2023屆河北省普通高中招生考試模擬卷（一）語文試題

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一、非連續性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標，也是闡

釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級，但都指向一個事實：

闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為，只有堅守公共性，才能圓人類

的闡釋之夢。離開公共性，闡釋不可能，更遑論真理性和澄明性！闡釋本身有它的內在

規則，這個規則總體來說極為復雜，不可一概而論，更不好隨意確定。它可能是整個人

類的規則，也可能是生活在特定區域或國家、操持不同語言、從事不同專業研究者的規

則；它遵循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業已達成的共同性，其終極目的

只有一個，那就是實現意義的澄明。

我們言說政治，政治就是一個公共性問題；我們言說歷史，歷史就是一個公共性問

題；我們言說道德、倫理，道德、倫理就是一個公共性問題：我們談論文學、藝術，文

學、藝術就是一個公共性問題。公共性本身不是一種價值判斷，但它又蘊含著價值判斷。

也就是說，公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對任何人、任何事、任何族群都是真

理，更不可能放之四海而皆準。謬誤也是。當然，這種公共性是受時間和地域限制的，

沒有永遠的真理和謬誤，而公共性卻是永遠的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑，

需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上，公共闡釋維持著時代的公開、透明，維持著

社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷。

（摘自李健《共闡釋：作為一種闡釋理論的合法性》）

材料二：

“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”，是對文學闡釋行為根本屬性的一種界定。任

何一種闡釋行為，都是一種參與生活、理解世界的方式，只有“公共闡釋”才能讓每一

個個體有效并且高效地充分對話。與之相對的，則是“個體闡釋”，也即闡釋的個體性。

它強調每一個個體都是獨特的，都有著自己的個性、性別、民族與生活經歷，對待同一

問題的視角與態度確實存在著諸多差異。但是，如果僅僅將兩者確定為二元對立的概念，

顯然是將問題簡單化了。一般來說，“個體闡釋”中會帶有“公共闡釋”的烙印，每一

個個體都不是獨立存在于這個世界的；而“公共闡釋”中也會帶有“個體闡釋”的痕跡,

如果沒有個體作為基礎，就不會出現闡釋的具體性與交互性。面對如此棘手的“闡釋循

環”，誠如海德格爾所言：“決定性的事情不是從循環中脫身，而是依照正確的方式進

入這個循環。”這一進入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時，個體

也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個體（文學作品、個體讀者），也指向

整體（社會歷史環境），更是要領會到“整體只是源于單個情形的范式展露”。文學闡

釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個時常被不同的文學理論切割破碎的要素。

文學闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學作品，即對文學作品

作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學闡釋過程中，存在著以“個體闡釋”

為基礎，并從個人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著

“個體闡釋”得到了時空的檢驗而成為“公共闡釋”。

從政治學的角度，我們往往會將“公共性”與“私人性”對立起來談，但是如果轉

移到文學領域，“公共性”的問題還有其自身獨特的理論維度。這就是“文學之內”和

“文學之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說，“事實上，任何文學史都不會沒有自己

的選擇原則，都要做某種分析和評價的工作”。從20世紀西方文論發展史來看，文論

研究的重點出現了一個從“文學之外”轉向“文學之內”，再轉向“文學之外”的過程,

即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉向。而

在馬克思主義文藝理論看來，即使是“文學之內”的隱含作者、敘述者和人物及其關系，

也是社會歷史的再現或投射，這些均是現實生活在文學世界中的一種藝術化表達。

因此，強調“公共闡釋”或“闡釋的公共性”，應該落腳到馬克思主義社會歷史批

評的基本點上，即在處理“文學內外”關系上，堅持“文學之外”的關系為主來統攝

“文學之內”的關系，重建“隱含作者”“敘述者”與“真實作者”“理想讀者”“真

實讀者”以及人物間的社會關系的投射等。只有這樣，我們的文藝批評才能真正發揮其

應有的社會歷史功能，這也正是強調“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。

（摘自曾軍、辛明尚《文學闡釋的公共性及其問題域》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標與理想境界，它也揭示了一個事實：闡釋活

動是面向公眾的。

B.公共性之所以能夠包含價值判斷,是因為公共闡釋能夠維持時代與社會的公平正義，

有效地發揮其功能。

C.世界、讀者、作者與文本四個要素被不同的文學理論切割開，文學闡釋用個體性和

公共性的交互激活它們。

D.文學闡釋的公共性，應該回歸馬克思主義社會歷史批評的基點，以便真正發揮文學

批評應有的社會歷史功能。

試卷第2頁，共10頁

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一論述公共闡釋的理論，文學只是其中一個例證；而材料二論述的主要對象是

文學闡釋。

B.材料一大量運用道理論證，作者說理充分，行文邏輯嚴密，具體地闡明了公共闡釋

的合法性問題。

C.材料二中引用海德格爾的話語，證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性

與交互性。

D.材料二運用辯證思維，清晰界定了“個體闡釋”與“公共闡釋”、“文學之內”與“文學之

外''的關系。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）

A.董仲舒：“詩無達詁，文無達詮。”

B.陶淵明：“奇文共欣賞，疑義相與析。”

