2023年度軍隊文職人員公開招聘考試《舞蹈》考前沖刺卷（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()

A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璪

2.在西方，提出“純粹美”主張的是()

A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思

3.“業(yè)身”是指舞蹈用身體表現(xiàn)出對世界的()。

A.態(tài)度B.感情C.認(rèn)識D.觀念

4.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

5.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()。

A.補充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴大藝術(shù)的審視角度

6.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》，是中國舞蹈家()的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍

7.世界第一所芭蕾舞教育機構(gòu)是：()

A.法國皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團C.基洛夫芭蕾舞團

8.下列選項中，對“秧歌”含義的狹義表述正確的是：()

A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng)，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C.指各類的漢族秧歌。

9.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

10.“藝”這個字在漢語的起源中與()有關(guān)

A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)

11.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣，移動時沿()繞場進行，因此它是拉丁舞中行進性的舞蹈。

A.舞程向B.舞程線C.順時針

12.下列對“明清舞蹈”表述正確的是()

A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。

13.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)()，因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門，而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“

A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫

14.明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

15.敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項：()

A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天

16.把審美認(rèn)識分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()

A.孔子B.莊子C.老子D.孟子

17.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。

A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.福柯

18.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是：()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡

19.“霹靂舞”屬于()

A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞

20.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇：（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

21.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括()。

A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈D.新古典舞蹈

22.當(dāng)代芭蕾的最主要特點是()。

A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性

23.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，是著名詩人()所作。

A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易

24.古典審美原則不百科下面哪一項：()

A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界原則D.古典美及價值判斷原則

25.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項：()

A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.福柯的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》

26.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇是：()

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

27.下列不屬于當(dāng)代中國民間舞的身份群體的是()。

A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者

28.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

29.從()中可以最先獲得舞蹈的主題信息。

A.舞蹈場地B.舞臺布置C.舞蹈時間D.舞蹈名稱

30.詩言“樓下公孫昔擅場，空叫女子愛戎裝”，描述的是下列哪位舞人？()

A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠

31.被稱為“鬧社火”的秧歌是：()

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

32.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達正確的一項是：()

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

33.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是：()

A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》

34.被西歐史學(xué)家公認(rèn)為第一部“真正的芭蕾”的作品是：()

A.《關(guān)不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹(jǐn)慎》

35.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

36.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

37.基本步伐音樂選配時應(yīng)根據(jù)具體動作選擇，如華爾茲選配音樂為()

A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以

38.中國古典舞主要面臨的問題是()。

A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進的精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆

39.屬于多麗絲·韓英麗《新舞蹈三部曲》的是：()

A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》

40.中國古典舞從()時期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

41.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

42.期待視野的提出者是()

A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

二、判斷題(18題)43.趙飛燕是晉代的著名舞人。()

A.正確B.錯誤

44.好的藝術(shù)理論和批評，可以替代藝術(shù)本身。()

A.正確B.錯誤

45.要闡述更深的有話世界，舞蹈必須要達到一定的時間長度。()

A.正確B.錯誤

46.男子獨舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進入80年代舞蹈風(fēng)格的具有代表性的作品。()

A.正確B.錯誤

47.二、三十年代，戲曲界有“南歐北梅”之稱，“北梅”指的是梅蘭芳。()

A.正確B.錯誤

48.生活形態(tài)舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯誤

49.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

50.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

51.在拉丁舞中，必須評估每種舞蹈典型的胯部動作。()

A.正確B.錯誤

52.吳曉邦是“五四”以來中國新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。

A.正確B.錯誤

53.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()

A.正確B.錯誤

54.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()

A.正確B.錯誤

55.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

56.《撥頭》的主題是對自然生機靜謐的攫取。()

A.正確B.錯誤

57.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進行個人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯誤

58.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

59.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期，其后，中國古代舞蹈開始走下坡。()

A.正確B.錯誤

60.中國古代的宮廷舞蹈，以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識。康德是德國著名哲學(xué)家，他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無目的的合目的性和來自“共同感”的必然性等四個特點，并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。

3.A

4.A

5.D

6.B

7.A

8.B

9.C

10.A

11.B

12.C

13.D

14.D

15.A

16.B

17.D

18.C

19.C

20.B

21.A

22.D

23.B

24.C

25.B

26.B

27.A

28.A

29.D

30.A

31.A

32.C

33.C

34.B

35.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”

36.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

37.B

38.A

39.A

40.A

41.C

42.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“期待視野”指接受者