著衛所的衰敗而更加明顯,在武術訓練中,武官及其子弟具有更強的主動性,普通軍