C.白居易：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”

D.曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

4.對于文學藝術，我們常說“越是民族的，就越是世界的”?請結合材料一分析這樣說

的理由。

5.請以《紅樓夢》闡釋為例，結合材料二簡要說明如何進行文學的公共闡釋。

二、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

與一根蘆葦站在一起

王子君

“蘆葦！”表姐亦男一聲驚呼，欣喜地奔向水邊的蘆葦蕩。河岸有坡度幾許，表姐

突然奔跑，實在嚇壞了我們，連忙喊：“小心點小心點！”要知道，表姐七十八歲了呢。

表姐卻已站在河邊，手握一枝蘆葦攏在胸前，笑臉如花。

表姐來京，我請她去奧林匹克森林公園一游。清洋河邊，樹木高聳，忍冬木紅果晶

亮，空氣清悠舒暢。表姐卻一眼看見了河畔的蘆葦。表姐癡癡地望著蘆葦，喃喃自語道：

“我最喜歡蘆葦。”她的聲音很輕，但那話里飽含著的深濃情感，“咕咚”落進我的心。

表姐是我姨媽的二女兒。她出生在湖南邵陽，自小和姐姐、母親跟隨祖父母一起生

活，十歲又隨祖父母去武漢定居。她的祖父、父親都是教育家。祖父李劍農，為拯救苦

難的中國，1906年就加入中國同盟會，遠赴異國求學，既是一個偉大的愛國者，也是

著名史學家。父親李琮池，是生物學家、昆蟲病毒專家，美國康奈爾大學博士畢業后，

于1939年毅然回到戰火紛飛的祖國，踐行他教育救國的理念。亦男表姐和我大表姐，

都受祖父、父親影響，投身教育事業，且頗有建樹。表姐的一家是真正的教育世家。表

姐后來做了省示范中學的校長，治校口碑不錯，正直開明、堅忍不拔。

表姐回武漢后，發來了她在奧森公園的照片。照片中，那蘆葦的紫紅花穗迎著光，

表姐笑喝如花，明艷而優雅。

我問表姐，你為什么“最喜歡蘆葦”？

表姐說：我喜歡蘆葦始于少女時代。最早接觸它時還是幼年。那時父親不在身邊，

母親坐在窗前織毛衣時，常哼唱“望穿秋水，不見伊人影”，曲調有些哀婉。當時不懂

何意，但日子久了我也會唱了。大學讀《詩經》時才知道它出自那首《萊葭》，一下子

就喜歡上了蘆葦。我打小酷愛旅行，尤愛山林水澤。實地接觸了太多的不同季節的蘆葦，

發現它生命力極強。水邊、沼澤、山坡、鹽堿她、湖邊……不擇地域，自生自長。葦稈

細細的，高高的，柔柔的，卻很有韌性，即使臨風也不易被折斷吹倒，且搖曳生姿。我

喜歡它的形象，喜歡它的性格。聯想到自己的一生，可以說是歷盡苦難，但不曾被折斷

壓垮，像極了蘆葦；聯想到為人處世，就該有蘆葦那樣堅韌堅強、自尊自愛的性格……

表姐囑咐我，再去奧森公園時拍幾張蘆葦照發給她。

我去了奧森公園。天氣晴好，那蘆葦，花穗已經綻開，枝葉變成明亮的黃，雪白的

花絮如白云落在清洋河兩岸，連綿不已，云、樹、水、蘆葦，影姿重重疊疊，秋色純凈

無塵。

受表姐的影響，我對蘆葦也格外留意起來。每次走到清洋河邊，就想折一枝蘆葦渡

水到小島去。“誰謂河廣？一葦杭之”在詩經《河廣》中，浪漫的詩人站在一根蘆葦上

可以渡過浩蕩寬廣的黃河，我為什么不能憑一枝蘆葦渡過小小的清洋河呢？

沒過多久，北京突降大雪。隔天，我去看雪后的蘆葦。

清洋河邊，前兩天還有著濃密的枯黃葉片的蘆葦，大部分倒伏了，厚厚的積雪壓在

它們身上，乍一看，枝干折斷，葉枯花敗，凄迷凋零。但是，也有許多沒有被壓伏、帶

著蘆花的蘆葦仍在風中飄搖，低下、傾斜，就是不倒下，不折斷，風一停，它們又挺立

起來。紅紅的晚霞把蘆葦染成橘褐色、暗紅色、褐黃色、金黃色，有一種浩渺、魔幻、

魅惑的斑斕光彩。它們舞蹈著，成為這個即將萬物凋零的季節的絕美畫面。

我拍了照片發給表姐，表姐激動不已。

“壯美！壯美！悲壯而不屈！看到沒？風狂雨橫，冰雪摧殘，蘆葦它就是不折腰，

不倒伏，兀自昂然挺立！”

