《以廣義物質觀解讀“形上道”、“形下器”及三屬性數的成因》羅正大《易傳》在中國哲學史上率先提出“道器”和“形上形下”范疇。尤其是唐宋以后，許多哲學家探討道器關系和形上形下的本質，有人認為“形上”、“形下”不僅表示無形有形，還表示形之前和形之后。如孔穎達吸收王弼以無為本的思想，注疏此語：“‘形而上者謂之道，形而下者謂之器’者，道是無體之名，形是有質之稱。凡有從無而生，形由道而立，是先道而后形，是道在形之上，形在道之下，故自形外已上者謂之道也，自形內而下者謂之器也?！钡罒o形為形上，器有形為形下。無形故虛而不可見，有形則實而可見。道與器相互依存，不可分離。以廣義物質觀，現實的宇宙即是能量物質和質量物質的宇宙，以此解讀“道器”和“形上形下”，則“形上道”對應的是能量物質，“形下器”對應的是質量物質。如以地球為觀測點，“向我們運動而來的道”，流進天體（器）的“道”，可視背景整體聚射的正性“形上道+1”；“離我們運動而去的道”，流出天體（器）的“道”，可視為個體天體輻射的負性“形上道-1”；“還有相對于我們不運動的道”則是在天體（器）幾中心的“道器”轉換點（流進的終點與流出的起點）的“道”，或是在宇空中轉節點（流進的起點與流出的終點）上的“道”，可視為零性“形上道±0或±2”?？梢哉f，宇宙同一“道”介質于“器”自然分支成相互交錯對流、相反方向運動的兩個奇數各一的，+1與-1屬性的“道”。+1與-1是帶正負符號的兩個奇數一的屬性數，+1與-1在天體幾何中心（轉換點、靶心、0節點）合兩個一為零，即±0屬性數，表示的是“零性道”；或合兩個一為二，即+1與-1為±2屬性數，同樣表示的是“零性道”。因此，自然宇宙的“形上道”是+1、-1、±0或±2（正、負、零）三屬性數的形上道，即“正屬性數+1形上道”、“負屬性數-1形上道”、“零屬性數±0或±2形上道”。自然宇宙道與器是平權共本的相互作用，缺一不可。不可以是單一形上道的“道”生一，只能是兩個奇數一的正性形上道+1與負性形上道-1，合生為二的±0或±2的正負兩性形上道，凹凸鍵鏈交錯耦合的二元屬性數形上道，而單一的O屬性“形上道”，零就是零，零屬性形上道不可以生一，然而單一非屬性數的一，更不可以一生二的生出兩個屬性數各自獨立的，正屬性數+1形上道或稱一陰形上道和負屬性數-1形上道或稱一陽形上道，正屬性數+1形上道與負屬性數-1相互交錯凹凸鍵鏈耦合為零屬性數±0或±2形上道。宇宙形下器之所以依然是三屬性數的形下器，是因為道E與器M平權共本缺一不可的相互作用，相互轉換，因此，正性+1形上道貫穿作用下的器，同為正性+1形下器；負性-1形上道貫穿作用下的器，同為負性-1形下器；零性±0或±2形上道貫穿作用下的器，同為零性±0或±2形下器。以廣義物質觀和能量與力的相互關系，正性“形上道”+1等同于正能E、自然外力F；負性“形上道”-1等同于負能E、自然斥力F；零性“形上道”±0或±2等同于零能E、自然和力F。而正性“形下器”+1等同于正性質量M+1；負性“形下器”-1等同于負性質量M-1；零性“形下器”±0或±2等同于零性質量M±0或±2。以廣義物質觀解讀古人的“形上道”與“形下器”，“形上道”與“形下器”即為能量與質量，因此，“形上道”與“形下器”同時存在：正性“形上道”+1、負性“形上道”-1、零性“形上