試卷第4頁，共10頁

表姐是個堅韌如蘆葦的人。在那個特殊的年代里，表姐本該像蘆葦花開一樣的青春

卻黯然失色。在祖父和母親與世長辭后，最懂她的愛人又突然去世，成為永遠的痛……

但她像蘆葦一樣，痛而不語，仍勇敢而美麗地前行。

我們每一個獨自奮斗、艱難前行的人，誰不是表姐，誰不是蘆葦呢？在蘆葦般起伏

不定的生命旅途中，我們一次次被風吹雨打，一次次被雪壓霜欺，承受著孤獨寂寞、坎

坷凄苦，但是我們從不拋擲自己的信仰和尊嚴，一直激勵自己不蹉院、不墮落。我們挺

起腰桿，向上向善向美。

這一夜，我仿佛夢見了蘆葦，夢見了表姐，夢見我們和蘆葦傾心歡談，相挽而舞。

牽掛著蘆葦，第二天下午，我去看它們。

真是奇跡呀，幾乎所有的蘆葦都直立起來了，而且看上去比任何時候都高大密實。

葉子全變成了金黃色，在晚霞的映射下，金光燦燦。多么奇妙的蘆葦呀，越是深秋，越

是壯闊！

我靠在一棵樹上看蘆葦，看了很久。云彩不想分散我的視線，凝住不動。

心境明凈清澈。

眼前的蘆葦，是具象植物，又仿佛一個柔軟而龐大靈魂的象征。

我看見在春天，萬物復榮，自由生長，水面波光耀眼，濕地被蘆葦和其他水草點綴

得一片綠油油；我看見整個奧森公園的水系，因為許許多多這樣的蘆葦伴生而欣欣向榮；

我也看見祖國萬千江河湖海、溪邊池邊的蘆葦，茁壯繁茂，生生不息……

（有刪改）

6.下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.文中詳細交代表姐的出身及其祖父、父親的教育家身份，突出了表姐家是真正的教

育世家，同時也暗示了她喜歡蘆葦的原因。

B.表姐喜歡蘆葦，既喜歡它的形象：細細的，高高的，柔柔的，卻很有韌性，且搖曳

生姿；又喜歡它的性格：堅韌堅強，自尊自愛。

C.受表姐的影響，“我”也格外留意蘆葦；引用詩經《河廣》中的詩句，既增強了文章

的文學性，也表現了“我“向蘆葦看齊的愿望。

D.表姐是一個堅韌如蘆葦的形象，她的青春于特殊年代而黯然失色，她的親人也遠離

她而去，但她痛而不語仍勇敢而美麗地前行。

7.下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開頭寫表姐站在河邊，手握蘆葦，笑臉如花，激發了讀者的好奇心，為下文寫

表姐與蘆花的淵源關系做了鋪墊。

B.文章以“蘆葦”為線索，串聯起相關事件，使得結構嚴謹；又由蘆葦生發開去，托物

寓意，賦予蘆葦以特定的內涵。

C.“表姐是個堅韌如蘆葦的人“一句，起著過渡作用，由對蘆葦的特征的描寫，過渡到

對具有蘆葦般性格的人的描寫。

D.文章結尾運用想象和夸張，作者想象著春天到了，蘆葦繁盛，奧森公園欣欣向榮,

祖國萬千江河邊蘆葦生生不息.

8.文中畫橫線的句子內涵豐富，請簡要分析。

9.文章標題“與一根蘆葦站在一起“，有什么含義和作用？請結合文本簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左

右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌日：“長鐵歸來乎！食無魚。”左

右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鐵，歌日：“長鐵歸來乎！

出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是乘其車，

過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鐵，歌日：“長鐵歸來乎！無以為家。”

左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有學乎？"對曰：“有老母。”孟嘗

君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。后孟嘗君問門下諸客：“誰習計會，能為

文收責于薛者乎？"馮諼口：“能。”孟嘗君怪之，目：“此誰也？”左右目：“乃歌

夫長鐵歸來者也。”孟嘗君請而見之，謝曰：“文沉于國家之事，開罪于先生。先生不

羞，乃有意欲為收責于薛乎？"馮諼曰：''愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：

“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅而之薛，使吏召諸民當

償者，悉來合券，因燒其券，民稱萬歲。長嬖到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之

旦大畢感乎，來何攜也且收畢矣以何市面反與諼且竊以為芨吏義孟嘗君曰:“市義奈何？”

日：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民，因燒

其泰，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，目：“諾，先生休矣！”后期

年，齊王謂孟嘗君曰：“搴入不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民

扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮

諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”

孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王日：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸

侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為占港軍，遣使者黃金千斤、車百

乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不

試卷第6頁，共10頁

往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣木修赍黃金千斤、服劍一，封書，謝孟嘗君日：“寡人

被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國

統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君日：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君

日：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

（節選自《戰國策?齊策》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/

以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/

B.長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/日/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/

以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/

C.長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/

以何市而反/馮諼日/竊以為君市義/

D.長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/

以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/

11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.親，此指父母，與“外無期功強近之親”（李密《陳情表》）中“親'’意思相同。

B.寡人，即寡德之人，是古代君主對自己的謙稱，也可用于諸侯王對自己的謙稱。

C.上將軍，中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱，有時也作為一種榮譽稱號。

D.太傅，我國古代三公之一，位次太師而在太保之上。職在輔助皇帝，使無過失。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.馮諼出身卑微，無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客，被人鄙視、嘲笑和厭惡。

B.馮諼韜光養晦，脫穎而出。他平日里默默無聞，卻在關鍵時刻能為孟嘗君排憂解難。

C.馮諼同情百姓，矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉，使得百姓對他感激涕零。

D.馮諼審時度勢，鑿就三窟。他巧妙把握國際關系，縱橫樨闔，使得孟嘗君高枕無憂。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”

（2）今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。

14.馮諼為何要替孟嘗君“燒券市義”？結合全文概括作答。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。

對雨

李白

卷簾聊舉目，露濕草綿羊。

古岫藏云裊5,空庭織碎煙。

水紋愁不起，風線重難牽。

盡日扶犁叟，往來江樹前。

對雨②

杜甫

莽莽天涯雨，江邊獨立時。

不愁巴道路，恐濕漢旌旗。

雪嶺防秋急，繩橋戰勝遲?。

西戎甥舅禮④，未敢背恩私。

【注】①云霆（cui）：云朵清淡、稀薄、朦朧的樣子。②杜詩作于廣德元年，詩人其時

身在梓州，將往闿州。③雪嶺、繩橋：地名，位于吐蕃與唐朝交界處，當時吐蕃侵犯此

處。④西戎：吐蕃。甥舅禮：自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，大唐

為舅。⑤未敢：此處反用其意,為'竟敢”。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.李詩首聯中的“聊''字，有"百無聊賴”之意，凸顯了詩人生活的悠閑。

B.李詩中間兩聯描寫雨中之景，景中含情，流露出詩人淡淡的憂愁。

C.杜詩首聯中，“莽莽”言雨大且闊遠，“江邊獨立”而生愁思，引起下文。

D.杜詩頷聯借景抒情：不愁身經梓闔，巴路崎嶇，但恐征人逢雨，旗濕難行。

16.同樣是“對雨”，兩首詩的尾聯蘊含了不同的情感，請簡要分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“,”兩句概括了歷代帝王能創業不能守

業的普遍規律。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，",”兩句把秦始皇享樂時的樂聲與百姓的市

井語言進行對比，突出秦始皇只顧自己享樂而不知顧惜百姓。

（3）《勸學》中，荀子用登高望遠、順風疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河四個類比，推

試卷第8頁，共10頁

出了“,”的結論。

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下列小題。

中國農業科學研究員周美亮從2007年讀研究生開始，到2015年從荷蘭萊頓大學結

束博士后工作歸國，他的工作從未離開過養麥。在周美亮看來，在作為養麥起源國而野

生資源保存較少的我國,完成野生茶麥種資源搜集和調查這項緊迫的任務就是他的使命。

“我們有國家作物種質庫、國家重點研發計劃、第三次全國農作物種質資源普查與

收集行動項目的支持和資助，和過去相比，這樣的條件①，沒有理由不做好

這件事。”周美亮說。每一次野外考察長達幾十天，每一次都堪稱冏途，甚至是險途。

有一次，周美亮和團隊隊員在川滇藏交界一帶尋覓時，眼瞅著前方的車輛不幸被落石砸

中，現在回想，他仍②。

野外考察，充滿未知，異常艱辛，無路可走、起早貪黑、風餐露宿……如家常便飯。

但艱難的考察有時也會帶來意外的收獲。“發現一株珍稀的野生茶麥就像發現了一個星

星，那星星向大家點頭致意，每個人臉上的笑容便蕩漾開來。”周美亮笑著說。在他心

中，搜集種質資源的工作“太重要了”，只要能搜集到更多的野生養麥品種，即使再辛

苦,他都覺得③。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.請將文中畫波浪線的部分改成兒個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但

不得改變原意。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在高考考場上緊張，或許在所難免，①o在心理學中，壓力與效率之間的

關系可以用倒U型曲線來解釋。如果以完全放松的狀態作為零點，那么隨著壓力的逐步

提升，緊張感來襲，人體反而能夠逐漸激發出潛在能力，思考和行動的效率也會隨之提

升。所以適度的緊張對考生來說是好事。

面對壓力，緊張是正常現象，刻意追求過于放松的心態反而違背常理，會適得其反，

進一步加劇緊張焦慮的心態。②,都要允許一定程度的緊張存在，不要對放松

心態過于執著。尤其是對家長來說，切忌一味地反復勸誡考生不要緊張。

高考從來都不只是考學生，③。專家認為，高考期間，家長要負責好''后

勤保障”工作，給予考生一個獨立、安靜、不被打擾的備考空間就是對其最大的幫助。

不要總是圍著孩子問“你考得怎么樣?感覺如何？”給予考生過多的額外關注，會給考

生帶來額外的心理壓力。高考期間家長更應該像往常一樣，保持正常的生活節奏和規律。

只有父母的狀態正常，考生才能用正確的心態去應對考試。

21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是（）

A.離職領導沒有挽留，是你對他不是無可替代。

B.他誠心誠意地邀請你，你就不要推辭了。

C.當你志在天下時，小恩小怨，你怎么會掛在心頭呢？

D.人生無非就是你笑笑我，我笑笑你，何必太較真？

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過10個字。

八、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人說，真正厲害的人，早把人生調成了這三種模式：①“靜音”模式：調成“靜

音”模式的人生，讓我們專注提升自己。②“闖關”模式：人生就是一場“打怪升級”

的過程，每天都精力充沛。③“飛行”模式：學會與自己獨處，是一種能力，更是一種

智慧。

正值青春的你，讀了以上材料有什么感悟和思考？請結合個人經歷寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.B2.C3.B4.①民族的文藝具有時代和地域性，但借助闡釋對真理和澄明的追求

而獲得公共性得到世界認可；

②作為文學藝術，闡釋文藝的規則與標準具有公共性，民族的標準與世界的標準可以相

通。5.①首先面對文學作品本身，作出主體的闡釋；讀《紅樓夢》，每個個體都應從中讀

出自己的人生領悟；

②堅持“文學之外”統攝“文學之內”的立場，認識《紅樓夢》中各種虛實情景和人生感慨都是

當時封建末世社會特點的反映。

【解析】1.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

B.”……之所以……，是因為……”錯誤，選項顛倒了因果。原文說“公共性本身不是一種價

值判斷，但它又蘊含著價值判斷。……。在一定程度上，公共闡釋維持著時代的公開、透明，

維持著社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷”，由此可知，

正是因為“公共性”包含“價值判斷”，所以能夠“維持時代與社會的公平正義”維持時代與

社會的公平正義”是公共闡釋的意義，而非“公共性能夠包含價值判斷”的原因。

故選B。

2.本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性”錯誤，對論證目的解說錯誤。

引用海德格爾的話語是為了指出進入“闡釋循環”的方式，”闡釋的具體性與交互性”是個體為

基礎的闡釋的特點。

故選Co

3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料二的中心觀點是“公共闡釋是文學闡釋的根本屬性

A.“詩無達詁，文無達詮”強調詩歌和文章沒有通順明白的注解和詮釋。因為語言文字的時效

性，當代的人在讀古代的典籍和作品或者方言的時候，需要對其進行翻譯和解釋，但注解因

人的理解和水平差異，往往很難達到與原著絲毫無差。此句強調的是“個體闡釋

B.“共欣賞”“相與析”包含了公共闡釋的意義。

C.“文章合為時而著，歌詩合為事而作''意思是文章應該為時事而著作，詩歌應該為現實而創

作。此句強調“時事”"現實”的重要性，與“公共闡釋”無關。

D.“都云作者癡，誰解其中味”強調個體感受，屬于“個體闡釋”。

答案第1頁，共11頁

故選Bo

4.本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

“人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標，也是闡釋的理

想境界'”‘真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級，但都指向一個事實：闡釋是面向

公眾的“，民族的文藝雖然具有時代和地域性，但借助闡釋對真理和澄明的追求而獲得公共

性得到世界認可；

“我們談論文學、藝術，文學、藝術就是一個公共性問題”“闡釋本身有它的內在規則，……

可能是整個人類的規則，也可能是生活在特定區域或國家、操持不同語言、從事不同專業研

究者的規則；它遵循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業己達成的共同性”，作為

文學藝術，闡釋文藝的規則與標準具有公共性，民族的標準與世界的標準可以相通。

5.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

“文學闡釋不同于一般意義上的，闡釋，。它首先面向的是文學作品，即對文學作品作出闡釋

主體的感受、理解與判斷”“在具體的文學闡釋過程中，存在著以‘個體闡釋’為基礎，并從個

人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著‘個體闡釋'得到了時

空的檢驗而成為'公共闡釋'”，首先面對文學作品本身，作出主體的闡釋；讀《紅樓夢》，每

個個體都應從中讀出自己的人生領悟。

“文論研究的重點出現了一個從‘文學之外’轉向‘文學之內'，再轉向'文學之外’的過程，即我

們通常所描述的從‘作者中心’向‘文體中心’再向"讀者中心’的兩度轉向”“即使是‘文學之內’的

隱含作者、敘述者和人物及其關系，也是社會歷史的再現或投射，這些均是現實生活在文學

世界中的一種藝術化表達”，堅持"文學之外''統攝"文學之內”的立場，認識《紅樓夢》中各

種虛實情景和人生感慨都是當時封建末世社會特點的反映。

6.A7.D8.①“柔軟”"龐大”突出了蘆葦、蘆花在風吹雨打、霜欺雪壓中不折腰，不倒

伏，依然在風中挺立、飄搖、舞蹈的特質；

②并以此象征像表姐那樣的每一個獨自奮斗、艱難前行的堅韌如蘆葦的人，象征能夠承受著

孤獨寂寞、坎坷凄苦，不拋擲信仰和尊嚴，向上、向善、向美的人。9.①實指表姐和蘆

葦站在一起所拍的照片；

②暗示文章的主旨，我愿意向蘆葦學習它所象征的精神；

③這個標題照應文中引用的詩句，表明表姐和“我'’對蘆葦的喜愛贊美之情。

【解析】6.本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

答案第2頁，共11頁

A.“突出了表姐家是真正的教育世家，同時也暗示了她喜歡蘆葦的原因'’牽強附會，表姐喜歡

蘆葦和她的出身沒有關系。依據后文“我喜歡蘆葦始于少女時代。……大學讀《詩經》時才

知道它出自那首《兼葭》，一下子就喜歡上了蘆葦?我打小酷愛旅行，尤愛山林水澤。實地

接觸了太多的不同季節的蘆葦，發現它生命力極強。……我喜歡它的形象，喜歡它的性格。

聯想到自己的一生，可以說是歷盡苦難，但不曾被折斷壓垮，像極了蘆葦；聯想到為人處世，

就該有蘆葦那樣堅韌堅強、自尊自愛的性格……”可知表姐喜歡蘆葦是因為蘆葦獨有的的特

點。

故選Ao

7.本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“文章結尾運用想象和夸張”錯誤，依據原文“我看見在春天，萬物復榮，自由生長，水面

波光耀眼，濕地被蘆葦和其他水草點綴得一片綠油油；我看見整個奧森公園的水系，因為許

許多多這樣的蘆葦伴生而欣欣向榮；我也看見祖國萬千江河湖海、溪邊池邊的蘆葦，茁壯繁

茂，生生不息……”可知這里是運用想象和聯想。

故選D。

8.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

①依據原文“清洋河邊，前兩天還有著濃密的枯黃葉片的蘆葦，大部分倒伏了，厚厚的積雪

壓在它們身上，乍一看，枝干折斷，葉枯花敗，凄迷凋零。但是，也有許多沒有被壓伏、帶

著蘆花的蘆葦仍在風中飄搖，低下、傾斜，就是不倒下，不折斷，風一停，它們又挺立起來。

紅紅的晚霞把蘆葦染成橘褐色、暗紅色、褐黃色、金黃色，有一種浩渺、魔幻、魅惑的斑斕

光彩。它們舞蹈著，成為這個即將萬物凋零的季節的絕美畫面”“在蘆葦般起伏不定的生命旅

途中，我們一次次被風吹雨打，一次次被雪壓霜欺，承受著孤獨寂寞、坎坷凄苦”可知作者

運用“柔軟”“龐大”突出了蘆葦、蘆花在風吹雨打、霜欺雪壓中不折腰，不倒伏，依然在風中

挺立、飄搖、舞蹈的特質；

②依據原文“聯想到自己的一生，可以說是歷盡苦難，但不曾被折斷壓垮，像極了蘆葦；聯

想到為人處世，就該有蘆葦那樣堅韌堅強、自尊自愛的性格……”“但是我們從不拋擲自己的

信仰和尊嚴，一直激勵自己不蹉花、不墮落。我們挺起腰桿，向上向善向美”可知作者以此

象征像表姐那樣的每一個獨自奮斗、艱難前行的堅韌如蘆葦的人，象征能夠承受著孤獨寂寞、

坎坷凄苦，不拋擲信仰和尊嚴，向上、向善、向美的人。

9.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

①依據原文“表姐回武漢后，發來了她在奧森公園的照片。照片中，那蘆葦的紫紅花穗迎著

答案第3頁，共11頁

光，表姐笑僭如花，明艷而優雅”可知這里實指表姐和蘆葦站在一起所拍的照片；

②依據原文“我們每一個獨自奮斗、艱難前行的人，誰不是表姐，誰不是蘆葦呢？在蘆葦般

起伏不定的生命旅途中，我們一次次被風吹雨打，一次次被雪壓霜欺，承受著孤獨寂寞、坎

坷凄苦，但是我們從不拋擲自己的信仰和尊嚴，一直激勵自己不蹉蹌、不墮落。我們挺起腰

桿，向上向善向美”可知暗示文章的主旨，我愿意向蘆葦學習它所象征的精神；

③依據原文“常哼唱’望穿秋水，不見伊人影’，曲調有些哀婉。當時不懂何意，但日子久了

我也會唱了。大學讀《詩經》時才知道它出自那首《兼葭》，一下子就喜歡上了蘆葦”“受表

姐的影響，我對蘆葦也格外留意起來。每次走到清洋河邊，就想折一枝蘆葦渡水到小島去。

'誰謂河廣？一葦杭之'在詩經《河廣》中，浪漫的詩人站在一根蘆葦上可以渡過浩蕩寬廣的

黃河，我為什么不能憑一枝蘆葦渡過小小的清洋河呢”可知這個標題照應文中引用的詩句，

表明表姐和“我''對蘆葦的喜愛贊美之情。

10.B11.A12.C13.(1)于是準備車馬，收拾行李，載著借契出發。告辭的時候,

馮諼問：“債款收齊了，用它買些什么回來？”

(2)現在您有個小小的薛地，不把那里的人民看作自己的子女，撫育愛護他們，反而趁機

用商人的手段在他們身上謀取私利。14.①為報答孟嘗君的知遇之恩;②從長遠利益出發，

為孟嘗君樹立良好形象，獲得民心。

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意為：馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗

君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”

馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？“孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁

義「

“晨而求見”中蒙后省略主語“孟嘗君”，"求見”作謂語，"晨''作狀語；“孟嘗君”作“怪其疾”的

主語，不是作“晨而求見''的賓語，故應在“晨而求見”后停頓，排除CD；

第一個“見之”是動賓結構，故其前后要斷開，排除A。

故選B。

11.本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現象的能力。

A.錯誤。父母；親屬。兩句中“親”意思不同。句意：馮先生有父母嗎？/在外沒有穿戴孝服

的近親。

故選A?

答案第4頁，共11頁

12.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.”使得百姓對他感激涕零”錯誤，曲解文意。百姓感激的不是馮諼，而是對孟嘗君的感激擁

戴，當然，這是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。

故選C。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力.

（1）“約車，，準備車輛；“治裝”，打點行裝；“責”，通“債”；“市”，動詞，買；“反”通“返”,

返回。

（2）“區區”，形容詞，表示小；“子其民”，意動用法，“以其民為子“；"賈"，商人；“利”,

動詞，獲利。

14.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。

①由原文“孟嘗君笑而受之……孟嘗君使人給其食用，無使乏”“孟嘗君請而見之，謝曰：‘文

沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？‘馮諼曰：‘愿之可知，

為報答孟嘗君的知遇之恩；

②由原文“因燒其券，民稱萬歲”可知，從孟嘗君的長遠利益出發，為孟嘗君樹立良好形象,

獲得民心。

參考譯文：

齊國有個名叫馮諼的人，窮得沒法養活自己，托人請求孟嘗君，說他愿意在孟嘗君家里

當個食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的

飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道：“長鎂啊，回去吧！吃飯沒有魚。”

辦事人員把這情況告訴孟嘗君，孟嘗君說：“給他魚吃，按照門下的食客那樣對待。”過了

不久，（馮諼）又彈著他的劍，唱道：“長鐵啊，回去吧！出門沒有車。”辦事人都笑話他，

并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說：“給他準備車，按照門下坐車的客人一樣對待。”于是

馮諼乘著他的車，去拜訪他的朋友，說道：“孟嘗君把我當作客人看待了。”這以后不久，

馮諼又彈著他的劍，唱道：'‘長鎂啊，回去吧！（在這里）沒有辦法養家！”辦事人員都厭

惡他，認為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道：“有個老母親。”

于是孟嘗君派人供給他母親吃的用的，不讓她缺乏什么。于是馮諼不再唱歌。后來，孟嘗君

拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習會計工作？能替我到薛邑去收債嗎？”馮諼說:

“我能。”孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那'長

鐵歸來'的人。”孟嘗君便特意把馮諼請來見他，向他道歉道：“我陷在國事家事之中，（不

得脫身與先生見面），得罪了先生。先生不以（我對您的怠慢）為羞辱，還有意替我到薛邑去

答案第5頁，共11頁

收債嗎？”馮諼說：“愿意。”于是準備車馬，收拾行李，載著借契出發。告辭的時候，馮

諼問：“債款收齊了，用它買些什么回來？”孟嘗君說：“看我家里缺少的東西（就買些回

來）。”馮諼趕著車到了薛邑，派官吏召集應該還債的老百姓都來核對借契，隨即燒了那些

借契，老百姓高呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國（都城），大清早就求見孟嘗君。孟嘗

君對他回得這么快感到奇怪，穿戴整齊來接見他，說：“債款收齊了嗎？怎么回得這么快呀？

答道：“收完了。”問：“用它買了什么回來？”馮諼說：“我私自用債款給您買了義。”

孟嘗君問：“買義是怎么回事？”答道：“現在您有個小小的薛地，不把那里的人民看作自

己的子女，撫育愛護他們，反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命

令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的

方式啊。”孟嘗君不高興，說：“好吧，先生下去休息吧！”過了一年，齊王對孟嘗君說：

“我不敢用先王的臣子做我的臣子。”孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，

老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說：“先生給我買的義，今天才算

見到了。”馮諼說：“狡猾的兔子有三個洞穴，僅能避免死亡。現在您只有一個洞穴，還不

能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個洞穴。”孟嘗君給馮諼五十輛車，五百斤金，往西到梁

國去游說，（馮諼）對梁惠王說：“齊國把它的大臣孟嘗君放逐到諸侯國來，諸侯國中首先迎

接他的，就會國富兵強。”于是梁惠王把相位空出來，讓原來的相做上將軍，派遣使者帶一

千斤黃金，一百輛車，去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回到齊國，提醒孟嘗君說：“齊國該聽說

這情況了。”魏國的使者往返三次，孟嘗君堅決推辭不去。齊王聽到這些情況，君臣都驚慌

害怕起來，就派遣太傅送一千斤黃金、一把佩劍（給孟嘗君），封好書信向孟嘗君道歉說：“我

遭受祖宗降下的災禍，又被那些逢迎討好的臣子所迷惑，得罪了您，我是不值得您幫助的，

希望您能顧念先王的宗廟，姑且回來統率全國人民吧！”馮諼提醒孟嘗君說：“希望您向齊

王請來先王傳下的祭器，在薛地建立宗廟。”宗廟建成了，馮諼回來報告孟嘗君說：“三個

洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而臥，安心享樂了！”孟嘗君做了幾十年相，沒有一點禍

患，都是（由于）馮諼的計謀啊。

（節選自《戰國策?齊策》）

15.A16.①李詩尾聯寫出農人勞作的艱辛與不易，表達了詩人對農事的關心和對農人的

同情。②杜詩尾聯表達了對西戎不顧禮節入侵的憤怒，對戰事和國事的擔憂。

【解析】15.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

AJ“聊，字，有，百無聊賴，之意”錯，此句中的“聊”是姑且、暫且之意，有“無意之中”的意思，

答案第6頁，共11頁

并非百無聊賴。

故選A。

16.本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

李詩尾聯“盡日扶犁叟，往來江樹前”，描寫終日忙碌的老農忙于耕種，在這樣陰沉潮濕的天

氣也不休息一刻，趁著煙雨天耕種江邊上肥沃的田地，江邊上一片繁忙。農夫事忙，欲避雨

而心有不舍，寫出農人勞作的艱辛與不易，表達了詩人對農事的關心和對農人的同情。尾聯

寫詩人心牽黎庶，擴展了詩歌的意境，升華了詩人的情感。

杜詩尾聯“西戎甥舅禮，未敢背恩私”，意思是西戎本來與大唐有甥舅之禮，現在竟然敢背棄

恩義和私情，悍然入侵。根據注釋可知，自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后，吐蕃自稱為甥，

大唐為舅。然而七月，吐蕃盡取河隴，邊備正嚴，故云“雪嶺防秋急”。此詩表達了對西戎不

顧禮節入侵的憤怒，對戰事和國事的擔憂。

17.有善始者實繁能克終者蓋寡管弦嘔啞多于市人之言語君子生非異

也善假于物也

【詳解】本題考查學生默寫名篇名句的能力。

注意重點字詞：“寡”“弦”“嘔啞”“生

18.①前所未有②心有余悸③甘之如飴19.①我國的野生資源保存較少.

②我國是養麥起源國。

③野生養麥種資源的搜集和調查工作是一項緊迫的任務。

④周美亮把野生養麥種資源搜集和調查工作當作自己的使命。20.①將“珍稀的野生養麥”

比作星星，突出了野生養麥在大家心中的地位。

②“星星向大家點頭致意”運用擬人的手法，生動形象地再現了野生養麥在風中搖曳的樣子，

更表現了大家遇到“珍稀的野生養麥”的欣喜之情。

③“每個人臉上的笑容便蕩漾開來”以比喻表現了笑容像湖水一樣在每個人臉上不自覺地呈

現的情形。

④笑容蕩漾和星星致意相互呼應，極具畫面感，相映成趣。

【解析】18.本題考查學生正確使用成語的能力。

第一處，前文說“和過去相比”，后文說“沒有理由不做好這件事”，表明這樣的條件以前沒有

過，此處應用“前所未有前所未有：以前從來沒有過。

第二處，語境說“眼瞅著前方的車輛不幸被落石砸中“，說明當時心里很害怕，"現在回想''應

答案第7頁，共11頁

該是“仍''和以前一樣害怕，所以，此處應用“心有余悸”。心有余悸：危險的事情雖然過去了，

回想起來心里還害怕。

第三處，語境說在他心中，搜集種質資源的工作“太重要了”，所以即使再辛苦也愿意承受,

所以，此處應用“甘之如飴甘之如飴：指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。

19.本題考查學生語言表達之變換句式的能力。

長句變短句最常用的手法是將修飾成分如定語、狀語等獨立出來，讓它們各成一個分句，相

應的主干也獨立成一個分句。可先總述后分說，也可先分說后總述。

“完成這項緊迫的任務就是他（周美亮）的使命”為主干句；“在作為養麥起源國而野生資源

保存較少的我國'’為狀語：“野生養麥種資源搜集和調查這項緊迫的任務”是同位語，復指關

系。

由此分析，與“我國”有關的表述為“作為養麥起源國”“野生資源保存較少”，與“這項緊迫的

任務”有關的表述為“野生養麥種資源搜集和調查”，與“周美亮”有關的表述為“完成這項緊迫

的任務就是他的使命”。

綜合以上分析，畫波浪線的句子可改為以下四個短句：

①我國的野生資源保存較少。②我國是養麥起源國。③野生養麥種資源的搜集和調查工作是

一項緊迫的任務。④周美亮把野生養麥種資源搜集和調查工作當作自己的使命。

20.本題考查學生正確使用常見的修辭手法和分析句子表達效果的能力。

從修辭手法看，將“珍稀的野生養麥”比作星星，通過運用比喻的修辭手法，生動形象地突出

了野生養麥在大家心中的珍貴地位。

"點頭致意''是人的行為動作，說“星星”“向大家點頭致意“，運用擬人的修辭手法，既生動形

象地展現了野生養麥在風中搖擺晃動的樣子，又可以體現出星星與人的“交流”，表現出大家

因發現“珍稀的野生養麥''而欣喜的感情。

“蕩漾”指水的形態，此處說“笑容便蕩漾開來”運用了比喻的修辭手法，生動形象地表現出笑

容在每個人臉上不自覺地呈現的情形。

從表達效果看，“笑容蕩漾’'與"星星致意”，相互呼應，人與自然融為一體，極具畫面感，相

映成趣。

答案第8頁，共11頁

21.B22.①但緊張不一定是壞事